白银帝国观后感，《白银帝国》以一个晋商所建立的庞大金融帝国的兴衰为缩影，折射出富贾晋商的没落和动荡社会软弱政府的气候中一个民族的衰败。电影中，金...
白银帝国观后感
《白银帝国》以一个晋商所建立的庞大金融帝国的兴衰为缩影，折射出富贾晋商的没落和动荡社会软弱政府的气候中一个民族的衰败。电影中，金钱磨不灭的仁肠义胆、强权压不垮的真爱挚情可谓是荡气回肠。以下是我为您带来的白银帝国观后感，感谢您的阅读!
白银帝国观后感一：经老师的推荐看了这部影片，都说晋商是中国传统商人的典型代表，通过《白银帝国》，我深深地感受到了中国传统文化对“士农工商”的定位已深入骨髓，晋商的成功是迫于生计的无奈，而硬生生创出的一番天地，不是出于创业和实现自我价值的主动需求，这决定了在他们成功之后价值取向，捐资买官、依傍达官贵人等千篇一律的做法，只能显示出晋商这个群体的极度不自信，而不仅仅是表面上的与官场结合的生财策略。当在面对外来文化冲击和内乱的时候，有一种不自觉的灵魂下跪，唯一的应对就是撤铺，回山西老家!而把祖宗积累了几代的窖藏白银用来兑现当初对存款人的承诺，则具有了一种悲壮的色彩。也有人认为，在当时的历史环境中，这样的做法过于顽固和保守，不懂得通融之道，彻底透支了山西商人的复兴之梦。但我以为，对责任感的重视应该成为晋商文化最具有普世意义的价值观。相比之下，本次金融危机中华尔街的做法就龌龊的多，用全体纳税人的钱来为过渡冒险买单，却还要分享巨额红利。
影片中的康三爷主政改革时对小户存款的重视，彻底打破了传统晋商票号只依靠达官贵人的传统，这具有非常重要的转折意义，使金融业从高高在上的神坛位置成为小户人家可以自由使用的资金融通的渠道，现代金融学中有关金融促进经济发展的理论开始发挥作用。如票号的存款主要是税款军饷等公款或贵族官僚的私蓄,放款对象以钱庄和少数大商号为主,而且放款对象一般都要在详细调查对方资产、用款目的、还款能力、财东情况等基础上,才决定放款与否。当时只有官府中人才能成为晋商票号的客户。可惜好的改革措施碰上了坏的环境，清政府的'倒闭和纸币的大幅度贬值，使得这一改革措施成为晋商的最后一根稻草，成千上万的小户存款人聚集在票号门外，“挤兑”事件频发。历史有时候具有极大的嘲讽意义，但这一点也不能抹杀这项改革的意义。
细细品味，在同样的历史政经变革中，伴随着晋商衰败的是江浙商人的顺势而起，成为中国商人的代表，直到今天仍未停止。这跟其衍生于沿海的海洋文化密切相关，海洋文明的鼓励创新、冒险的品质成就了江浙商人，更远一点，英帝国的崛起同样跟海洋文化脱不了干系。而内陆文化天生具有保守的倾向，在相对封闭的环境中还有一席之地，但外部环境一变，在短时间内根本无法适应，衰败，变得不可避免。
正如电影开篇康三爷在天地苍穹间发问一样“天地之大，何以自处?”，当今的山西商人也面临同样的窘境。一方面，前辈的荣耀仿佛成了一道不可逾越的精神高地，政府、学界纷纷拿晋商说事，企图实现再次崛起;另一方面，“煤老板”的现实境况也让相当多的山西商人羞于应对。可以说，《白银帝国》是一部山西商人的文化镜像，恰恰因为它的混乱和无力，不仅透视出前辈晋商的文化弱势，也折射出当代晋商的无奈，更凸显了电影主创的乏力回天。
最后，我还认为，《白银帝国》对于我们思考如何应对当今横行于世的金融危机有着积极意义。其实，西方的资本家、金融家、企业家、商人等，从来也都有着明确而高尚的职业道德和行业规则，正是这些坚定的信念支撑，才造就了西方世界今天这样高度发达的市场经济。但是，金融危机的爆发，也使西方很多国家的金融业商业从业者摈弃了原有的职业道德，变成了完全自私自利的“小店主”，显露出了种种唯利是图的丑态。总统对于AIG(美国国际集团)高层在国家和行业经济如此困难的情况下仍分派巨额分红的批评，就是一个典型的案例。但是，在西方国家中，仍然有着众多的如比尔·盖茨这样的具有高尚职业道德情操的企业家，在他们的努力下，行业精神正被重建，经济势头正在好转。这种超越眼前利益和局部利益的行业眼光和职业操守，同中国传统商人秉持的仁与义，是多么的相似，值得我们学习。
