四书五经春秋读后感(四书五经读后感)

发布时间: 2024-01-14 06:45:26 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 86

四书五经读后感读后感要800字上急四书五经读后感,提起四书五经,我会想起《范进中举》,我会想起《孔乙己》,想起那些八股文下的文人,但我最终发...

四书五经春秋读后感(四书五经读后感)

四书五经读后感

读后感要800字上急
四书五经读后感
  提起四书五经,我会想起《范进中举》,我会想起《孔乙己》,想起那些八股文下的文人,但我最终发现我错了,我走了一个极端,我想很多人和我一样走了极端。自从国人不读四书五经以来,就没有这样的人吗?照常有。
  
  但另一个端点却没有,在各个领域里,已经没有以前的“大家”了,有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。我在网上跟随着台湾王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹,他们的讲演,以及他们十年来的亲身努力。我深深的感到了自己的渺小。
  
  我探询着周围的人,除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外,就是学英文专业的了,他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史,其他专业的根本就接触不到。我们离我们古老的文化越来越远了。
  
  物极必反,当我留意着“国学”的时候,发现社会上“国学”也越来越热了。我和女儿也开始了我们的读经典生活。
  
  读完了《弟子规》,我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索,随着古文的阅读,现代文的阅读也在增加,有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显著的变化要属遇到挫折了,不再委屈地掉眼泪,而是多了一分沉稳,通过自己去读书来对付遇到的挫折,而且读书的同时更多了一份思索,分析书中的人和事,经常问一些我意料不到的问题。
  
