当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是我为大家收集的马克思列宁主义读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　马克思列宁主义读后感1

　　读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

　　辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也

　　有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

　　人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

　　明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。

　　马克思列宁主义读后感2

　　通过学习，马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来，对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会。

　　纵观历史，横看世界，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系。

　　马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展。马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史。马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展。

　　马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天。马克思主义哲学的`基本理论必须与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥。

　　马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系。马克思主义是个发展着的理论，是开放着的体系。它总是把掌握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展。这就是马克思主义哲学的真正内涵。一句话，全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。

　　要用马克思主义对待马克思主义态度，核心解放思想，实事求是。解放思想，实事求是是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓。当前，解放思想，实事求是就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来。坚持实践第一的观点，坚持马克思主义的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新。

　　马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的。忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉，就是抛弃马克思主义。人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的东西，而是一个具体的深动的最感性的东西。只有真正的真实的代表广大人民群众的利益，才能发展和创新马克思主义哲学的理论。

　　全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来。马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求，人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系，马克思主义的社会发展观包含人的全面发展。不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求，只有人的全面发展，才能确保小康社会的全面建设。因此，人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标。

　　我作为一个新时代的新人，全面发展小康社会责无旁贷。

　　为此，要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择，便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标。

　　首先，把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认真学习“三个代表”重要思想，把群众和单位的利益放在第一位，团结和凝聚全体员工，引进人才和科学技术，走科学办厂的道路。制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度，走可持续发展的道路。全面发展自己，让自己与时俱进。

　　第二，要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践能力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质，走科学办厂的道路。

　　第三，要加强自身道德修养，提高自己的思想道德素质，努力把自己培养成四有新人。只有这样才能适应全面建设小康社会的发展。

　　第四，加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障

　　当观看完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！那么你会写观后感吗？以下是我为大家收集的青年马克思观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

青年马克思观后感1

　　前几天，跟我的一位同学去看了这部《青年马克思》的电影，因为我本科专业是思想政治教育，直接隶属于马克思主义学院，就是学马克思的，所以，对于马克思算是比一般人了解一点了。

　　但是，去到电影院，却发现除了我跟我同学之外，就只有一个人在电影院坐着，我们三个人包场了。在我看来，马克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像对他不是蛮感兴趣，也不是蛮了解他的。

　　今年是马克思诞辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以为了纪念这位伟人，德国及法国的电影制片公司联合创作了这部影片。

　　电影是以马克思、恩格斯从相遇开始一直到他们最终创立《共产党宣言》，推动全球社会主义运动的过程，主要写的是马克思24岁之后一段时间的故事。

　　马克思24岁时，由于没有当成大学教授，只能去《莱茵报》当主编，可是他的观点才激烈了，受到当朝政府的抵押，最终《莱茵报》各个成员都解散了。

　　恩格斯比马克思小两岁，其父亲是大资本家，使用的管理工人的方式就是去剥削、压榨工人。恩格斯非常不同意他父亲的这种管理工人的方式，并与一位很有个性的在其父亲工厂工作的反动派女性相恋了。恩格斯会经常去探访工人的情况。

　　没有工作的马克思境况非常窘迫。他的妻子燕妮与他非常相爱。燕妮出身于大户人家，长得非常漂亮，比马克思大四岁。不过在她的骨子里不喜欢大户人家中被束缚的生活，还是非常崇拜马克思的，觉得他是位非常有思想的人。燕妮为马克思生了几个女儿，这位马克思的生活带来了很大的压力。

　　后来，他遇到了恩格斯。恩格斯可以说是位非常好的朋友。他本来是不喜欢从事他父亲给他的所谓资本家的工作的。但是为了支持马克思的工作，他竟然还是当了很多年的资本家，只是帮助马克思解决经济上的困难。

　　在他们为工人发言的过程中，当然遇到了非常多的阻力。当时工人运动中支持力度最大的两个战线都认为把工人组织起来，只要他们力量足够大，就足以推翻当时的反动政府，然后建立工人阶级的世界。而马克思、恩格斯不这样认为，他们认为必须要为工人树立一个纲领，让他们能够内心非常服从地去参与到工人运动中去，这个纲领自然就是《共产党宣言》。

　　整个影片看下来，可能就是觉得在很平淡的描写马克思的传记。但是这部影片也能够引发我们当代青年人的一些思考。马克思、恩格斯这些人物在很年轻的时候就非常有自己的思想，其实马克思的很多著作的思想在其三十岁之前都已经基本形成了，无疑他们都很聪明。但是他们为工人阶级发声，写出了非常多的在哲学界、经济界、社会界都非常有影响力的著作，他们的思想是颠覆性的，这是值得我们当代青年人去学习的。就像马克思的墓志铭所写的，马克思之前的哲学家都是在解决怎么认识世界的问题，而马克思则解决了如何改造世界的问题，这无疑是非常具有创见性的。

