白岩松白说读后感，读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？下面是我精心整理的白岩松白说...
白岩松白说读后感
读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？下面是我精心整理的白岩松白说读后感范文，希望对大家有所帮助。
白岩松白说读后感范文1读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。
当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的判断标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。
人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。面对死亡这么大的一个失败，你该怎么办？
成功固然好，失败也没关系。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。
一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。
白岩松白说读后感范文2白岩松，同龄人，却很尊敬，把他当做新闻业界的良心的标尺，有他在，有他的节目在，新闻的希望就在。他的《你幸福了吗？》《痛并快乐着》，我都细细读过，每次都有深深的共鸣。《白说》是他的演讲集，仿佛是随他一起见证历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。“
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
”误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧？自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。“
一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"
每一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
”随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨。“
每次看到大写的标语，听到空洞的口号，我都会皱眉，如果跟进的是具体的行动还好，就怕是民众莫名其妙的东西，就像写标语的人在自娱自乐。汉语的凝练被稀释，寡而无味，言之无物，就像行动与语言，越是没有实际效果的行动，越是洋洋洒洒的'总结宣传。看到一篇好文章，听到一次好讲座，激动半天，同样的汉字，被不同人编排就有不同的感觉，因为好的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。最近喜欢听一些旧的世界名曲，以为自己老了，跟不上时代了，答案原来在白岩松的这一席话里。
”信仰是什么？信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它；“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。“
常说信仰缺失，其实是基本的人性，基本的良心缺失，信仰没有那么高大上，就是日常言行的标尺。小时候大人告诫我们：”不能冲着人泼水，不能隔墙泼水，泼水要低点，否则神灵要怪罪。“这些规矩形成了习惯，长大了，知道不是神灵怪罪，是尊重别人，为别人着想，不是自己想怎么做就怎么做，这样的小习惯会折射到大的行为上，就是”底线“。凡人可能做不到如何”敬“而追随，但起码可以做到”畏“而拒之。
”为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。“
如今，主持人纷纷跳槽，其中一些给人正能量的新闻人的辞职挺让人惋惜，郎永淳、赵普......有思想有见识有水准有职业操守的新闻人真是不算多，尤其是央视，需要这些荧屏和生活形象都正能量满满的人，不知道他们离去后会不会再出现又一个赵普？真担心下一个听到的消息是白岩松离开央视。白岩松针对别人的询问，说了上面这句话，相信他，正如赵普的微博：”事业留人、待遇留人、感情留人，都不错，但核心是价值观留人。“希望不要听到白岩松离职的消息，希望一直听到他的”声音“，他的《白说》并不白说，和我有同样想法的人很多很多，在民众中。
”捍卫常识，建设理性，寻找信仰。“
这也是一种价值观吧，很正常，很简单，却又很复杂，未来还需要白岩松这样的一群新闻人坚守，为了希望，为了努力向好。
白岩松白说读后感范文3《白说》之所以能在近期畅销书榜单中占有一席之地，除了题目比较搞怪，以及作者仍然拥有一定的人气指数这样的因素之外，近日频频爆出的央视播音员、主持人“勇敢出走”的故事，显然也是“功不可没”的幕后推手。
