《国家与革命》读后感读后感言读“国家与革命”有感列宁在1917年8-9月份写成了一篇著名的文章“国家与革命”，当时正值俄国“十月革命”的前夕，因...
《国家与革命》读后感
读后感言列宁在1917年8-9月份写成了一篇著名的文章“国家与革命”，当时正值俄国“十月革命”的前夕，因此这篇文章对于领导俄国革命和建立第一个苏维埃政权具有现实的指导意义。
几十年来，我对这篇文章的观点都是全盘接受的。我认为列宁在此文中的主要观点有：
1、 国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。
2、 国家是剥削被压迫阶级的工具。在社会分裂为阶级之前，国家并不必要；只有在出现阶级剥削和压迫之后，国家才是必要的。
3、 无产阶级取得国家政权并将生产资料变为国家财产后，也就消灭了阶级差别和无产阶级自身，国家也就会“自行消亡”。
4、 只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。
5、 只有实现共产主义才能完全不需要国家。对于那时可能出现的“个别人捣乱”的现象，可以通过文明人劝解打架的办法解决，不必要采取镇压（即法律）的手段。
随着时间的推移和近百年的历史演变，我们今天所面临的国际环境和社会矛盾已经与列宁所处的那个时代不同。如果我们不能与时俱进地重新认识有关国家的问题，将可能不利于我们正确利用国家机器，保证各项事业的健康发展。
我认为起码有两个问题需要重新认识：一个是关于国家的功能和命运；另一个是关于人类社会的管理模式。
一、关于国家的功能和命运：
1、 国家是否具有对内和对外的双重功能？
列宁在他的文章中所谈到的关于国家的功能，主要是指国家在解决国内的阶级矛盾时所发挥的作用。例如资本主义国家对本国无产阶级的压迫和俄国苏维埃政权对反革命集团的镇压等。而在第二次世界大战中，国家的对外功能则充分地表现出来了。无论是当时的法西斯联盟还是反法西斯联盟，都是以国家为“单位”形成的，并不是以某个阶级的国际联合对付另一个阶级的国际联合。换句话说，是国家利益之间的对抗，而不是阶级利益的对抗主导了这场世界大战。可见，国家不仅具有阶级压迫的功能，而且也具有抵御外来干涉的对外功能。无论是马克思还是列宁，他们都没能经历这场人类历史上最惨烈、影响最广泛的战争，因而不可能就国家的对外功能有深刻的研究和认识。
在进入21世纪的今天，我们必须充分注意研究和发挥国家的对外功能和作用。新中国成立初期和改革开放之前，由于帝国主义的封锁和我们对积极参与国际事务缺乏认识，因此对国家功能的认识存在片面性。例如在国际交往中，过分强调了以意识形态和阶级斗争划线，忽视了国家的对外功能与对内功能的差异性。比如说我们过去就没有认识到，一个社会主义国家也可能会对外扩张；社会主义国家之间也会发生摩擦甚至战争。又比如，我们过去总对与资本主义世界打交道百倍警惕，迟迟不敢对外敞开国门。事实证明，国家间的矛盾与国内的阶级矛盾可能具有不同的性质，并决定了国家的对外和对内功能的不同。因此，仅仅重视研究国家的某一方面功能是不够的，这将导致我们的对内和对外政策出现偏差。
2、 国家是否具有调节国际间冲突的功能？
“二战”之后，联合国诞生了。半个多世纪以来，联合国逐步成为了调节和解决国际间冲突（包括贸易冲突）、维护世界正常秩序的国际机构。联合国是以国家为成员构成的，并通过国际法规协调成员国之间的关系。一个国家要想得到国际社会的承认和善待，必须成为这个国际大家庭的一员，我国加入TWO，也是这个道理。在我国申请恢复在联合国的合法席位时，由于我们的认识不够，没有积极要求同时恢复我国在GATT（关税总协定）中的成员国地位，结果使我国在今后的国际贸易中长期处于被动的地位。经过了十几年的艰苦谈判，我们才得以进入WTO。可见，不重视发挥国家在调节国际关系方面的作用，就会付出代价。
