汉族民族服饰有着独一无二的的特点，那就是没有统一的民族服饰。这主要并不是由于少数民族的统治引起的，而是因为历代汉族王朝的统治者头脑中只有“朝代服饰”的观念，每建立一个新的王朝都要颁发新的服装样式，一个人穿着与否反映出他对新王朝的政治态度，牵涉到身家性命，所以人们不得不随着“改朝”而“易服”，因此也就没有所谓“标准的汉民族服饰”概念。等到专制王朝退出历史舞台，人们有了穿衣的自由，舒适、方便、美观就成为选择服饰的唯一标准。
于是就有了一种很奇特的现象----境内境外各个历史并不悠久的民族都有自己的传统民族服装，而堪称世界最古老民族的汉族却没有，不过这也没什么，并不妨碍汉族成为世界第一大民族且不断发展、壮大。

1、汉服是中国的服装。
2、汉服运动是汉民族借由复兴传统服饰的方式进而推广汉族的传统文化。改革开放以来，随着中国综合国力大幅提高，国际地位大幅提升。中华文化重又得到世界的关注与重视。与此同时，国人民族自尊心和自信心觉醒，国人开始反思我国之优秀文化，并举力保护继承。当是时，汉服从沉睡中惊醒，各地汉服组织如雨后春笋般不断建立，以复兴中华五千年文明，扬华夏华裳，而汉服运动也随之开展而来。
最近两年，在特定群体中早已流行许久的“汉服文化”，似乎有着一股跃跃欲试的“出圈”势头。对于身处“圈外”的普通人而言，“汉服”的存在感也显得越来越强，各种以“国风”“古风”为名的类汉服设计迅速走俏，深刻影响着社会审美与流行趋势。
熟悉中国互联网的老网民一定记得，“复兴汉服”的理念在早年间遭遇不少白眼与挫折。那时，许多汉服爱好者组织的活动往往应者寥寥。某些打着汉服旗号哗众取宠的人，以及早期汉服产业相对粗陋的设计与工艺水平，让普通人难以产生好感。钟爱汉服的年轻人，只能在诸多误解与压力之中与“同袍”抱团取暖。
在短短数年之内，汉服文化取得如此大的突破。造就这一结果的，必然是多重利好因素在时势中的交汇，而不可能是任何单一的原因。
使汉服“出圈”的第一要素，便是民族情怀与传统文化热潮在近几年里的迅速兴起。随着中国国际地位的上升，国内民众对本国文化的兴趣与认同也随之快速升温。这种对本国文化的自豪感想要得以维系，就必须得到
具体、鲜活的传统文化要素的支撑。早已悄然发展多年的汉服文化，正是一个理想的“文化富矿”。在这种社会性情绪的鼓动之下，大批新人涌入，为汉服爱好群体注入了大量新鲜血液。汉服仿佛成了“传统文化复兴”的一面旗帜，寄托了年轻人对传统文化的热情。
与火热、炽烈的情怀相对，促使汉服“出圈”的第二大要素，则是趋利、理性的资本。伴随着汉服需求扩大，对工艺的要求也越来越高，汉服成了有利可图的产业。任何存在产业的地方，都必然会引发社会资本的兴趣。这意味着原来汉服爱好者圈子里“土法炼钢”式的生产与消费模式的瓦解，也意味着汉服产业的全面正规化、市场化。此外，正因为有了那些默默从事科普、考据、设计、传播等工作的汉服相关从业者的积累，今天的汉服产业才抓住了风口的机遇。这样的结果，对那些可以被称为“核心圈层”成员的资深爱好者而言，无疑也是一种令人欣慰的回报。他们对汉服文化的进一步发展满怀憧憬，期待自己能够扮演更关键的角色。
这些因素共同作用，让汉服文化爆发出了令人惊叹的社会影响。然而，也正因如此，汉服承载了太多迫切而沉重的预期和寄托，这很难说是一种服装就能完全承载得了的。如果汉服文化钻进一味复古的牛角尖里，就可能失去创新与对外交流的生命力。资本的介入固然让汉服产业得到了长足的发展，但倘若资方逐利的欲望过强，很有可能造成各种乱象、损害原本和谐、淳朴的社群生态。

事件起源于知乎对于复兴汉服与否的讨论。
政府对于民间有些人热衷复兴汉服是觉得无理的。一是因为民族服饰是变迁的，汉服不是汉代的服。二是因为汉服指汉族人服饰，不能指代所有民族。所以，复兴汉服就会带来政治难题。
所以复兴汉服的人认为反汉服是迎合政府观点，是政治正确。