青年马克思观后感2

　　《青年马克思》讲述伟人卡尔·马克思在过去为了实现共产主义而艰苦奋斗经历的电影在影院播出。为深度贯彻落实马克思主义精神，纪念马克思诞辰200周年，我院全体师生不忘初心，牢记使命，校学生会组织干部，干事作为代表参与观影。

　　首先这部电影中的青年马克思的精神是非常值得我们学习的，坚持不放弃，对事业、生活、朋友的热情，看准目标，砥砺前行，锲而不舍。其次这部电影十分真实，不是将马克思恩格斯推上神坛，而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思和恩格斯。

　　片中的青年马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害，也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。我想在我们社会主义现代化的进程中更需要这种为幸福努力奋斗的精神。

　　而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，更可以提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力，且掌握马克思主义的基本观点，是认清当今形势和理解各项政策制定的基础。

　　我们青年大学生应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，做一名合格的青年大学生。为了真理付出自己的一切。

青年马克思观后感3

　　马克思是我们耳熟能详的人物。虽然熟,但对马克思主义理论感觉还是深奥的,不太懂。在多数人眼中马克思是远离世俗小民的高大上人物。假如被问到马克思的初心是什么，相信许多人会两眼茫然。

　　最近电影院在热映《青年马克思》。这是一部译制片，法国、德国、比利时联合拍摄的。这部电影没有对观众讲大道理，进行空洞说教，而是通过场景再现，还原了19世纪欧洲当时的社会背景、马克思的爱情、马克思生活的窘迫、马克思与恩格斯的相识相知、马克思与恩格斯的追求、马克思流亡、《共产党宣言》的诞生过程等等。它是一部贴近观众心灵、情感的剧情片，用生活片段和细节反映出马克思与恩格斯的信仰及奋斗历程，通过他们的言行举止来感动观众。马克思和恩格斯的青春故事穿越百年时空，依然让观众热血沸腾、为他们的信仰和初心感动不已。

　　19世纪中叶，资本家用种种手段攫取财富，如设法延长工人的工作时间、压低工人的工资、大量使用廉价的女工和童工等，无产阶级饱受剥削，生活贫困潦倒。马克思和恩格斯都不是产业工人，但他们十分同情受到严酷剥削的工人阶级，毅然绝然地与资产阶级分道扬镳，有觉悟地超越了自己所出生的阶级，努力为所有人建设一个更加公平的'世界。担任《莱茵报》主编兼自由撰稿人的马克思凭着犀利的笔杆子，不遗余力地为弱势群体仗义执言。1843年，进步的《莱茵报》被查封，马克思开始了流亡者的生活，他失去了国籍，失去了职业。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为劳动人民解放的崇高理想而不懈奋斗。

　　《青年马克思》通过重现马克思的生活场景告诉观众他的价值观是什么。马克思奋斗的出发点就是维护被剥削阶级的利益，让劳动者不被剥削，不受压迫，能充分享受自己的劳动成果，过上幸福的生活。这就是马克思的初心。1848年2月，马克思和恩格斯共同发表的《共产党宣言》成了无产阶级追求解放和幸福的代言书。宣言是马克思和恩格斯践行初心的实际行动和生动反映。

　　时间过了2个世纪，马克思一直是我们的精神导师。当前的我国社会与19世纪的欧洲社会有截然不同的发展背景和社会矛盾，马克思的有些理论可能已经不适用当前的社会了，可我们的初心还是一样的，有着共同的愿望和理想，都希望广大人民群众的生活越来越美好幸福。马克思的初心仍是指导我们前行的领航灯。

　　安逸的日子过久了，有些痛苦就会淡忘，有些信仰就会漂浮。我们一直奉行马克思主义，可有些地方还是与初心有点距离。比如说贫富差距，在有些国有企业，领导干部与一线员工的工资差距不是三五倍，而是十几倍甚至几十倍。这贫富差距有点大了。

　　在“七一”前夕，再接受马克思主义初心教育是有必要的。去观看《青年马克思》吧，与伟人的灵魂来一次亲密接触，让马克思主义初心引领我们朝着信仰的方向前进。

青年马克思观后感4

　　通过观看《青年马克思》，让马克思主义这个名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。马克思主义我认为就是为人类求解放。马克思主义是人民的理论，是不断发展的开放理论。马克思主义不仅深刻的改变了世界，也深刻的改变了中国，是我们立党建国的根本指导思想，也是我们青年一代最鲜亮的底色。我们要在不断发展的进程中不断证明其正确性和指导意义。

