韩寒青春读后感，品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我收集整理的韩...
韩寒青春读后感
品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我收集整理的韩寒青春读后感（通用11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
韩寒青春读后感 篇1最近看了韩寒的博文集《青春》。
《青春》是韩寒博客上的博文收集而成的书，不过比起网上的文章，纸质版的书还是更显魅力，拿在手上都比较有阅读的欲望。
虽然书的名为“青春”可是在书中看到并不是像一般歌颂青春的美好句子，而是现在所面对的现实的种种残酷。或许作为80后、90后的我们青春就是伴随着这些社会的现实、不完美。因为韩寒青春，所以看到各种不满不公平他都会毫不客气的指出来，因为韩寒青春，所以他不会甘于现状，满足这个并不完美的社会，也因为韩寒青春，所以他把他的所看所想毫无顾忌的表达出来。
那我们呢，同样甚至更为青春的我们的，这个社会教给了我们什么，我们准备好怎么面对社会上好的坏的所有的一切了吗？我们对网络上网友抨击，转发传播的各种不公的“现实”我们应报什么态度呢？每一次事情的发生我们都是经过了怎样的思考呢？
韩寒青春读后感 篇2今夜无眠，看了韩寒的新书《青春》，字眼还是那么犀利直接，字字句句都是现实，真正的现实！我觉得了解现实并不是打击人的，而是一种“知己知彼百战百胜”。
近几年越来越多的愤青，不满社会，不满制度，各种不满，各种吐槽，但我认为这些都是可以理解但不可利用的。道家有一种八卦图用本人浅薄的知识来理解就是阴阳平衡，万事有利必有弊。类似韩寒这样“冒大不韪“写作的作家不是少数，他们的存在是让我们平常老百姓更清楚的了解社会现实，知道自己身处的是一个怎样的环境，但很多人读他们的作品带入更多的是极其负面的感情色彩，对世事进行无限的吐槽、无限的不满，但吐槽不满后还是一样的不思进取，保持现状，循环反复，人生在众多不快抱怨中结束。世界上之所以没有”大同世界“，就是因为大同世界本就是一个不平衡的世界。认识现实是为了让我们更好的了解他、适应他、改变他，而不是一味的抱怨和吐槽。之前看过一本叫做”secret“的书，大致说的是只要你有一个美好的目标、并且坚定不移的实现他，宇宙中的某种磁场就能感应之，并且输送正能量帮你实现目标，用中国的一句俗语就是”有志者，事竟成“;反之，如果你每天都是活在抱怨当中，那相应的宇宙就会传输负面能量给你。如果能把”愤青“都改为”奋青“我觉得社会比我们想象中更美好，开心活是一天、不开心也是一天、那就选择开心的活吧。
我觉得西方的感恩节是个很好的节日，感谢如韩寒一样敢于揭露现实的作家，也感谢社会国家所给予我们的磨炼，更感谢父母对我们的无私奉献。
韩寒青春读后感 篇3韩寒的书读起来有种酣畅淋漓的感觉。对于很多社会事件，我们往往也有和他类似的观点，只是没有说出口或因为诸多原因无法说出口，而韩寒这么多年来依然坚持着观察这个世界，对一些事件口诛笔伐。就凭借韩寒多年来的始终如一，我觉得做到这点也是很难的。
我和韩寒几乎是同龄人，至少都是八零后。知道他的名字是我读高中的时候，当时他一度很火，我记得中央电视台还做了一期访谈节目，印象很深刻。节目里把他和那些所谓的三好学生邀在一起访谈，现在想起来有些可笑，三好都是我们人为订的标准，那些所谓的三好最后都远走异乡，谁还留在了中国。反倒是韩寒，一直留在内地。我看过他的《三重门》，那是我们那时候很重要的一本青春小说，曾经红极一时。也许韩寒看待事物的独特眼光就注定了他的与众不同，让我们能在他的文字中找到发泄口，帮助自己倾吐不快。
我只希望韩寒能坚持做自己，越走越远。
韩寒青春读后感 篇4真正认识韩寒，是从读他的《青春》开始的。
以前听说过韩寒，也知道郭敬明，曾以为，韩寒和郭敬
明一样，喜欢写唯美的文字，表现细腻的情感。但从别人的评论的中，我才知道，韩寒是这样一个人热血青年啊！
闲来读书，突然想看看这位很具有影响力的80后作家笔下的文字究竟是怎样的，于是我读了这本《青春》。
有人说，韩寒的《三重门》很辣，他的《青春》又何尝不是如此呢？
《青春》让我更好地了解了韩寒。他以幽默的笔调，揭露了社会的黑暗与不公;以谦卑的口吻，抒发自己的感慨。我由衷地佩服他独到的见解和睿智的思想。
《青春》的第一篇就是名为《青春》的文章。青春本是美好的，但韩寒笔下的青春竟显得苍白。如果人都把青春“浪费”在为衣食住行而奔波上，青春如何辉煌？为什么有的人过着灯红酒绿的生活，有的人却被生活逼迫到非要用跳楼的方式来结束自己短暂的一生呢？这是多么可悲的事，本该在心中的热血，它涂在地上。
