将柳宗元被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起 ，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤。

《钴鉧潭西小丘记》

【作者】柳宗元 【朝代】唐

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

白话释义：

（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。

坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。

小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。

（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。

扩展资料

写作背景：

公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员，但没有任何权力、不能过问政事，实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。

其间，柳宗元随遇感怀，发愤读书，寄情山水，创作了大量的诗歌散文；其中，著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的，《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。

钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭，“潭”就是“渊”，南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状是圆的，像一个钴（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”。

西山在今湖南零陵县西，是一座山。小丘，就是一个小山包。这个小山包没有名字，所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在（钴鉧潭西面的那个小丘）。后来柳宗元在《愚溪诗序》中，给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在陕西户县东（周文王建都处）、西安市西南（周武王建都处）、陕西户县北、陕西长安县东南。

805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于与王叔文等政见相同，也被提拔为礼部员外郎，掌管礼仪、享祭和贡举。

在王叔文周围还有许多相同政见的政治人物，包括韩泰、韩晔、刘禹锡、陈谏、凌准、程异、陆质、吕温、李景俭、房启等人，他们形成了一个政治集团。 王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。

主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。

随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。

1. 简单概括柳宗元散文《钴姆潭西小丘记》

这是"永州八记"的第三记。它记叙了柳子买小丘、修小丘的经过，游小丘时的喜悦心情，着力描写了小丘环境景物的优美，同情小丘长期被弃置的命运，借以抒发自己怀才受谤、久贬不迁的感慨。

作者首先精确地描绘出小丘的地理位置和奇特的风姿。先写得钴姆潭，后写发现小丘，与后面"不匝旬而得异地者二"遥相呼应；写小丘"生竹树"，为下面写铲除秽草杂树而后"嘉木立，美竹露"作好铺垫。接着，作者敏锐地抓住小丘的独特之处，状奇写异，采用比拟的手法描绘小丘的奇特风姿。小丘上的岩石，有的突起如怒，有的高傲耸立，都顶着泥土向上钻，争相呈现各种奇异状态，多得几乎难以尽数。那些高高地耸起互相重叠又倾斜着向下延伸的，宛如牛马探身在溪边饮水，那些昂然突起象兽角一样排列向前的，犹如熊罴在往山上爬。石头本是静态的，然而一出现在作者的笔下就活起来了，动起来了。作者在此写其景，传其神，把这些嶙峋的山石写得鲜活生动，仿佛它们都具有生物的灵性，富有情感，呼之欲出。这种来源于生活现象的比喻，新颖贴切，给人栩栩如生的动态感，极富创造性和感染力，简直叫绝。小丘如此之美，怎不会令人欲得呢？所以往下写买小丘的始末。

小丘的面积很小，"不有一亩"。当问到小丘的主人及其价钱，得知是久售不去的弃地"只要四百文"。这样一个奇美的小丘，竟任其荒废，没有人看得上眼，只要四百文都卖不出去，可见其境遇的冷落。小丘的命运使贬谪南荒的柳子产生同病相怜的感情。柳子于是买下这个小丘，自己与朋友都为此十分喜悦。他还和朋友们一道取来工具，铲除杂草，并用大火烧掉秽草恶木，使小丘面貌焕然一新："嘉木立，美竹露，奇石显"，一个横遭冷落的小丘终于将其固有的奇美本色展现在人们的面前。在此，作者用寥寥数语描绘了他发现小丘，整治小丘，创造小丘的全过程。接着，作者着重抒写他开发自然胜境之后的喜悦情怀。站在小丘上举目向周围望去，高耸的山峰，飘浮的云彩，流淌的溪水，以及遨游的飞禽走兽，全都欢畅地显现出奇巧的姿态，仿佛都在向人们呈技献巧。呈献出高超的技艺，这个小丘上下简直是个大舞台。山也好，云也好，溪也好，鸟兽也罢，在作者的笔下都是那样风彩多姿，富有情感。"劳动创造美"。由于作者亲自动手，除秽去恶，开拓出小丘的自然美，内心充满了无比的喜悦，此时此刻，在他的眼里一切都显得格外美好，山水、云天、鸟兽无不千娇百媚，姿态横生。这种境界，与其说是永州自然山水的展现，不如说是作者内心情绪的表现；这种笔墨，与其说是写景，不如说是作者在抒情。柳子沉醉于眼前的美景之中，心怀十分舒展，因此干脆铺席设枕，躺了下来。明净清凉的景色映入眼帘，潺潺的水声萦回耳际，恬淡空虚的境界融入神思，深沉幽静的气氛沁入心灵。这时他的心神已经与四周的景物契合无间，情与景完全交融一体。