白银帝国观后感二：《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描写过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。
尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦不过是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应该改下宣传“中国仁爱街，山西商界孔子育成传”。
影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大，人何以自处?”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在完成这个追问。开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫，在大漠之中把自己最后的一口粥给了一个饥饿的陌生人，自己饿着度过了除夕夜。第二天醒来，陌生人留下了几百两银子，这就是康家这个掌握着相当于国库十分之一财富的庞大帝国之源。这样的一个家族故事的设定既符合全世界所有故事都有的“好人有好报”的路子，也符合晋商文化的根本。在当年的乔家大院宗祠里，一直供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打狗棒。乔家的打狗棒在《白银帝国》里变成了宗祠里一直供着的一份帐单，康家人一直替那位当初赠钱给祖先的恩人记着账，按照股份，这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅能愈发显现出如今的荣耀，也让子孙清楚地看到祖辈创业之艰辛，饮水思源，时刻不忘祖辈之苦。通常，一个人或一个家族发迹了，才会不羞于提及当年自己或祖辈之卑微，而如果依旧卑微的人则会想法设法去掩盖。无论是打狗棒或账本，都是极具仪式性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在《白银帝国》里，特别是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香，念到“悯念先人，俯仰天地，至诚至信，大义参天”，这时候能清楚地感觉到，维系这个庞大的金融帝国流畅运转的，除了严密的运营体系，清晰的利益分配模式这些东西，更重要的还有内在的力量——儒家精神。儒家精神这个词太庞大太繁杂，但于世俗层面简而言之就俩字“仁义”，孔曰成仁，孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。
当影片结尾，康三爷挖出祖上藏于地下的救命钱来还债的时候，看到祖先写的“仁义”二字，他所做的一切都找到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是“仁义”，在我看来仁就是推及及人，博爱是谓仁，不仅想着自己也想着别人。义就是只要觉得对，哪怕是牺牲自己的利益也要去做，就像康三爷用自己全部家当来还债一样。电影里的康三爷在很多地方应该都是以乔致庸为原型的，包括他因为几个兄弟的变故而不得不承担起家族大业，他对行业的革新等。姚树华对这个人物的设置非常有趣，他身上有很明显的俄狄浦斯式的悲剧性，与名分上为自己母亲的杜筠青之间的爱情是他一生最重要的东西，一如康老太爷所说，康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女人。最后康老太爷的出走其实也是他逼走的，暗合了弑父情结。这个人物身上的悲剧性还体现在一如影片开始他对自己生命价值的追问一样，他的每一步都是被逼出来的，而非自己选择。但导演又给了他另外一个东西，类似于“天行健，君子以自强不息”的强大精神力，知难而上，愈挫愈强，以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性，也就是康老太爷所谓的“杀气”。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的爱情占据了影片很大的篇幅，许多细节非常出色，也颇为感人。