中秋、国庆“双节”期间，在各大电商推出的图书促销活动中，白岩松的新书《白说》始终占据着十分显眼的位置。从《痛并快乐着》开始，这差不多已经是人过中年的“白大哥”出版的第十本书了。说是新书，其实内容并不新鲜：书里所收的大多是最近五年以来作者在各种场合的讲演文字记录，从大学到政府部门，从媒体沙龙、文化论坛到公益讲座，甚至连看似颇为专业的医疗改革研讨会也将其列为主讲嘉宾，让这位央视名嘴过够了一把嘴瘾，最后还不忘攒起来做成书，图的就是再赚取一回眼球。
如今名人出书易如反掌，而想当年开此风气之先的，正是包括作者在内的一众央视名主播，如今自然更有理由当仁不让，至于质量参差不齐，大概也是早已在人们意料之中的。不过说实在的，刚开始读这书时，还真被它吸引过一阵。虽然明知作者在大学演讲，听者主要是冲着其“成功人士”的光环而去，不过读了这部分演讲内容，我琢磨着，换作是我，在上大学的年纪，估计也会觉得花时间去听一场这样的讲座还算值得。比如他说到，年轻人要敢于“做点无用的事儿”，“不仅要懂得如何成功，还要懂得如何有尊严地失败”，“每一次失败都开启了一种更好人生的可能”，还反复提及阅读与音乐的“治愈力”。诸如此类的话题，虽说和更有意思的学术讲座不可同日而语，但至少证明此书并没有想象中的那么不堪，也证明白岩松此人在投听者所好上的确下过一些工夫，归结起来这还是要拜其本职工作所赐。
众所周知，央视著名主持人出走非自今日始。前几年黄健翔、崔永元、李咏、柴静等人的离职，就震动程度而言，绝不亚于如今张泉灵、郎永淳的告别。只不过，之前的数人虽已离职，但其新东家不是别的媒体，就是中国传媒大学，仍然身处广义的传媒圈中，并未跨界。而此番张、郎二人的离去，则是彻底告别这个行业，转战投资领域和互联网医疗行业，对比之前央视播音员、主持人的身份，似乎令人感觉过于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更为出人意料，因为他创造了一个历史：《新闻联播》栏目有史以来第一位主动选择离职的主播。在此之前，这档“第一传声筒”栏目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二线的或被下岗的，哪里会有人捧着这个据说工资高达二十六万的金饭碗不要，而去投身一家如时间黑洞一般的初创公司呢？但据说，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上学，仅靠郎一人的工资入不敷出。也许这仅仅是传闻，不过此前他们夫妇合著的家庭抗癌日记出版，似乎为这一说法提供了某种背书，毕竟公开私人记录，无论对于家庭还是个人都不是一件随便的事情，何况是郎永淳这样的公众人物——如今看来，除了经济原因，为跳槽做准备可能也是郎永淳夫妇决定出版此书时的另一层考虑。
如此之多的央视主播选择离开，以至于白岩松说他在出席一些场合时总在被周围的人暗示“你怎么还不走？”这听起来似乎令被问者哭笑不得的疑问，也许正凸显出了白岩松所在的这家头牌媒体的逐渐式微。的确，二十六万的高薪难得，但也并非舍此无处得；央视的工作稳定、声名在外，可也并非人人都留恋。
“走有走的理由，留有留的理由，”这是白岩松面对“你为何不走？”的疑问给出的回答。如果说这样的回答不够坦诚，那么可以说，事实上任何处于作者这样位置的人，在面对这样的问题时，应该都很难做到真正的真诚与坦率，因为说到底，在任何时代，决定一个人的言说姿态和内容的，正是他身处的那个位置。在《白说》这本书的后半段，出现了《打造一副让世界喜欢的面孔》这类意识形态色彩浓厚，甚至情不自禁将自己想象成政府幕僚的败笔——对于一位本应将社会公众作为第一受众人群的新闻评论者而言，这类“瞎操心”的表述应该越少越好。一个人为了新闻评论的需要对社会或政府说长道短是一回事，把自己想象成一个全知全能的“谋士”则完全是另一回事。事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。
白岩松《白说》读后感
之前在偶然间听到这本书，就非常想读，想拜读不是因为知道书籍里的内容，而是因为我知道作者，他是我非常喜欢的主持人，我经常我网络上听到他的演讲，对他说的一些观点非常赞成，慢慢的我发现他是一个非常有家国情怀的人！爱国爱民！他总希望能通过一点点举动能影响全国人民读书！有数据显示全国读书人不超过4%,说是一个民族强大需要从读书开始，多读书会读书！我也是受他的影响开始拿起书本，之前我是基本上不看书，也不知道看书的意义何在，现在我也加入读书的队伍，和大家一起读书！
在《白说》这本书里主要是以作者的自传，写他对生活社会的观点。
牛顿的万有引力，假如一颗苹果掉下来砸到中国人的头会是怎样？要么抱怨一翻，然后再吃掉，中国人太爱抱怨，老板抱怨员工，员工抱怨老板，同事之间上下关系等等，人人都处在抱怨中！