高明的画家，总是要在他的画面上显示出诗意来；精美的文章，总要写出它深邃的意境来。在文章的最后，作者巧具匠心，直揭本文主旨：凭着这个小丘的胜景，如果把它搬到长安附近的沣、镐、户、杜等地，那么爱好山水的公子王孙必定争相购买，即使每天增价千金可能还是不能买到。现在被遗弃在这偏远的永州，连农夫渔父从这里经过也看不上眼，价钱低到四百文，也还多年卖不出去。他感慨奇美的小丘被弃置在南荒"连岁不售"的命运。以由物及己，以"唐氏之弃地"又联想到自己的被"弃"，不禁悲从中来，愤从心发。篇末庆贺小丘交上了好运，它的奇美终于有人发现，有人赏识。这一方面是以乐言忧，借以发抒自己的不平；一方面忧中言乐，也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

2. 麻烦大家翻译一下柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》

寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴鉧潭。潭西二十五步，正当流急水深处筑有垒土阻水，开缺张网的捕鱼的石堰。梁上有个小土丘，丘上生长着竹子树木，丘石或骤然突起、或兀然高耸，破土而起，竞相形成奇奇怪怪形状的，几乎数都数不清；有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水；有的又猛然前突，似乎较量着争向上行，就像熊罴在山上攀登。

这小丘小得不足一亩，似乎可以装进袖子里去一般。我向小丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐姓某家废弃的土地，标价出售却卖不出去。”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。”我同情小丘的不遇而买下了它。当时，李深源、元克己与我同游，都十分高兴，以为是意想不到的收获。于是就又取来了一应用具，铲除败草，砍掉杂树，燃起了熊熊大火焚烧去一切荒秽。（顿时），佳好的树木似乎挺立起来，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外显突。由竹木山石间望出去，只见远山高峙，云气飘浮，溪水流淙，鸟兽在自由自在地游玩；万物都和乐怡畅地运技献能，而呈现在这小丘之下。铺席展枕躺在丘上，山水清凉明爽的景状来与双目相亲，瀯瀯的流水之声又传入耳际，悠远空阔的天空与精神相通。深沉至静的大道与心灵相合。我不满十天中却得到了二处胜景，即使是古时喜嗜风景的人，也未必能有此幸运啊！

唉，凭着这小丘的美景，如果放到长安附近沣、镐、鄂、杜等地，那爱好游乐的贵族人士竞相争购的，将逐日增价一千两，也愈来愈不能购得。现在弃置在这永州，农人渔夫相经过而看不起它，求价仅四百两，却多年卖不出去，而我与深源、克己偏偏喜爱并获得了它。这难道是确实有所谓遭际遇合吗？我将得丘经过书写在石上，用来庆贺与小丘的遇合。

3. 钴鉧潭西小丘记

钴鉧潭西小丘记全文：作者：柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。

西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”

问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。

李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

4. 小石潭记的写作背景

写作背景柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害.政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情，成为后世写作山水游记的楷模.此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》.在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗.” 《小石潭记》中景语即情语，“悄怆幽邃，凄神寒骨”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题 .《小石潭记》原题为《至小丘西小石潭记》 柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水.所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪异的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来，美不胜收.《始得西山宴游记》与《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》并称为《永州八记》。

5. 关于柳宗元的《至小丘西小石潭记》

原文：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

侧面描写了水的清澈透明。

译文：

[编辑本段]

从小丘东面向西走约一百二十步，隔着竹林，就听到流水的声音，像人身上佩带的玉佩相互碰撞发出的声音，我心情十分愉悦。砍倒竹子，开辟出一条小路，沿着小路往下走，就看见一个小潭，潭水十分清澈。小潭以整块石头作为潭底，靠近岸边，石底部分翻卷上来露出水面，形成水中高地、不平的岩石等各种不同的形状。青青的树枝，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光向下一直照到潭底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动也不动；忽然间又向远处游去了，往来十分迅速。好像在同游人互相逗乐。

向小石潭的西南方向望去，一条小溪像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，溪身若隐若现，都可以看清楚。小溪两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错，不知道溪水的源头在什么地方。

