独舞鹊桥仙的观后感《鹊桥仙》读后感《鹊桥仙》（纤云弄巧）.是词人秦观通过牛郎织女在七夕相会的神话故事,既描写出幽静夜空辰星闪耀的美景,也生动地表...
独舞鹊桥仙的观后感
《鹊桥仙》（纤云弄巧）.是词人秦观通过牛郎织女在七夕相会的神话故事,既描写出幽静夜空辰星闪耀的美景,也生动地表现出牛郎织女悲欢离合的复杂感情,并给这对神仙夫妇赋予了浓厚的人情味.作者热情讴歌坚定不移真挚爱情.例如“金风玉露一相逢,便胜确人间无数”,赞扬真挚爱情只有经过分离考验愈显珍贵.尤其是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”成为这首小词所要表达的中心意思.词人用会少离多的相思情与终日厮守在一起的夫妻生活相对比,进一步肯定了纯洁爱情的高尚.这二句感人至深,耐人寻味,早已成为爱情格言被广为传诵.
年轻时读到这首词,觉得它很美.它道出了爱情的真意,为青年人追求爱情指明了方向,树立了标杆.随着年龄的增长,从这首词里又读出了美丽意境背后的凄苦和无奈.
相思愁、离别恨向来是人类感情中最苦涩的一种,这种感情根植于人类社会活动中,从古至今从未断绝.正如苏东坡名句所说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”现代社会虽然交通、电信、互联网把时间、空间都缩小,人们之间的距离也拉近了.但是,有不少人为了理想、事业、工作和生活,不得不抛家舍口,别妻离子,成为现实生活中的“牛郎织女”,他们仍然品味不尽离别后的痛苦滋味.和人世间这些平凡人相比,牛郎织女的分离又算得了什么呢?牛郎织女以及他们的儿女们活在浪漫的神话世界里,在银河两岸守望了亿万年,只为每年一度金秋时节的浪漫七夕相会,早已成为亘古至今人们敬仰的爱神情种.牛郎织女既没有衣食住行之忧,也不会遇到子女上学、就业、成家等诸多难题.生活在现实社会的人们却没办法那样洒脱.
读《鹊桥仙》,我情不自禁地想到驻守在雪域边疆的高原军人.当代的军人虽然没有古代将士那种“将军白发征夫泪”的悲苦哀叹,却也有长年累月驻守风雪边关的艰难.他们要面对荒凉、寂寞、恶劣的自然环境,难以避免的重重生死考验.为了祖国的和平稳定,他们奉献着青春和忠诚.一曲《望星空》唱出了高原将士们的心声,也曾经拨动过全国人民纤柔的心弦,感动得人们热泪盈面.现代军人献身国防的豪情壮举后面,牵动着多少家庭拥军支边深明大义默默付出的功劳.
由《鹊桥仙》,我又想到兄弟省市派来对口援藏工作队的同志们.他们为了西藏的经济社会繁荣昌盛,舍小家顾大家,不远万里来到高原.他们克服生活上、工作中的重重困难,三年风霜雪雨,三载辛勤耕耘.为西藏人民带来了资金、技术、创新思路、勇于探索的开拓精神.把支援省市浓浓的兄弟情义播种在雪域高原.他们不愧为优秀中华儿女,为了边疆地区的经济发展、社会和谐稳定,奉献出智慧和力量.他们牺牲的是温馨家庭缠缠绵绵的儿女私情,历练出服务社会的高尚品质,收获着真挚热烈的民族情义.