  我也在发生着一些细微的变化,少了一份以前所具有的张扬,象女儿一样多了一份沉稳;对女儿更多了一份爱;对爸爸,多了一分以前没有的另一种关心;对家庭多了一份责任。

《四书五经》读后感

[《四书五经》读后感]《四书五经》读后感2021-02-25 20:07感恩世界·为中华而崛起读书》演讲本?xml:namespace prefix=o ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"/翻版必究·作者:张博《四书五经》读后感各位朋友们:早上好!曾经在中国有这样的一个人在他年轻时说了这样的一句话:"为中华而崛起读书"周恩来说过这样一句话,所以成为了后来的一代伟人!为什么要为中华而崛起读书,而中华如何能够崛起呢?中华需要的是一种精神,朋友们一个国家,一个民族,一个政党,他就不会发展壮大,一个企业如果没有一种精神,他就不会在竞争中求的生存,《四书五经》读后感。如果一个人没有一个精神他就永远不会长大!那这种精神怎样才能会有呢?接下来就听我慢慢给你讲,如何拥有这样的一种精神。一个人的讲话的声音,跟他的胸怀是有关系的,一个的胸怀是不是跟他的未来、事业、财富都有关系。一个心胸狭隘的人,他绝对讲不出大格局的话,一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话。鬼谷子讲:"口乃心之门户,"比如说列宁是演讲高手,拿破仑演讲高手,丘吉尔演讲高手。毛泽东演讲高手,那些能成大事的人都是演讲演说高手。你们看电视剧《亮剑》里面的李永龙同样也是演讲高手,有句话叫:人才不一定有口才,有口才的人一定是人才。讲课不是老师一个人能完成的事情,教学一定是"相长"。孔子说:"有教无类,道不同,不相为谋。"《论语·卫灵公》"中人以上,可以语上也,中人以下,天不语可上也"《论语·雍也》中国文化有个重要的文化就是"快乐文化"!所以国学热不是从中国开始的,是从海外热再热回来的。说这个"打"字就正不明白了。其实打有矛盾的意思,打也有相合的意思!打坐,打迪。我们一再强调金融危机,其实美国金融危机那是什么金融危机。明显一看那是文化危机,是人性的危机,是人生观价值观,宇宙观的危机,头几年研究什么大国崛起,现在不这么讲了吧!所谓内犹为患,外采内敛的强盗文化,霸道文化,都站不住脚了,以研究杀人武器为目的,作为强国的标准,这种文化延续不下去,马克思说,资本主义必然灭亡,社会主义一定胜利。人类追求最美好的明天还是共产主义,同一个世界,同一个梦想,把地球当成一个家!共同去维护它,人类才能有未来。读了《道德经》之后才发现计算机的老祖尊是伏羲,德国的科学家的莱布尼兹发表了二进制,承认二进制是伏羲里面的,《道德经》里面早就有,网络的概念最早提出来的是中国人。叫老子,有句话叫:天网恢恢疏而不失,中国人第一个知道核裂变,但没有做核武器,中国人第一个发现火药。"甲和乙打起来",老师告诉,甲和乙是有矛盾,但是一看书:"领导和群众要打成一片",他说这玩意是矛盾大还是矛盾小啊!看毛泽东的书更看不懂:"我们的军队要和人民群众打成一片,要让人民群众感觉到这是自己军队。这样的军队才是无望不胜的!"国外试验了好几个翻译,都翻译不过来!所以中国文字一旦把他翻译成白话文,能量就没有了,在翻译成外文。意境能量就更减弱了所以外国人讲中国汉字就是:"古代高科技"!今天是一个紫气东来的时候,尤其奥运会开完,就更紫气东来了,接着就是上海世博会,所以现在中国是一步步的往事趴!一步步往好的方向在发展。"学乐"典型一副书法作品,一般读书法作品都是从从右侧往左侧读,所以古人写字,从上往下写,所以我们我们古人为什么近视眼很少,因为书写方式是正确的,所以现在有好多书法家告诉我,拿笔要把笔杆放在虎口上,然后三个手指头卡住,我按他的方法试了一下,这么拿笔看不见笔尖,所以你只能有一个方法就是把笨侧过来,或者把脑袋侧过来,这样写字用不了腕用不了纸,只能用劈,所以高考结束有好多同学都出来甩手!古人写字用软笔从上往下写,从右侧往左写,怎么能近视眼呢/?除非是遗传!所以古人看到古人写的字不得不佩服,YES`````YES`要是改成横的那就完乐NO```NO```"学乐",别读成"乐学",:"有学历,不一定有文化,因为学历归教育部管,文化归文化部管!根本不是一个部门。"记在纸上那是文字还是别人的文字,记到自脑子里的才叫知识。那叫自己的知识,会用这些知识的那才叫智慧。毛泽东讲了一句经典的话,精通的目的全在与应用。所以有些人不要听别人说学习听挺好,从小到大本子文聘拿了一大堆,其实你跟他聊聊你就知道其实他根本没有正经读过几本!什么也不会干,百无一用是书生。