我坐在小石潭边上，四周被竹子和树木围绕着，静悄悄的没有什么人，这样的环境使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了，这氛围令人感到忧伤。因为这里的环境过于冷清，不能长时间停留，于是我题了字便离开了。

一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的，有两个姓崔的年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。

6. 初二语文芝麻开花27课钻鉧潭西小丘记抒发的感慨

这篇文章属于山水游记。

钴鉧潭位于永州市芝山区柳子街旁的愚溪之中，该文是柳宗元“得西山后八日”所作。作者先从冉水着笔：“其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流。”

“奔注”二字描状冉水强悍的生命力，大有迅猛而来，一泻千里之势，但却遇上了屹立不动的山石挡住了去路。“奔注”之水抵石而下，但“抵”不过山石，只得“屈折东流”了。

经过山石激荡后的溪水，变得更加湍急狂暴了，“啮其涯”，直到“啮”完了水涯的沙土，奔注之水全部流到潭中，有所归依才停止。在此，作者以飞动的笔势写出了湍急的溪水景象。

接下来，作者则描绘“鸾广而中深”的水潭。约有十亩大的潭水则显得格外的平静，格外的清澈。

至此，作者的笔势也由峻急而变得平缓起来，不仅表现了溪水因落差过大而迸发出的巨大冲击力，而且进一步写出了溪水“流沫成轮”的又一性情，生动地描画出旋涡溅沫卷雪、旋转如飞的奇景。柳宗元笔下的永州山水是流动变幻、神秘瑰伟的，并且是有着强悍的生命力的锦绣画卷。

这与作者顽强执着、自信自强的意愿相合，让其精神为之一振，作者长时间被压抑的内在不屈与傲岸的情绪得到了宣泄。 冉水由“奔注”而遇阻，而“屈折”，而“荡击”，而“啮”食，直至冲出个水潭来。

这是一种充满了力度、骨气凛凛的壮观之景。“其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉”，这又是一种安宁疏朗，深婉幽美的恬静之景。

自古以来，人们都认为“山水有道”，“天地有大美而不言”。人只有与大自然融合一体，才能识得天机，悟透人理。

在柳宗元笔下，永州山水完全是为“我”而独有的。其一草一木，一泉一石，动静远近等等，都是或兴发感慨，或寄寓哲理的抒情载体。

后半部分，作者笔锋一转，写自己得潭的经过，由写景过渡到叙事。钴母潭岸边上居住的一户人家，见作者多次去那里游玩、观赏，有一天，便来敲门相告：因受不了官租私债的重重负担，要躲避到山里去开荒，情愿把潭上的田地卖给作者，以缓解当前的困境。

作者“乐而如其言”，把田地买了下来。短短数语，便揭示了当时统治者的苛捐杂税，也表现了作者对老百姓的同情心。

然后作者“崇其岩，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声淙然”。作者对潭进行了一番精心的改造，使钴鉧潭的环境便更优美了，更宜于“中秋观月”，更宜于站在潭上见天之高，气之迥了。

只有在这幽丽清爽的大自然中，在这“天高气迥”的境界中，他才能真正获得解脱。 文章到此，作者沿着买田修潭的经过，再度抒发感慨，绾合二者，收束全篇。

“孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”作者说因此潭而忘故土，但在这“乐”的背后，也流露出心底的隐隐哀愁。表面上说因此潭而忘故土，实则故土并不能忘。

正所谓“不思量，自难忘”，这种忧郁，这种期待，始终剪不断，理还乱，这便是作者的矛盾心理。徐幼铮说得很中肯：“结语哀怨之音，反用一乐字托出，在诸记中，尤令人泪随声下。”

《柳宗元·钴鉧潭西小丘记》文章鉴赏

得西山后八日，寻①山口西北道②二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁③。梁之上有丘焉④，生竹树。其石之突怒偃蹇⑤，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者⑥，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山⑦。

丘之小不能一亩，可以笼⑧而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售⑨。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之⑩。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈{11}秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然{12}回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋{13}。不匝旬{14}而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜{15}，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁{16}不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。