　　马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。

　　如果给每个人都贴上标签，马克思一定是多彩的一个。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想！

　　马克思给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富——马克思主义！马克思主义理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，学习和实践马克思主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现。我们纪念马克思是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，宣誓我们对马克思主义科学真理的信念。

　　身为当代青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在“巨人的肩膀上”，即马克思主义科学真理。新时代，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量，成为实现中华民族伟大复兴的接班人。

青年马克思观后感5

　　不知道最后放的纪录片什么意思，是为了平衡一下吗？

　　不过其他部分还是不错的。

　　我是不懂电影，单纯以马克思主义者的观点说一下。

　　早期的马克思是一个哲人，自由主义者和人道主义者。但是当马克思转向政治经济学批判时，我们知道，一切问题的焦点都在所有制结构和生产关系。电影正是展现了这个过程。

　　开篇是非常棒的，林木盗窃案，它好就好在一下子就暴露了马克思主义的历史视角。林木盗窃案问题在于，习惯了中世纪传统的农民并不知道他们现在面对的不再是只关心政治统治，战争和荣誉的封建领主，而是资产阶级化了的地主。罗马法赋予资产阶级明晰的，绝对的财产观念。产权既然归我，你就不能动分毫。既然我控制了整个社会的经济权力，王朝也需要为我说话。

　　紧接着是欧门-恩格斯工厂，工人阶级破坏机器的反抗和资本对他们生杀予夺的权力。私有制当然不是资本主义的特产，但是私有制依然构成资本主义社会的基础。私有制决定了无产者-私有制的局外人，只在纯粹理论上拥有和私有者同样的权利-随时有可能被从生产资料旁边拉开，抛到街上去。

　　私有制是一切商品交换的基础。

　　私有制是政治经济学批判的核心，如果不谈这个，政治经济学批判就毫无意义。

　　因此，电影一开始就击中了全部问题的核心，只是不清楚这是有心还是无意。

　　接下去就是一段在多数人看起来可能很平淡乏味，但的确可以看到马克思思想轨迹转移的过程，从一个批评家转为革命家，从一个哲学转变为经济学家（但绝不是研究大家该怎么赚钱的那种经济学家，直到今天，资产阶级经济学依然在按自己的庸俗标准去衡量马克思）。

　　电影在细节上力图充填更多内容，燕妮和恩格斯的女伴，一个是有伟大精神的贵族，一个是觉醒的无产阶级。鲍威尔，巴枯宁，魏特林，蒲鲁东。。。。一整幅历史画卷，同时马克思在与这些人决裂的过程中，实际上也是对自己旧思想的告别。不过遗憾的是对每一种思想电影介绍都很不到位。

　　最重要的当然是恩格斯和马克思的友谊，就我个人看来，恩格斯的确缺乏马克思那种卓越的天才，但是在1845-1848年这段时间，恩格斯却由于自身经历具有比马克思更高的认识，可以说这时候，他是马克思的引路人，当然，同时也是互补。

青年马克思观后感6

　　影片从马克思恩格斯在巴黎的相遇开始讲起，到共产主义者同盟的成立和共产党宣言的写作。作为一部传记电影，没有、也不可能有跌宕起伏的情节，关键是如何于枯燥窘迫的生活中表现人物澎湃高亢热血沸腾的内心。二人初相识，犹如故人归，简短的谈话如破冰之刃打破原先对对方的偏见，深夜畅谈，举杯相庆，踌躇满志，敬那真正思考的灵魂。

　　在纷乱时局中被驱逐，起纷争，受轻视，但当共产主义者同盟的鲜红旗帜被挂起，工人阶级联合起来的口号响起，spectre这个词被推敲，还是能感受到一个不屈的、志在改变世界的灵魂。

　　哲学家的任务不在于解释世界，而在于改变世界。马克思的伟大之处，在于他不是单纯去煽动，不用激情去煽动**，也不用感情去煽动眼泪，而是用哲学用经济学用思想去建立一个全新的体系，正如爱因斯坦的相对论改变了我们看待自然世界的方式，马克思的这个体系也改变了我们看到人类社会的方式。他不是为了建立一个崇尚博爱的世俗化的基督教理想世界，而是直面问题，迎着最尖锐的矛盾奋勇而上，提出了一套系统的思想纲领和理论武器。