《白银帝国》是部商业电影，就如晋商们的在商言商一样，一定要拍的好看，让观众接受，但从电影中可以看出《白银帝国》的创造者用一种使命感来拍这部电影，通过电影让观众了解晋商背后的文化，了解中国的儒家精神，这样的态度让人尊敬。在这个人心浮躁的时代，国人拼命在传统文化中寻求精神慰藉，一群所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候，他们通过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力量，哪怕只是一点点，也足以赢得尊重。
《白银帝国》读书笔记（3）
第二章：宋元纸币试验
笔记：
汉之郡守约介于周之诸侯与清之总督之间，权力相当大，凡诸地方事务如军事、财政、司法、地方官员选任等均在掌握，而郡守自然乐于与地方豪族结盟，以减少对中央的依赖，如此一来，豪门士族势力大涨，一直到前唐时期，均可被称为“士族社会”。
宋被认为是世界最早的海上帝国 ，商业革命、交通革命、农业革命、都市革命共同构成了其辉煌的文明，人口和人均收入急剧增加，宋徽宗时期人口即多达一亿。
实际上，宋朝军事实力不容小觑，其常规军数量最高达120万人，超过很多朝代，军事开支需求庞大。——个人认为有歧义。
最早的纸币诞生在四川，除了宋本身的时代背景，也在于四川的特殊性。四川在宋是一个特别的案例。四川因为躲过隋唐战乱，经济相对独立，贸易繁荣，因缺铜而依赖铁钱，但携带不便的缺点日渐凸显。
宋朝当局还发明了一种期票，即“见钱交引”，以节省商人的运输货币费用。当时流行的有“茶盐交引”，后又有其他军需品交引。这些票据进一步兑现成铁钱或交子，运转情况不错，发行权后来也集中在首都开封。
元朝获得南宋统治地区之后，就开始禁用铜钱，用元代中统钞回购会子。
经济繁荣，发行纸币，经济继续繁荣，滥发纸币，纸币开始贬值，继续滥发纸币，经济没落，王朝灭亡，纸币退出。这几乎是货币发行的中国式循环。
读《白银谷》有感
这一阵，疯狂的看，找时间就看，因为时间原因，也是没能仔细阅读，浮光掠影般的看完了。说实话，小说虽比电影内容详实一些，但也总有一种意犹未尽的感觉。感觉结尾收的有点草率。
虽是如此，还是有些感触：
1、晋商发家于贸易，辉煌于金融。由此看自古到今，贸易和金融都是聚集钱财最快的商业模式。一如阿里巴巴起于线上贸易，发于支付宝金融。
2、以前听别人说过，中国自古没有职业经理人的历史。今天看，晋商抑或其他商帮，掌柜的就是职业经理人的雏形，只不过，掌柜要比职业经理人更辛苦，要从伙计、跑街等一点点做起来。
3、康家从三十两银子为本钱，一点点几代人不懈努力终于成了最终一代富商。所以，只要开始出发，保持正确的方向，持之以恒的去做，也能完成资本的积累。
4、康家有很多有本事的外口掌柜的。为什么他们中没人出来自己创业。是行规的限制，还是资本的限制？
5、再好的商业，再好的商家，再好的掌柜，没有稳定的国家，没有稳定的时局也是没有办法的。都是要跟随大势，跟随大格局。如何才能跳出格局呢，原本以为美帝国资本主义是自由资本市场，看近一年特朗普的操作，也就那么回事了，只不过是人家让说，咱不让说而已。
6、康老爷子，也不知道年轻时经历过什么历练，眼光手段很是老辣，用的人也衷心耿耿。仅此一点就让人学习一生。有钱都未必能聚揽衷心之人，更何况没有人呢。
整个小说读下来，震撼倒是不多。开创事业真就这么难吗？今天合伙人说我总是原地不动。说的很对，确实是没有开拓进取的精神。这种情况还能否改观。是不是这辈子最好还是打工为好。是什么能让我原地不动，是欲望太少了吗？取胜的欲望太少了吗？还是没有生活压力呢。
生活的压力还是有的，毕竟自己目前的水平只能算是一般市民的水平，虽是顶着一个创业公司合伙人的身份，但毕竟不挣钱，不能创收，图有个名。如何才能突破原地不动的状态呢。
来到这个城市也有近9年的时间，人际关系除去职业和工作关系，没有本质上的突破。还是再原有的人际圈中晃荡。要出圈呀，不出圈看来是不能有所作为了。出圈，要自己把控生意，自己谋划发展。不要放弃，也不要灰心。但要快、极致、用互联网思维打造自己的人际和生意。
梦开始的地方观后感
