一种好自卑的感觉袭来，这本书里向我展示了太宏大的文化场面，这是一本目前为止，给我最大广度袭击的文化风暴。

由余秋雨老师制造。

好久前，也许是十多年前了吧，看过余秋雨写的《文化苦旅》，这在当时是一本畅销书，没能看完，对里面道士塔这篇文章有很深的印象，对余秋雨这个人倒是印象不深。

多年后，再一次看《文化苦旅》，感觉完全不一样，对余秋雨多了几分尊重与敬佩。

这本书还放在床边，看完后再写读后感。

这本《北大授课——中华文化四十七讲》是在看《文化苦旅》期间在图书馆偶然看到后挑来的一本书，一看就爱不释手，让我暂且抛下了《文化苦旅》这本书，花费近2周的时间读完。

我想自己是很有必要再根据书里关于中华文化的脉络，去更系统地选择一些书来读了。

也许，先把余秋雨的书集先浏览一遍吧。

全书分两部分。

第一部分是余秋雨答大陆和台湾学生问。

就是这些精彩的问答吸引到了我。

《文化苦旅》里余秋雨的文字很华丽，让我感觉他是不是有些做作，有些卖弄。

在这些现场问答中，余秋雨的妙语连珠，让我由衷地佩服羡慕惊叹。

同时，特别是大陆同学的问话，更显示了深厚的文化功底，文化上的老成，让我觉得中国人口众多，精英荟萃于顶级大学，厉害。

第二部分是余秋雨给北大的学生上课实录。

再一次惊叹于那些北大学子的文化素养，就一两个字可以形容。

牛，牛逼。

哈哈。

这本书余秋雨基本是沿历史脉络一路讲下来的。

但是主讲的方式并不是简单的按时间顺序以历史事件讲解，而是以各个时代的文化事件、文化流派，特别是具有代表性的人物开讲。

讲得有血有肉，生动有趣。

这么薄薄地一本书，将长长的中华文明脉络分明地展现在我面前，真是有吃了一顿大餐的感觉。

俗一点，也许可以用享用了一顿饕餮文化大餐来形容。

讲到先秦文明，孔老儒道，墨子、孟子等诸子百家；再讲佛教，讲佛教与中华传统儒道文化的融合；讲汉武帝攻击匈奴对中华文化保全的意义；讲唐诗，讲大唐盛世文化，讲龙门石窟，给唐代诗人排序；讲书法、绘画；讲宋词，宋代的经济发展，文官制度；讲元曲，明清文化，小说，清朝文字狱，对文化的禁锢。

许多的文化现象是闻所未闻，许多的文化视角让我感觉非常的新奇与震动。

阅读的时候，总会拿他和南怀瑾比较，比较他们的层次与风格。

一直没有结果，一团模糊。

在看完全书后，掩卷回味。

突然就有了答案。

南怀瑾所学更驳杂，涉猎的传统儒释道古籍更多，记忆力更强，像已经进入化境的前辈高人，讲课与文章已经返璞归真，对受众没有要求，能将深奥的古文讲得通俗易懂，妙趣横生。

余秋雨给我的感觉是一个对近现代文学研究更多的人，但还算不上大师，应该是大厨级别。

将文化烹饪得精巧细致，典型的江浙精致文人，将文化讲解得精致漂亮，对受众有一定的文学基础要求。

是一个中年学者。

两人有一些共同点。

就是以弘扬中华文化为己任，有一些自恋，将自己看得很高，也许是因为有高度的文化责任感，使自己有了一种超脱的意味，这种清高感就自然而然散发出来了。

还有就是诲人不倦。

再有就是对文化的深切热爱。

这也许是句废话吧。

看了这么本精彩的书。

没领悟到什么东西，反而在这里八卦，真是不应该呀。

        这本书讲的最多的是要如何规划属于自己团队/公司的愿景

为什么要规划愿景？

      有愿景团队/公司才有动力，有愿景团队/公司在选择时会变得更简单

愿景是什么？

        愿景就是让整个团队，整个公司不计较个人利益/得失，奋不顾身朝着共同目标努力的方向

愿景包括七个点

一、愿景和关键要务

1、愿景：问员工四个问题
  a：你为什么要在这个公司/团队工作？为什么选择我们公司/团队？   

b：你将来会如何告诉你的孙子，你在这家公司/这家团队工作30年，原因是什么？

c：十年后，你希望这个团队是什么样的？

d：这家公司/团队的特色/特质在哪里？如果这个公司不存在了对这个世界有什么损失？

每个人回答不同，加一整理，以“麦肯锡”标准愿景模板整理属于自己的愿景模板

2、关键要务

从列出的十几件事情当中，找出3到5件，整理出这个月最重要的三件关键要务，承诺给时间给资源。要准备足够的时间来解决这件事。可以写成小卡片放钱包，每天和队员/员工讲，直到让队员/员工形成自然反应。