3、 国家是否也是解决民族矛盾的产物和工具？
在历史上，犹太民族曾遭受过多次“灭顶之灾”，仅在“二战”中就有600万犹太人在纳粹的大屠杀中丧生，占当时全球犹太人口的三分之一。由于犹太人自身的努力和国际社会的同情，联合国表决通过了巴勒斯坦分治方案，为建立以色列国扫清了道路，然而也为巴以之间的“拉锯战”埋下了祸根（目前巴以之间的问题最终也要用分立两个独立国家的办法解决）。以色列国的建立，使犹太人有了自己的祖国，从而结束了犹太民族无家可归的历史，并为永久保持犹太民族的特性和利益提供了保障。可见，国家也是解决民族矛盾的产物和工具，它具有包涵和延续人类不同民族特性和宗教信仰的社会功能。
又比如，国家为捍卫民族利益所发挥的作用也生动地体现在我国人民的抗日战争时期。当时蒋介石面对日本人的侵略，却打出了“攘外必先安内”的口号。张、杨两位爱国将领出于民族与国家的利益发动了“西安事变”，迫使蒋介石同意停止内战、一致抗日，从而掀起了全国人民共同抗日的高潮。为了民族利益，工农红军改编为“八路军”和“新四军”，与过去“围剿”过自己的国民党军队一起，携手抗日。这充分体现了国家功能与民族利益之间的超乎意识形态的紧密关系。
现在少数“台独”份子还在试图把台湾从中国的版图中分割出去，全然不顾中华民族的利益自古以来就是以中国的统一为保障的这一历史事实。对于这些分裂祖国的小丑，中国人民是不会允许他们走得太远的。
4、 国家是否具有特殊的管理功能？
国家还具有特殊的管理功能。国家通常具备比较完整的国家机器，如边界、海关、军队、警察、监狱等“硬件”；随着高科技的发展，国家还具备了卫星、雷达、电子屏障、检疫、网络安全等“软件”。现在人类越来越多地面临着艾滋病、疯牛病、毒品、难民流、网络病毒、生化武器的威胁，如果没有国家机器的保护，任何地方产生的“瘟疫”都将会畅通无阻、很快蔓延到全世界。可见，保持合理的国家格局和边界，对遏制人为的、或自然界的灾难具有特殊的意义和作用。
5、 国家真的会“消亡”吗？
综上所述，国家的功能和作用是多方面的。几千年的人类文明史证明，国家已经成为了人类社会的细胞，它不仅具有解决阶级矛盾的功能，而且对于调解世界各地区和民族的纷争、维持人类社会的正常秩序发挥着重要作用。
无论是在中国、还是在世界，阶级的划分和阶级斗争已不像一百年前那样分明和尖锐，而民族与宗教之间的矛盾日益显现和激化，贫富之间的差距又进一步加深了民族与地区间矛盾的程度。因此，仅仅把是否存在阶级和阶级压迫作为“国家消亡”的唯一条件，显然已不符合今天的情况。我甚至认为，即使是到达了完全消除阶级和阶级斗争的无阶级社会，民族与宗教的差异和矛盾也可能仍然存在。民族和宗教是先于阶级的出现而出现的，生产资料的国有化可能导致阶级的消灭，但并不会导致民族与宗教的消灭。因此，国家对于调解民族与宗教矛盾的社会功能将会长期存在。
新中国已经成立了半个多世纪，我们都认为我国已经不存在阶级和阶级压迫，是否因此就可以削弱国家机器的作用呢？恰恰相反，随着改革开放和与国际社会的“接轨”，我国现在的社会秩序不是在好转，而是在恶化。腐败问题、造假问题、走私问题、黄睹毒问题、失业问题、青少年犯罪问题、邪教问题、环境问题、等等，都比“文革”以前严重。所以，国家机器只能加强。当然，在处理不同矛盾时要采取不同的方式。对于必须镇压的要坚决镇压，而对于民族矛盾、宗教问题，要采取适当的方式解决。否则将可能激化矛盾，把事情搞糟，甚至会导致国家的分裂。