大家知道汉语已经成了的欧洲第一外语,汉语已经成了美国官方语言。所以现代好多外国大学中学小学乃至幼儿园,都在上汉语课,但是遗憾的是很难找到汉语老师,我们外语过了七八级的大学生,人家去了一考试,《四书五经》没读过,《经史子集》没读过,《诸子百家》的著作么看过。人家非常吃惊!所以中国文字,千万不能用白话文来解释。学国学看繁体。因为中国文字字形藏理,字音藏意。比如说"学习"这两个字。注意《论语》开篇就讲"学习"这件事,就是告诉人们人生最重要的一件事就是什么?是学习,所以就不像你们一样,把成长当成生命中的一部分,:领导人,不学习,不加强修养,不仅缺心,而且缺德,缺老德了!你老在那儿招人,让别人听你的,你都不学习,你招来再好的人,人跟着你上哪里去呢?:"领导=领袖+导师你不但要指引方向,而且要传道,授业,解惑!"《论语》开篇就告诉你,人最重要的一件事就是学习。从学会生存到终生学习,到一直建立起来学习型的组织。学习型的团队!所以你能够虚心学习,这是一件非常积功德事情!所有的成功者都是什么学习者!学习这两个字注意好好看一下,学子两边是八卦,学过易经的人知道,中间不是打俩个叉,那叫yao舀,上面加上宝字盖,那是觉悟的觉觉字头,下面了一为子,所以庄子说:"得意者万事毕"孔子讲:"悟道一以贯之"《说文解字》第一个字就是一,所以在道德经里面,专门有一章讲:"天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,万物得一以生,侯王得一以为天下贞,读后感《《四书五经》读后感》。《道德经》侯是侯王将相的侯,贞是贞观之治的贞。但现在有些没文化的吧后写成猴子的猴,把贞写成真假的真。那就连边都不沾了,我们大唐为什么有盛世,所以唐朝的皇帝,他说他是老子的后代。所以他倡导以道德治国,失道而后有德,失德而后有仁,失仁而后有义,失义而后有礼!《道德经》所以在唐朝贞观之治的那个时候,路不拾遗,夜不闭户,根本不用宣传拾金不昧。就连监狱里的死囚犯,你给他放了假之后,到日子他就会回来,所以诚信是那个时候,是杀人犯的最低限。那个时候出现了贞观之治,以道德治国,所以学字,上面是一个觉字头,底下是一个了一,:"知识是学来的,能力是练出来的,能量是修出来的,智慧是觉悟出来的。"所以现在的人学得多,习的少,修的少,更谈不上有些人去追求觉悟。所以学的东西不一定都是真的。:"学习会学会一切,包括愚蠢"。但是你修出来,觉悟出来的东西那肯定才是真的。所以真理是学不来的,是要去真修,要去实证。另外不断的练习。看哪习字,中国汉字字形藏理,字音同意,所以孔子把这个流程都告诉你:"三十而立,唔十有五而至于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十重新所欲,而不逾矩",这个文化都是很深的文化,另外你看看这个"习"这么写,上面是\'羽毛\'的"羽",下面一个"白"字。在学文解字中,鸟儿在飞翔的时候把白色羽毛露出来,那个字就念"习"。说文解字里面讲:"习数(shuo)飞者也,就是不断的重复的练习飞行",所以这个"习"字,第一个有复习重复的意思。"温故而知新可以为师矣!"论语讲:"温故而知新者可以为师",所以以后千万别将那句话,那本书我看过,那本课本我读过,那个课我听过,那个人我听过。《心经》一共二百七十个字,加上摩诃,不家二百六十八个字。论语也就那么几章,《道德经》一共五千多个字,开卷读一遍,就加实一边。再说有些经典文化,根本不是用文字来解读的,所以孔子讲得最好一堂课,就是生一个手指头的那堂课,一句话一堂课"悟道一以贯之"向外学的不一定都是对的,向内觉察有可能接近真理,儒家叫:"自醒"到家叫:"自知者明"佛家叫:"关在在"禅叫:"自悟"我们的党叫:"自觉"释迦摩尼讲得最好一堂课,拈花中也是一句,老子开篇讲:"道可道,非常道,"不是说这些圣人故弄玄虚,那个恒长的大道根本不是用人有限语言和文字能够解释出清的,你要问法师:什么是月亮?用手指头指着月亮告诉你,那是月亮,但是更多人用这个手指头当月亮,来描绘这个手指头粗的细的长的短的,黑的白的,忘掉这个手指头按照方向看。那才是月亮。《道德经》告诉你:"道可道,非可道"。但是老子却把修养地方法,体道的方法,悟道的方法,觉悟的法门都讲给了你,道不可以写,道是可以修!"常无欲以贯奇妙,常有欲以观其微,此两者同出而异名,同谓之玄,玄至又玄,众妙之门"《道德经》大道是妙不可言,《道德经》还告诉我们,好多休息的方法,"含德之后,比子赤子,峰(cai)寀虺(hui)蛇不螫(shi),猛兽不惧,掘(jue)鸟不搏"。就是说刚身下来的婴儿,太纯真了。