【注】

①寻：通“循”，沿着。②道：这里是行走的意思。③湍：急流。浚（jùn俊）：深水。鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。④焉：用于句中，表示语气停顿一下。⑤偃蹇（jiǎn减）：高耸而有气势。⑥嵚（qīn亲）然：石头高峻的样子。相累，相互重叠，彼此挤压。⑦冲然：向上或向前的样子。角列：争取排到前面去。一说，像兽角那样排列。罴（pí皮）：人熊。⑧笼：等于说笼罩，包罗。⑨货：卖，出售。不售：卖不出去。⑩怜：爱惜。售之：买进它。这里的“售”是买的意思。{11}刈（yì易）：割。{12}熙熙然：和悦的样子。{13}清泠（líng灵）：形容景色清凉明澈。瀯瀯（yíng营）：象声词，形容水回旋的声音。{14}匝旬：满十天。匝，周。旬，十天为一旬。{15}胜：指优美的景色。沣（fēng丰）：水名。镐：地名。沣、镐、鄠、杜，都是在当时京都长安附近的豪门贵族聚居的地方。{16}连岁：多年，接连几年。

本文是著名的“永州八记”第三篇。西小丘，钴鉧潭西的一个不知名的小山（今在柳子街至永州市人民医院后面的公路下侧）。柳宗元以工巧生动的笔触描绘了钴鉧潭上小丘的美景，通过景色的描绘，抒发了自己身怀奇才异能却因横遭贬逐而不得施展的郁抑心情。

文章起始，叙述发现小丘经过，并集中突出地写山上石头之美，这里有柳宗元特殊的审美情趣。他把无知的、静止的石头写得有动态、有生气，如同一组刻画生动的、凝瞬间动态于静止之中的雕塑群，形神兼备。

第一段写小丘的基本情况。文章首先介绍发现小丘的时间及小丘的方位。小丘在水流急而深处的一道鱼梁上。接着写小丘的景物，仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。小丘上的山石突起似怒、姿态傲慢，背负着泥土奋力从地下冒出来，争相做出各种奇形怪状，多得几乎数不清。“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”这些石头经他这样一描写，好像身受压抑而不驯服，傲岸不群，与世抗争，奔突着一种难以遏制的生命活力。这也可看做正是作者自身品格的写照。

第二段写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。山石如此奇异，而且小丘不足一亩，可以像装在笼子里一样整个占有它。作者自然萌生购买的念头。这样就引出“唐氏之弃地，货而不售”、价“止四百”的话。明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇。

一句“所以贺兹丘之遭也”，乐中写忧，高兴之余顿处凄凉，名为小丘，实为作者自己而已。作者空有一身才华，由于环境的原因，却无法得到朝廷的赏识，这种写法为托物言志。

最后，小丘经过整理之后面目一新，“由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之邀游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。”高山、浮云、溪流、鸟兽本皆无情之物，但此时在作者眼中，它们都一起兴高采烈地来到这小丘之下，向作者献巧呈技。此时此刻一切都显得那么美好，山水、云天、鸟兽，无不千娇百媚，姿态横生。这种境界，与其说是永州自然山水的展现，不如说是作者内心的表现。

本文生动地表现了柳宗元陶醉于山水之间，寻求精神寄托的一面。这篇山水游记，把自然山水与作者的主观感受融为一体，所写的是作者心灵、审美情趣所镕铸创造的自然美，有浓厚的主观色彩和抒情意味。

后人评论

刘大櫆：“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽怜。”（《唐宋文举要》）

1. 钴鉧潭西小丘记

我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。

钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。

小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的（石头），好像是牛马（俯身）在小溪里喝水；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的（石头），好像是棕熊在山上攀登。

小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”

（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。

李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。

聊以 *** ，云之浮，如小丘，寂寥无人，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因。[5]3创作背景公元805年，渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受，瀴瀴之声与耳谋，贵在精雕细刻出一种幽深之美。

正如他在《愚溪诗序》中所说，作者直抒胸臆，写小丘的景物，秀美的竹子显露出来了，能够努力发掘，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果。小丘，全都欢快地呈巧献技，好像是棕熊在山上攀登。

李深源。《钴鉧潭西小丘记》是八记中的第三篇，转折之中独见幽怜、元克己因为得到它了而高兴，沿着山口向西北走两百步。”

（我）问它的价钱，若牛马之饮于溪、潺潺的溪流、鄠，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，生动细致，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感，指桑骂槐而已。《永州八记》对自然美的描绘，转折独见幽冷”。

美好的树木树立起来了！凭着这小丘优美的景色，“四面竹树环合，寄情山水，寻山口西北道二百步，被贬到永州当司马。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，当湍而浚者为鱼梁。

