通过参观我深深为几代北大荒人用汗水、泪水、血水创造的历史和六十年所取得的物质文明和精神文明的丰硕成果所震撼。北大荒这块黑土地，在创造出巨大的物质财富的同时，也产生了宝贵的精神食粮——北大荒精神。“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”这种精神它在拓荒者的犁铧下植入黑土，在创业者的汗水浇灌下萌生，在垦区经济发展的春风中壮大，在新的历史时期结出丰硕的果实。
用先进人物教育人，用光辉事迹感染人，用现实活动鞭策人。通过此次参观活动给我们上了一堂深刻的思想教育课。通过参观，我深深体会到，北大荒精神感人肺腑，催人奋进，它令我们从内心深处迸发出热爱祖国、热爱北大荒的真实感情。

由黑龙江省农垦总局编撰的《北大荒全书》近日由黑龙江人民出版社出版。这是一部集史、实、科教、文卫为一体，反映北大荒60年发展的全景图书。

全书共10卷，包括简史卷、农业卷、工业卷、商务卷、社会事业卷、政法军事卷、文学艺术卷、英模卷、摄影卷、大事记卷，共计680万字。

全书回顾总结了北大荒60年来在党中央的关怀下，通过三代北大荒人不懈地开发建设和艰苦奋斗历程以及垦区经济社会发展所取得的辉煌成就，弘扬北大荒精神，告慰前人，激励后人。

　　当阅读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我收集整理的山居笔记读后感范文800字（精选10篇），欢迎大家分享。

　　山居笔记读后感800字 篇1

　　《山居笔记》一遍看下来，感觉的确很不错，我觉得可以用“美、奇、柔”三个字来表达我的感想。

　　首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中学的我很少看书，也许是中学的课程比较多或说是我还没有看书的习惯吧，所以对余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今，看了《山居笔记》之后，终于领悟到了余秋雨“美”的所在了。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉；一种圆润而不腻耳的音响；一种不再需要对别人察言观色的从容。”，多么美的一串“成熟”的诠释，诸如此类的语句还很多很多。同样是几个汉字，在他的笔下竟拼凑出如此美妙的句子，这也是他能受到如此多的人去欣赏他、品味他的原因了。

　　其次，余秋雨的语句中还隐约着“奇”的特点。一些看似平常的语句却是很“奇崛”的，像“领略这样逝去以久的人生风采”等等句子。还有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在写现在山西的那些小商贩说“在巨商的脚下做着最小的买卖”，形容康熙狩猎时马跑得快时说“耳边生风，群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活中很平凡普通的事情，然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不平凡不普通，这就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其项背的。

　　“柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有很多句子有这样的特点，细细品味会感到有“柔”意。

　　现今，余秋雨是很受欢迎的一位作家，但批评他的人也不少。我想，作为大学生的我们尚且还没有“知识的资格”去评论他，我们也没有“知识的水平”去判断究竟是余秋雨的错“实”还是金文明他们的纠“实”，我们现在只有以一个普通读者的身份去欣赏《文化苦旅》《山居笔记》。

　　《山居笔记》中有这么一句：“大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’”。也许余秋雨就是本着这句话而写文章的吧，我觉得这也是评论余秋雨的最好句子了！

　　山居笔记读后感800字 篇2

　　《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

　　余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。

　　一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。

　　不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界！

　　此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反驳？——答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我认识了大师的风范！让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。

　　山居笔记读后感800字 篇3

　　《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。

　　余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余（从92年————94年），而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”

　　我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。

　　余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。

　　山居笔记读后感800字 篇4

　　山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起

　　当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的

　　我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击

　　山居笔记读后感800字 篇5

　　暑假期间，闲暇时间我翻阅了一下余秋雨先生的《山居笔记》，不得不说他的确称得上是一位大师，不仅仅是在写作方面，更在于他一次次身体力行的旅行中，他不安于那死板的史书和史学家们的看法，而是执着于用自己的心灵去感受这5000年来历朝历代的兴衰荣辱，以一个客观者的角度去评价，给我带来了许多感慨。