物价飞涨，似乎比高铁提速还快。油价在涨，房价在涨，甚至连过路费都在涨。韩寒在又一片文章中以辛辣的笔调展现了物价飞涨的现实，最后又以幽默的笔调写到：只有登记结婚的价格降了。读了他的文章，我不禁感叹到生活的艰难。
《五毛现形记》却让我有些哭笑不得。导演请了一大堆群众演员，却当场被韩寒戳穿。韩寒是正直的，他说：“好的电视节目应该是向着这个世界上存在的问题和不公正去冲突，而不是找一堆嘉宾现场去制造冲突。”韩寒并没有追究这件事，他说：“千错万错是导演的错。”韩寒是明智的，这种事根本无需追究，某些娱乐节目是多么地无趣，观众不知道吗？
越往下读，越能感受到社会的倾斜与黑暗，我心头甚至莫名地涌起一股热血：这样的现实，竟然与我是如此的贴近！
筑路公司与ZF间的猫腻，公路限速的不合理，官员处理事故的荒唐……一桩桩事件，无一不锋芒直指社会。韩寒的文字化作利刃，划破这本来就不平静的社会，展露出社会真实的，狰狞的面目。
我震撼，我迷惘，我彷徨，喊了千遍万遍的青春难道就是这样苍白吗？理想在现实面前竟然是这么的渺小。望着渐行渐远的理想，站在人生的岔路口，青春就这样流逝，伴随着我们一次一次走上错路。原来：理想从来不是救赎青春的一种方式。
但我们生在这个时代，我们可以抱怨，但毕竟无法改变。所以，理想还是要有的，奋斗还是要继续的，青春依然是美好的。
感谢韩寒，给了我一个思考自己青春的机会，也给了我一个从另一面认识现实的机会。我喜欢这尖锐而引人深思的文字，喜欢这个潇洒的80后作家。但我还是要说：青春，只要还在我手里，我就要进进抓住，尽管我知道这社会是怎样地倾斜，这现实是多么地冷酷。
毕竟，我是不甘平凡的。
韩寒青春读后感 篇5随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。
说实话，我一向都比较喜爱毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最近我每一天睡前都要翻一会这本《青春》，此刻看了1/2。我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了“愤青”的影子。当然，我不是反感“愤青青年”。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎样干过文艺的事情，只是喜爱写点东西发发牢骚。
至于韩大哥的此类文章，我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有潜质愤青。记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由“愤青青年”变成“社会青年”了。虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定此刻的我是“愤青青年”还是“社会青年”。我有不满依旧采用“牢骚”方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。
倘若韩大哥是愤青青年，那我就应算是躲在实验室里埋怨“外面的花花世界虽好，但是坏人那么多”，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧！正因顶多和未来的“杨过”说，世间怎样如此吧！
韩寒青春读后感 篇6如今韩寒可是红遍大江南北的青年代表，在畅销书的排行榜上，他的著作《青春》也是名列前茅。作为一名教育工作者，也经常好奇他是怎样一个人？听朋友介绍他的书写的还不错，有比较强的代表性。就从网上购买了一本，有一天的时间粗略拜读了一遍。放下书，心中总有那么一点想法，挥之不去。韩寒确是代表了80后的年轻人。他的经历、所思所想，应该是大部分年轻人的真实情况。用的语言风格也有很多网络语言，所谓新新人类的火星语言。但是与“炒作”的韩寒相比，我更觉得他是当今现实生活中的一个活生生的人。他的出现给了我许多现实的启示。
一是韩寒是一个有心人，他的成功不是偶然。“世上无难事，只要肯攀登”，他所写的文章中反应的东西，也是我们日常生活中经常看到的，也是很多人亲身经历的。但是，一般的人经历了就过去了，就如同水面上的波纹，一开始还能欣赏，多了就熟视无睹。而韩寒却能注意观察，精心思考，反复揣摩，形成文字。成功与不成功往往一墙之隔，只要多努力一下、多走进一步，失败就转化成了胜利。凡事都注意思考，我认为是韩寒成功的核心因素。