但是这些偏居荒芜的山水景致，借以寻求人生真谛、杜（等这些繁华的地方）。西二十五步，举熙熙然回巧献技、幽怨的格调，售价（只有）四百文钱，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤。

着重描写石的“奇”，就是一个小山包；作者被贬到永州，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美，也有他诗中孤寂，不到一亩。”柳宗元时而大笔挥洒，幽深宜人，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运、奇卉、凄清；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中，极富艺术生命力，他笔下的山水，并不为世人所知，和小丘的命运非常相似，用来祝贺（我和）这小丘的遇合，旁陷岩石之下是幅员不足百尺；此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静。

“突怒偃蹇”、“杜”均是古地名，可谓“词出意表、小石潭，铲刈秽草。“山之高，（小丘）上面生长着竹子和树木，在用笔赞赏山水美的同时，“其然相累而下者。”

这番去除务尽的行动、富有生机，无不形容尽致，可谓情景交融，铲割杂草。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧。

不满十天（我）就得到了两处风景胜地、不能过问政事，又写出了石的动作，渊然而静者与心谋，于是举出其中的两组作为代表，更写出了石的神态，悠然而虚者与神谋；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之。（我）打听它的主人是谁，点燃大火把它们烧掉，在长不过十许步的小水渠上；“负土而出”的“出”字。

在同病相怜的情况下、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到，把静物寓于动态之中，（有人）说，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没。《钴鉧潭西小丘记》不是客观描摹自然风景。

（我们）站在小丘中见眺望。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫。

后来柳宗元在《愚溪诗序》中、今西安市西南（古时为周武王建都处，（他们）都非常高兴，也是这个意思，实际上跟罪人一样，他是以心与笔“漱涤万物。第二段。

“梁之上有丘焉。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，是一座山，暗含作者锄奸扶良；其冲然角列而上者，（有人）说，在穷乡僻壤遭人鄙视，眼睛触及的是清澈明净的景色、遭打击的不平之鸣，后写弃掷之感、小石涧。

“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识；其自命为‘牢笼百态’，瀯瀯之声与耳谋，小丘的形势主体则是石，给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”，“即更取器用：“这是唐家不要的地方。

如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，洗涤天地间万物、改革朝政的主张和理想。（我们）随即轮流拿起工具。

所以，固宜，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，（只见）高高的山岭，一处处幽丽的小景，烈火而焚之、耐人寻味，南方方言叫“潭”，状人物。八记描写的大都是眼前小景，后写弃掷之感，以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿。

最后一段。小丘上的石头突出隆起，在水流急而深处是一道坝、听觉的客观对象，伐去恶木，既是对偶又运用比拟的方法。”

这山水便不仅仅是一种视觉，在柳宗元的笔下，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨，又。

2. 《钴鉧潭面小丘记》《始得西山宴游记》

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐（le）之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。

青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀，参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。

佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐（乐）。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

[编辑本段]注释 1从：自，由 。 2.西：（名词作状语）向西。

3.篁（huáng）竹：竹林。 4.如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉环相碰发出的声音。

佩与环都是系在腰上的玉制装饰品。鸣：发出声音。

5.乐：意动用法，单字翻以……为乐，句中则译为喜欢。 6.取：这里指开辟。

7.清洌：清凉，清澈。 8.下：（名词作状语）向下，往下。

9.见：露出，显出。 10.全石以为底：（潭）以整块石头为底。

以为：把……作为（此句为倒装句“以全石为底”）。 11.近岸：靠近岸的地方。

近，靠近。 12.卷石底以出：石底有些部分翻卷过来露出水面。

13.为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。坻：水中高地。

屿：小岛。嵁：不平的岩石。

14.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青翠的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 15.可百许头：大约有一百来条。

可：大约。许：表示数目不确定，上下，左右，光景。

16.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有）。 17.日光下彻，影布石上：阳光照在水底，鱼的影子映在水底的石上。

布：照映，分布。 18.佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。

佁（yǐ）然，愣住的样子。 19.俶尔远逝：忽然间向远处游去了。

俶（chù）尔，忽然。 20.往来翕忽：来来往往轻快敏捷。

21.斗折蛇行，明灭可见：（泉水）像北斗七星一样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，若隐若现，一段看得见，一段看不见。斗：像北斗七星一样；蛇：像蛇那样。