　　在他的书中没有什么华丽的词藻，全书显得很朴实，没有电视剧或电影带来的视觉感华丽，但我却从中感受到了历史的浓重气息。刚看完时我并不理解为何会有这种感觉，但在闭上眼睛沉静了一会儿后，恍然间发现我一直都不算是个真正的中华子孙，我竟从未想到过在这片土地上会有着如此沉重的负担，或者说是感受历史的沧桑。但尽管这一切是如此的承重，但我却从中品味出一种如红酒一般沉淀下来后的芬芳，这时我才知道，历史固然沉重，但他所带来的文化之珍贵也是一笔无法想像的财富。我不知该如何来评价这五千年的历史，因为我不是史学家，我也不是学者，我没有资格，我也没有过这种想法去把历史分解成一块块碎布，那没有任何意义，只有去看整件衣服，才能看出花头。

　　平日里总会听到一些对于历史的评价是如何如何。诸如：某某皇帝昏庸，某某大臣贪污，哪个地方的百姓不团结……可如果把这些所谓的罪恶抹杀去，国家还会存在吗？有反才有正，抛去那些错误的，剩下的就一定是正确的吗？历史不能只用对错去看待，只有沉浸于历史的浓厚中，沉浸于历史的无论黑暗或者光明中，你才会找到体会，每个人有不同的体会，去领悟那个中的潮起潮落，花开花落的境界，何必要拘泥于对错呢，人非圣贤孰能无过？对待一个人尚应如此，又何况是一段厚重的历史呢？对待历史，我们永远只能是用一种宽容的心态去对待。

　　所以，心怀淡然，眼界才能开阔，思绪才能自由，视线才会清明，这就是我在《山居笔记》中学到的，我这一篇读后感也不过道出其中的一丝见解，也不知是否深刻，但如果我真的能够道尽，我也不会仅仅是个中学生了。

　　山居笔记读后感800字 篇6

　　《山居笔记》是余秋雨大师的一部散文集，作者以散文的创作方式讲述了大量的历史文化内容。并以其独特的视角深刻地阐述出自己的观点，使人们在感受历史厚重的同时，也与作者的思想交汇，达到相得益彰的好处。此书也涉及多个反方面：文化的流传、历史的演变、地域的差别、战争的残酷、政治的光明与黑暗、教育的不同与相同，能让人们全方位多层次领略历史的沧桑、世事沉浮。

　　它也是一幅巨幅的画卷，优美的自然、厚重的历史、古朴的人民、绚丽多彩的文化，使人们自然而然的感受到即使最浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，人们也不会感到丝毫的压抑。同时《山居笔记》也使人们足不出户就能感受到大千世界的魅力、古代历史的纵横。使那些时间紧凑的人们放松工作学习压力的同时，也提高了自我文化涵养。

　　以地域为分隔、以时间为线索、以时间为主线，《山居笔记》为我们演绎着华夏古国两千年来不朽的文化剧。全书共分为十一章，每一章都有一个地点、一些故事、一些人物。作者以一个探访者身份，一步步为读者揭开文化背后的历史。末代王朝的民族关系以及西学东传，东北大地的苦难文化，城市文明的兴衰荣辱与文化之间关系的思考。苏东坡那充满艰辛与不满的跌宕生命之旅，岳麓书院那继承千年而从未断掉的读书灵气，晋商经世的传奇，可这背后又有多少的辛酸与泪水。自己家乡的怀念与解读，天涯海角上的特殊文化，科举制下的现象与反思，还有嵇康的造诣才气与境界令观之的每个人叹服。最后，作者对文化圈子中的负面因素进行描写，也是对人性的深刻剖析。全书中的每一故事都娓娓道来，读着、思考着、震撼着，有的浩瀚大气震撼人心，有的跌宕起伏令人揪心，有的过早凋零不禁使人扼腕。

　　作者通过行走以自己的见闻和思考集成了《山居笔记》一书，可谓是中国文化的总结，作者智慧的凝聚。作者以亲身感受道出中国文化的内涵，使读者触碰到其中最真实最柔软的部分。读此书好像与余秋雨先生一起重温华夏历史，并肩行走在中国文化熏染的大地上，一切如真如幻，如梦如现，使每一个读者流连忘返、兴奋至极。