如今，这些电视剧拍了谁看啊，而且就算有拍了，电视台播不播也是个问题啊。
继续说刚才的话题，20世纪之后，那就是清宫戏的天下了，之后是军旅，再之后，那就是社会现状了，蜗居啊，裸婚啊，公公啊，婆婆啊，当然了，谍报也流行过，期间还因为《士兵突击》的意外黑马，直接导致了军旅戏的另外一个延伸，那就是“中国军队”的题材开始出现，这是个好事，广电此门一开，又会有多少部经典的影视剧可以产生了。比如《金陵十三钗》、《南京！南京！》。
言归正传，我所定义的北京圈子或者北京味的大跨度的电视剧，有如下几部，都是我看过的。《无雪的冬天》、《北京深秋的故事》、《一年又一年》，还有早年的《京都纪事》。其实还有，比如《轮回》，但我没看过，可惜的很，但看过梁晓声的原著。
或许有人说，这样题材的影片被拍烂了，的确，但我相信这样的影视界作品可以给60、70年代的人很多感动和值得回味。当年随着这部戏在热播的时候，我也看到了演员的访谈，其中记忆最深的就是傅彪说的话。“这部戏是很感人的，但每个人的感动点是不一样的，有的人看到这里，会感动流泪，有的人可能是那里会感动流泪。”我想说的是，只有还原了一个时代，才会有这样的效果和感动。——有时候自己经常会想，我的梦开始的地方，是哪儿……？
丁志诚，非常喜欢的演员，不久前的《白银帝国》有他。
刘蓓、非常喜爱，或许可以称她是老艺术家，《过把瘾》就有她，一直红到现在，越看越喜欢。最近倒是没见过她了。
李雪健、演技真的好，令人敬畏的演员，但又有多少人看过他的《大侦探》，他的《渴望》
。陶虹、可能大家都记得《春光灿烂猪八戒》吧，这部的她更好，我觉得或许是因为她在《阳光灿烂的日子》中出色的表演，才会被这个剧组选中，就是个北京辣妹子。
苏岩、她塑造的温小雅楚楚可人，对她不熟悉，后来知道，她在《长恨歌》与郑秀文一起，但已经想不起这个角色了。
傅彪是不用说了，家喻户晓，但傅彪在此剧之前是没名气的。
央视文化节目朗读者第十一期那一天观后感
谈及金士杰，台湾知名演员导演，话剧界的教科书，《白银帝国》里的刘掌柜、《一代宗师》里的五爷，《绣春刀》里的魏忠贤，《师父》里的郑山傲，《剩者为王》里的感动众人父亲，热播剧《外科风云》里的老院长……每一个标签都是工作给予他的，也是为人所熟知的。而不婚主义，58岁结婚，花甲之年喜获龙凤胎，这些是生活中的金士杰，又有哪些不一样呢?在央视大型文化情感类节目《朗读者》近期播出的第十一期节目中，解读了不一样的金士杰。
世界上的每件事都是流动的，过去决定了现在，现在预示着将来。然而总有一个时间节点，在那一天，聚焦着整个事件的关键时刻，让所有人为之铭记。这期的《朗读者》以“那一天”为主题，邀请到前外交部礼宾司司长安文彬、中国南极科考奠基人郭琨、著名表演艺术家金士杰、著名科幻作家刘慈欣、特级摄影师姚建中、中国内地女演员江疏影等嘉宾一同在朗读中分享生命中最难忘的那一天，和那些令人惊奇感动的细节。
金士杰的那一天，是爱让他改变
金士杰是不婚主义者，却在58岁突然结婚，然后花甲之年喜获龙凤胎，对于孩子出生的那一天，金士杰用“奇幻”来形容，“我是一个凡人，怎么会在我手上出现另外一个生命。”他不敢大声表达自己的喜悦，“不敢说多，我总觉得自己应该低调一点，谦虚一点”，但是从他的肢体动作和言语表情，你无法不感受到他对于这份喜悦的珍惜和满足，还有他对于幸福的定义。
谈及那一天，他说，当时爸爸都已经96岁高龄了，他第一时间打电话给爸爸，他能分辨出爸爸当时的心情，那拉长的语音中对自己的祝福。从对世界的害怕，到害怕自己来不及陪伴孩子更长的时光，金士杰说是因为随着时间的推进，他对生命有了新的认识，但是从他的言语中，我们感受到更多的是，改变他的是爱，是妻子单纯因为快乐而笑出眼泪的样子，是孩子一天天成长直到初中结婚生小孩的样子，是百岁高龄父亲对于自己的理解和支持，当然也是金士杰自己对整个世界的爱，对家人还有他热爱的舞台。
台词不仅仅只是台词，更是他生活的样子
作为台湾话剧界最具影响力的老戏骨之一，金士杰在之前的很多年里都只活跃在话剧艺术的世界中，很少参演商业影视剧。不过近年来，观众们却经常能在各种商业片中看到他，精湛的台词功力加上细致入微的表演甚至经常把主角的光芒都掩盖过去。为什么金士杰老师有戏?