我并不是说列宁的文章写的不对，就俄国当时的情况看，阶级矛盾是俄国的主要矛盾，所以列宁自然要强调国家是阶级斗争工具的观点。然而，对于国家随着阶级的消灭而会“自行消亡”的论述，现在看来，无论是俄国的革命还是中国的革命都没有能为我们提供旁证和依据，需要我们今后进一步研究和探讨。
二、关于人类社会的管理模式：
1、 人类社会是否需要管理？
只要人类社会存在，就不能没有对社会的管理。即使进入了共产主义社会，也需要有管理。马克思说的“各尽所能、按需分配”的社会，同样需要有一个管理机构根据可能取得的社会财富，按照人们的需求进行财富的分配。而社会财富是有限的，自然资源也是有限的，不可能允许人们完全自由地、任意去索取。
由于自然资源在自然界的分布不均匀，各地区的生态环境也不均衡，生活在不同地区的人们所能得到的生活条件也会有差别。因此，如果没有管理，人们就会放弃条件艰苦的地区，纷纷向资源丰富、条件优越的地区聚集。在人口的负担超过了某一地区的承受能力时，就会产生社会矛盾和冲突。所以，需要一个社会机构来协调和控制以上情况的发生。这个机构只能是国家，或者是联合国。
近年来的“难民流”已经成为了一些国家的头疼事。昨天“欧盟”已就此问题达成协议，准备联合起来应对“难民流”问题。如果没有国家或国家的联盟，允许人们随心所欲地涌向任何一个地区，恐怕要比任何军事进攻都难以对付。
2、 没有法治、只靠“思想工作”行吗？
我从来不信“人之初、性本善”的说法，如果说“人之初，性本懒、性本贪”可能更符合实际。孩子生下来，如果你不教育他，他是不会主动去刻苦学习、或帮助大人干活的。成年人也一样，如果没有法律的约束和社会的监督，谁都可能干损人利己的事。在共产主义社会，虽然消除了阶级和阶级差异，但矛盾和冲突不可能不发生。无论在工作中、在家庭中、在社会交往中，都会产生矛盾。解决矛盾如果仅仅靠“文明人劝架”的办法，恐怕不行。即使是家庭问题，如果没有“婚姻法”、“继承法”等法律作为依据，你又如何去“劝架”呢？总不能“各打五十大板”吧？如果还需要保留一些法规，没有法院和法官又如何断明是非呢？完全靠邻居来“评理”吗？俗话说“清官难断家务事”，连清官都难断的事，靠邻居、靠所谓“文明人”就能解决吗？
我过去也当过一官半职，也做过无数次的“思想工作”。可一些人照样以权谋私、照样贪污。无论你如何与他们“谈心”、帮助他们提高觉悟都无济于事，结果还是把他们告到法院，一张判决书解决了问题。看来，即使是“人民内部矛盾”，完全靠“思想工作”去解决也是远远不够的，不靠国法民规，不靠国家机器，一些矛盾是无法解决的。
3、 国家机器与共产主义矛盾吗？
人类社会越发展越应当脱离无序的状态。现在一些“医学家”已经在制造“克隆人”，如果不加以制止，人类社会等不到共产主义的到来，就将会面临这种“新人类”的威胁。即使是到了共产主义，如果我们任凭每个人去“自由发展”，不知还会造出什么怪物来。所以，认为共产主义不需要管理、不需要法治，就等于是在谈论人类社会的毁灭一样。
国家只是一种社会形态，他可以为阶级压迫服务，也可以为维护社会公平服务。过去，我们认为社会主义和共产主义应当在多个国家同时出现；但历史证明在一个国家单独实现公有制社会是完全可能的。香港回归祖国后，我们还实现了“一国两制”的构想，这对台湾也适用，但前提是国家的统一。中国的革命实践证明，国家的组织形态可以为不同的意识形态服务，也可以使不同的所有制形式和平共处，公平竞争。可见，国家只是管理社会秩序的工具，只要运用得当，它对于任何社会制度都可以是有益的和适用的。因此，认为国家对于共产主义社会是多余的、甚至是有害的，这种观点也是偏激的，它无异于把未来共产主义与原始共产主义相混淆。