　　也许是马克思的照片被放得太大，被挂得太高，被印在课本上次数太多，我们小时候把他神话，长大后又努力通过贬低他、回避他来彰显自我，但我们应该意识到，他是一个人，一个带领被压迫的工人阶级对抗资产阶级和贵族的human or humanist，意识到这一点后再来看马克思及恩格斯，会清醒冷峻很多。

　　另外，前两天看到一条微博，大意是说以举国之力崇拜一个崇尚暴力的人是畸形的。不考虑彼时彼刻的社会形势和工人生存状况，不考虑工人运动的复杂性，而仅仅给马恩扣上“崇尚暴力”这个大帽子，和魏特琳一味宣扬博爱也没什么本质区别吧。

青年马克思观后感7

　　今年正值马克思诞辰200周年，为了向这位伟大的思想家致敬，有幸参加了党支部的《青年马克思》的观影活动。115分钟的电影，节选了1843年至1848年间马克思的生活片段，这5年多时间，是马克思主义日臻完善成型的重要阶段，也是整个欧洲矛盾四起、学说林立和迷茫困顿的特殊时期。

　　影片还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程，同时描绘了马克思与恩格斯之间的动人友谊，以及马克思与燕妮之间的理想爱情。

　　十九世纪君主专制下欧洲饥荒肆虐，经济萧条，民不聊生。影片开始为我们讲诉了一宗林木盗窃案，一群为了生计的穷人前往森林捡拾枯树枝，而法律规定森林属于资本家，捡拾树枝的行为属于盗窃，从而导致了一场屠杀，老人妇女儿童就这样死在了资本家爪牙们的屠刀之下，死在了资本家的权利之手，铺垫出后文的背景。

　　秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。

　　恩格斯的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。尔后，两人受托起草「正义者同盟」规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，将让全世界风云变色!

　　作为一名共产主义的坚定支持者，在纪念马克思诞辰200周年之际，在这个日新月异而又暗流涌动的国际形势之下，我们应该加强马克思主义的学习，理解马克思主义，作为我们认清形势，理解各项政策制定的基础，我们更应该像马克思那样不忘初心，继续前进，为我们的社会主义世界奉献微薄之力。

青年马克思观后感8

　　正值马克思诞辰200周年之际，观看了《青年马克思》影片，115分钟，为我们能讲诉了1843年《莱茵报》被查到1848年《共产党宣言》问世的短暂青春故事。

　　影片开始为我们讲诉了莱茵省的林木盗窃案。莱茵省的穷人为了生计不得已前往森林捡拾树枝，而莱茵省议会认定树枝属于国有财产，颁布了相关议会法令，穷人捡拾树枝的行为被判定为偷窃。众多老人妇女儿童死在贵族的权利下，铺垫出后文的背景。紧接着《莱茵报》在科隆被查封，言论自由被普鲁士君主钳制，马克思被驱逐出境，被卢格带往巴黎，创办了《德法年鉴》；恩格斯在英国的曼彻斯特纺织厂目睹了工人的反抗，为研究英国工人阶级现状，深入贫民窟，并爱上了女工玛丽，开始了解的贫富双重状态，完成了关于《英国工人阶级状况》的调查。

　　影片刚开始是双线叙述，从马克思恩格斯见面开始并线。在卢格的家中，恩格斯与马克思再次相逢，被生活所困、脾气暴躁的马克思与贵族出生、沉静如水的恩格斯在争锋相对后志趣相投，畅饮到深夜，并对蒲鲁东的青年黑格尔派进行了批判，燕妮取名为《对批判的批判所做的批判》，可以看出这位出身于德国贵族"特里尔舞会皇后"的非凡之处。电影中后续的点滴也说明马克思的成功，与背后妻子的支持和理解是分不开的。

　　恩格斯的另一半玛丽，是工人活动家，刚开始做为恩格斯家的纺织工人抗议资本主义，后续帮助恩格斯了解工人阶级状况，引荐恩格斯和马克思与正义者联盟的领袖见面，对后续将"正义者同盟"改名为"共产主义者同盟",用"全世界无产者，联合起来"的口号取代"人人皆兄弟"的口号的实现起到了功不可没的作用。

　　布鲁塞尔，作为比利时的首都，欧盟的主要行政机构所在地，是马克思驱逐出巴黎的逃难地，在这里因为自己潦草无法获得工作时的失落，体现出贫困无法支撑妻儿生活的无奈，在收到恩格斯的救济时对付完上门讨债的人后的喜悦，使恩格斯的形象更加普通化、立体化。

　　知识界永远都会有争论，魏特林、蒲鲁东和巴枯宁，这些角色各自代表的政治流派和立场，与马克思恩格斯的激烈争执，《贫穷的哲学》和《哲学的贫穷》，透漏着唯物主义辩证思维，以及对于自我观点的勇敢表达。在恩格斯在酒吧中提议马克思去读英国的政治经济学，如李嘉图等，也是为最终《资本论》在1968年的出现埋下了伏笔。