　　《山居笔记》以举重若轻的笔法巧妙地把人类历史文明发展的壮丽画卷化为轻风拂袖的优美言辞，让厚重的历史与超然的意境完美结合，激荡出焕然神采，让人回味无穷。

　　山居笔记读后感800字 篇7

　　近些日子觉得非常烦闷，也许是期中考试没考好吧，百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想借此消忧，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧！

　　这次看完《山居笔记》之后，认为感觉有些奇怪。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞。

　　应该说全书没有诗歌那样华丽的词语，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种抛弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感——-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应——-轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

　　可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……

　　还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧——-即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。

　　或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的.路，能够很坦然地微笑着告诉自己——-我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

　　山居笔记读后感800字 篇8

　　迈步踏尽天涯路，寻千古文明的兴衰起伏；昂首望遍大河山，叹历史传统的宏厚积淀。余秋雨先生，一笔一划带我们走入他所走过的路，感受千万载留存的辛酸感慨。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

　　首先，余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家，他的语言清新自然，文笔通顺流畅，时不时一句富有深刻哲理的语句，就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里“不能自拔”、回味无穷。无论是人还是文章，都是我们应该认真学习的典范。

　　再者，不得不提的是本书的开篇文章《一个王朝的背影》。我想这篇文章核心想强调的一个关键词是“文化认同”。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作“外国的侵略军”，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲“驱除鞑虏，恢复中华”。显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

　　最后，只能说这真的是本好书。昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！在这个物欲横流，各人匆匆奔波的社会，真的很难找到那么一片在水一方的静谧，用平淡的心境读那么一段让内心净化的文字。在三水这个我们即将离开的地方，趁我们还有闲情逸致，拿起这本小书，在最后的时光，享受或许即将远去的宁静与真正的沉淀，是此生最惬意的呼吸。

　　山居笔记读后感800字 篇9

　　晚上打开电脑，在旧文件夹里发现了好几篇女儿初二时写的作文，我清晰地记得当时我保存这些文章时的情形。转眼都五六年了。孩子不在身边，读读女儿的文章，也很亲切。

　　想了许久，一直不知从何下笔。抑或是那份磅礴大气和理性光芒使自己的笔触不敢也无法接近？还是那种超然境界根本无需任何外界哪怕最小的一丝点缀？我不知道。还是写来看看吧。

　　近来一直在拜读余秋雨先生的《山居笔记》一书。第一次接触余先生的作品，却已然无法忘却那与历史畅谈的超然之境。冥思苦想大半天，却只想来一个字形容他的作品——绝！无论是流畅至极的文笔之绝，还是宏大至极的文风之绝，或是理性至极的思考之绝，都不能不震撼每一颗触摸过它的心灵。想来自己，也只能在震撼之余浅谈一点点了。

　　《山居笔记》以《一个王朝的背影》始，以《历史的暗角》终，十一篇“不像散文的散文”，十一份“超脱智慧的智慧”。细细读来，无论对历史哲学的触碰，写作水平的提高，还是对自身价值的思考，心灵与情操的陶冶，都使自己受益良多。十一篇作品中，既有对文人的辨析，也有对文化的讨论；既有对君子的颂扬，又有对小人的怒斥；既有对家乡的灸热，还有对异地的惊奇……真是大千世界各个层面无不触及，无不敢触及，无不深入触及。

　　《山居笔记》中，印象最深的是《苏东坡突围》和《遥远的绝响》。从这两篇作品中，时时处处可以感受到余先生对文明与正义的弘扬，对丑恶与愚昧的怒讽，以及对自身价值的深思，对文化的无限忠诚。他这样评价阮籍、嵇康等魏晋名士：“他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标着出一种自觉的文化人格”“有过他们，是中国的幸运，失落他们，是中国文化的遗憾”。

　　——多么恰到好处的点评！使得，“我们所能做的，只是一边欣赏，一边感叹的哑口无言。”

　　最后，我确也不敢亦不想多说什么了。还是让余秋雨先生的一句话来结束我今天的浅谈吧——

　　“自己是什么？是一个神秘的庭院。那一天你不小心一脚踏入后再也不愿意出来了，觉得比你出生的房屋和现在的住舍还要亲切，那就是你自己。”