如果说有个外星人掉地球上，掉到其他国家结果都一样，掉到中国就有那么点不一样了，要是掉到北京会先问是什么级别，不然不好接待，掉到陕西会先埋起来等一百年后再挖出来，掉到义乌会做成无数个模型，掉到广州会被煲汤等等。
法国是一个比较有创新的国家，作者认为这和他们每年都有一个月的夏天旅行时间有关，每到这个时候，法国人都出去留下一座空城给游客。
衣服的作用是什么？遮羞和保暖，现在有很多女士身上衣服都是上万，要是遮羞和保暖一百元的衣服就足够，九千九百元花在哪？无非就是品牌，时髦，款式上。
戒指是最无用的东西！可人们却愿意在戒指上花不少钱，为得就是显摆。
古人说人不如意十有八九，可我们常介意不如意而忽略如意时，我们太急躁了！
中国人太钱，凡事都以钱为出发点，然常常忘了我们为什么出发？
作者认为人要有点闲时间，有点闲钱，还有一点想不起来了。
这本书昨天只看了20%，现在写也只能写出那么一点点，而且思路也比较乱，也就当做写作训练，希望希望以后文笔能有所进步！
今天就写到这里了，写得不好请多包涵！
白岩松作品《白说》读后感
细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？下面是我收集整理的白岩松作品《白说》读后感（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
白岩松作品《白说》读后感1只在电视及新闻报道中见过白岩松。之前一直不太喜欢他，总觉得这个人惺惺作态、夸夸其谈、喜欢说教。因此我是抱着批判的眼光来看这本书的。看完后，我才知道自己太武断了。
要了解一个人，就得走进他的内心，最好的方法莫过于研读他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳跃的音符，演绎着人内心中最真挚的情感旋律。
从这本书中可以看出，老白涉猎广泛，小到个人荣辱，大到家国情怀。这或许是因为他是一名资深媒体人的原因吧，新闻嘛，‘’社会种种，人生百态‘’。但让人惊讶的是他不仅涉猎广，所涉每个领域还很有深度。这可能就不能简单的划为职业因素了，如果没有丰富的阅历，很难把问题看得如此通透、深邃。
这本书里有一个词不得不提，“人性”。其实不管是个人荣辱，还是家国兴衰，都离不开这两个字。大如我们这个国家，不也是由十几亿个有血有肉，有灵魂有思想的人组成的吗。
人性是复杂矛盾的！人可以在有重大灾难发生时，“一方有难，八方支援”；也会在拥挤的公交车上因为抢一个座位，而争得面红耳赤甚至拳脚相加。
不能简单的把人分为好人和坏人，也没有绝对的好事和坏事。“彼之蜜糖，此之砒霜”，这不是一个对立的二元世界，而是一个辩证的多元世界。就像老白书里说的“活着不是非赢即输；得失不是非有即无；世界不是非黑即白；进退不是非取即舍；真相不是非此即彼”！
白岩松作品《白说》读后感2约莫是在初中二年级的时候，在某出版社到学校里摆书摊的地摊里看见了老白的《痛并快乐着》，依然清晰的记得白色封面下写着痛并快乐着几个字。翻开书，不是一上来就开讲，而是有几页十几幅照片，每幅照片下面都是一句话，或描述内容，或描述场景。深刻体会到老白是一个性情中人。果断，书买了。回家花了两个晚上读完，初次体会到在当时我看来的一种独特的思想在思考人生，从此认为老白是难得的思想隐士。
两天前，无意在书城看到老白的《白说》，果断，入手，看看在说些啥。就是这么巧，又是两晚读完，即使身体再累，熬夜，也有想要把它读完的冲动。拜托，哪里来的这么多冲动，应该说，老白在讲的事，以及困扰过他的事都是最近困扰自己的。没有标准答案，但老白以老朋友的身份，及时的出来告诉你，这些都是要经历的，过去了，突破了，内心就平静了。太认可他的主要观点，人生在不同阶段有不同追求，一旦物质上满足以后，能否寻找到信仰就成了焦虑和烦恼的源头，其实我们追求发都是内心的平静！
老白的《白说》在前半段对这些思考特别到位，尤为喜欢他讲道德经的那篇，读来之后有豁然开朗之感。白说，他说了很多，读了后很快也会忘了那些话，但留下的是曾经有过的共鸣，和寻找内心平静的另类领悟。
白岩松作品《白说》读后感3看完了，除了封面一切都还好。
这本是白岩松这些年来不同场合的演讲集，虽然很少看他的直播，但是看他的文字时他的音容笑貌却就在眼前。说明周围有些事物的存在对自己的影响是潜移默化的。
由于是演讲集（虽然白岩松不承认是），难免会有两个问题：一是受众的角度不同，一是举例的重复使用，所以看过几篇后会有些不耐。开篇自己解释书名叫“白说”，就是“不说白不说，说了也白说”的调侃。但是真的看过一遍之后的感受是白岩松真是个“求锤得锤”的实在人，因为他书中讲的一切我看过之后都已经不记得了。说一点不剩倒不是，至少感觉还在，就像喝了一杯白开水虽然没品出滋味来但是解渴啊。所以这本书的特点就是白岩松正的不能再正的价值观，以及他对生活、对国家、对未来抱有的饱满、的乐观、的向上的希望们。这一点也深深地感染着、触动着并激励着我这个读者，也就不算白说了。