你把它放到狼窝狗窝,鸡窝等等,和那些飞禽走兽在一起,那些飞禽走兽不但不伤害他而且还呵护他,喂养它。是这样的吧,为什么,因为孩子太纯太真了,不论在全世界,还在全中国,真正把事业干的成功的人,你和他们一接触,他们都很仁厚,很慈悲。都很有亲和力。赤子之心是从这里来的。修身文化:婴儿孤弱筋肉而握固,未知装阳而含而腹作,精致之至也《道德经》我跟大家讲很多东西是学不来的,比如说胆识你怎么学呢?魄力你怎么学呢?一个肺气足的人他就有魄力,脾气足的人它有运作能力,精气足的人有智商,有理想有志向。所以领导人要精满,气足神旺。所以精气越足,理想就越大。在幼儿园,你要问一下那些孩子,长大了要干什么?越小的孩子越会说:主席!上了小学精气开始有消耗,问他长大了干什么?省长,上了中学你再问他,市长,上了高中你再问他,局长。进入大学的时候科长,一谈恋爱,尤其是热恋中,什么长不想当了,只想当个家长。所以中医里面讲:"欲不可早",所以《论语》里面讲:"少年戒之在色"所以你们这些家长,在孩子在未成年,乃至成熟,在身体还没有完全之后,尽可能的不要过早破身!否则会玩物丧志。一旦成家之后一定要有回复精气神的方法。谈有《三宝》,天有三宝,"三光为宝"。叫:"日、月、星"。地有三宝,三柔为宝,叫:"水、火、风,"人有三宝,三品为宝,叫:"精、气、神"。西方有一句谚语,叫:"精力就是权力",就是"庇股修生之道",汽车没五千公里,都要更换机油一次,跟何况人呢,毛主席说了:身体乃是革命的本钱,所以大家把身体保养好就是对家庭,对社会,对单位最大贡献。同意吗?我再说一遍很多东西根部就不是学的,是你觉悟出来的。但我问过很多人,一辈子,从生到死,也没有给过自己七天的时间,是向内关照的,也有些人没有给过自己三天的时间,是"虚急静笃"的,你问他为什么,他说忙,所以一个"忙"字,就是一个"心"字加一个"亡"字,则为心亡则为忙。孟子说:"哀大莫过于心死"。所以你问他为什么不好好修修心,人家说放不下,\'你有什么可放不下地呢?恐怕到了有一天你放得下也得放下,放不下也得放下。一个人懂得主动放下,你可能才有未来,你的团队你的企业可能才有未来,等到被动放下你可能来不及了。所以老子说:"知止而不殆。知足者福"。一个人能知道什么时候停下,那就叫智慧。"学"跟"习"中间有一个字,就是"时","学而时习之,"所以这个"时"当\'随时随地\'讲,《大学》讲:"(作新民),苟日新,日日新,又日新"作新民。所以海尔把它当成企业文化:"日事日毕,日清日高"。当毛泽东把这句话解读的更好:"好好学习,天天向上"。我上火车颛出来了三本书,而下火车则翻完了俩本书!可能上火车之前是那个张博,可能一下火车有成另一个张博,这就叫:"作新民"。毛泽东则说了一句话:"说三天不学习就撵不上刘少奇",所以我在这里就讲,如果你三天没有碰,或没见过一个人就请你最好不要轻易评价这个人,你知道人家这三天人家干什么去了,可能三天之前不会讲话,可三天之后从那个《静兰阁》里面出来就变成了演讲高手了,这样的事情在武打片里面经常出现,有一个人突然失踪几天,你知道进那个沟了,掉那个洞里了,你知道在里面碰到谁了,看到谁了,看到什么东西了,人家出来西门吹雪,孤独求败,所以以后你不要将那个话,那个人我认识他,你认识多长时间你没有见到人家了,如果你认识这个人是作新民的人,请你不要评价他,你可能在朱元璋一起要过饭,后来人家当皇帝了,你可能几个月之前跟释迦摩尼一起拖过钵,你可能再见到他,还提着说:"咋俩要饭那个时候,让狗撵出来。"说这些事换有意思吗?所以在做的各位,我为什么很尊重很敬佩你们,你们来的目的就是做新民来了而且做到了"苟日新,日日新,又日新"。所以我很尊重你们你们!过去讲不用课件,但讲国学必须的用课件,后来他们发现笔记本上记得全是错别字。这个苟是草字头的苟,可不是狼狗的狗。有学历不一定有文化,学而时习之,不亦乐(yue)乎!所以学习是什么?快乐!请你以后不要传播那些负面观点,什么书山有路勤为径啊!学海无涯苦作舟啊等?学习怎么能是苦的呢?书山有路趣为径,学海无涯乐作舟!兴趣是学习最好的老师。我们的论语开篇就告诉你,人生最重要的是什么?是学习!到底学什么呢?在1988年在法国诺贝尔奖的获得者,派了一个代表发了宣言,大概意思译过来是这样的:"到了二十一世纪人类要想好好生存下去,必须回归到俩前五百年前,和中国的孔子那样的圣人,寻找生存的智慧"。这句话刚讲完,没有引起别人的注意,但是今天已经纳入日程了。所以孔子学院现在全球开花,而且奥运会前三句话,前三个主题,都是孔子的话,而且弟子三千同时向全世界里亮相。  〔《四书五经》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】