从读《鹊桥仙》,我还想到了长期在西藏务工、务农、经商服务的外来人员.西藏城乡建设日新月异也有他们的汗水,人民生活丰富多彩也有他们的辛勤劳动.他们是社会进步的加速器,改革开放的弄潮儿!离乡背井远离家园,在西藏城乡默默无闻地工作.他们付出最繁重的劳动,期望着最诚实的收获.为了生活他们创造着生活的快乐,为了生活也忍受着思念、寂寞,凄凉、挫折和失落.发明 “留守儿童”这一新名词不是他们的过错,无奈何!匆匆岁月凝聚了多少无奈何.面对儿女的娇憨呼唤哭喊,父母的暗叹,他们只有惨然缄默.对于家庭他们有太多太多愧歉和遗憾,可他们总是无怨无悔勤奋工作在每一天.
我又想到自己,十多年来也和牛郎织女一样过着离多会少的寡居生活.丈夫在二百五十公里外的八一镇工作,儿女在内地,一家人一分为三,为了调往一处,实现家人团圆,构建和谐家庭.几年来,真是颇费周折,体验着人情世故里的困惑艰难,然而,问题依然如昨.每当爱人从内地休假回来,就会向我诉苦：
“每次休完假回来,女儿总是哭哭啼啼闹着 ‘爸爸把我带走吧,求你了!……,你能不能不去西藏啊!……’闹得我心里酸楚楚的直落眼泪.想到病床上的老母,望着老父亲伛偻着身躯蹒跚在接送孩子上学的人流中,忍受着离别时,老人红着眼圈的煎熬,听着小孩子啼哭心如刀搅.每次别离都要经历骨肉分离的痛苦,真不想再回去探亲了……唉,做人真难!”
说到凄怆处,我们都黯然伤神.我还是劝慰她（也是在宽慰自己）,像我们这样的家庭情况,在西藏工作人员中并不少见.由于高原气候环境的局限,把幼稚的子女留给年迈的老人,奔赴高原,为西藏的建设事业奉献青春.为了事业,舍弃家庭、亲人,上顾不了老,下顾不了小,谁都会深切感受到在西藏工作的不容易.无数个这样的家庭不都在无奈中品味着“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!”的凄怆美吗?正如《采桑子》说得妙：
常恨人事忙衣食,节后别离.节后别离,父母妻儿各东西.
常盼休假似七夕,团圆有期.团圆有期,等到团圆是别离.
我又嫉妒起神话中的牛郎织女,他们在静谧的夜空,高高在上,守望着星光灿烂的银河,同皎月争辉.千百年来,思念的人儿虽然满怀真诚敬仰,向他们倾诉离别愁思乡情,然而,他们始终是一副傲慢冷漠的神情,对人间的相思苦却无动于衷.嫉妒之余不由得使人生气,随诌歪诗一首,以抒发哀怨：
《怨鹊桥》 休织罢耕日月阔,银辉隐耀暗渡河.鹊桥频架无新意,莫如人间相思多.
牛郎织女的读后感
细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？以下是我为大家整理的牛郎织女的读后感，希望对大家有所帮助。
牛郎织女的读后感1今年暑假，我读了一个家喻户晓的民间故事：《牛郎织女》。这本书，讲述了一个感人的故事。
故事的主人公是一位叫牛郎的小伙子，他的妻子是王母娘娘的外孙女——织女。织女原本负责给天庭织布。她和姐姐们偷偷来到人间嬉水时遇见了牛郎，两人一见钟情，从此过上了男耕女织的生活。但好景不长，王母娘娘派天兵带回织女，牛郎披上老牛的皮，把儿女也带上，王母娘娘拔下头上的发髻在空中划出一条河。从此以后，他们只能隔河相望。但牛郎凭借着不屈不挠的意志，打动了王母娘娘，并答应在每年的农历七月初七见一面。这一天的夜晚，会有许多的喜鹊飞到河面上，建成一座桥，让牛郎和织女能够相见。
牛郎与织女的故事让我感动不已，牛郎的忠厚老实、勤劳善良；织女的心地善良、对自由与幸福深深渴望以及老牛的知恩图报等美好的品质，无不充满着人性的闪光点，历代文人骚客为牛郎织女的留下了数不胜数的千古佳作。尤其是那首《鹊桥仙》便是对他们之间爱情的最好歌颂：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
牛郎织女的读后感2今天我阅读了《牛郎织女的鹊桥》这本书。这是一本中国传统节日的书。书里有两个小故事：《巧姑娘的鹊桥》和《牛郎织女》。
在《巧姑娘的鹊桥》里描述了巧姑娘高超的刺绣技艺，如：老裁缝给财主的女儿缝制嫁衣，缝制的过程中一不小心把烫斗里的火炭星掉在一件绣着牡丹花的衣片上，烧出了一个铜钱大的洞。在全家人惊慌之下，巧姑娘想出了一个办法：绣片绿叶在上面，绣上去之后好像那本身就有一片叶子似的。再有，俏姑娘用一年时间绣了一幅“鹊桥”图，在七月七日时，一声雷响后，再无喜鹊出来搭桥。巧姑娘就把自己的“鹊桥图”取出，朝天祭拜，突然“鹊桥”图中喜鹊飞了出来，搭成一座鹊桥。从这两个桥段，我感受到了巧姑娘巧夺天工的刺绣技艺，让我懂得了：学技艺，要学精，坚持下去，才能做到最好。
读了《牛郎织女》后我知道里面主要讲了：牛郎与织女成亲并被抓回天上后。他们又只顾着东看看，西看看，完全忘记了自己的职务，于是天帝便将他们分开，每年的七月七日才能见一次面，而喜鹊们由于同情所以在每年七月七日就在天上搭成鹊桥，好让牛郎织女能见面。通过这个阅读，我知道乞巧节的来历。
牛郎织女的读后感3我在小溪流看到这篇文章牛郎织女。看了之后，很受感动。
古时候，有个小还，她的父母全死了，他只能跟着哥哥嫂子生活，哥哥嫂子对他并不好，让他干重活。还让他吃他们吃剩下来的饭菜，连穿衣服也穿破破烂烂。等分家产的时候，哥哥嫂子就分给他一头牛和一辆破车可他还是很高兴，因为这头牛分给了他。自从他有了这头牛之后，人们就叫他牛郎。有一天牛郎听见牛在叫他，对他说：“明天，你去河边会有7位仙女在河边，你去那最拿最小仙女的蝴蝶结，没有了蝴蝶结，她就不能飞走了。”当天，牛郎按牛说的去做，把最小仙女的蝴蝶结给拿了下来。等其他仙女飞走了，可就是那位仙女飞不起来，牛郎对仙女说：“你的蝴蝶结在我这呢。”牛郎对仙女说了自己的身世，仙女听了很疼惜他。原先那个仙女是王母娘娘的侄女，是负责彩云的，给王母娘娘织衣，叫织女。之后他们谈起来，双方一见钟情，就结婚了，还生了一对龙凤胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎发现自己美丽的妻子不见了，老牛就告诉牛郎把我的皮披在身上，你就能够飞上天，去追织女了。眼看快要追上了，王母娘娘拔下一只簪子，一划，天上出现一道又大又宽的河，牛郎飞但是去了。每年的阴历七月初七喜鹊欢聚一堂给牛郎织女大了一座鹊桥，让牛郎织女相见。