　　山居笔记读后感800字 篇10

　　读余秋雨的《山居笔记》有许多感触：感于他对历史文化的独到见解；感于他对现代文化的责任感；更感于他文章里所散发出的深情大度的光彩。

　　《山居笔记》这部书写作历时两年有余，余秋雨辞去了学院的行政职务，几乎全身心地投入写作。多年来他边走边想，边想边写，在追求真理、热爱文学方面，他是毫不吝啬的。按照他的话说就是“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。

　　他还说，“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”我折服于他的这种治学严谨的作风，这种境界早已超越了文字本身。从《天涯故事》里，我知道了“鹿回头”，那“清澈而美丽，无奈而凄凉”的鹿的目光其实是那一双双闪耀着渴求生命光彩的眼睛，他们从遥远的地方投过来，穿透了时空，一直走进我们的心灵。

　　如果不是天涯海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了最后的边界，那么目光不可能这样执著。从战国开始，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是余先生谈到的海南历史中的女性现象：洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣；从这里走出去的宋氏三姐妹，带着海南强劲的浪潮，成为女性的骄傲。女性文明派生并推动了家园文明，苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却放不下这里的家园文明，终究乐极生悲。

　　《十万进士》是一篇发人深省的文章，余先生将科举以来的考场好好地嘲弄了一回，“一种巨大的不信任，横亘在考场内外”，古代如此，当今亦如此。通过余先生的这篇文章我才知道“枪手”一词原来有其悠久的历史。从“枪手”看智慧，从纵横的历史轨迹中，发现原来早在唐朝就有了极大的市场，没想到有名的诗人温庭筠竟然是一等作弊高手，而且是远近闻名的。看来，面对考试，无论是怎样的形势和内容，古人和我们今人其实都存有诚惶诚恐的心境，这真的是一种无奈。“鼓噪不如沉默，息谤得于无言。”读余秋雨的文章，我终于有了这样的感受。

　　 【篇一】
　　《唐山大地震》这本书主要讲述了一场发生在1976年的大地震。唐山大地震是迄今为止四百多年地震最悲惨的一页。作者以十年的时间不懈地访谈。经过整理和分析，用真挚的感情和洗练的笔法，记录了当时人类面对自然灾害时的表现。

　　作者用最真实不夸张的手法为我们展现了唐山大地震，以灾难为中心，记述了大量确凿的事实：地震前的自然现象，地震时的状况，地震后的景象，以及幸存者的自述，救助者的亲历等等。

　　《唐山大地震》的第五章：非常的八月：外国人得知中国有一场大地震后，就纷纷想援助中国，中国却没有回应，然而，这正是表现了中国唐山人的坚强，中国人的坚强！虽说在这场浩劫中，唐山受到了很大的损失，有许多人死亡于这片大地，但是，中国人却对外强调自力更生。

　　书中也写了人性的丑。人们在灾后，不顾救人，只顾在废墟中找值钱的东西，一些人甚至在死人身上抢夺东西。例如，书中所写一个老妇人在一具男尸前哭着：“我的儿啊！我的儿啊！”一哭完，就摘下男尸手上的手表走了。一会儿，她又出现在另一具男尸前，又摘手表，直到被人扭住。这正是体现了人类的低劣。在青年宫废墟上，还写着标语：严禁取砖！可见，砖瓦也成为了人们抢劫的目标。还有五室婶一大家子，原本过得好好的，后来，因为生活稳定了，而因各种矛盾分裂。

　　当然，书中也有记叙人性的善良。一位小伙子在唐山市文化路路口的尸体集中点附近抬尸，尸体用旧棉被包着，两端用电线扎着，吊在一根钢筋上，钢筋勒进了小伙子的肩膀，尸体流出的水淌在衣裤上。与那些不愿救人的人形成对比。

　　这本书追溯了地震前后扑朔迷离的事实与现象，反思了人类在现代化过程中究竟该如何与自然相处的终极问题。
　　 【篇二】
　　今年寒假，我读了常新港爷爷写的一本书，名字叫《一只狗和它的城市》。

　　《一只狗和它的城市》这本书非常有趣。主要讲的是：从前有一只狗，它和它的家人一起生活在一个下水道里。有一天，家里的爷爷死了。爷爷死前说要看一个叫“天窗”的东西，小狗不知道这是什么东西。