国学经典读后感

  当仔细品读一部作品后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,此时需要认真思考读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧,下面是我帮大家整理的国学经典读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

国学经典读后感1

  最近学校给我们推荐了一本书名叫《国学经典》。我虽然才读了一半都不到,但我深感受益匪浅。

  《千里送鹅毛》这个故事是《国学经典》里的第二个故事,它说得是在唐朝时,云南一少数民族首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。缅伯高在过沔阳河时,他想给天鹅洗个澡,从笼子放出来时,天鹅展翅飞向天空。缅伯高伸手去抓,只抓住几根鹅毛。礼物飞走了,缅伯高想了一个办法,将一个精致的绸缎小包敬献给了唐太宗。太宗一看,是几根鹅毛和一首小诗。诗曰:“天鹅贡唐朝,山高路途遥。沔阳河失宝,倒地哭号啕。上复圣天子,可饶缅伯高。礼轻情意重,千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙,缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说:“难能可贵!难能可贵!千里送鹅毛,礼轻情意重!”

  这个故事深深的打动了我,它让我明白了,做人应该诚实守信,象缅伯高那样,天鹅飞走了,只剩下鹅毛,就诚实的将鹅毛敬献给了唐太宗,送给别人的礼物,重要的是情意,而不是礼物本身。每个人都希望得到别人的真诚相待,要想别人真诚待你,你就应当首先主动真诚的去对待别人。你怎么待人,别人也会怎样待你,你与人为善、真诚待人,别人通常也会如此待你。就如庄子在《庄子。渔父》中写到“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。

国学经典读后感2

  中华民族文化有着,上千年灿烂的历史,《国学经典》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓,我觉得这本书很适合我们小学生阅读,每首古诗都有注释,文章还配有插图,使繁冗的文句变得浅显易懂,而且生动有趣。

  刚开始读《国学经典》这本书时比较累,但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了,读书的速度就变快了,读完一本书后我感到非常有成就感,让我更加喜欢经典了。经典诵读中,孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中,给我感触最深的一则是:“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触很多人,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,又可成为我们的良师益友。

  虽然我成绩很一般,但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬,家长、老师说过很多次,但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时,又反省了自己,觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚,何况一个小小的我呢?从此以后,改变了我的学习态度,经常谦虚地向我身边一些平凡的人学习就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。

  《国学经典》这本书,让我明白了许多人生哲理,读之如沐浴春风,我会让它永远伴我前行!

国学经典读后感3

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷历程,无不浸透着中华文化的精神。于是,千百年中国傲立于东方,历史长河金鲤化龙,浩瀚的广宇群星灿然,炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶,一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事,赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

  《论语》,它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志,宁静致远,保持内心世界的宁静,是一种修养,一种智慧,一种境界,也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人,才能在纷繁复杂的世界面前看得深,看得远,才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉,才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

  曾经,有这样一个故事:有一天,一个工人在仓库搬运货物,一不小心把手表弄丢了,到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列,大伙儿翻箱倒柜,仍然一无所获,只好沮丧地回去吃午饭。这时候,有个小男孩偷偷溜进仓库里,没费多少力气和时间,很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安静,马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库,要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了,大人办不到的事小孩子却办到了。

  从这个故事中我们可以得到启示:人生在世,理想、志气、勇气固然重要,但是,如果没有一点静气,整天慌慌张张,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

国学经典读后感4

  诵读经典能够让我们积累名言名句,还能教我们做一个品格高尚的人。因此,学校也要求我们诵读经典,增长知识,弘扬传统文化,提高思想境界,做一个有用的人。

  读了这么久的经典,我最喜欢的是孔子的弟子司马牛及子夏之间的一段对话。司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟乎?”意思是说,司马牛忧愁地说:“别人都有兄弟,只有我没有。”子夏说:“我听说过,生死有命运主宰,富贵在于天意。君子只要认真谨慎而没有过失,待人谦恭有礼,天下的人都是自己的兄弟。君子何愁没有兄弟?”

  如果你表现很谦虚,恭敬,非常有礼貌,大家肯定都会喜欢你,但是如果你表现出一副自高自大,看不起别人的样子的话,那就没人会理睬你,更没人会喜欢你。记得有一次,我在数学考试中考了全班第一,我便在班级里不停地炫耀,还对他们说:“看,我厉害吧!”结果所有的同学都不理我了。我真是自讨没趣,只好灰头土脸地回到了座位。我默默地想,以后不能骄傲自大了,要谦虚待人。

  朋友之间也应该互相帮助,一方有难,八方支援,不能在朋友有难之时坐视不管,甚至嘲笑别人。记得有一次,我在楼梯边摔了一跤,腿上的皮破了,还流出了血。我的同学看见了,立刻走过来,把我扶了起来,又扶我进教室,再拿出干净的纸巾,小心地帮我擦拭伤口。我的内心不由地涌起一股暖流,伤痛仿佛也减轻了许多。

  自从读了经典后,我从中懂得了许多道理。只要我们诚心对待别人,就能得到别人的信任,只要我们经常帮助别人,就能得到别人的尊重。同学们,让我们读更多的经典吧,让我们变得更充实,更聪明,更有用。

国学经典读后感5

  最近,我书包里斯本又多了一份重量,是我最珍惜的国学经典读本,虽然它个很小,顶多就A4的2/3那么大,可讲述的道理却非常适用。

  比如,什么季文子行俭,讲述的是季文子非常朴素,而仲孙它却很瞧不起季文子的做法,便去讥讽他,而季文子仍认为他的做法是正确的,经过一番对话之后,季文子把这一件事告诉了仲孙它对的父亲孟献子,孟献子听了很生气,于是让仲孙它闭门思过七在,最后勤工作仲孙它受到了教育,并以季文子为榜样,季文子便说:“知错改错,才能有所作为啊!”不久,仲孙它被升为大夫。这个故事告诉我们人不要爱虚荣,或是炫耀自己还有就是去奢侈,反而相互一点他的为人更高尚。