牛郎织女的读后感4今天，我读了一个故事，名叫《牛郎织女》，这个故事是讲，相传织女是天帝的孙女，织女织的布非常好看，牛郎的父母去世后，他的哥嫂给了牛郎一头牛，叫他自己另立门户，牛郎很勤劳，两年后，一个小小的家建成了，可是除了一头不会说话的牛，家里只有他一个人。一天，牛说话了，牛告诉他：“织女要去银河洗澡，你把他的衣服拿走，织女就成了牛郎的妻子，结婚后，他们相亲相爱，过的很幸福。”这个故事告诉我们，只要辛苦劳动，才能有幸福生活。
在暑假里，我读了《牛郎织女》。作者叶圣陶，他以神话故事改编的。他在故事里面把老牛写的活灵活现的，还能说话，它告诉牛郎在河边可以遇到一位美丽的姑娘。牛郎第二天就跟着老牛指示来到湖边，见到湖边有几个姑娘嬉戏。过了一会儿，其中一个姑娘离开伙伴，向树林走来。牛郎见到这位姑娘名叫织女，便娶了她。
老牛死了，它叫主人把我的皮剥下来可免一遇。最后还是躲不了，被王母娘娘拉回去，只有每年农历七月初七夜晚他们在月桥相会。
读了以后，觉得太有丰富的`想象力。不怕吃苦的牛郎，因值得人们学习。
牛郎织女的读后感5我在看到这篇文章牛郎织女。看了之后，很受感动。
古时候，有个小还，她的父母全死了，他只能跟着哥哥嫂子生活，哥哥嫂子对他并不好，让他干重活。还让他吃他们吃剩下来的饭菜，连穿衣服也穿破破烂烂。等分家产的时候，哥哥嫂子就分给他一头牛与一辆破车可他还是很高兴，因为这头牛分给了他。自从他有了这头牛之后，人们就叫他牛郎。有一天牛郎听见牛在叫他，对他说：“明天，你去河边会有7位仙女在河边，你去那最拿最小仙女的蝴蝶结，没有了蝴蝶结，她就不能飞走了。”当天，牛郎按牛说的去做，把最小仙女的蝴蝶结给拿了下来。等其他仙女飞走了，可就是那位仙女飞不起来，牛郎对仙女说：“你的蝴蝶结在我这呢。”牛郎对仙女说了自己的身世，仙女听了很疼惜他。原来那个仙女是王母娘娘的侄女，是负责彩云的，给王母娘娘织衣，叫织女。后来他们谈起来，双方一见钟情，就结婚了，还生了一对龙凤胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎发现自己美丽的妻子不见了，老牛就告诉牛郎把我的皮披在身上，你就可以飞上天，去追织女了。眼看快要追上了，王母娘娘拔下一只簪子，一划，天上出现一道又大又宽的河，牛郎飞不过去了。每年的阴历七月初七喜鹊欢聚一堂给牛郎织女大了一座鹊桥，让牛郎织女相见。
牛郎织女的读后感6今天我们学了第十三课《牛郎织女》，这是一个民间故事，讲述的一位仙女下凡嫁给一个贫苦穷人，然后被王母娘娘知道后把仙女抓走迫使他们分离的故事。
课文里织女是一个心灵手巧的姑娘，我看了课文后反而觉得织女有一点任性，她刚下凡遇到的第一个人就相信他并且嫁给他，而且她还是偷偷的下凡的。天庭也有天庭的规则，她就这么随意的挑战了这个规则。所以她被抓回去也可以理解。
牛郎确实是一个心眼好，能吃苦的人，一般人都会喜欢他，我也不例外。
王母，这是一个值得所有读过这篇课文的人去好好品味的角色。看表面，她心狠手辣，使牛郎织女夫妻分离、骨肉分离。而从王母的角度去看，她也只是一个关心孩子的长辈啊！她不愿意见到织女降低身份下嫁人间，同时，天庭自有天庭的规矩，哪有轻易破坏的道理。但织女一心追求自由，追求平静的生活，所以王母的关心变成了一厢情愿的关心。
学了这篇课文后，使我学会从不同的角度去看一件事或一个人。在今后王我们也要一直去对课文的任务做分析。
牛郎织女的读后感7《牛郎织女》讲述了一个很美很美的爱情故事。
传说，在天上，天帝有两个女儿，她们跟随王母娘娘一起学习纺纱织布。随着时间的推移，她们中年龄最小的妹妹通过专心学习，手艺非常出色。她所编织出来的布艺总是花样繁多，美丽逼真。
在人间，有一位牧童经常放牛，因为父母很早就去世，所以牛郎和哥哥嫂子一起生活着，哥哥对牛郎很好，每天都要在外面打工但嫂子非常狠心，总是让牛郎干重活，吃饭也只给糠米饼和咸菜团子。嫂子和牛郎分家后只给了牛郎一头牛。牛郎和老牛住在山洞里，牛郎在那儿开辟了一块地种粮食，在老牛的帮助下，庄稼快速生长，只用了两年时间牛郎有房，不愁吃喝。牛郎在老牛帮助下成个家了去了织女两人过上了幸福的生活。后来给王母娘娘发现后罚她们要分开。鸟儿看她们太可怜啦，每年的七月初七给她们搭一座鹊桥让牛郎织女见一面。
我常常在想，牛郎织女每年只能见一面，多难过呀。如果他们能够生活在现在，现代科技发达，很多交通工具有汽车、高铁、飞机，都可以把我们送到我们想去的地方。哪怕是外太空也已经建造了宇宙飞船，太空站……
未来科技更发达，我们还可以到达更远的星球，那是不是有一天，我们也可以在太空与牛郎织女相伴呢？
牛郎织女的读后感8今天，我学了一篇文章，文章的题目叫做《牛郎织女》。《牛郎织女》这篇文章主要写了牛郎从小就没了爹娘，哥哥嫂子待他很不好，让他干很多重活，又只让他吃剩饭，还想独吞父亲留下的遗产，就只给了牛郎一头牛和一辆车就把他打发走了。牛郎和牛相依为命，牛还帮牛郎找了王母娘娘的孙女织女做妻子。不久，牛郎和织女就生了两个可爱的孩子。可王母娘娘把织女捉了回天上，只允许牛郎和织女在七月七日在鹊桥相约。读了这篇文章，使我感受很深。