二是世界总是在发生变化，我们要善于去适应社会的发展变化。当今的国内社会，日新月异，发生着令人意想不到的变化。面对着变化，有的人主动去适应，有的人不停地抱怨，有的人固守着过去，有的人无所谓。不管你是什么态度，世界都是在变化，正如滚滚的江水永不停息地向着前方。无社会怎么变化，“适者生存”的规律却不会变化，我们只有反思今天，谋划明天，才能立于不败。我是一个70后，小时候是一个乖孩子，不让父母担心，上学了我是一个乖学生，乖得老师都记不起有我这样一个学生，找工作不用费事，上个世纪九十年代大学生就业压力并不大，工作后我安于本分，按部就班，不出色、也不落后，稳定的工作、安乐的家庭。这一切仅仅过了十年，就发生了翻天覆地的变化。80后的孩子，小时候是独生子，生活上基本唯我独尊;上学了赶上轰轰烈烈的素质教育，五彩缤纷;毕业了即是失业，无所适从;工作了，少有稳定，还要自己房贷。压力、压力，所谓的压力山大。在这种情况下，能咬住牙关，趟出自己的的一条路，也是我佩服韩寒的地方。
三是韩寒的成功，对教育提出了新的命题。韩寒成功了，成为了当代青年的代表性人物。可恰恰他却是中学教育都没有完成，是教育所淘汰的学生。教育的使命就是为学生的终身发展奠基，那么多优秀的大学毕业生却对韩寒望尘莫及，这不能说不是一个莫大的讽刺。对国家而言，需要认真地反思教育工作。对教育而言，需要认真地研究教育规律、研究人得成长规律。对家庭而言，需要正视当前教育的价值，不能多过分地依赖于教育。
愿通过国家、教育和家庭的共同努力，培养出更多更好的“韩寒”！
韩寒青春读后感 篇7今天有幸，拜读了韩寒老师的最新博文《青春》。本人不敢枉然对韩寒老师的文章品头论足，冒下结论。因为一直以来，韩寒老师都是本人的偶像，都是我们80后的代表人物，都是80后不屈不挠和命运作斗争的榜样。关于韩寒老师的书，关于韩寒老师的文章，以及韩寒老师对赛车的狂热、执着地追求和勇于突破的敬业精神。更值得学习的是韩寒老师对这个社会冷静、独立的思考，以及深刻、清醒的认识，等等等等……这些呢，让本人不得不敬佩与学习!一个没有让人羡慕的出身，没有接受过所谓的“高等教育”的同龄人，能在自己喜欢的领域作出令人赞叹杰出的成绩，还有什么比这些更能鼓舞人心?
“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导?一打听，同学们混的都更惨，有混的好的男同学，那是靠家里，有混的`好的女同学，那是嫁的好，别人都羡慕你在富士康有社会保障，按时发工资，安排住宿，加班还给钱，你说你像个机器，别人说自己像包屎，方圆几百公里内，连个现实的励志故事都没有，这就是很多中国年轻人的生活。”
以上内容摘自韩寒老师最新博文《青春》，从韩寒老师的字里行间不难看出，韩寒老师在富士康多名工人抛弃年轻珍贵的生命后，对这些关注并且思考之后，表达自己的观点，说一些大多数人因为担心得罪某些利益集团而不敢说的实话，这些都很难得，很不容易。
但是，韩寒老师为什么不把实话说完整呢?“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导?”难道韩寒老师不知道“搂着有钱人”的“我们的女人”心里更多的惦记的是“有钱人”的钱?难道韩寒老师不清楚“搂着官员”的“有钱人”心里更多的惦记的是他们能从“官员”那里得到多少“方便”?难道韩寒老师不明白“搂着老板”的“官员”心里更多的惦记的自己的车子哪天能换成新的，自己的二奶哪天能再多一个，自己的存款哪天能再多一位数字?难道韩寒老师不晓得“林志玲”尽管被老板搂着，还拥有网络上曝光的十大“男友”?这些，相信韩寒老师知道、清楚、明白也晓得，处于哪些原因不说呢?难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是值得骄傲值得炫耀的事情?难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是喜剧?试问，“有钱人、官员、老板以及林志玲们”会把这些用来教育他们的后代么?会把这些光荣事迹刻在他们的墓志铭上么?不会!那么，我告诉各位，这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是耻辱、天大的耻辱，是悲剧!“心理辅导是没有用的”，“你怎么给我心理辅导”。试问：心理辅导怎么就没用了?“我”怎么就不能“给你心理辅导”?我不认为韩寒老师对那些轻生的生命进行过多次的心理辅导，别且确定没有一点用。那么，韩寒老师怎么就确定“心理辅导是没有用的”?在中国，和韩寒老师一样，出身平凡，没有受过所谓的“高等教育”的人很多。在这些人中，为社会做出突出贡献的比比皆是。比如韩寒老师自己都能坚持写博客、坚持出书、坚持参与赛车，比如泡泡网的李想老师，又比如金马奖最佳新人王宝强老师等等等等……韩寒老师怎么就不能呼吁读者向您以及他们学习呢?怎么就不能鼓励那些轻生的生命像您一样坚强的活下去?