　　从此，好好的家变得冷冷清清。然而，事发没过几天，小狗的二哥又不见了，家里就越发冷清。而小狗对“天窗”却越发好奇，想去找这个“天窗”，但是，家里的人不理它。有一次，小狗发现了一条粉红色的蚯蚓，带它去看了天窗，并与它谈了好多人类的事，小狗非常喜欢它。可是，粉红色的蚯蚓不久死了，小狗非常悲伤，一头撞在了石头上。

　　奇怪的事情发生了，当小狗醒来的时候，它变成了一位英俊潇洒的少年。来到这个城市里，它不知道吃饭还要付钱，但它却能像天才一样飞奔；它不知道上学还要考试，但它却能像天才一样答卷……之后，它又遇到了漂亮的少女六月，让它没有想到的是，六月正是那条粉红色的蚯蚓。……

　　读完了这本书之后，我又查阅了作者简介，我知道了作者是一个有着不平凡经历的人，当他还是个孩子的时候，他就跟随父亲从海港城市来到天高地阔的北大荒，经历了真正的凛冽和寒冷。也只有这样不平凡经历的人，才能写出这样感人的书。

　　这本书，给我印象最深的是故事情节的曲折离奇，对一个个情节画面的细腻描写，这些都是非常地吸引人。还有就是语句也非常有趣，让人读了还想读，读完了回味无穷。这就很难得，而常新港爷爷做到了。要不然这本有近300页的书，我三天之内就一下子读完了呢！

　　所以，生活是写作的源泉，经历是写作的素材，我要向常新港爷爷学习，注重生活的积累，打好语言文字的基础，写出有自己特色的文字来。
　　 【篇三】
　　今年暑假，我看了好几部电影呢，其中《哈尔的移动城堡》是我最喜欢的电影之一。下面我给大家讲一讲这部电影吧。

　　电影的女主角苏菲是一位心地善良的姑娘，在爸爸的织帽店工作。有一天，苏菲上街去，遭到两个士兵捉弄，哈尔用魔法戏弄走了士兵，然后，他们又逃脱了荒野女巫的追捕。荒野女巫捉不到哈尔，就去苏菲的帽店，给她下了诅咒，让苏菲变成了一个90岁的老婆婆。苏菲认为她不能再待在小镇上了，就离家出走了。她在稻草人的指引下，来到了移动城堡，这是一座非常脏乱的房子。苏菲为了有地方住，就在移动城堡里面做了清洁工。在这里她知道了哈尔丢掉了心，卡西法拿着哈尔的心，但丢掉了自由，要为哈尔工作。苏菲的善良宽容，得到了哈尔的爱，又赢得了卡西法的信任。在紧要关头，苏菲说服卡西法把心还给哈尔，哈尔复活了，卡西法也获得了自由……

　　电影告诉我，苏菲怎么勇敢地面对困难。苏菲在被荒野女巫下过诅咒之后，发现自己变成一个90岁的老婆婆之后，一直告诉自己“不要慌张，慌张是没有用的。”我也要从苏菲的身上学习冷静、镇定和勇敢，遇到困难时候，不要慌张，镇定下来再去解决问题。

　　哈尔复活后，成为一个有爱心的魔法师，卡西法也回来了，他们把城堡变成了会飞的，像空中花园一样的漂亮城堡。哈尔、苏菲带着老奶奶、马鲁克、卡西法、因因去很多美丽的地方旅行。这说明勇气和爱心能帮助你把想干的事情干成功。

【精华】读后感的作文4篇

　　在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我收集整理的读后感的作文4篇，希望能够帮助到大家。

读后感的作文 篇1

　　这个寒假，我读了《格林童话》《小巴掌熊》和《爱的教育》这三本书。其中《爱的教育》这本书讲的这些故事充满着人与人之间纯洁、温馨的情感，让我感悟到只有爱才是打开人们心扉的钥匙。