牛郎从小就没了爹娘，哥哥嫂子又对他不好，可牛郎都不斤斤计较，埋怨自己的生活很不好。再对照对照我，我简直有些惭愧。我生活在幸福的环境里，是在爸爸妈妈的呵护下快活地长大的，可是我总是很不听话。我总是抱怨家里这儿不好，那儿不好的，总不免遭来爸爸妈妈的骂。爸爸妈妈一骂我，我就顶嘴，总是让爸爸妈妈很生气。见别的同学买了新衣裳、新玩具的，我总要爸爸妈妈给我买，不买我就不高兴。爸爸妈妈拗不过我，就只好给我买。再看看牛郎，他的哥哥嫂子对他这么不好，让他干重活，让他吃剩饭，还让他睡没墙没壁的牛棚。可他从不斤斤计较和埋怨，和我比起来我真的是惭愧惭愧。
我以后一定要改变我的这些坏毛病，多去学习牛郎这种从不斤斤计较的好品德。
东城桂三首之三读后感
东城桂三首之三读后感秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。
在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩。并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。
如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜；那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。
在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。
但是，马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。
“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。
“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的著名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有种震撼人心的壮美。
秋风从触觉上给人以萧瑟的感受，落叶则在视觉上给人以萧瑟的感受，激起人们的悲凉情绪。初唐四杰之首的王勃，被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，见万木凋零，因起思家之念，遂写了一首《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”王勃客居它乡，见长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。
秋风里有哀伤，也有相思。李白的《子夜秋歌》写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的情思；秋风不息，寒冷不止，对边关亲人思念的深情愈加浓郁。读来让人怦然心动。此种思念，在唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》中表现得更为深切：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”陈玉兰是唐代诗人王驾的妻子。此诗写妻子对远征在外的丈夫的关怀和想念，极为真切感人。
将秋风落叶写得有声有色、极为凄怆动人的，莫过于唐代诗人杜甫的名作《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。……”诗中描绘秋景，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意。接着写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色：无边落叶漫天纷飞，万里长江波涛汹涌。无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。
面对秋景，唐代诗人刘禹锡豪情满怀地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》其一）这首诗是诗人第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过一只孤鹤直冲云霄、博击长空的壮举，歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。
秋天是收获的季节，不仅有满园的累累硕果，更有霜染的遍野黄叶。刘禹锡对秋霜有独特的喜爱之情，他在《秋词》其二中写道：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”夜来风霜，对大多人来讲是不堪承受的，但在诗人看来，山明水净，有秋霜，又何妨？远远地看，那几棵不同的树上，深红浅黄的树叶夹杂在一起，跌宕起伏，参差铺展出一层层趣味，酿就一片次第老去的秋光。秋天多好，清风入怀，涤荡了喧嚣，他感到诗情离他更近了。从古至今，那么多人在清秋时节，不堪上楼，但是刘禹锡走上去，独爱清秋入骨，甚至觉得春色不敌秋风，这是因为他心中对清秋的寥落之美有一份真正的懂得。
对秋霜情有独钟的还有唐代诗人杜牧，先看他写的《华清宫》：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。”经秋霜浸染，千树万树枫叶变红，在秋风中翻着红浪。再加上夕阳映照，整个骊山在夕阳中显示出一派生机勃勃的景象。在《山行》中，他更是对霜叶发出了由衷的赞叹：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中描绘的是秋天之色，展现出一幅动人的山林秋色图。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
