理想和梦想是不同的。他们的关系像一朵绽放在清晨的玫瑰花，理想便是它肥沃润泽的花瓣，而梦想是酝酿了很久的芬芳。一个有着伸手即触却短暂的美，一个有着缥缈虚幻却永恒的香。少了任何一个，玫瑰便没有了它的价值。

　　三毛曾经说过：人不能没有梦，年轻人特别有权利做梦。是的，三毛是有理想的，但是她更有梦想。在她的脑子里，总会冒出一些希奇古怪的想法，而一旦有了想法她便会不遗余力地去做。一如她当年毫不犹豫的抛掉台北的优厚待遇，寻访她一直深爱着的情人——环境恶劣的撒哈拉沙漠。

　　三毛在小时侯的一篇作文《理想》中写到：她一生最大的理想是做一个拾荒者。一个拾荒者，最不被人看重的职业，而三毛却用自己的一生去追求。三毛的理想永远是那么简单而又刺激。

　　我是三毛的崇拜者。这个精通四国语言却又不乏刺激想法的女人，她是真正的铿锵玫瑰，真正有着血和热，梦和泪的人。

　　人应该是有梦的，没有梦的人便是没有热的人。

　　梦想是理想的彼岸，是理想升华后的闪光点，是清晨露珠折射出的七彩霓虹。理想是梦想的基础，是前进的动力，是梦之花的土壤。

　　娇月之下，理想之茎，托出一朵梦想之花，淡粉色的花瓣颤动出的是一个人多彩的人生。

　　理想和梦想，此岸和彼岸。

　　芽儿，是春的梦想；荷花，是夏的笑脸；枫叶，是秋的寄托；雪花，是冬的翅膀。梦想是美丽的，是可爱的，五彩斑斓的梦，充实着童年。

　　梦想是地平线的曙光，带给男孩女孩心灵的阳光，追求成为力量。

　　简爱——一个卑微的人物，即使自己低到尘埃里，却仍拥有自己的梦想，坚强与骨气抵抗权势，让这朵小花绽放，让这只蝴蝶飞翔。她，用梦想、微笑、意志，让人生不再有尘埃。

　　坚强的“美人鱼”——29岁的女孩肖卓林，即使三分之二的`身体无知觉，却从不自认卑贱。她面对阳光，让美丽的梦成为了现实，她更通过网络关心同病相连的朋友，帮助残疾朋友网上卖工艺品。她为梦想拼搏，谁能不为此感动呢？。梦想啊，你是生活的目标，你是人生的一个期许。

　　朋友，梦想美好，即使再小，也有光芒，即使渺茫，但努力后就有希望。

　　耳聋眼瞎的海伦·凯特，用梦想让人生充满光亮；耳目失聪的贝多芬，用梦想把生命谱成乐章；儿时患病的杏林子，用梦想支持了希望。

　　在实现梦想时，不要放弃，不遇岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。保持心中梦想的光芒，成为照亮心灵的月亮，让感动的泪花洗过脸庞。蓝天不会终究是黑夜，人生不会终究是雨天。

　　让梦想的翅膀，带领我们的心，飞跃幸福与泪光。让梦想的翅膀，翱翔童年的蓝天，充满希望。

　　我有很多美好的梦想——长大了当科学家，艺术家，还想拿到很多人梦寐以求的诺贝尔奖……我以为这些梦想会随着自己年龄的增长而实现，关于梦想的读后感。读了《超越梦想》这本书后，我知道了必须学好丰富的科学文化知识，敢于创新，不怕挫折，执着追求，才能实现梦想。

　　爱因斯坦挑战权威，大胆创新，终于推翻了物理学界权威的牛顿第二定律；我国着名农学家袁隆平苦心研究30多年，终于培育出被誉为‘东方魔稻’的高产水稻品种；还有细菌学家弗莱明，锲而不舍，艰苦学习，不断探索，终于发现了青霉素，造福人类……这些伟大的科学家的事迹都证明了：只有不懈努力，永于实现，朝自己的目标奋勇前进，才能获得成功。

　　这些前辈的事迹在我脑海中一闪而过，我的心久久不能平静。我又想起了着名的数学家高斯从小就喜欢动脑筋，敢于创新的故事：他在读小学三年级时，有一次老师出了一道题，其他同学都是按照常规方法计算，小高斯却通过细心观察，独辟巧径，列出了等差数列的求和公式，很快就算出了答案。