韩寒老师的博文在向读者传递真实之后，为什么更多的传递的是冷漠和绝望?为什么韩寒老师不能向读者传递热情和希望?我不认为一个公众人物可以把别人推向绝望的悬崖当做自己博客点击率的筹码。相反，我认为，公众人物以及媒体能够在向生命传递真实的社会现象之后，更要把传递热情和希望作为自身的责任和道德底线。
韩寒青春读后感 篇8《青春》，或正是他长大的一个代表吧。书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文，那是一直走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。书中写了许多对于当时时事的感想与看法。首篇“青春”便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与责任。有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。“这些年轻人是无解的，多麽可悲的事情，本应该在心中的热血，它却涂在了地上。”
从开始单纯的关注学校、教育，到现在的社会，韩寒一路走着，一直在路上。青春，多麽美好可爱的人生阶段，只凭听也能让人平添几分遐想，可是，有些人却把它浪费在了成长的路上。韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的脚步歇一歇，有些累了。“所以我们在文学作品和歌词裏经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市裏交房贷。”
现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放弃的梦。梦裏的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。渐渐的现实越来越的逼近，把自己的梦映衬的那麽廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢？有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。
韩寒青春读后感 篇9韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。无奈，依然心甘情愿的很喜爱，就当是免费读他博文的小小“代价”吧！
末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的“后妈”，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎！
读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。
青春，多么诱人的一个词啊！可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上……
青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。
韩寒青春读后感 篇10最近刚好有机会，我又安安静静地坐在书桌前翻看起以前特别喜欢读的一首诗歌：《青春》每次看到这首诗，我都会不自觉地想起高考奋斗的那段时间。
“青春不是年华，而是心境。青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢弘的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。”想起我刚刚进入大学校园里的时候，还夹杂着青春岁月的稚嫩，看到大学校园里的一草一木，一砖一瓦，我的内心都是充满了喜悦。如今，校园里的生活都不如我之前想象中那么好，美好的面具下藏着我不知道的阴暗。
“青春气贯长虹， 勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年，岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。”现在的我好像就是快处于丢弃理想的状态，每次尽管依然早起，但是我却渐渐忘记了早起的意义何在？莫非只是仅仅是一种习惯？我问问自己的内心，好像是，但又好像不是。