在寒霜降临，百花凋零的秋天，有一种鲜花开得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晋代诗人陶渊明特别喜爱菊，他在《和郭主簿》（其二）中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤，而是振奋。在黯然失色的林中，诗人远远望见耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山岩上，诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。诗人目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松，感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。
唐代诗人白居易对菊花赞美有加：“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（《咏菊》）在陶诗中菊花与青松意象并峙，成为高尚情操的化身，反映了诗人毕生对高尚品德的追求；在白诗中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”与“败荷”的衬托下，强者形象卓然而出，是诗人“威武不能屈，贫贱不能移”的儒家思想人格最好的观照。
宋代诗人苏轼也十分欣赏菊花的坚贞，他在给好友刘景文的赠诗中说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（《赠刘景文》）前两句抓住“荷尽”、“菊残”的特定景物，描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出了菊花傲霜斗雪的坚贞形象。后两句议景，说明秋景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，努力进取，切不要意志消沉，妄自菲薄。
在秋天展现芳姿的还有桂花。桂花被誉为天上仙品：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”（白居易《东城桂三首之三》）诗人极力称赞桂花是嫦娥在月宫中栽种的仙树。刘禹锡在《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》中说：“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。”诗人告诫人们不要只羡慕春天里桃花、李花开得繁华，更要看重秋天里桂花开花结子的繁荣茂盛。
南宋诗人杨万里在（《咏桂》）中热情赞美桂花是天上的仙树：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”诗人说，桂花树不是人间的树，而是从月宫移来的，因为它的香气是发自天上，所以满山遍野飘香。诗人用神话传说的典故，盛赞桂花之香浓是来自天上的品种。表现了对桂花的喜爱之情。
宋代女诗人朱淑真对桂花赞赏有加，称其为“天上人间物”：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。”（《木犀》）诗中写迎立在西风之中的桂花让其他的花都黯然失色，所有的秋光似乎都在为她忙碌。有一枝桂花淡然的伫立在书房的窗前，室内的佳人与窗外的桂花都香气袭人。诗人借桂花自喻，表明自己超然脱俗的心志。
宋代女词人李清照也对桂花十分推崇，她的《鹧鸪天》写道：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。”在李清照的作品中，咏花之词如咏梅、咏菊等有很多，但只在此诗中将桂花推为“花中第一流”，由此可见词人对桂花评价之高。词中的桂花，也恰是词人自身的写照。
秋天还有着最浪漫、最温馨的节日。七夕、中秋、重阳，每一个节日，都是中国人心灵安顿的契机，也是人们情感交流的平台，积淀了丰厚的历史文化意蕴。
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（唐•林杰《乞巧》），多少少女向织女乞求一双巧手，无数少男少女在这个夜晚期望爱情如愿以偿！而“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（宋•秦观《鹊桥仙》）的美好赞颂，则显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗，对天长地久的忠贞爱情发出了由衷的赞叹。
“海上生明月，天涯共此时”（唐•张九龄《望月怀远》），在所有的明月中，中秋的明月是天心的图腾。所有的牵挂，所有的怀念，都在同一个时刻抒发、寄托。千古中秋月夜，不变的是中国人的心灵。宋代诗人苏轼有一首《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”诗人以一种忐忑的憧憬，从暮云沉沉的时候就在企盼，云彩渐渐消歇下去，清寒之光流溢出来，终于，皎皎的月轮，仿佛洁白玉盘，在静谧的天空缓缓转动。面对这样的美景，诗人的心居然有一丝隐隐的疼痛，隐隐的不甘。这美丽的夜晚终将会过去，相比起颠簸的人生，这种美丽是何等短暂，多么希望人生像今夜一样“长好”啊！而在明年，再见明月的时候，我已不知身在何方。为什么人人都说中秋月好？就是因为它太难得，太美丽，太短暂，而为了这一刻皎洁圆满，人心又要经过多少不同形态的残缺？但诗人毕竟是乐观的，面对美好的圆月，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）的美好祝愿，愿亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，写重阳节思念家乡亲人，真切感人。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”，对身处异地的游子来说，是十分自然真切的人生体验。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（唐•杜牧《九日齐安登高》）诗人用白描的手法写出雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。值此重阳佳节、好友聚会登临之际，尽管诗人此时思绪万千，无法平静，但也只能用庄子和陶渊明的典故来宽慰朋友和自己：在这“难逢开口笑”的茫茫“尘世”，还是效仿先贤，顺应节俗，插着满头的菊花尽兴而归吧！