如：团队关键要务：

①

②

③

个人关键要务（根据自己的速度和进展扩增属于自己的关键要务）

①②③④⑤

一个月或三个月完成一个关键要务就换一个关键要务。根据关键要务，总结复盘每天做到的事项和需要提升的事项与计划。

个人感悟：关键要务就是要我们把时间聚焦。一件事一件事的去攻破——到彻底完成。避免一会儿想做这件事，一会儿想做那件事。一会儿做这件事，一会儿做那件事，感觉头晕、忙、累，最后导致很乱、很累。

以这种理解就是说  关键要务的事项  要固定，每天做完了打√，没做完打×，关键要务的事项是固定的，直到这项任务彻底完成、结束。

二、管理好时间

借用《高效能人士的7个习惯》先把重要不紧急的事做了。

学会拒绝。有很多事情不属于关键要务中的，要学会拒绝。

三、给予反馈和接受反馈

随时和员工沟通。反过来讲，作为员工也要随时跟领导沟通。领导是来帮我们，而不是打分的。
四、培养接班人和规划授权

可以针对性地找2~3个对象，每三天谈一次，有针对性的培养。充分授权。
管理者定义：是通过别人来完成工作的叫管理者。

所以要多研究每个人的优势是什么。谁的优势适合做什么。帮助所有人做规划，他们离开这个团队/公司还能做什么？

培养一个人/更多人，才可以做更多的事。有人代替我，我就可以做别的事了。

不会授权的可以照着模板练习：

如xyz这三件事完全由你负责组织，我完全不参与。

Abc这三件事要向我确认，我需要知道的。如果你在其他方面需要我的意见，随时可以来问我。你觉得真的有用我才帮你，否则你自己决定。

五、为团队把脉，哪些地方要调整

这个团队的人，每个人优势是什么，适合做什么工作？哪个地方有问题，怎么调整？

问团队问题：如果我们团队从0开始，你会怎么做？

再整理出来有哪些问题，怎么调整？找到需要调整的地方。当团队/员工士气下滑时，管理名声败坏时，客户挑剔时，这时候我们应该警觉，就是团队/公司要做出调整和改变的信号。

不怕犯错，就怕不干活。

六、领导人要成为员工典范

对自己要求、工作状态要够严。团队和员工都在看领导面对压力时是怎么处理的。如果真的不知道，也要假装知道，坚持学习。不推卸责任，协调解决问题。

（员工看重的是你怎么做，而不是怎么说，言传身教）

七、想办法发挥自己的潜能，让自己变得更加强大

发挥潜能，相信自己的潜能，收获自信，坚持不间断的学习，让自己变得更强大。

这本书的主要内容是说付出且自利者通常会成为最优秀的人，站在成功的顶端。

书中对付出者分了两类，一类是付出且自利者，一类是纯付出者。

第1类，在付出的时候也要考虑自己，所以他们通常会站在成功的顶端，第2类只付出不考虑自己可能被人踩在脚下成为别人成功路上的阶梯。因为第2类付出者特别容易被获取者所利用。

我个人的理解第一类付出且自利者，很容易成功的原因在于他在付出的时候也不忽略自身的提升，也能够很好的考虑自己。

同时由于付出者无私的去帮助别人，在成为领导的时候，他就会获得相当多的人的支持，因为人们肯定不愿意自私自利的获取者成为领导。

一方面，人们还考虑的是自己的利益，把付出者选为领导对他自己有好处，因为付出者总在这种无私的帮助别人。实际上也就是说付出者，他帮助别人一起把蛋糕做大，而不是那种你输我赢的思维。