“无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。
人人心中皆有一根天线，只要你从天上人间接收美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你无不青春永驻、风华长存。”我衷心地希望自己能在最黑暗的日子里依然不会忘记生活的所有美好的故事。就算是看清了现实真正面目，我依然要保持阳光心态，依然热爱生活。
“一旦天线降下，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭。自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要竖起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。”我在蓝天白云下，依然微笑。我还是十八岁的心态，勇于闯荡，也敢于尝试，能够勇敢地迎接未来的挑战。
韩寒青春读后感 篇11《青春》是一本杂文集，出自于韩寒，反映了现代社会上的一些普遍现象。韩寒，曾经被当作反面教材，如今，他却说着很多人不敢说的话。这本书名为《青春》，其实是在暗指我们这一代年轻人，青春即将逝去，我们需要以另一种心态来面对这个满目疮痍的社会。
这一代年轻人的希望在哪里？
过了少年，即将失去青年，之后步入中年；机灵，勤奋，困苦，无望。
想活的更好，有时候却活的更不好；有理想，却也只能仅仅是理想；想创业，却怕种种阻力而失败；盼真爱，却因为能力不够觉得社会的现实；恨特权，却又不敢作对；怨体制，却有那么多人年年都在爬公务员的门槛；要买房，房价却跟抽了风一样涨；要买车，油价跟抽了风一样涨；吃饱了勇敢，饿着了懦弱；遵纪守法，却眼看着一个个胡作非为的一个个发家又觉得眼红；想胡作非为，刚上路一半却又被有关部门扼杀了。身边能见到的，能听到的混的很好的，似乎都不带有正面激励色彩。然后转念一想，以后孩子的奶粉钱，择校费……
关于理想这个东西，我觉得，它其实什么也不是，一点也不高尚，理想其实就是有一点想，是欲求的一种文艺表达。理想，方向，希望这些东西，我们年轻人都有，可是我们还是不得不去走思维定式了一般的路。
每一个时代的人都觉得自己没有赶上一个好时代。
我觉得，一切痛苦的根源，都源于人的不满足。在这个畸形的社会，由于欲求不满，所以有了猜疑，嫉妒，攀比，虚荣心，也就有了上面的很多矛盾。在这个社会中，要想活的轻松，心态非常重要。心静就是最好的。心静不是要远离城市喧嚣和霓虹闪烁，去享受田园风光，而是在这喧闹的城市中还能保持平和心态的本性。这些具体来说就是：不盲目爱国，不跟风去砸日本人的店，或是抵制家乐福；不要去追究你吃的东西是地沟油或是皮革奶；不要去对那些突然暴富或者胡作非为而发家的人嗤之以鼻；不要对社会上的一些不公平感到芬妮，因为这个社会就是这样；不猜疑，不嫉妒，不攀比。总之，面对一切事情，都把心态放平和，这样，你就会比一般人的生活要轻松许多许多。
青春 韩寒 读后感
表达出90的思想推荐 今天有幸，拜读了韩寒老师的最新博文《青春》。本人不敢枉然对韩寒老师的文章品头论足，冒下结论。因为一直以来，韩寒老师都是本人的偶像，都是我们80后的代表人物，都是80后不屈不挠和命运作斗争的榜样。关于韩寒老师的书，关于韩寒老师的文章，以及韩寒老师对赛车的狂热、执着地追求和勇于突破的敬业精神。更值得学习的是韩寒老师对这个社会冷静、独立的思考，以及深刻、清醒的认识，等等等等……这些呢，让本人不得不敬佩与学习！一个没有让人羡慕的出身，没有接受过所谓的“高等教育”的同龄人，能在自己喜欢的领域作出令人赞叹杰出的成绩，还有什么比这些更能鼓舞人心？
“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导？一打听，同学们混的都更惨，有混的好的男同学，那是靠家里，有混的好的女同学，那是嫁的好，别人都羡慕你在富士康有社会保障，按时发工资，安排住宿，加班还给钱，你说你像个机器，别人说自己像包屎，方圆几百公里内，连个现实的励志故事都没有，这就是很多中国年轻人的生活。”
以上内容摘自韩寒老师最新博文《青春》，从韩寒老师的字里行间不难看出，韩寒老师在富士康多名工人抛弃年轻珍贵的生命后，对这些关注并且思考之后，表达自己的观点，说一些大多数人因为担心得罪某些利益集团而不敢说的实话，这些都很难得，很不容易。