走进秋天，在古诗词中徜徉，我们深切感受到秋天蕴含的审美情味，感悟到秋天在季节轮回中给予人们的人生体验。让我们的心灵在秋霜的素洁中得到净化，让我们的思绪在秋月的映照下归于平静。
课外摘抄(好词10个,佳句2句,还有读后感)
2．一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去……
3．喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的……
4．翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……
5．天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”……
6．听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……
7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！
9．无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。
10．有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下……
11．风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！
12．整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润！
13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！ 15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
16．风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
17．生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
18．在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！
19．闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人，寂静的身旁没有一个知音，想疯狂地听摇滚乐，听歇斯底里的歌声，那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。一个人是清冷，两个人便是精彩，于是，莫名的冲动让我格外想念旧日的好友，怀念过去的日子，尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切，但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑，印有舞动的身姿，翩翩起舞……
20．最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。
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常用诗句欣赏
（一）惜时，读书
少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集 《长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋/岳飞《满江红》等闲：轻易。
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——清/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——唐/王贞白《白鹿洞二言》
读书破万卷，下笔如有神。——唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
学而不厌，诲人不卷。——《论语 述而》 诲：教导。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋/赵恒《劝学文》
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。——清/孙洙《唐诗三百首集》
（二） 写作 艺术
为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。——唐/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽：沈迷。
鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐/ 贾岛《题李凝幽居》