理论只有被实践所验证才能具有生命力。人类社会的实践活动是丰富多彩的，它固然有一定的规律性，但也往往会脱离理论家所划定的轨迹向另一个方向发展。我们今天发生的许多事情，马克思和列宁也无法预见得到。因此，用与时俱进和实事求是的态度继承和发展前人的精神遗产，才是正确的。如果把前人所说过的每一句话都当成“圣经”，那我们今天就什么事都不要做了。
“一国两制”的构想从来没有人提出过，而邓小平不仅敢想，而且敢做。我们应当学习他的政治勇气，用鲜活的实践成果，来丰富革命理论的百果园。
《最后一分钟》读后感
当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是我帮大家整理的《最后一分钟》读后感，希望能够帮助到大家。
《最后一分钟》读后感1当香港回归时，人们的心在沸腾！当读完《最后一分钟》时，我感到了香港回归的不易与人们期盼祖国的热情。
香港，祖国七个儿子之一，它是中国的一部分，而可恶的外国人却抢走了这片珍贵的土地，香港是我们中国的，为什么抢走它？偷盗的事不是人的东西才干的！如果我们抢走你们的领地，你们会怎么想？做了就要担起来，中国人是不忘国耻的！别指望再改教科书，别指望再抢走财宝！别指望抹去中国人心中的阴影，别指望再和好如初！
就如文中说的，“第1997页上，那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进我们的灵魂。”中国的儿女拥有着强大的尊严，放心吧！我们不能忍受这样的耻辱！我们要用行动来证实：我们才是最强大的！我们要用一句真诚的话语告诉你们：我们不记仇，但记辱！我们要用颗火热的爱国之心表明：我们是一定要把我国领土要回的！我们要用眼神表示：我们是有尊严的！我们不能容忍你们的行为！一个中国人，他们爱自己的祖国，一位外国人，也爱自己的祖国，各国都有各国的领土，为什么去抢？不要用刀枪撕裂土地，不要用鲜血染红清泉！别连累了可怜的百姓啊！
最后一分钟，是旗帜的形状，是天地间缓缓上升的红色，是旗杆——挺直的中国人的脊梁，是展开的……
《最后一分钟》读后感2《最后一分钟》，是香港被侵占的最后一分钟，也是香港回归的最后一分钟。
《最后一分钟》清晰仔细地记载了香港回归时人们的激动，香港回归前所受的压迫，对香港回归后的祝福。文章激情洋溢、百感交集，浓浓的爱国情意随之喷发。
香港自古以来就是中国的土地，但在1842年清朝政府与英法联军签定了不平等条约《南京条约》，永久割让香港岛。1856年英法联军又一次迫使我们签定《北京条约》，我们又让出了九龙。在1997年6月30日，租借期满。邓小平提出按照“一国两制”的方案，解决香港等租界的问题。1997年7月1日，香港在离开祖国99年以后，回归母亲的怀抱。
香港香港，我们的心。压迫的历史变成了过去，中国翻开历史的新篇章。香港会强大，中国会强大！我的感触不只是对香港的祝福，更是对中国的.祝福。第一朵紫荆花在夜里开放，花香中透出祖的强大！第一面国旗在脊梁上升起，鲜红中映出中国的富强！
这篇课文写了英国侵略者的可恶行为，香港回到我们中国的最后一分钟里人们高兴的泪水在缓缓流淌。
在一百多年前，清政府腐败无能，可恶的侵略者英国非叫清政府签订不平等条约《中英南京条约》，把宝地香港让了出去。