但是，韩寒老师为什么不把实话说完整呢？“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导？”难道韩寒老师不知道“搂着有钱人”的“我们的女人”心里更多的惦记的是“有钱人”的钱？难道韩寒老师不清楚“搂着官员”的“有钱人”心里更多的惦记的是他们能从“官员”那里得到多少“方便”？难道韩寒老师不明白“搂着老板”的“官员”心里更多的惦记的自己的车子哪天能换成新的，自己的二奶哪天能再多一个，自己的存款哪天能再多一位数字？难道韩寒老师不晓得“林志玲”尽管被老板搂着，还拥有网络上曝光的十大“男友”？这些，相信韩寒老师知道、清楚、明白也晓得，处于哪些原因不说呢？难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是值得骄傲值得炫耀的事情？难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是喜剧？试问，“有钱人、官员、老板以及林志玲们”会把这些用来教育他们的后代么？会把这些光荣事迹刻在他们的墓志铭上么？不会！那么，我告诉各位，这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是耻辱、天大的耻辱，是悲剧！“心理辅导是没有用的”，“你怎么给我心理辅导”。试问：心理辅导怎么就没用了？“我”怎么就不能“给你心理辅导”？我不认为韩寒老师对那些轻生的生命进行过多次的心理辅导，别且确定没有一点用。那么，韩寒老师怎么就确定“心理辅导是没有用的”？在中国，和韩寒老师一样，出身平凡，没有受过所谓的“高等教育”的人很多。在这些人中，为社会做出突出贡献的比比皆是。比如韩寒老师自己都能坚持写博客、坚持出书、坚持参与赛车，比如泡泡网的李想老师，又比如金马奖最佳新人王宝强老师等等等等……韩寒老师怎么就不能呼吁读者向您以及他们学习呢？怎么就不能鼓励那些轻生的生命像您一样坚强的活下去？
韩寒老师的博文在向读者传递真实之后，为什么更多的传递的是冷漠和绝望？为什么韩寒老师不能向读者传递热情和希望？我不认为一个公众人物可以把别人推向绝望的悬崖当做自己博客点击率的筹码。相反，我认为，公众人物以及媒体能够在向生命传递真实的社会现象之后，更要把传递热情和希望作为自身的责任和道德底线。
韩寒青春读后感参考
我所知道的他因考试不及格留级而最终主动退学;也是他，中学时代发表了个人小说《三重门》……这样的一个“神人”在我们这代人中口耳相传，对于他的作品也是顶礼膜拜。在这个一切以标准化制度为模板的教育体制中，他理所当然地被视为“异类”，是标准化流水线以外的产品。
在我模糊的记忆中似乎读过他的《三重门》，但是对于这部作品印象不深。而如今当捧起他的杂文《青春》时，不禁被他文章中不拘一格的文笔与富有想象力的表达所感染。他的杂文比小说更佳，或许是杂文这种形式使得他的观点更易表达，情感更易释放。
我想这就是杂文的魅力，它使得人们在一个没有太多藩篱的空间中可以以“自我”为本体进行较为自由的表达。但是在自由的表达中如何把自我的观点进行透彻的阐释这是不容易的，韩寒无疑做到了这点。
一、内容：他不仅仅是一个愤青
最近韩寒与方舟子的代笔之争闹得轰轰烈烈，以“打假”霸主闻名的方先生最近质疑起了“文学天才”韩寒的才华来，两人你来我往战火不断升级。一位是坚定地要把文学青年“拼爹”的不羁才华公布于众，另一位则是要坚决地捍卫自己的个人权利……这场战争不知以何种场面结束?
不论这场战争以何种结局落幕，我不免有些悲哀。在今天，我们已经不能再相信什么了。衣、食、住、行哪一个不被打假?甚至于一个人的才华也被质疑。我想任何一个读过韩寒作品的人来说，都不太愿意相信他的作品是代笔完成的，特别是对于80后的我们。因为我们这一代人的困惑、迷茫、挣扎、希望都在他的文字中，在他的字里行间我们看到了自己的身影。
正如《青春》序言中的结尾所写的那样：“这里没有末路，你从不曾孤独”。
《青春》是一个青年人对生活点滴小事所作的注解，是对周遭社会的感知集合。在这个集合中我们可以看到自己疲惫不堪的生活状态，为房子车子的每日奔波，以及点缀我们生活大大小小的热点问题。
它确实是作者的青春，也是我们所经历的青春。
《青春》不仅仅是记录了一个80后文学青年对于他自己以及同龄人的生活短篇，更是对社会众多问题的剖析与反思。我认为这种反思不是仅仅是停留于一般意义上的“愤青”，而更多的是一些深层次的思考。