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐/ 杜甫《寄李白二十韵》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——唐/白居易《琵琶行》
江山代有人才出，各领风骚数百年。——清/ 赵翼《论诗绝句》
风骚：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物
海上生明月，天涯共此时。——唐/张九龄《望月怀远》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐/王维《鸟鸣涧》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。——唐/杜牧《山行》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋/辛弃疾《西江月》 别枝：斜出的小枝。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——唐/李白，《望庐山瀑布》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋/王安石《泊船瓜州》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐/李白《望天门山》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——唐/李白《早发白帝城》
明月松间照，清泉石上流。——唐/王维《山居秋螟》
黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐/李白《将进河》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐/李白《早发白帝城》
（四） 四时 花木
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐/贺知章《咏柳》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋/苏轼《惠崇春江晚景》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋/朱熹《春日》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐/白居易《忆江南》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐/白居易《钱唐湖春行》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐/岑参《白雪歌送武判官归京》
好雨知时节，当春乃发生。——唐/杜甫《春夜喜雨》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋/宋祁《玉楼春》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——宋/志南《绝句》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐/杜牧《清明》
杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。——宋/陆游《马上作》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋/杨万里《小池》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐/白居易《钱唐湖春行》
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》 离离：茂盛的样子。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐/杜牧〈山行〉 坐：因为。
落红不是无情物，化作春泥更护花。——清/龚自珍〈己亥杂诗〉落红：落花。
（五）志向 节操
洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
捐躯赴国难，视死忽如归。——三国/魏/曹植《白马篇》
将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国/楚/屈原《离骚》
欲穷千里目，更上一层楼。——唐/王之焕《登鹳鹊楼》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明/于谦《咏石灰》 浑：都。
生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋/李清照《绝句》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋/文天祥《过零丁洋》
天生我才必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》
天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》有心人：指有坚定志向的人 。
只要功夫深，铁杵磨成针。——元/虞韶《日记故事》
(六） 才貌 情思
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋/杨万里《小池》
但愿人长久，千里共婵娟。——宋/苏轼 《水调歌头》