  再教育比如毛遂自荐,就是说平原君要带20个贤能之士去向楚国求救,可只选了十九人,这时毛遂走了出来,他告诉平原君,他也愿意去,而平原群认为没有人称赞过他,如果是贤能之士他自己就会在口袋里发现锥子一样快,而毛遂却认为平原君不有将他放进口袋里,于是平原君很是惊奇,便带他去了,果然,毛遂立下了奇功。个故事告诉我们要敢于推荐自己,自己才能有更多的机会去表现自己。这本书讲的虽然都是些小故事,可是它们告诉我们的却是大道理,我不仅会读书避的故事,还会试着去理解文言文,我们应该多读一些古文,因为古人真的很聪明!

国学经典读后感6

  《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。《大学》这本书让我感受最深的一句话就是“君子必慎其独也”,这句话告诉我们,君子在独处独知的时候也一定要言行谨慎啊!

  读了这段话,让我想起了南北朝时期的一个故事。

  南北朝时期,齐国有一个叫甄彬的人,有高尚的品质和出色的才能。有一次,他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱,后来赎回苎麻时,发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说,立即送还当铺。当铺的人非常吃惊,于是用一半金子作为酬谢,并让甄彬把名字详细的告诉他,两人往复推辞了十多次,甄彬坚决不肯接受。从此,甄彬还金的美名远播。

  甄彬在别人不知道的.情况下,把金子还给了当铺,就做到了“慎独”。《大学》中说,君子必慎其独也,因为君子在人前人后表现如一。而小人正相反,常常是人前一套,人后一套。通过学习《大学》,我知道了,要做君子,不当小人,自己在独处独知的时候也要做到“慎独”。比如,在朋友家,如果看到喜欢的玩具,不能偷偷拿走。在商店里如果看见了喜欢的文具,又没有带零花钱,不能趁店主不注意偷偷拿走。

  学习《大学》,让我明白了很多道理,学到了许多其他书本中学不到的知识。今后,我要好好学习,做一个好孩子。

国学经典读后感7

  在我床头的书架上有一本《三字经》,那是二年级的时候妈妈帮我买的。我经常会拿出来读一读,我知道《三字经》要朗朗呤诵和细细品读才能更好的领悟其中的精髓。

  人的一生都在不断地学习,儿童时期是学习的黄金时期。正如《三字经》里所说:“子不学,非所宜。幼不学,老何为?”这段话告诉我们:小孩子不努力学习,这是很不妥当的。如果幼年不好好读书学习,那么到老的时候还能有什么作为呢?所以我要更加努力地学习,因为我知道:花有重开日,人无再少年。

  《三字经》中这一段:“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。”我也印象特别深刻。这段话说的是:宋朝著名文学家苏洵(号老泉)年少的时候不努力学习,直到二十七岁才开始发奋读书,当他年事已高的时候尚且悔恨自己的年幼无知因而发奋补救。我们这些小孩子更应当趁早努力读书,用心思考问题。通过这段话我也更深刻地体会到:“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的深刻道理。所以我们应该珍惜眼前的大好时光奋发图强,要不就真的只能“少壮不努力,老大徒伤悲”了。

  《三字经》中的经典还有好多好多,真是举不胜举。我每次读它都如同沐浴在先贤的灵光下,受益匪浅。它真是我们一生中不可不读的国学经典,以后我一定要多读这类的经典。

国学经典读后感8

  国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓;是华夏沃土灿若晨星的瑰宝;是一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起。亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮中孕育。

  我国最著名的国学经典是“四书五经”--《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》为五经。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

  《论语》主要讲述记录了孔子的言论和做人的准则与学识的方法;《孟子》主要讲了孟子与其他思想家的争辩和对弟子的言传身教;《大学》主要讲了弘扬光明的品德;《中庸》主要讲了怎样修养人性;《诗经》中主要记载了各种诗词曲乐;《尚书》是一本历史典籍;《礼记》是一本门类杂多的典章制度书籍;《周易》主要讲了古时的八卦之术;《春秋》主要记载了鲁国的编年史。

  作为一个小学生,我不仅仅要学习现代的文学,更应该继续领略和发扬古代的经典文学,使华夏的精髓得以保存。国学经典用记叙语言的方式引导着华夏人民做人处事的方法与历史的传承,让人们学会怎样将书本上的知识运用到实际中。不说将“四书五经”、“四大名著”等文学宝典一一记之,但你心中也必须存有一盏指引你向往社会与生活的“明灯”,如果你没有,那你就是一位盲目前进的徒行者。所以无论你性质如何也应该拥有一盏“明灯”。