现在，中国已经在世界大家族中站立了起来，国庆六十周年大阅兵给全世界展示了我们中国的真正的实力。
当然，我们还不能忘记国耻，还要振兴中华，才能使祖国的未来更加美好。
《最后一分钟》读后感3今天的语文课上的是24课《最后一分钟》。这是一首小诗，作者是李小雨。
一开始老师讲了香港回归交接仪式的过程。到1997年6月30日23点59分，英国国旗降下，中国和香港的旗帜在《义勇军进行曲》中升起。香港回归了！这最后一分钟。是历史意义的特殊时刻！
诗中写“倾听最后一分钟的风雨归程。”我觉得从这句话可以看出全国人民都怀激情地迎接香港。从“香港让我拉住你的手吧。”写出了全国人民的热情。
这一课让我感觉到了这是首充满激情的诗。表达了全中国人民心中的爱国情感。
《最后一分钟》读后感4读了《最后一分钟》这篇课文，我觉得外国人是那样霸道。
香港本是中国的一部分，却要割让给外国人，这样就像孩子和母亲分开了一样，人们都悲痛、愤怒无比。终于，人们盼到了1997年的7月1号，香港回归祖国，全国人民是那么开心、激动。当全国人民看这种表上的倒计时，人们是那么迫不及待。香港，现在是中国的了，终于可以不让外国人欺凌。
外国人们，我们中国人是不好欺负的！现在我们已经站起来了，我们不是弱小的！我希望你们以后不要欺负中国了！
跟随着现代的发展，香港已经跟上我们了。
《最后一分钟》读后感5在1997年7月1日在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的0字出现的那一刻，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。我又想：“香港回归不但意味着香港这个祖国不可失去的特殊地方，还意味着以前清代政府的腐败无能才把这个美丽又繁华的大都市拱手让给了英国列强。
香港自古以来就是中国的土地，但在1842年清朝政府与英法联军签定了不平等条约《南京条约》，永久割让香港岛。1856年英法联军又一次迫使我们签定《北京条约》，我们又让出了九龙。在1997年6月30日，租借期满。邓小平提出按照“一国两制”的方案，解决香港等租界的问题。1997年7月1日，香港在离开祖国99年以后，回归母亲的怀抱。
香港香港，我们的心。压迫的历史变成了过去，中国翻开历史的新篇章。香港会强大，中国会强大！我的感触不只是对香港的祝福，更是对中国的祝福。第一朵紫荆花在夜里开放，花香中透出祖的强大！第一面国旗在脊梁上升起，鲜红中映出中国的富强！
《最后一分钟》读后感6
读了《最后一分钟》这篇文章，我感到无比的喜悦。
历经了百年沧桑的香港终于在1997年7月1日回到了祖国的怀抱，在交接仪式上，我们欢呼雀跃，喜悦不已，同时在这最后一分钟里，全国人民也对香港的回归给予了美好的祝福和希望。
虽然，以前我们中国历经了百年沧桑，但是现在的中国已是个屹立在世界顶峰的国家，这也是我国日益昌盛的见证！
说到这儿就让我想起了去年在北京召开的第二十九届奥运会。当二十九个大脚印来到“鸟巢”运动馆的时候，全场几乎沸腾了，我们欢乐，我们呐喊，“鸟巢”中心立刻变幻出了各式各样的美丽画卷，有淡淡的水墨画，也有浓浓的水粉画，好似身入奇境一般。最有趣的就属活字印刷了，那一个个小方格上下浮动，错落有致，从里面表现出来的从古到今的三个“和”字更是体现出了中国文字的魅力！在场的外国人各个赞叹不已，他们怎么也想不到中国文字居然如此巧妙，比他们的“ABC”的结构更有趣味、情致。在奥运会上，我国的运动健儿更是为国争光。他们勇夺第一，他们勇往直前决不逊色于外国人，完全把当年“东亚病夫”的帽子给摘了。中国在发展，让世界看到了一个不同凡响的中国。