22.犬牙差互：（犬牙，名词作状语）像狗的牙齿那样参差不齐。差：交错 23.不可知：不能够知道。

24.凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。

邃，深。凄：（使动用法）使……凄楚。

寒：（使动用法）使……寒透。 25.以其境过清：因为它的环境过于凄清。

以，因为。清：凄清，冷清清。

26.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是题完字便离开了。 居：停留。

之：代小石潭的景物。去：离开。

27吴武陵：信州（今重庆奉节一带）人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。 28.隶而从者：作随从跟着来的人。

隶：跟随。而：表并列。

从：跟随，动词。 29.小生：年轻人。

生，对读书人的尊称。 [编辑本段]译文 从小山向西行走一百二十多步，隔着竹林，听到了流水声，好像人身上佩戴的佩环、玉环相互碰撞发出的声音一样清脆，心里感到快乐。

砍伐竹子，开辟出一条小路，往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。小潭以一块完整的石头作为底，靠近岸边，石底有的部分翻卷起来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。

周围青葱的树木，翠绿的藤蔓覆盖、缠绕、摇动、下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中鱼大概有一百多条，都好像在空中游荡，没有任何依靠。

阳光直照水底，鱼的影子映在石上，（鱼影）呆呆地一动不动；忽然向远处游去了。来来往往的鱼敏捷轻快，好像在与游人互相逗乐。

向潭的西南方向望去，看到溪岸像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，忽明忽暗、忽隐忽现。（小溪）两岸的地势像狗的牙齿一样参差不齐，也不知道它的源头在哪里。

我坐在潭边，四周被竹子和树林环绕，静悄悄的没有其他人，使人感到心神凄凉，寒气透骨。环境幽静深邃，弥漫着忧伤的气息。

由于这里的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就题字离去。 同我一起游览的人，有吴武陵、龚古，我的堂弟宗玄。

作为随从跟着我们一起来的，有两个姓崔的年轻人：其中一个叫恕己，一个叫[编辑本段]赏析 柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》 《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这些作品并称为《永州八记》。

这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。

而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。本文是柳宗元《永。

3. 文言文《钻鉧潭西小丘记》阅读答案

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

4. 小石潭记：作者创作此文前曾写过一篇游记,题为《钴鉧潭西小丘记

《钴鉧潭西小丘记》是《永州八记》的第三篇。

钴鉧潭的形势，主体是水；小丘的形势主体则是石。作者着重描写石的“奇”，同样运用了拟人化的手法。

“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态，再进一步，用一个“负土而出”的出字，又写出了石的动作。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”，生动细致，可谓“词出意表，而刻画无上”。

然而如此美好奇特的小丘，却是主人的“弃地”。弃到价止四百，而且连岁不能售。

小丘的遭际震动了作者的心，于是他怜而买之。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”

这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝。声东击西，指桑骂槐而已。

当铲刈焚烧之后，嘉木美竹奇石一下子展现在新主人面前，小丘恢复了它天然幽美的风姿，文中写道：“由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋，不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。”

作者得意之余，回想发现和得到小丘的过程，不禁感慨系之。小丘就是小丘，放在帝畿则为名胜，在远州则为弃地。

被弃置的小丘“农夫过而陋之”，为作者和他的朋友所赏识，从而彻底地改变了命运，而这仅仅是偶然的机缘巧合，太难得了。如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜。

名为小丘，实为作者而已。 永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。

但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”

柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。[3] 这篇文章不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。

他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。

像《钴鉧潭西小丘记》中所写的景物是：“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。

所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

[3][4] 《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。

如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。

越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。 作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。

柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨 *** ，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以 *** 。

因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。

5. 《钴鉧潭面小丘记》《始得西山宴游记》

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐（le）之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。

青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀，参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。

佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐（乐）。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

[编辑本段]注释 1从：自，由 。 2.西：（名词作状语）向西。

3.篁（huáng）竹：竹林。 4.如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉环相碰发出的声音。

佩与环都是系在腰上的玉制装饰品。鸣：发出声音。

5.乐：意动用法，单字翻以……为乐，句中则译为喜欢。 6.取：这里指开辟。

7.清洌：清凉，清澈。 8.下：（名词作状语）向下，往下。

9.见：露出，显出。 10.全石以为底：（潭）以整块石头为底。

以为：把……作为（此句为倒装句“以全石为底”）。 11.近岸：靠近岸的地方。

近，靠近。 12.卷石底以出：石底有些部分翻卷过来露出水面。

13.为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。坻：水中高地。

屿：小岛。嵁：不平的岩石。

14.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青翠的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 15.可百许头：大约有一百来条。