白发三千丈，缘愁似个长。——唐/李白《秋浦歌》
床前明月光，凝是地上霜。——唐/李白《静夜思》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——唐/杜甫《闻官军收河南河北》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，投得三春牟。——唐/孟郊《游子吟》
烽火连三月，家书抵万金。——唐/杜甫《春望》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。——唐/贺知章《回乡偶书》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——唐/李白《送孟浩然之广陵》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐/李商隐《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐/李商隐《无题》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐/李商隐《无题 》
独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。——唐/王维《九月九日忆山东兄弟》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐/王维《渭城曲》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋/苏轼《水调歌头》
问君能有几多愁，恰似一江春水象东流。——五代/南唐/李煜《虞美人》
一日不见，如三秋兮。——《诗经 / 王风 》
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——唐/王维《相思》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐/刘禹寓《竹枝词》
晴：与“情”谐音双关。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋/秦观《鹊桥仙》
（七）人事 感受
海内存知己，天涯若比邻。——唐/王勃《杜少府之任蜀州》
酒缝知己千杯少，话不投机半句多。——元/高则诚《琵琶记》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐/高适《别董大》
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐/刘禹锡《陋室铭》
同是天涯沦落人，相缝何必曾相识。——唐/白居易〈琵琶行〉
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。——唐/白居易〈琵琶行〉
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——宋/苏轼〈水调歌头〉
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐/贺知章〈回乡偶书〉
不知明镜里,何处是秋霜。——唐/李白《秋浦歌》
夕阳无限好，只是近黄昏。——唐/李商隐《乐游原》
自古红颜多薄命。——明/吴承恩《西游记》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋/杨万里《竹枝词》
（八）事理 认识
野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》
天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名氏诗
本自同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹 植《七步诗》
千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》
阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》 德泽：恩惠。
不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭》
(九) 德 行
不以物喜,不以己悲。——范仲淹 《岳阳楼记》
乐以天下，忧以天下。——《孟子 梁意王下》
绳锯木断，水滴石穿。——宋 罗大经《鹤林玉露》
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ——《孟子 告子下》
天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》
天下兴亡，匹夫有责。——清/吴趼人《痛史》
燕雀安知鸿鹄之志。——《史记 陈涉世家》
有志者事竟成。——《后汉书 耿 传》
志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》
表情描写——喜
好词:
嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜
喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃
和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意
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