如今，香港回归12年整，祖国也发生了日新月异的变化，想到这儿，让我感到无比的喜悦与自豪。
《最后一分钟》读后感7学了《最后一分钟》这篇课文，我情感交织，既感到无比自豪，但又感到无比愤怒。课文《最后一分钟》倾述了香港回归祖国的最后一分钟，这一具有历史意义的特殊思绪，表达了全中国人民的无比激动的情感和香港回归祖国后的衷心祝福。
这百年的痛苦和欢乐，都在回归祖国这激动人心的时刻穿过这一滴泪珠。1997年7月1日，在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。当一纸发黄的旧条约悄然落地，灰尘中浮现的长城的脸上，黄皮肤的脸上，流淌着滚滚热泪。百年的耻辱终于在这最后的一分钟散尽了！
百年前，清政府被迫和英国政府签定不平等的条约，将香港的统治权交给了英国。香港的同胞在这段时间内受到英国政府的欺压，许多香港同胞也无法与内地同胞见面。英国政府的行为便我感到无比的愤怒，香港本来就是中国的土地，而却被英国强行抢走了。()但是在1997年7月1日，香港回归了。离开祖国百年的香港终于回到了祖国的怀抱，中国与英国的那张发黄的条约终于撕碎。中国人民盼到了期待已久的那一天来到了。读到这儿，我感到无比的高兴。
历史的经验告诉我们：落后就要被挨打。中国被人欺压的历史永远也不会重返了，新中国成立以来的六十年，在中国共产党的领导下，我们国家正以一日千里的速度发展，朝着繁荣、富强的目标前进，一个强大的中国屹立在世界民族之林。我们祝福中国越来越强大，中国的明天会更好，祝愿东方明珠的香港发出更璀璨的光芒。作为一名中国人，我一定要奋发图强，为祖国强大而读书！就像文中所说的一样；最后一分钟，是旗帜的形状，是天地间缓缓上升的红色，是旗杆——挺直的中国人的脊梁，是展开的……"少年智则国智，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球"!
《最后一分钟》读后感8《最后一分钟》，作者运用诗歌的形式，饱含深情的语句，倾诉了1997年7月1日香港回归祖国最后一分钟，这具有特殊历史意义时刻的思绪，表达了全国人民积蓄心中的强烈爱国情感和对香港回归祖国后美好前程的祝福。
学习本课之后，我深受启发。
时间，是我们生命中不可缺少的部分，一分钟是人生长河口的一朵浪花。人的生命是有限的，懒惰的人，能让一分钟白白的浪费，但勤劳的人更能让一分钟创造人生的价值。是让一分钟浪费，还是让一分钟升华价值?关键是要看我们的人生态度。
时间老人把生命中每一分钟都安排好了。一分钟，它可以让我们做很多事情最后一分钟读后感500字最后一分钟读后感500字。一分钟可以做完一道题，一分钟可以造一个句子，一分钟可以记一个英语单词，一分钟还可以做一些家务活……一分钟虽然是一个不起眼的时间单位，但它构成了我们生命中的每一天，每一月、每一年。无数一分钟能让水滴石穿，无数一分钟能让马到成功，无数一分钟能让水到渠成。
一分钟，结束了香港的风雨历程，人们看到了五星红旗和香港区旗同时上升，高高地飘扬在香港的上空。这个特殊日子，已载入了中国历史。经历了百年沧桑的香港回归祖国，标志着香港同胞从此成了祖国这块土地上真正的主人，香港的发展从此进入一个崭新的时代。
我们是祖国的花朵，是祖国的未来，是民族的希望。振兴中华的历史重任将落在我的肩上。从现在开始，我们要珍惜今后的每一分钟，努力学习，发奋图强，让祖国的明天更加美好!