　　在每月故事中《小抄写员的故事》让我感动地流下了眼泪。文中讲述的是小男孩朱里奥的父亲为了供他和兄弟姐们上学，每天要打两份工，工作到12点，非常辛苦。在全家人一起吃饭的时候，父亲就常忍不住向家人叫苦说：“我的眼睛越来越差了，恐怕可能要了我的命啊！”朱里奥听了非常心疼父亲，他决定帮助父亲做一点工作，可是父亲怎么也不答应说：“你还是赶快复习功课吧！”朱里奥知道父亲永远都不会不答应，于是，自己开始想办法了。他等到12点钟父亲回去睡觉，朱里奥便悄悄走出来帮父亲抄写文件，写了一会儿，朱里奥算了算能值一个铜板了才回去睡觉。每天晚上他都帮父亲抄写到很晚，朱里奥有些疲乏了。有一次，他在学习的时候竟趴在桌子上睡着了。一会儿，父亲拍拍手叫到朱里奥：“醒醒！要用心做功课！”朱里奥睁开眼睛，继续用起功来，以后的几天里情况越来越糟糕。不是晚上复习功课趴在桌子上睡着，就是早上起来显得很疲倦看起来好像不喜欢读书似的。父亲提醒了他几次，最后生气了。一天早上，父亲对朱里奥说：“你从前可不是这样子的！你这样对得起我吗？一家人的希望都在你身上呢，你知道吗？”朱里奥长这么大头一回被父亲责骂，心里很难过。可就在这天吃晚饭时，父亲很快活地说：“这个月比上月多收入六元四角八分钱！”说着，他从抽屉里特意拿出一袋小点心，让全家人庆祝一下，孩子们都拍着手欢叫起来。朱里奥决定再坚持一段时间，至于功课，只好白天再多用些功。就这样朱里奥又坚持夜间工作，可是他一天比一天更加疲劳，已经快支持不住了。就这样连续过了两个月父亲经常责骂他，对他的脸色也渐渐担忧起来，父亲决定去学校见老师。老师说：“朱里奥成绩还行，因为他很聪明，但不像以前那么热心了，每天总是打着哈欠，注意力不集中写字也很随便、潦草。”父亲回到家非常严厉的批评了朱里奥。朱里奥实在忍不住了把真像告诉了父亲。父亲紧紧抱着孩子说：“原来这些日子你一直在帮家里赚钱，连一个好觉也没有睡，我还责备你，你年纪这么小就知道为父母分担忧愁，是爸爸对不起你。”

　　看了这个故事，朱里奥是多么爱他的父亲，多么有家庭责任感，是一个多么懂事的好孩子啊！现在想起来，我有的时候我还跟父母顶嘴、任性，不听父母的话，我觉得自己真的很惭愧。朱里奥虽然生活在一个贫苦的家庭里，但他是那样关心父母，勇于承担责任，真是我们学习的榜样，我要像他一样从小就要树立对家庭、社会的责任感，孝敬父母，做一个能关心人、帮助人的好孩子。

读后感的作文 篇2

　　中华历史五千年，浓缩为一部部经典，传承至今，中国历史的灿烂文化像一座永不枯竭的宝库。

　　在这些经典中，四大名著更是不可缺少，其中我最爱看《红楼梦》，我在其中感受到了古典文化名著的无穷魅力。

　　《红楼梦》的作者是曹雪芹，这本书是中国四大名著之首，在世界文坛上占据着重要地位。详细的介绍了贾府从鼎盛辉煌到衰落苍凉的整个过程。

　　悲惨的故事啊，我沉迷其中，真真假假，可有可无……

　　淡淡的`悲伤，无尽的感慨，此书多么凄凉，尤其主人公林黛玉，也许她的一生注定如此“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这是本书主人公林黛玉的淡愁闲思，谁又懂得她呢？她多愁善感，温柔多才，在当时的封建社会中，敢于追求自己的幸福，成为封建社会的叛逆者，但最后却使自己的一生落得了一个凄惨的下场，她的一生，孤独，寂寞又痛苦。尽管这样，她的故事还是深深印在了我的脑海里，我至今还忘不掉她楚楚动人的脸庞，似喜非喜的含情目，是那么娇弱，让人动情。

　　贾宝玉，衔玉出生，他是贾世家族给予厚望的继承人，也是大观园中唯一的男性。他出身不凡，生的“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波”，从小聪明灵异，也就是这个柔弱天真的男孩子，看破人间红尘，看淡世俗，最后出家。