做新闻的人真的了不起，白岩松好像对各行各业好像都十分了解，并能深入下去。再有做“穹顶之下”，一片赤诚地写下《看见》的柴静；取证“转基因”食品的安全问题的孤独战士崔永元，以及之前专门做战争前线报道的张泉灵；三十年如一日《我遇见你》的敬一丹……有态度的新闻人还是受人敬佩和喜爱的。
白岩松作品《白说》读后感4说完后白岩松深深的摇了摇头。我突然意识到一个月都没看一本书了，之前说的一周一本书的量好像有说话没算话了。突然想起也有买白岩松的一本书，趁着这个时间，也看看他的作品吧。
还记得看柴静的《看见》时，眼泪一次次狂飙。总觉得新闻媒体人都有一种让人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球，段落深入人心，细节让人落泪，回过头又觉得社会还有很多层面，但是还是需要保存乐观，继续生活。
这次翻开《白说》也一样，虽然和看《看见》的文体非常不一样，也确实男士的表达也许没有女士那么细腻。但是同样，给予了我很多感触。
书分为了“岁月”、“价值”、“沟通”、“态度”、“时代”五个章节来呈现。因为有些涉及新闻的内容，虽然看得懂但是其实不是很感兴趣，只能看着自己感兴趣的内容写一写想法。
作者多次在书中说到中国人惯有的思维，不管什么事情，上来就先分谁是好人，谁是坏人。这也导致我们把生活看成非黑即白。其实生活好像很难分清楚那几分钟好，那几分钟坏，有的`好像只是平淡与不断的重复。所以生活好像就是需要学会接受平淡看，在平淡中寻找能够让自己无限靠近幸福的事情。内容很多，我很难表达清楚自己的感受，但是我很喜欢“岁月”这节的最后一句话“人生如茶须慢品，岁月似歌要静听”。
现在合上书却想不起来到底讲了些什么，这也许我还没有真正体会到书中的内容，但是有些画上线的内容能够被说一说。
白岩松作品《白说》读后感5读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。
当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的判断标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。
人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。面对死亡这么大的一个失败，你该怎么办？
成功固然好，失败也没关系。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。
一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。
白岩松作品《白说》读后感6在白岩松的新作《白说》中有这么一段内容，说的就是成功与失败。他说道：当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们从不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。
伦敦奥组委的一位官员在回答体育如何影响下一代的问题时，是这么回答的，“体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，什么时候学习过如何体面并且有尊严地输？其实老祖宗早已明白这个道理，说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。回头看中国历史，包括世界历史，想想看，失败很可怕吗？中国有无数的历史人物，之所以伟大，是因为失败，而不是因为成功。岳飞是因为成功才伟大吗？项羽是成功者吗？林则徐的人生成功吗？
以史为鉴，回归到个人去看，我们应该知道，失败有时是需要的，而且是伟大创作的重要动因。此外，我们还应该明白，挫折与失败原本就是变革的机会。要知道，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。做出决定，往往意味着一种变革，人生何尝不是如此呢？每当失败与挫折来临，你应该怀着好奇心去看待它，试图弄明白它的目的：难道这是一次提醒？难道我应该做出一个更有利的决定？
白岩松作品《白说》读后感7白岩松的《白说》已草草翻过一遍，平心而论，还是有些小失望。即使白岩松在后记提及这不是一本演讲集，但是从每一篇文章结尾的日期和地点，我们仍能感受到演讲稿的痕迹。很大的篇幅是在各个大学的演讲稿重新归纳整理，之前也散见于不少媒体，不少故事的讲述和感悟的阐述，总有似曾相识的感觉。所以再看就少了些许的惊喜，如同隔了夜的饭菜，重新加热总归少了最初的新鲜。和前几本书相比，总觉得缺少了些诚意。
因为是为大学生做的演讲居多，文中难免存在些心灵鸡汤的内容，或许对于尚未走上工作岗位的大学生读者比较受用，但对我而言，一方面已经工作多年，一方面离开媒体多年，再看里面的内容，终归是缺乏了一些共鸣。
可这些无碍于买一本《白说》装饰着我的书柜，书柜的一层是由包括南方报业丛书在内大批媒体人的书籍组成，曾以为这些书将会是自己工作中的辅导教材，可至今有些书仍未拆封，但购买如初，说起来这是对媒体工作难舍情怀的一种惯性。