《最后一分钟》读后感91997年7月1日，在中国历史博物馆门前，香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，十三亿中国人的心中的爱国情感喷涌而出。香港，整整被英国占用了一百年呀！
当我看见，虎门上空的最后一缕硝烟，在百年后的最后一分钟终于散尽，当一纸发黄的旧条约悄然落地，当英国的国旗慢慢降下，中国的国旗冉冉升起的那一刻，从此，香港不再是英国的殖民地，香港，你这漂泊多年的游子呀，终于回到了祖国的怀抱。“最后一分钟，是缓缓上升的旗杆——挺直的中国人的脊梁”，从此，咱们中国人民也站得更直了！
在中国近代史上，由于清政府的昏庸无能，咱们已日渐落后，当咱们还在使用大刀长矛时，西方列强早已使上枪炮。列强的步步紧逼，清政府无奈之下，割让了香港、澳门等地方，做为外国的殖民地，中国的近代史就是一部屈辱的历史，让咱们不堪回首。直到一九四九年咱们建立了自己的新中国，直到改革开放的春风刮遍祖国大地，咱们才渐渐地摆脱了落后贫穷，一步步强大起来。
为什么时中国在近代史上那么落后，为什么外国人总来侵略中国？“落后就要挨打”，只有国家强大才不会被人欺负。如果说，咱们现在的美好生活，是由咱们父辈多少年来努力的结果，那么咱们，则更要发愤图强，祖国未来的腾飞还要靠咱们这些新世纪的少年儿童！“少年智则国智，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”！
最后一分钟，香港已经掀开历史的新篇章，永远告别了以前的屈辱历史。而咱们，在无限的未来时间，要靠咱们的努力，争取祖国更大的腾飞！
《最后一分钟》读后感10她知道，以后即便还有思念，也不会再有眷恋了；我的一生始终保持着这样一个信念:生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。
午夜。香港，让我拉住你的手，倾听最后一分钟的风雨归程。听你越走越近的脚步，听所有中国人的心跳和叩问。
中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出、欢欣鼓舞：香港！你不会再被别人踩在脚下、不会再被别人唾骂、羞辱，你即将回到祖国的怀抱！在你这片土地上受苦受难的人民就将要回到光明的世界！看哪！五星红旗慢慢升起，随之，香港的区旗也升起来了，紫荆花仿佛沐浴了柔和的阳光，开得更艳了！
最后一分钟，香港回归祖国，但那段屈辱的历史香港人民却永远铭记在心，那深入骨髓的伤痕已将血泪和刀光铸入我们的灵魂，1842年英国侵略军先后攻占吴淞、上海、镇江，于8月初将军舰开到南京江面，并把炮口对准南京城。我们感到多么愤慨！英国侵略者是多么无情、残忍，而当时腐败的清政府却公开违背广大人民坚决抗敌的愿望，向侵略者屈膝投降。英法联军还逼迫清政府签下不平等条约《南京条约》，把香港借给英国99年。借？这的真是借？不！说得太客气了，他们是强抢的，这些条约只是为了铸造形式而已！有谁能想到香港人民这几十年是怎么生活的？备受耻辱？遭人唾骂？不！还不止，英国人所做的野蛮行为，又岂是我们能料到的？我不禁叹息：香港人民！你受苦了！
百年的痛苦和欢乐，都深入这一滴激动的泪珠，使大海沸腾，还有最后一分钟，香港就将回归祖国了！中国母亲向香港人民张开热情的怀抱，全国人民的爱国情感喷涌而出，向香港同胞报以热切询问。无数华夏儿女流下激动的泪，这是多少年、多少代人期盼的时刻呀！在这一刻终于实现了！衷心地祝福你，美丽的香港，你将迎来更加美好的明天！
邓小平文选第三卷读后感
在浏览第三卷的时候，我看到这样一个标题《中国必须在世界高科技领域占有一席之地》，当时我就在想有什么理由说中国必须要在此占有一席之地呢？到底有什么好处呢？目的何在？邓小平在文章中一一给出了答案。他在回答一个外国记者提问时说到，制订高科技发展计划是从长远发展的利益着眼，而不是只看眼前。如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。所以，中国必须发展自己的高科技。虽然中国在八八那个时候经济等方面还是比较落后、贫穷的，但是邓小平却已经预见到了未来全世界的发展走向，考虑到了中国要成为一个强国的重要因素，并从长远利益出发，制定了发展高科技的计划，我想我不得不佩服邓小平——这一中国第二代领导人的领导治理才能。同时在这几年的发展中，我们也看到了随着中国在几个高科技领域靠自己取得的巨大成功，我国科学家的能力都逐渐受到了世界各国科学家的认同，而且我国在许多科学领域的地位也的到了提升，世界开始认识这个强国，我想这些正验证了邓小平这一决策的正确性。