  而“明灯”出现的唯一途径就是--探索国学经典的奥秘与神奇,并发扬它,使它得以保存。

国学经典读后感9

  耳熟能详的《三字经》中,“人之初,性本善。性相近,习相远。”说的是人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近,但随着生存环境的变化和影响,每个人的习性就会产生差异。你瞧,晋朝的周处,天性并不坏,但是从小父母双亡,没有人去教育他,受到了不好风气的影响,长大以后变成了一个非常粗暴、野蛮的人,动不动跟人打架,周围的人见了他就躲,都惹不起他。后来他良心发现,善良的天性彰显出来,从此一路上进,当了很大的官,为老百姓做了许多的好事。同学们,“善”就是让我们拥有善良之心,多做有利于他人及社会的事。

  “香九龄,能温席。孝于亲,所当执。”话说汉朝有个叫黄香的人,从小就非常孝顺。他九岁时,常常在冬天父亲还没有上床睡觉之前,自己先躺在冰冷的床上,把被子温热了才请父亲睡觉。夏天他先用扇子把席子扇凉了,才请父亲歇息。“孝敬父母,尊重师长”是我们中华民族的传统美德,我们应该以他为榜样,向他学习。

  在我们的书本中,还有许多历史故事教育我们对待他人要用真心、真情和真诚。比如:廉颇“负荆请罪”,蔺相如不计前嫌,与他同心协力,保卫赵国;刘备“三顾茅庐”,诸葛亮见他待人诚恳,心中有志,辅助他建立了蜀汉王朝;管仲和鲍叔牙互相帮助,真诚相待,后人常用“管鲍之交”来称赞他俩的友谊。

  在颂读国学经典的过程中,这些“真善美”的故事深深感动着我,给予了我许许多多的鼓励与启发,鞭策我在学习和生活中,去努力发现真善美、学习真善美,践行真善美,让真善美伴随我成长,一路前行!

国学经典读后感10

  读诗词能净化人的心灵,记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们也要求我们读记《国学经典诵读》,不但能够净化我们的心灵,而且还可以增长我们的阅读量,这难道不是一举两得吗?

  读了这么长时间的《国学经典诵读》,我最喜欢的一句《论语》是:司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”意思是:有一天,司马牛忧愁地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘生死有命,富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真,不出差错,对人恭敬而礼貌,那么,不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的,如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌,大家一定都会接纳你的;但是自己如果摆出一副骄傲自大,对别人不屑一顾的样子,肯定没有人会理睬自己,更别说是接纳,甚至会讨厌自己。

  朋友之间就应该互相帮助,“一方有难,八方支援”。而不是在旁边落井下石,一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你?谁会欣赏你?反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。

  看了《国学经典诵读》,我从中学会了许多:人与人之间要互相谦让,互相尊重,你尊重别人一分,别人就会还敬你十分,只要你宽厚仁慈就能得到民心,只要你真心实意就会得到别人的重用,勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以,我以后还要读更多的《国学诵读经典》,看更深奥的古文词,让自己的知识更加充盈。

  既然看《国学经典诵读》有这么多好处,我们为什么不多看几遍,多学点知识,你们说对吗?

国学经典读后感11

  《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

  国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝,传承国学有利于提高民族的文化素质,使人们共享中华传统文化的精髓,接受教育,提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧!

  通过诵读国学经典文章,让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢!我知道不少呢!比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情,借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀,多恰当的比喻啊!

  我不仅了解了春天的诗歌,而且也学到了不少夏天的诗歌呢!就说《小荷》吧,诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。

  夜晚来临,月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。

  总之,诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩,他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。

国学经典读后感12

  “学而优则仕”,取得一定的成绩就得给予相应的官职,否则便是重视不够关怀不到。当然,没有一官半职也无法说明你取得了成绩。正是这一句辛辣的书评吸引了我,从头至尾,一气呵成!

  书中对人物的刻画可以说做到了极致,心理描写更彰显了人物百态,然而读罢给我最深的感觉却是:这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声;没有青春校园的生机和活力;没有学术论坛的笔剑争锋。

  这里是一个工厂,专门负责生产经营的地方;这里是一个围城,城里城外的人们各显神通;这里更是一个集市,到处都是呼喊叫卖的声音。

  文章还在陆续的连载之中,我还没有读到故事的末尾,我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角,杜小春的见异思迁,高歌的形骸放荡,马长有的拾阶而上,这哪里是大学教师的模样!