这几年的媒体似乎被一种悲怆的氛围所笼罩，南方周末愈来愈少了锐度，那位写出“即使新闻死了，也留下圣徒无数”的报业先驱身陷囹圄，从前几年的柴静、崔永元，再到最近的张泉灵、郎永淳，一个个昔日熟悉的名字的面孔因为各自的原因从荧屏上渐次消失，他们不是第一批离开央视的主持人，同样也不是最后一批。不过这样看来，白岩松的坚守显得尤为珍贵。
本有千言万语，落到笔下却已寥寥。《白说》是否真的白说，并不好说。不管如何，我还是会从书柜中偶尔取出读上三两行。
书中提及胡适的一句话，“宁鸣而死，不默而生。”至少我曾振臂高呼过。
白岩松作品《白说》读后感8你会与自己相处吗？
其实，孤独是自己和自己对话的大门，现在的人最怕一个人，怕不被万众瞩目，怕没人在意关心，怕融不入群体。
《白说》中有句话是这样说的：手机阻止了无聊，也阻止了无聊带来的好处。
多少人每天多少次无意识的拿起手机，仔细回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈吗？交心还是交流？深谈还是浅交？人们之间越来越疏离，却越来越在意人与人之间的交往，深怕朋友圈所有人都在晒自己精彩生动的生活时，自己却闲时光里做着无用的事。
其实，我们真的应该好好反思，做个闲人，在闲时做些闲事，不为证明给谁看我过得好，不为故意演绎多彩，只好好享受属于一个人的时光，是不是比别人嘴里的自己更舒服呢？
不管是个人还是社会、世界，都有很多面，卸下社会上的面具，在孤独的时候，给自己泡壶茶、煮一杯咖啡、停下来，看书也好、听音乐也好、什么都不做只思考也好，也不比为难自己去做那些众人口中的有意义的事情要没意义，带上自己的心，静静翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也许我们会收获到许多这世界一直费尽心思想让我们懂得的道理。
引用杨绛老师的一句话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系！
这两天，苏苏以一个崭新的身份思考着：国家为什么要放假？其实，放假的最初意愿就是让我们在放松中拜访自己的内心，跟最真实的自己说一声：你出来吧，别胆怯，别害怕，岁月还漫长，你总会变得更好。
白岩松作品《白说》读后感9这天抽空读了下前些日子买的老白的《白说》这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里？书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。。
人生的好处到底是什么？我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论（就是不在讨论世界的本源，人生的好处其实就与世界的本源有关联），我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。
白岩松作品《白说》读后感10一个人如果没有经历过挫折和失败，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失败也没关系，重要的是在过程中我们能够得到什么？
自从掀起大学习热潮后，大家借阅图书量突飞猛进，整个站区都充满了读书的氛围，看书成了收费员们闲暇时的小甜点，大家都沉浸在书的海洋里。
我当然也不甘落后，其中白岩松写的《白说》一书深深吸引了我，白岩松大家并不陌生，在我的印象里对他的认知仅限于他是一位优秀的新闻工作者，他被所有的荣誉和光环包围着，像是不食人间烟火的仙人。但当我读书以后，对他的认知逐渐清晰，他是一位喜欢古典音乐、喜欢足球也爱看球、有思想、敢想敢说敢做、坚持运动、并兼职大学生的一位有血有肉的平凡人。
《白说》一书，文字直白、道理通透，写的都是作者当下的感受，其中有很多让我看了一遍还想再看一遍,总是意犹未尽。书中说道：“漂亮的失败是另一种成功，”白岩松本人也用自己的人生经历证实了这一点，他大学刚毕业那年，分到中央人民广播电台，但报道的那天却被通知：“对不起，你的关系已经被退回广播学院了，我们不要你了”，对于当时只有21岁的他，遭受如此打击之后，不是用冲动解决问题，而是选择冷静一段时间再做决定。一年以后，他的付出和努力也只换来在《中国广播报》和一群中老年人排节目表的工作，他又选择用冷静的态度去面对此时的不如意，正是由于他的这份冷静，才有后来的成功，他始终坚信失败是另一个成功的开始。很快，他就成了独当一面的编辑、业务骨干，有了此后所有的成就。
每届“感动青银”十佳人物在成功之前都经受了苦难和挫折，但是一个人如果没有经历过挫折和失败，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失败也没关系，重要的是在过程中我们能够得到什么？
俗话说“失败乃成功之母”，我们要勇于面对失败并要战胜它，同志们大胆向前，用我们的热情去为高速事业做贡献。