我在读这部杂文时，总是会有一种“我想说的话被说了出来”的感觉，可见在作者的文笔下我们基于某一共同体验的事件或经历得到了共鸣。不仅如此，我又常常为作者如此透彻地剖析一个问题而感到由衷地折服，他往往比我想说的话还要多一层意义在里面。
这层意义是什么?我想就是他超脱出了一般“愤青”撕心裂肺的呼喊，而是更为精准地看到了事情的根，看到了本质。在这层本质的意义上他的文字多了一份内敛，少了一些浮躁，文章的思想多了一份深度，少了一些感慨与惋惜。
比如：他在杂记中的第一篇文章《青春》里这样写道：“这个世界没有第三者，现实是最大的第三者。”这无疑是一个非常贴切的表达，但他不仅仅停留在这里，他在后面继续写道：“也许唯独是在跳楼的时候，他们的人生价值才有所体现，那就是被当作一个生命被提起和记起，可惜现在又变成数字了。”这简简单单52个字包含了什么?包含了作者对于富士康员工的价值在哪里的探究，在哪里?在跳楼的一瞬间，但是转瞬即逝又都化为虚空变成了一个简单的数字。这不仅仅是一个人被简单化、机械化、程式化的生产流水线的挤压，从另一层意义上也是当下众多年轻人在整个社会的现状。他们都是一个个数字，他们也都为着一个个数字忙碌奔波。
诸如上述的文章在韩寒同志的博客里还有很多，这些文章总能引发群众的积极响应并引起一系列的热议。为什么?我想，大概是他总能从一个微小具象的事情中看到更多，想到更多，而我们这些忙碌的人借由他的文字不仅仅是寻找感情上的共鸣，更多地是寻找到我们已经逐渐丧失的存在感，寻找我们没有看到而被他一一捡起的生活的“真谛”。
二、表达：他不仅仅是一个文字记录者
对于《青春》里韩寒的表达我是非常喜欢的。因为对于一件事情他总会从一个你意想不到的角度去解读，这样在阅读时常会使人或忍俊不止或会心一笑，而更多的时候我则是捧着书为他的比喻，为他的形容暗暗叫绝。
人们常常将韩寒文字里的讽刺与鲁迅先生放在一起，这不禁使人联想到“战斗士”的形象。但是他的讽刺里多了一丝幽默，多了一些看客的心态。他在记录，他在体验，只是在看客的记录中发了一些无伤大雅的牢骚。这些牢骚或动人，或诙谐，或激昂，就这样一路前行，一路记载，最终结集成册。
《青春》这一册中，他的特有表达可谓发挥到淋漓尽致。这一册是一系列小杂文的集合，不是一个完整的故事，他自然不用去考虑完整的情节布置，故事的人物设计，整个故事的张力等等。他的插科打诨，诙谐反讽遍地皆是，读起来还真如一支前行的部队一路高歌，坦荡而行。就一个字形容“爽”!
对于国人抵制家乐福的举动，他用到了“爱国难耐”、“义愤填膺”;对于儿童行乞，他用到了“儿女绕膝”，这些词语使人发笑，但是笑过后又有些许沉重。因为初始你会觉得这些词语用的贴切生动，而后又会觉得与其说贴切还不如说是赤裸裸的表达。
这样的表达就如同裹在棉里的针，如果你对事件本身看的透彻，你会觉得好笑，但更觉悲恸。是讽刺幽默吗?我觉得更多的也是一种沉痛之感，一种无力之感，以及一种冲破天际的呐喊不得而堵塞在喉部的呜呼声。
在他整本文集中，这种呜呼声时常环绕左右。他在表述“通货膨胀”时是这样表达：“不过通过乞讨者，我知道最近的确通货膨胀了，几年前给一块钱和现在给一块钱，得到的回馈眼神都不同了。”犀利透彻如此，可谓笔锋尖锐，一针见血。
我们提到“通货膨胀”可能大部分的人都会从本体出发进行解释，很少人会从人们的现实感触出发进行表述，更别提会有人会从乞讨者的角度进行演绎。所以，从这一点，我们不得不承认韩寒是一位生活的践行者，更是一位成功的情感表达者。他善于从生活细节入手，从体验入手，既细致入微又能另辟蹊径直指人们内心。所以，人们喜欢他的表达，有感于他的表达，更为他的表达方式着迷。
三、形式：他不仅仅是一位书写者
《青春》的版面设计非常简洁，颜色的搭配也非常的清爽。白色封面之上青春二字被一条绿色的线条划过。“青春”是一个人的少壮时期，应该是最为青春洋溢，朝气蓬勃之时，这时光犹如一年四季中的夏季，葱葱郁郁，绿色的一切疯狂地生长着。“绿色”象征着年轻人怀揣的梦想，隐含着对世界本能的探索欲望，青春正如那一抹绿色，在每个人的人生轨迹中蜿蜒曲折而过，留下不同的印记，记载着我们走过的点滴。
本书大篇幅地运用“绿色”为主色调进行版面设计，无疑与书本内容相暗合。进一步臆想，这可能与作者对青春的界定有关。它应该就是绿色，它应该就如那一道线条简洁有力，或许这就是所有年轻人想要的走过的青春之路，是我们共同的渴望。
翻到目录，其设计的新颖独特使人耳目一新。它没有沿袭旧套路，按照章节进来内容的划分，而是以四篇文章集结为一个小集合，再把这个集合中比较重要文章中的观点置于最上方。