金士杰谈及孩子的时候，很难不让人想到《剩者为王》里的父亲对于女儿婚姻的态度，现实生活中金士杰也说他希望孩子经受挫折，但是又无条件的支持他。相较其他朗读者，金士杰的朗读，似乎多了一份代入感，这与他多年的舞台表演经历自然分不开，但更多的应该正如主持人董卿所言，这些感动来源于金士杰的本身。多年以后，他的戏剧融于了他的生活，戏剧里关于家庭，关于爱的内容，正是金士杰的生活，又或许也可以说是他融于了戏剧。“爱!爱是唯一理智的行为。如果我们没有爱，就好像小鸟折断了翅膀。”因为如此，才足以动人。
“我愿意他提早发生，但是我又不愿意撤销原案”，或许正如金士杰说言，他是矛盾的集合体，但是这让他的生活更丰富，也让他的戏更动人。
【2】央视文化节目朗读者第十一期那一天观后感央视大型文化情感类节目《朗读者》第十一期于上周六播出，该期主题为“那一天”。当天，作为朗读嘉宾之一的江疏影一袭简约黑白装优雅亮相。不仅现场声情并茂地诵读了美国著名作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》，还与观众分享独属于自己“那一天”的背后故事，最后更认真走心坦言：“最美的青春要留给梦想”。
江疏影：想走属于我江疏影自己的路
2004年江疏影以专业课第一的成绩考进上海戏剧学院表演系本科班。毕业后，她并没有像同学陈赫、郑恺那样立刻投入演艺事业。而是偏偏反其道行之，选择出国留学深造。节目中她坦言，当时做这个决定，身边出现了很多反对的声音。但她坚定：“我想走属于我自己江疏影的路，这条路没有什么错误和正确，因为那是我的选择”。
留学的现实情况与江疏影想象的相差甚远。由于语言障碍，她从零开始学习英文，大多数人用一年时间便获得的MA，她却用了足足两年半的时间，期间付出的努力更是不胜枚举。由于选择的是经济学科，所以需要同时学好英文、经济以及数学，这三门她基本都是从头开始。江疏影淡淡地讲述那段往事:“当时有一本1000多页的经济学科书，对于我来说简直是天书，但又不想放弃，只能通过一个个查字典的方式在每个单词上面备注中文意思，最后把这本书成功‘拿下’，这本书至今都还保留着。”
除了学业上的困难，独自一人漂泊在外，身边没有熟悉的朋友，没有亲人陪伴的江疏影更被孤独感、无助感包围。一种情感的脆弱亦发明显，如果网络连接出问题，她就会控制不住地大哭起来。但庆幸的是，她都坚持了过来。随后她表示：“那段经历造就了现在的我，造就了我是有价值的，我和其他人不一样”。
也正是如此，江疏影在《花少3》的异国冒险旅途中，作为团队的“姐姐”担当，不仅承担起照顾队友的角色，更成为沟通协商的关键人物。遇事临危不乱，能够有序的逐一解决。在感情方面，也可以较好地协调队友间问题，成为了团队中的“定心丸”。
江疏影：最美的青春留给梦想 动静皆可两相宜
在被问及为何会选择《飘》作为分享读物时，江疏影认真表示：“自己与小说主人公斯嘉丽有很多相似的地方，同样的倔强、不服输、勇于挑战、果敢”。同时她也表示：“想把这段朗读献给那些徘徊在梦想跟现实的那些人，想告诉他们，应该把最好的、最美的青春留给梦想。”正式朗读前，江疏影更说道：“谨以此篇献给那些并不想索然无味过一生的自己和你们”。
朗读过程中，江疏影展现出科班出身的专业水准，全情投入，时而开心微笑，时而悲伤愁眉，抑郁沉稳的语调，将对小说逐字逐句透彻的.理解展露无疑。读到动情处，手掌更不由自主的贴在心脏一侧，仿佛她就是主人公，感受着她的心跳，带领观众一同进入《飘》的世界。