另一方面付出者容易成为领导，是因为他对别人进行了无私的付出，激发人们的善意，所以人们更愿意拥护与支持他做领导。

书中的这个观点让我想起了马云，马云曾经说过你帮助别人自己赚钱，你肯定就能赚到钱。

也让我们想起了我们国家建国的时候，当时的口号是“打土豪，分田地”。当时国内的土豪非常少，大部分都是穷人，当进行这样的定位，必然会用受到大部分人的支持与拥护。

所以在日常的生活中，我们要多为别人付出，养成一种利他利己的思维模式，让别人变得更好，也让自己的一切变得更好。

这本书非常形象地阐述了一系列的谈判策略和技巧，并列举了实际生活中各个场合的谈判案例来加以生动形象的描述，将一些我们意识不到的细节归纳成为一个个简单易懂的独立部分。可以说，我耗费了大量的精力与时间来读完这本书，一是因为书本身章节内容较多，需要一定时间;二是书中所讲需反复思考才能领会，需要集中精力。但是本书带给我的启示和感悟远远多于我的付出，它从精神层面上让我感受到谈判的伟大力量，让我重新思考对谈判的定义。
说到谈判，很多人立刻联想到的就是严肃的会议，正式的场合，不可逾越的条例纲领等等。但其实这只是狭义上人们对谈判的理解，读完本书后我觉得谈判也包括协商，商议，磋商等，谈判的场所和对象不仅仅是指严肃的谈判桌或者工作需求，也广泛存在于日常生活的各个场合，发生在与父母亲人朋友各个关系层面中。谈判，已经成为人际互动的核心之一。
那么如何界定谈判的开始与否呢,我认为当人们想交换意见、改变关系或寻求同意时，谈判开始。这里，交换意见、改变关系、寻求同意都是人们的需要。这些需要来自于人们想满足自己的某种利益，这些利益包含的内容非常广泛:有物质的、精神的，有组织的、个人的等。当需要无法仅仅通过自身而需要他人的合作才能满足时，就要借助于谈判的方式来实现，而且，需要越强烈，谈判的要求越迫切。
书的前两章基本是对全书的总结概括，介绍了谈判的重要性以及一些谈判中要注意的事项。第五章到第八章，通过多个案例分析向我们展示了谈判的技巧，但更多的，需要我们在生活中认真思考，细细琢磨，慢慢实践，灵活运用。
读到第八章，关于文化差异的沟通谈判这一块开篇的案例中国家长因给孩子刮痧治病而被误解虐待孩子，让我想起了蒋雯丽和梁家辉主演的一部电影《刮痧》。
文化差异是本片的症结所在，是一切矛盾冲突的源头，可话说回来，文化差异不仅仅存在于国与国之间，人与人之间又何尝不是充满了一个个的“结”呢,
在社会里，每个人都是独立的个体，都有自己的思想和准则。而在谈判中，想要彼此双方打通心灵，架起共识的桥梁，首先需要“刮”去阻碍思想交流的“痧”。当然，这里的“痧”，可能是世界观、人生观、价值观、也可能是审美观等其他观念的差异。

文章主要讲了这样一个故事：一个失意的年轻人找到寺庙里的老僧，泪流满面地说他屡屡失意，活得实在没意思，老僧听后，便吩咐小和尚烧一壶温水送过来泡茶。一会儿，茶送了过来。年轻人奇怪地问：“铁观音上好的名茶，怎么一点都不香呀？”老僧马上又吩咐小和尚烧了一壶热水，重拿了一个茶杯，放了一些茶叶进去，分五次倒满水，每倒一次水，茶香愈浓，等倒满，已是茶香满屋。老僧向年青人解释道，用水和冲泡方法不同则茶叶的沉浮味道也同。
这个故事充分说明如果过温水冲泡的茶水般温馨，舒适的生活，你的人生恰恰是平淡无味的，你的意志会消沉，你的才华和智慧会消失，你的宝贵光阴会不知不觉地流失，相反只有经历生活的艰苦和坎坷，你的生活发出耀眼的光彩，就好比茶叶只有经过烫水的多次冲泡才会有最沁人的芳香。这让我想到了古代孔子，孔子3岁父亲去世，17岁母亲又离他而去，少年孔子生活十分艰难，然而就是在这样环境中他成为了一代大家。