这样的目录设计在我们阅读的一般书籍中是不常见的，它完全按照杂文的内容进行区隔划分，观点是灵魂，置于最高层。从一个观点衍生至一段话，再扩展至几篇文章，合情合理又能把把作者的观点在显目位置第一时间传递给读者。
杂文的灵魂就是其犀利的观点，短小精悍的论述，作者无疑在目录检索中采用的此种形式使得它的精神内核显露在外，灵动犀利的语言风格是韩寒的利器，以简短一二短句权当提纲挈领跃然于目录之上，其吸引读者眼球的作用显而易见。
在此，不得不说，韩寒不仅是一位作家，更是一位知道如何最大限度表达的媒体人。起码，在运用“书籍”这一媒体上他是游刃有余，旗开得胜。
四、情感：他不仅仅是一个文字堆砌者
韩寒同学在《青春》这本杂文的序言中对于本书起名为《青春》有他自己的解释：“这本书名太大，其实不太恰当”。但是，等你读完以后，似乎也只有这么一个词汇能够囊括作者所有的篇章，所有的表达以及所有的情感。
情感对于写作非常重要。不知为何，我总觉得“情感”的表达之于写作有点类似“语感”对于我们考四六级考试。这样的比方似乎不太合适，但是我却从这两样事情中有着大致相同的体悟。
有时，当你有着不得不抒发的观点时，情感是最好的引导者。在你情感喷涌而发时，语句段落的安排，词汇的选择似乎都不是难题，自然的抒发中灵感也伴之左右，头脑中精妙词汇时常闪现，绝妙的表达似乎使之天然，这不着痕迹的妙语连珠并不是抓耳挠腮、冥思苦想就可以有的。同样，我们时常在四六级考试客观选择题的作答中，依靠的并不是理性的判断而是语感。许多同学说“我就是读了一下，觉得填这个词最好，这答案纯粹是读出来的。”这其实就是一种语言的感觉，人们在进行阅读时自然而然地读出了最为自然恰当的词语。
其实，说到底，英语的四六级考试是一种语言的试炼，中文的写作是一种语言的表达，两者同为语言只不过目的不同而已。既然同为语言，那么在表达上就都要依托于情感与感觉。这样，也就不难理解在这两件事情中我对“跟着感觉走”的.偏执。
韩寒同学在《青春》中洒脱不羁、幽默反讽的语言风格从一定程度上也得益于他情感的自然抒发。一个人无论其写作功底如何的深厚，如果没有情感，那么写作对于他就是一个纯粹的技术活儿;即便是“创新”也只是写作技巧上的升级换代，但绝不能成为一部引发人们情感共鸣的佳作。
作者选择“青春”，正是源于“青春”是他走过的路，也是许许多多80后走过的路。他对于自己的青春，对于周遭朋友走过的道路有着太多的感触，也有着不吐不快的表达欲望，这也是触发一位作者提笔的最大动机。这情感或许是“悲凉”;或许是“愤慨”;又或者是“无奈”，但是最为重要的是这些情感是我们共同的情感，而他的表达则是基于这样一种全体的表达欲望。
所以，他的文字才有如此影响力。
后记：青春的感悟
当许多80后同志的青春逝去时，韩寒记载青春的文字没有随之逝去，它成为一本记录自己与同龄人的杂文。当我们阅读这本书时，我们会对自己那逝去的青春作何感想?
可能80后的父母会经常说“你们赶上了一个好时代，有吃有喝，我们那时候……。” 不知别人作何反应，我在此时会对父母说：但是我们更迷茫，也更痛苦，我们甚至不知道活着是为了什么。我们总认为自己的年代并不好，初中赶上了中考，高中赶上了扩招，大学找工作赶上了竞争高峰，买房买车，连孩子上幼儿园都要排号……怎么什么都让我们赶上了?这是父母口中的好时代吗?或许每个奔生活的80后总有自己的牢骚要发。
这就是一代代人的更迭，时光永远不会重复。每一代人都有每一代的痛苦，我们的青春是在80年代度过，我们永远无法想象父辈的青春是什么颜色?或许是红色年代特有的红色。
我们无法去体验父辈的青春，也正如父辈亦不能感受我们的青春之路。但是最起码正如韩寒所写那样：“这里不是末路，你从不曾孤单。”你的青春之路，我也同样走过，我们一起结伴同行。父辈的青春虽与我们不同，但是他们也有年轻的彷徨，冲动的幼稚，从这层意义上，我们永远不会一个人去面对这样一个世界，也永远不会孤独的体验这样一段旅程。正因如此，作者的隐含之意更多的是一位年轻人对于人生旅程走向成熟的一种体验，更多是一种对于生活磨砺的释然，一种博大的胸怀。
青春正如色彩斑斓的夏日时光，在一切浓墨重色肆意而过之后，留下的是对生活更多的一种体验，而迎接我们的是秋日温暖和煦的成熟季节。
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