  正如一位网友评论的那样,到底是我上了大学,还是大学上了我?在这样的校园里,这样的潜规则作用下,我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我,所以读到她出现的地方,我是一路同情,直到我再也不能忍受——因为我知道,我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘,我可以生活得辛苦贫寒,但我要永葆我心中的明灯不灭,走过悠长的黑暗,迎来的定会是灿烂的黎明。

  去留无意,望天上云卷云舒;宠辱不惊,看庭前花开花落,人生最好的境界莫过于此吧!

国学经典读后感13

  放寒假后,妈妈说中央十套百家讲坛预告寒假将开播由上海复旦大学钱文忠教授主讲的《三字经》节目,妈妈说:这是我们国家的国学经典,你先读读,等开播后,咱们再一起学。

  我读了一遍后,觉得读起来虽然琅琅上口,还是有一些不太明白。

  终于《三字经》开播了,遗憾的是,因为春节串亲,有两讲没听。听过的几讲中让我最感动的有:融四岁能让梨,虽然孔融让梨的故事我很早就知道,但是经过教授系列的讲解,我才觉得真是很值得我去学习,我们平时在家里,吃好的穿好的,从不知礼让父母和他人,不知为父母做些力所能及的事,这种自私自利的性格比起孔融和黄香真是太惭愧了。还有朱熹写“桃”字的故事,朱熹小时候练字,书写“桃花潭水深千尺”的诗句时,不慎将“桃”字写错,父亲看了后写到:“心正则字正,心不正则字不正也”。朱熹看后自觉地把“桃”字重写了1000遍,正是他这种认真对待错误的态度使得朱熹成了南宋时期著名的哲学家、教育家。

  现在,我已经喜欢上《三字经》了,我希望在学习《三字经》的过程中,不断改变自己,做一个品学兼优的孩子。

  我亲爱的同学们,希望你们也读一读《三字经》,吸取中华民族古文化的精华,让我们一起努力做祖国的栋梁之材吧!

国学经典读后感14

  中华文化源远流长,博大精深,值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。

  这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元,每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让中小学生更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处。

  读了这本书,不但让我懂得了一些做人的道理,行为的规范,更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易,由奢入俭难”,就是警示我们在日常生活中要勤俭节约,不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我们要从小努力学习,不断增长自己的知识才能,增强自己的独立性;漫长的人生道路上,我们不可能总是依靠父母和他人,而是应该自立自强。

  《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

  中国文化源远流长,博大精深。在其长期的历史发展过程中,不仅产生了众多的本土学派,也不断有外来文化的传入,这些不同的学派和文化,在矛盾冲突中相互吸收和融合,其中有的丰富了、发展了、壮大了,有的则被吸收了、改造了、消失了。大约从东晋开始至隋唐时期,中国文化逐渐确立了以儒家为主体,儒释道三家既各自独标旗帜、同时又合力互补以应用于社会的基本格局。

国学经典读后感15

  最近,徐老师向我们推荐了一本书——《中华诵·国学经典》。老师说,这本书很有阅读价值,特别是我们炎黄子孙都应当精读的。书中主要收集编排了诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋词元曲等灿烂篇章。它飞扬的文采绽放出中华文化独特的艺术魅力,在一定程度上成为中华民族的象征和标志。老师的'话深深的吸引了我,于是我读了起来。

  这本书上面都有注音我们没有阅读障碍,书中有一小部分古诗我们曾经学习过,读起来很亲切也更激发了我的阅读兴趣,虽然很多没有读过的古今贤文和古诗我们也能结合注释和赏析较好的理解内容,更能让我们在阅读中体会什么是“经典”。那真是一个蕴含着情感力量和感召力的字眼,这经典是我们民族的印记。这本书中我最喜欢的一首诗是:“积金千两,不如明解经书。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。同君一席话,胜读十年书。人不通古今,马牛而禁裙,茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫!酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。”诗的意思是:积蓄很多黄金不如多买些书留给后代使之明白事理。有田不去耕种,仓库就会空虚,有书不去读,子孙就会愚笨。仓库空虚生活就没有了保障。与博学之人畅谈一次,受益胜过读书。一个人如果不博古通今,就想马牛穿上衣。茫茫人海之中,有谁能称得上真正的男子汉呢?酿成美酒只花掉全部钱财是为了购买书笔。

  同学们,你们看,这些经典诗句多么深刻啊,读了这首诗我们谁都明白,留给子孙的最好财富是书,告诉我们最简单深刻的道理是人要学习。这一句句经典话语让我们感受着我们中华民族昨天的文明,想象着这我们的未来。我们是未来的主人,让我们鉴往知来,传承我们的中华文明!创造文明的新中华!

本文标题: 四书五经春秋读后感(四书五经读后感)
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