　　这本书让我有喜有忧，贾府鼎盛时，看着大观园里姐妹们整天对诗饮酒，十分有趣，让人身临其境。但后来贾府的衰败，让大家流离失所，散的散，去的去。姐妹分离，更是悲惨万分，他们不能掌握自己的命运，有的年纪轻轻就郁郁而死，曾经的繁华就好像一场梦一样。

　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，真实，生动的描写了十八世纪上半页中国末期的封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。书里人人结局悲催，贾府最终也走向了衰微，反映了复杂的封建社会问题，揭示了世态炎凉的人情和黑暗的封建社会。

　　合上书本，我为我生在新时代感到骄傲，感到幸福！

读后感的作文 篇3

　　看完《爱的教育》，心中满满是爱。我走进了主人公安利调的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎、样去爱。安利调是辛福的，在他的生活中，爱无处不在。

　　书的每一篇文章都非常感人，我印象最深的是一个清扫烟筒的孩子，他把清扫烟筒赚来的三十个铜币弄掉了，无法回家。于是路过的同学都用对自己有用的铜币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他。我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是5拥有一切高尚品质。在这本书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。

　　我记得在夏丐尊。先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话“教育之爱是本永远看不完的书往社会带来新身感有学不完的知识。但凡打开了，就有读下去的念头。爱的教育，乐在其中，感受爱的温暖。

　　伟大的爱，无私的爱，默默无闻的爱。这本书主要讲了一个四年级男孩人安利词以记的形式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月个分，记录爷了他在生活中一点一滴所积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界中成长。

　　读了这本书，我终于采刻体会到同学之间应该互相帮助,应该学会宽怒理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力帮助他人。人与人之间的关爱是无私的、珍贵的、非凡的。

　　没有情感，没有爱，如同池塘没有样。没有水就不能称其池塘,没有爱就没有教育。”这句话完整地概括出一个中心爱用池塘与水的关系，刻画出爱对教育的重要性。

读后感的作文 篇4

　　即便生活充满磨难与艰辛，我依然守望着那片土地。守望着心中的自己。这是《守望者》这本书扉页上的话，也是作者内心的剖白，作为曾经上山下乡的知青，梁晓声也曾是其中之一，定能深刻感受体会知青的所思所想。也使得他得知青文学更能打动人心，更加真实。

　　《今夜有暴风雪》描写了北大荒的知青在得知返程手续有可能拖延不给办，出现一系列的事情，书中用倒叙及插叙的方式描写了一些知青，他们鲜明的个性跃然纸上。

　　曹铁强可以说是个非常正面的形象，他是工程连的连长，一个正义凛然的形象，可能现在很多人都不理解他得一些做法，但是在那个时代，真的就存在这样高尚的人，尤其是郑亚茹费尽力气才给他争取的大学名额，他竟然在别人一句话的质问下，就放弃了。真的让人匪夷所思。可以想象，当初这些热血青年，肯定也是抱着报效祖国，改变北大荒落后面貌的思想来的，但是，理想总是很丰满的，他们毕竟是从城市里来，比如上海北京，在北大荒，生活饮食方面和城市是天壤之别，而且，远离父母亲人，不知何日是归期，大多数知青也是渴望回城的。

　　郑亚茹，应该是这部小说最真实的一个存在，我们在书中可能觉得她自私，妒忌，但正是这样一个鲜活的人，才显得作品丰富。她可以为了爱人低下身来，带着曹铁强走访领导，托关系，换得一个大学名额，妒忌裴小芸，不安排人和她换岗，最终导致裴小芸牺牲在第一次站岗的地方。为了回城，不考虑泄露会议内容可能会造成的不可控制的局面，打电话通知别人，说了会议内容，其实想来，她的这些做法，换做在自己身上，是不是也会做出同样的决定呢？

　　上山下乡，特殊时期的一群年轻人，他们心里的酸甜苦辣，可能如人饮水冷暖自知，我想他们现在看到这些文学作品，心中定是感慨良多，在自己曾经洒下汗水和泪水的地方，一定也有许多故事在心底久久不能忘怀。