在《总结经验，使用人才》和《科学技术是第一生产力》这两篇文章中，邓小平都大量提到了对于知识分子和人才的态度，我想这是我们学生都非常关心的，他会如何看待所谓的“老九”。
在前一篇文章中他谈到了人才的发现和使用问题，强调了人才的重要性。人才是难得的，虽然可能他们有某些弱点缺点，也要放手用个人才可以顶很大的事，没有人才什么事情也搞不好。的确，对于现在发展中的中国来说，人才真的显得至关重要，而且现在中国也面临着许多领域的人才紧缺，如何发现和利用人才也变成了一个问题。对于现在来说，我想在很多方面我们不是缺少人才，而是缺少伯乐，真正的人才没有很好地发现，或者发现了没有果断地起用。邓小平他推翻了在文化革命时，对于知识分子的错误评论，并且认识到了发展中国必须依靠各方面的人才。这对于许多的知识分子来说真是为他们提供了一个表现的机会，我们现在都可以看到各方面的人才都不断的涌现，他们的思维不断撞击，产生了许多发明创造的火花，这无疑为我们国家的科学发展提供了一个很好的氛围。
在第一篇文中的最后他提到了要尊重人才，在第二篇文中他提到了对高级知识分子的待遇问题。他提倡要调动知识分子的积极性，并尊重他们。要解决他们的待遇问题，使他们感到有希望。特别的他讲到了留学生，认为我们现在如何创造他们回来工作的条件，很重要，我想这也是困扰很多留学生的问题，他们看见自己的祖国正在发展，很希望能回来高科技尽一点力，但是却发觉回来以后没有工作条件，也没有接纳他们的机构，当然他们也有心理上的犹豫，毕竟当年的文化大革命还对他们残留这一点阴影。针对这些，邓小平就提出搞个综合的科研中心等，而且还一再的强调必须尊重人才。我想他的建议是成功的，我们现在有目共睹，海外华侨都纷纷的回国来创业，建设祖国，把我国的经济、科学等都搞活起来了。在这篇文章中他也提到了科教投资的使用和提高教师的待遇问题。我想这些都或多或少为我们教育体系的改革指明了方向。
作为一个上海市民，对于《视察上海时的谈话》这一篇文章也很感兴趣。这篇文章的地一句话就是：“上海开发晚了，要努力干啊！”。看到这句话我就有种鼓舞人奋斗的感觉。在这篇文章中，邓小平充分的认识到了上海这一块“风水宝地”的重大开发潜力。上海过去是金融中心，是货币自由兑换的地方，今后也要这样搞。金融很重要，是现代经济的核心。金融搞好了，一着棋活，全盘皆活。中国在金融方面取得国际地位，首先要靠上海。同时他更替到了对浦东的开发利用。开发浦东，不只是浦东的问题，是关系上海发展的问题，是利用上海这个基地发展长江三角洲和长江流域的问题。浦东建成后，只要守信用，按照国际惯例办事，人家首先会把资金投到上海，竞争就要靠这个竞争。这篇文章是在九一年的时候写的，已经经过了十一年，现在的浦东已经建设成为了金融中心，许多国内外有名的公司和厂家都纷纷落户浦东，每年投资上海的金额也在不断的增加，上海正逐渐成为国际化的大都市。我们现在取得的这些都跟邓小平在那一年做出的决定是分不开的，他能够从上海过去的历史以及对其地理位置的分析中，看到他的发展前途和对中国现代化建设的巨大龙头作用，并且促进上海的快速发展，使其能充分发挥这个作用来建设中国，富强中国。
通过对邓小平文选的阅读学习，我们不难看到邓小平的领导才能。对于每一个地方、每一方面的工作他都能从具体事情出发来做出决策，并能从历史教训中吸取经验改进管理方法。他从全世界的发展趋势和长远利益的角度考虑来领导中国，为我们中国的建设出了很大的力量，而且近几年的发展都验证了邓小平领导的正确性。对于我们学生来说，学习邓小平理论不但能令我们更进一步的坚持共产党的领导，相信他们的正确性；而且也能让我们学到如何分析处理事情，做出相应正确的决策。我们在邓小平文选中学到的这些都将给我们将来的学习和生活带来很大的好处，所以学习邓小平文
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