　　影片最终以1848年油灯下创作《共产党宣言》为结尾，整个影片讲述了青年马克思、恩格斯的爱情和伟大友情，他们的革命友情创造了历史，启发了人类的思考，为后人留下了宝贵的精神财富。

青年马克思观后感9

　　看完电影《青年马克思》有三个突出的感受，一是马克思的人格魅力，二是马克思主义的理论魅力，三是中国共产党人理论与实际结合创造中国奇迹的实践魅力。

　　马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。

　　如果给每个人都贴上标签，马克思一定是多彩的一个，是千年最伟大思想家。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想！

　　纪念马克思，让我们更加深刻地感受到真理的力量是多么强大，道路的选择是多么重要，崇高的事业是多么值得奋斗，马克思主义和中华民族的前途命运是多么紧密相关。

　　作为一名学生干部，我们在前进的道路上要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动地展现出来！

　　当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。到底应如何写读后感呢？以下是我为大家整理的马克思主义基本原理概论初中的读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　马克思主义基本原理概论初中的读后感1

　　马克思是一个很伟大的思想家，他在年轻的时候确立了远大的理想与解放全人类的事业。他与恩格斯一道为社会主义国家的建设者们提供了坚实的科学理论基础。历史唯物主义和辩证唯物主义理论，在我看来真的是如同金子一般可贵和闪亮。这是一个伟大思想家观察社会，并进行社会实践所得出的重大理论。

　　他预见了很多资本主义社会的问题，后来历史确实印证了他的思想伟大之处，比如资本主义的巨头垄断以及经济大萧条。当然，学习马克思主义要用马克思主义的视角。

　　马克思出生在二百年前的德国，长期分裂的状态呼唤国家统一，相较于工业化程度高，工业革命进行彻底的英法等国，德国不得不抓紧了追赶他们的步伐。

　　中国与当时的马克思的生活环境存在如此大的差异，并且中国革命是在工业十分落后的情况下进行的，马克思预言社会主义革命会在英法等老牌资本主义国家兴起，但是它并没有。以农奴制为基础的俄国建立了第一个社会主义政权，苏联政府。所以我认为，中国的马克思主义必须同中国的基本国情相结合，没有什么人的话永远是真理，真理是绝对的，也是相对的。

　　我们的马克思主义，必须是现代中国的马克思主义。马克思主义的灵魂我认为正是通过实践认识世界，改造世界的循环过程。

　　正是在结合基本国情的条件下，我们伟大的毛主席通过结合马克思主义的相关理论，在中国共产党寻求社会主义道路的过程中，提出了农村包围城市，武装夺取政权这一伟大论断。我们在学习苏联的过程中遭受了巨大损失，南昌起义让我们意识到，十月革命不能在中国复制。如果说毛主席是中华人民共和国的华盛顿，那么邓小平就是中华人民共和国共和国的林肯。两位伟人，为现在的中国打下了基础。邓小平是一个伟大的政治家，军事家，也是中国特色社会主义的总设计师。他提出，社会主义就是要让人民走向共同富裕。正是他引导的国内的思想讨论，让我们特色社会主义的建设，得到了广大群众的支持。

　　马克思主义，在我看来，就是一套认识世界、改造世界的方法论，是一件利器。矛盾法分析社会以及辩证性的思想是我们应该具备的基本素质。它确实是一门科学，确实是值得每个人去捧读的，但是书本上的思想也是人类想出来的，我们必须对它进行纳新除旧，与国家建设结合起来，它才有现实意义，才能真正的让它为人民服务。并且我认为，马克思主义并不一定是知识分子才能了解的理论，也可以是每个共和国公民都了解的著作。科学的化繁为简，这是一门艺术。

　　马克思主义基本原理概论初中的读后感2

　　经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。

　　一、理论概述

　　马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。

　　二、个人见解

　　（一）一切从实际出发

　　一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

　　在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。

　　（二）事物是对立统一的

　　对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

　　对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。

　　（三）真理与价值的辨证统一

　　从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。

　　在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的.理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。

　　三、实际行动

　　（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

　　第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

　　第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

　　第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

　　（二）把马克思主义当做人生旅途的指向标

　　第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。

　　第二，运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。

　　第三，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步奉献自己的一份微薄之力。

　　我想，正是因为马克思主义具有真理性认识，才使我们越来越重视这门科学。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。

　　理论不仅仅应该是理论，作为21世纪的大学生，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义运用到无限的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。