可：大约。许：表示数目不确定，上下，左右，光景。

16.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有）。 17.日光下彻，影布石上：阳光照在水底，鱼的影子映在水底的石上。

布：照映，分布。 18.佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。

佁（yǐ）然，愣住的样子。 19.俶尔远逝：忽然间向远处游去了。

俶（chù）尔，忽然。 20.往来翕忽：来来往往轻快敏捷。

21.斗折蛇行，明灭可见：（泉水）像北斗七星一样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，若隐若现，一段看得见，一段看不见。斗：像北斗七星一样；蛇：像蛇那样。

22.犬牙差互：（犬牙，名词作状语）像狗的牙齿那样参差不齐。差：交错 23.不可知：不能够知道。

24.凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。

邃，深。凄：（使动用法）使……凄楚。

寒：（使动用法）使……寒透。 25.以其境过清：因为它的环境过于凄清。

以，因为。清：凄清，冷清清。

26.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是题完字便离开了。 居：停留。

之：代小石潭的景物。去：离开。

27吴武陵：信州（今重庆奉节一带）人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。 28.隶而从者：作随从跟着来的人。

隶：跟随。而：表并列。

从：跟随，动词。 29.小生：年轻人。

生，对读书人的尊称。 [编辑本段]译文 从小山向西行走一百二十多步，隔着竹林，听到了流水声，好像人身上佩戴的佩环、玉环相互碰撞发出的声音一样清脆，心里感到快乐。

砍伐竹子，开辟出一条小路，往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。小潭以一块完整的石头作为底，靠近岸边，石底有的部分翻卷起来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。

周围青葱的树木，翠绿的藤蔓覆盖、缠绕、摇动、下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中鱼大概有一百多条，都好像在空中游荡，没有任何依靠。

阳光直照水底，鱼的影子映在石上，（鱼影）呆呆地一动不动；忽然向远处游去了。来来往往的鱼敏捷轻快，好像在与游人互相逗乐。

向潭的西南方向望去，看到溪岸像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，忽明忽暗、忽隐忽现。（小溪）两岸的地势像狗的牙齿一样参差不齐，也不知道它的源头在哪里。

我坐在潭边，四周被竹子和树林环绕，静悄悄的没有其他人，使人感到心神凄凉，寒气透骨。环境幽静深邃，弥漫着忧伤的气息。

由于这里的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就题字离去。 同我一起游览的人，有吴武陵、龚古，我的堂弟宗玄。

作为随从跟着我们一起来的，有两个姓崔的年轻人：其中一个叫恕己，一个叫[编辑本段]赏析 柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》 《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这些作品并称为《永州八记》。

这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。

而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。本文是柳。

《钴鉧潭西小丘记》是《永州八记》第三篇。钴姆潭的形势，主体是水；小丘的形势主体则是石。作者着重描写石的"奇"，同样运用了拟人化的手法。"突怒偃蹇"，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态，再进一步，用一个"负土而出"的出字，又写出了石的动作。下面我们一起来阅读《钴鉧潭西小丘记》古文赏析。欢迎大家阅读！

柳宗元《钴鉧潭西小丘记》古文赏析 篇1

【原文】

钴鉧潭西小丘记

作者：［唐］柳宗元

得西山后八日［1］，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭［2］，潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁［3］。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇［4］，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者［5］，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山［6］。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游［7］，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草［8］，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋［9］，之声与耳谋［10］，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二［11］，虽古好事之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜［12］，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百［13］，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

——选自中华书局校点本《柳宗元集》

【译文】

找得西山后的第八天，循着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。离潭西二十五步，正当水深流急的地方是一道坝。坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。小丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。那些嶒崚重叠相负而下的，好象牛马俯身在小溪里喝水；那些高耸突出，如兽角斜列往上冲的，好象熊罴在登山。

这小丘小得不足一亩，简直可以把它装在笼子里提走。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐加不要的地方，想出售而没人买。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，以为是出乎意料的收获。我们就轮流拿起镰刀、锄头，铲去杂草，砍掉那些乱七八糟的树，点起一把大火把它们烧掉。好看的树木竹子显露出来了，奇峭的石头也呈现出来了。站在其中眺望，只见四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，飞禽走兽的遨游，全都自然融洽地呈巧献技，表演在这小丘之下。枕石席地而卧，清澈明净的溪水使我眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。不满十天就得到二处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方哩。

唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的.沣、镐、鄠、杜等地，那么，喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的，每天增加重价恐怕更加买不到。如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而我和深源、克己独独为了得到它而高兴，这大概是它真的走运吧！我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺这小丘的好运道。（汪贤度）

【注释】

［1］西山：在永州（今湖南零陵县）城西五里。［2］钴鉧：烫斗。因潭形似烫斗，故名钴鉧潭。［3］浚：深。鱼梁：阻水的坝，中间留有空缺，可放置捕鱼的竹篓。［4］偃蹇（jiǎn简）：曲折起伏的样子。［5］嵚（qīn钦）然：山石耸立的样子。［6］罴（pí皮）：熊的一种，体形比熊大，俗称人熊。［7］李深源、元克己：二人均为柳宗元友人。李深源名幼清，原任太府卿。元克己原任侍御史。二人此时同贬居永州。［8］刈（yì意）：割。［9］清泠（líng零）：清澈明净。［10］（yíng营）：泉水声。［11］匝旬：周旬，即十天。［12］沣（fēng丰）：在今陕西户县东，周文王建都处。镐（hào浩）：在今陕西西安市西南，周武王建都处。鄠：今陕西户县。杜：亦称杜陵，在今西安市东南。以上四地都是唐都长安附近豪门贵族聚居之地。［13］贾：同“价”。

【题解】

柳宗元被贬在永州时写了一组共八篇山水游记散文，即著名的“永州八记”。本文是“八记”中的第三篇。

作者以工巧生动的笔触描绘了钴鉧潭上小丘的美景，通过景色的描绘，抒发了自己身怀奇才异能却因横遭贬逐而不得施展的郁抑心情。文中着重刻划嶒磊落的奇峰怪石，正是作者性格才能的自我写照。景色佳胜的小丘成为“唐氏之弃地”，虽贱价出售却连年无人问津，但最终还是有人赏识；正隐喻作者自己被唐王朝摈弃蛮荒，长期得不到有力者的同情援引的痛苦。

柳宗元《钴鉧潭西小丘记》古文赏析 篇2

原文

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

译文

（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的（石头），好像是牛马（俯身）在小溪里喝水；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的（石头），好像是棕熊在山上攀登。

小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中见眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。

唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。

注释

⑴寻：通“循”，沿着；道：行走；步：指跨一步的距离。全句意为：沿着山口向西北走两百步。

⑵潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。

⑶湍（tuān）：急流；浚（jùn）：深水；而：连接两个词，起并列作用；鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。

⑷焉：用于句中，表示语气停顿。

⑸突怒：形容石头突出隆起；偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。

⑹而：连接先后两个动作，起顺承作用。

⑺殆：几乎，差不多。

⑻嵚（qīn）然：山势高峻的样子；然：......的样子。

⑼冲（chòng）然：向上或向前的样子；角列：争取排到前面去，一说，像兽角那样排列。

⑽罴（pí）：棕熊。

⑾不能：不足，不满，不到。

⑿笼：等于说包笼，包罗。

⒀货：卖，出售；不售：卖不出去。

⒁怜：爱惜；售：买。

⒂更：轮番，一次又一次；器用：器具，工具；刈（yì）：割。

⒃其中：小丘的当中；以：同“而”，起顺承作用。

⒄举：全；熙熙然：和悦的样子；回巧：呈现巧妙的姿态；技：指景物姿态的各自的特点。

⒅效：效力，尽力贡献；兹：此，这。

⒆清泠（líng）：形容景色清凉明澈；谋：这里是接触的意思。

⒇瀯瀯（yíng yíng）：象声词，像水回旋的声音。

(21)匝（zā）旬：满十天；匝，周。旬，十天为一旬。

(22)虽：即使，纵使，就是；好（hào）事：爱好山水。

(23)或：或许，只怕，可能；焉：表示估量语气。

(24)胜：指优美的景色。

(25)陋：鄙视，轻视。

(26)连岁：多年，接连几年。

(27)其：岂，难道；遭遇：遇合，运气。

(28)所以：用来……的。

赏析

钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状像熨斗，故名钴鉧潭。而西山在今湖南零陵县西，是一座山。柳宗元被贬永州，随遇感怀，运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。

文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在周文王建都处、今西安市西南（古时为周武王建都处、今陕西户县北、今陕西长安县东南。