白说读后感
当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我精心整理的白说读后感范文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
白说读后感范文1记得读白岩松上一本书《幸福了吗？》时，我流泪了，曾深深被打动过。新作《白说》收录其几年间在不一样场合的演讲稿，文字直白、说理通透，深刻的东西不多。因一些文字距今久远，故在每一篇文章后，白岩松都续写了当下的感受。相比较，我更喜爱白岩松当下的抒发，接地气，没端着。一本《白说》读下来，没“白说”，几处文字引我深思。
白说：有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。
急于表达已成当今社会多数人的通病，包括我自己。人们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我明白“追寻”的好处在于勤思考多求证。在一个“畅所欲言”的信息时代，内心安定，持续耐心，坚持理性，难能可贵。
白说：读书，首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而多数状况，我们会选取与自己脾气相投的，你喜爱的，跟你水平接近的。这种同等水平的阅读，让人失去了自我挑战的机会。
在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失了攀登的勇气和力量。在我有限的阅读时刻里，三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰：生活已足够疲惫，何苦为难自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些侠骨柔情不好么？阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而，若所有阅读都是通俗读物，我又无法忍受。对于养成阅读习惯的人，内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养，永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读是寻找精神共鸣与心灵辉映。能给人力量的阅读，必须是有品质的阅读，教给我们怎样用心应对多蹇的人生。
白说：学习，相当重要一点是去喜爱你不喜爱的，适应你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不一样的声音。如同读书，不好正因一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。
再谈读书，我常常会在未读之前就轻易拒绝自己陌生的作家与作品，在自己熟悉与习惯的题材和语言风格里游走。是否能够在阅读中更深入地打开自己，挖掘精神与心灵的潜能？读书的最终目的是读到自己，既然人生已渐渐失去选取的可能性，为何不在阅读中尝试给自己更多的机会，去读到未曾发现的自己？
白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。
我一向认为，人与书的相逢相知需要缘分。为避免好书太早相遇而错过最完美的相知，需要常读常新。初中时便读过《约翰。克里斯朵夫》，这么多年过去了，当初读到什么？能记住的真不多了。需要重读的书太多，愿有生之年少留遗憾。
八九两个月似乎很忙，读书的时刻很少，完整读完的书，《白说》之外仅有一本——冯唐翻译的泰戈尔《飞鸟集》。不仅仅读完，还抄录了不少，仿佛回到中学时代。在同龄人热衷诗歌的年代，我埋头琼瑶金庸，读诗的兴趣不大，而这天却越来越喜爱读诗。诗用简单的文字组合完美诠释了我内心渴望表达的情感。白说：为什么读诗？正因中文有无限可能，每一个玩文字的人都可能有一个新发明。成千上万汉字摆放你面前，当你写出人人心中有、个个笔下无的文字时，每一个字都不是新的，但它们完成了一种全新的组合，又一次发明了中文。我以为，书读久了，对文字亲近到必须程度，肯定会爱上诗，正因那里有最美丽的中文。
拉拉杂杂，读《白说》最触动我的还是关于读书。对书中关于道德经、关于人性、关于发展、关于世界的言说，不是无感，而是看得太多，没了新鲜感，失去了思想的弹性。在“老生常谈”中，亦有星星点点的精彩言说，如：人性的进化是很慢很慢的；好处没有好处，好细节才有好处；结论是危险的，过程是安全的'。每每读到这些句子，不得不暂停阅读，闭目思索。
读过不少媒体人的作品，我心中最好的依然是柴静的《看见》。受文体限制，白岩松的《白说》容量大、情感少。好作品贵在一个“情”字，作者不用“情”，读者自然无法动心。但是作为媒体人的书写，有两个字贯穿始终，就是“职责”。从这个好处上说，白岩松的《白说》值得阅读与尊重。