相比于《朗读者》舞台上静若处子的江疏影，冒险真人秀《花少3》以及《快本》中的她则动若脱兔，展现出幽默活泼的一面。无论是舞台上沉稳内敛的江疏影，又或是真人秀中坚强独立的江疏影，虽然看似动静皆宜甚至有些“分裂”，却在每一次出现的时候都带来惊喜，让人不禁期待去发现她更多的不同面。
【3】央视文化节目朗读者第十一期那一天观后感告别，不是遗忘，而是转身;告别，不是放弃，而是开始!无数的告别也构成了人生百态。在清明节这个特殊的日子里，大型文化情感类节目《朗读者》，以“告别”为主题词，邀请到著名作家王蒙、儿童文学作家曹文轩、“微博女王”姚晨、影视演员李立群、维和英雄、音乐剧译配程何等嘉宾，诉说着他们生命中不同的“告别”。
曹文轩讲述最深的爱：真正让人难过的是来不及的告别
著名作家曹文轩作为“告别”主题这一期的嘉宾，将他和父亲的真实经历融入到了自己的思想和笔触中。在他朗读半自传式的作品《草房子》时，虽然文中没有明显地提及告别，但从这个他根据自身经历改编的故事里，观众分明感受到了告别在他的生命里留下的痕迹。
十四岁那年，曹文轩得了病。在得知自己可能要离开世界时，他在脑海里描绘了无数次和家人告别的场景，那时会有多么难过。在生病的那段时间，父亲背着曹文轩四处求医，终于在一个权威的医生的诊断下，确诊所谓的“绝症”只是淋巴结核，一切都会好起来，父亲当场又是泪流满面。这是他人生中一次“虚拟的告别”，让曹文轩更加深刻地理解了生死，理解了爱。
然而他与父亲“真实的告别”，并没有提前想象，就那样来了。那一天，他突然接到了一通家人的电话，从电话里得知父亲突发心脏病，想与他说说话。父亲用微弱的声音叮嘱他： “我会好起来的，你不急着往家赶，你写你的东西。”又过了半个小时，曹文轩拉开门正要回家，接到了电话。那边一片哭声：“爸爸他走了。”“人家都说，文轩是个大孝子”这是父亲留给他的最后一句话。这一次“真实的告别”让他痛彻心扉。
父亲的离去并不是分别，而是诀别。那些真正让人难过的，不是告别，而是来不及的告别。曹文轩说：“文学千百年来都在做着同一篇文章——生离死别。”节目播出后，有网友留言道，“这一期的主题击中我的泪点，趁亲人还在，好好尽孝，珍惜眼前人”、“曹文轩老师代表了我的青春年华。《朗读者》是一个能让人找回感人记忆的节目。”
程何：让观众听到完美的音乐剧译配作品
本期节目中迎来一位“特别”的嘉宾。她身上贴着90后、保送清华、理科学霸、书香门第这些标签，然而她却在21岁的时候，放弃了清华推研直博的机会，选择了一条从未有人走过的路，她就是程何，全国唯一一位职业音乐剧译配。很多大家耳熟能详的中文版音乐剧，像《我，堂吉诃德》、《音乐之声》、《猫》、《妈妈咪呀》，几乎都是经由她翻译而来。
程何是一位年轻的译者，而她翻译的对象，是近些年逐渐被大家熟悉并喜爱的艺术形式——音乐剧。当年，她告别安逸，选择冒险，虽然音乐剧这条路看不到结局，但“要为心而工作，而不是为生活”是程何的梦想。在《朗读者》的舞台上，程何与音乐剧中扮演堂吉诃德的演员刘阳共同演绎了一段《我，堂吉诃德》。他们一人朗读塞万提斯小说《堂吉诃德》节选，一人高歌《我，堂吉诃德》中的歌曲《不会成真的梦》，以此献给已逝的译者罗颖珊，以及敢以此生，去求索遥不可及的梦想勇士们。
大型文化情感类节目《朗读者》已播出7期，播出以来备受好评，节目的“真情实感”让许多观众找到了情感的共鸣。那么在接下来的节目中，《朗读者》还会带给观众怎样的文学与情感碰撞的“盛宴”?敬请关注每周六、日CCTV-1和CCTV-3黄金档联合播出的《朗读者》。
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