用《白说》中的话结束：“生活就是一个问题之后一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”
如何学会？好的阅读与理性思考。
白说读后感范文2这两天在看白岩松的《白说》，颇有些感触。这种强烈的感觉促使我突然想写点什么。《白说》这本书听其名大概就能够猜到它的主要资料，也就是白岩松对于人生和生活的感悟。我平常向来不太爱好此类书籍，在我看来，人生百态，各有其不一样，成功和人生轨迹是不能复制的。但是我很好奇从一个新闻人眼中看社会和世界是怎样的。
此时此刻我的心跳速率比平常快，这说明这本书给了我收获和共鸣。刷了太久的微博和朋友圈，很久没有这种在书中偶遇知音的惊喜感和幸福感了。就像张爱玲笔下所写：“原来你也在那里”。就像在铺满青石板的雨巷中，突然转身看见撑着油纸伞的丁香姑娘。这种幸福感缺失了太久。我开始认同读一本好书就如谈一场恋爱的观点了，期间有与作者心灵之通，有意见相左的分歧，只是不能争吵，不能转身离开，一阵反思过后仍然爱不释手。
白岩松在书中谈到他的读书之道时，我差点泪流满面。他说你以为读过了，其实是错过了。我想想自己错过的确实值得可惜。大学四年，我很多时刻都是跑图书馆，借阅过很多书籍，历史类，哲学类，心理类，文学类等等。但是至今让我想重新想借阅和翻看的是田余庆先生的《东晋门阀政治》，如果说我是正因爱好历史因此爱此书，那就错了。与此书的相遇说来有些不那么浪漫，如果不是大学老师布置作业，我想此生我注定和它错过，但是我虽然曾与它相遇，却没有一场轰轰烈烈的感情，这也是我至今最大的遗憾。当时把看《东晋门阀政治》当成一项任务，我爱上它是在喧闹的候车室等火车的时候，当我看到作者笔下的东晋门阀的那些趣事和人物性格时，那一刻我感觉自己穿越了，当时的我不知道四年后我还会如此着迷此书。看过太多历史类的书籍，很少有这种觉得历史是个很搞笑的东西的感觉，大多数人对历史总是过于敬畏，因此写出来的作品总是觉得离现实很遥远。历史确实是个遥远的概念，但是我想能把遥远的概念写出昨日的感觉，这才是还原历史最好的方法吧！当然大家的作品是有很多的，每当我读黄仁宇的《万历十五年》，我都觉得黄仁宇先生必定是个很搞笑的人。其实我没有接触过作者，我之因此读出我所认为的作者的性格，但是正因他的作品确实搞笑，确实让我喜爱。当然这也和个人的文学底蕴以及史学背景有很大的关联。作为大家或者资深的研究者，也许他们在我们看来枯燥的史学中发现了乐趣，然后帮忙我们去发现其中的乐趣。我们此刻所阅读的都是他们在原始史料的基础上加工而成的。正如他们把食材加工成食品。只是食材加工大多数人都会，只有少数人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流连忘返。我至今都很感谢我大一的专业老师，是她让我知道陈寅恪，钱穆，顾颉刚，翦伯赞，黄仁宇……这些人的作品有惊人之处，当然惊人之处是我阅读后得出的结论。经过广泛阅读之后，我发现读什么样的和读谁的书太重要了。一本好书读完后就像和恋人分别，其间的酸甜只有自己慢慢去体会和领悟。
有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜爱，因此愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为你的一种不可或缺的生活方式。
此刻社会大多流行成功学，因此我也用成功学来抒发下感概吧！我认为生活的成功就是把大多数人认为的枯燥感过出趣味感，学者的成功是把多数人认为的枯燥写出趣味感但不对事实进行扭曲。读一本好书时，也许你会泪流满面，也许你会哈哈大笑，拍手称快。
此刻最想做的事情是把《东晋门阀政治》重新看几遍。虽然以前的年少无知让我错过它，但是再次相遇我会更加去好好品味其中的趣味和价值。正因错过，因此更加珍惜。好书原来看一遍是远远不够的。
白说读后感范文3漂亮的失败是另一种成功。
读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。
当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的决定标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。
人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。应对死亡这么大的一个失败，你该怎样办？
成功固然好，失败也没关联。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。
一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。
给自己一些时刻吧！我们需要在这样的时刻里透过做一些无用的事情，来挖掘我们的创造力，来浇灌我们内心的不安。无用即有用。
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