　　《超越梦想》一书想一面明镜，找出我的缺点——不肯钻研，不是吗？

　　有一次，老师要我们思考一个问题：鱼的体积怎么求？当时的我想：要算出鱼的体积，除非把它分成可以计算的物体才能计算。“鱼的体积怎么求？”天啊！老师是不是给我们出难题啊？鱼，又不是正方体又不是圆柱体也不是球体……我从书本上学到的所有计算物体体积的公式都没有用！难道……我得亲自抓起刀来，把无辜的小鱼大卸八块，变成一个又一个正方体不成？面对这道题，我是抓耳挠腮、绞尽脑汁，不得不灰溜溜地举起双手投降。老师却笑了：“你没有读过曹冲称象的故事吗？”啊？这真是一语惊醒梦中人！我不禁豁然开朗……哎！与曹冲相比，我是多么惭愧呀！

　　想想每一位成功的科学家，他们那一个没有远大的理想？那一个没有执着的追求？正因为胸怀远大的理想，有着执着追求的精神，他们才终于梦想成真。

　　前一段时间班里发生了太多的事情，那一个星期真的可以称为是“黑色星期”，几乎每天都有“重磅炸弹”从天而降，就这样度过了那一个星期。随后老师在网上写了文章，也找了很多名人写的文章来让我们懂得梦想和自由……

　　我一直在看打印下来的那几篇关于梦想的文章，作者都是我们所崇拜的明星，姚明、周杰伦等等，或许这会让我们对于梦想有着更加深刻的理解。我们都快要到了18岁的年纪了，也是要真正定下自己梦想的时候了，梦想是我们在成长道路上前进的动力。

　　18岁时一个花样的年纪，小时候梦想着自己成为解放军，能够拿着枪去制服敌人，去打仗；小时候梦想着成为史学家，能够遨游在中华五千年的历史文化中，感受其他文化所无法企及的魅力；小时候梦想着成为考古学家，去发掘那些还埋藏在泥土中的文物；小时候梦想着成为一名导游，能够领着各地的游客游玩中国，认识中国，了解中国……

　　在读完那些名人写的文章后，体会到了这么一句话“台上一分钟，台下十年功”，就像周杰伦，我们所看到的舞台上边弹钢琴边唱歌的他，大家都觉得很帅，可是真正又有多少人了解过他们背后的心酸故事，他一个人背着大提琴去挤公交，被老师打，被妈妈打，还有那被剥夺了的童年。在那篇文章中两次写到了“绝处逢生”这个成语，我想周杰伦一次次的失败，又一次次的在绝境中走出来，着重获得成功，这与他有着一个紧盯不一的梦想有关，

　　马丁·路德金说过：“如果你的信念还站立的话，那么没有人能使你倒下。”这就是对周杰伦最好的评价，也是最好的概括。 在老师写的文章中有这么一段话“有同学梦想获得幸福——所以他恋爱了……有同学梦想获得自由——所以他违纪了……有同学梦想获得谅解——所以他撒谎了……有同学梦想获得尊严——所以他打架了……”我想说的就是去听听那首《听妈妈的话》吧，真的唱出了妈妈们的辛酸，当然对于那些梦想拥有幸福的同学，歌里面也说了“还是听妈妈的话吧，晚点再恋爱吧，我知道你的路，但妈比我更清楚……”有着梦想是个好事，可是梦想不要脱离实际，就像那些在18岁就梦想着获取幸福的人一样……

　　18岁真的离我们不远了，确实我们应该静下心来好好的问自己的未来好好的做个规划，周迅教过我们要想想十年后的自己！有了自己的梦想之后要不断地朝着自己的目标去追求，有人说过“如果失去梦想，人类将会怎样？”可见梦想对于我们是多么的重要！我们必须面对它，真诚地对待它，并要努力去实现它！

　　人人心中都有一个梦想，而那个梦想在心中深处变成了各种各样的形状，我的梦想是月亮的形状，没有太阳那么耀眼，但又不象雨后的黑夜一样暗淡无光，它也发出了光啊，它的光也耀眼却不会刺伤眼睛，是无比温柔的光，所以才能牵引一颗颗闪亮的星……

　　我的梦想是人类和动物能够互相理解，不害怕对方，不伤害对方，快乐地开心地生活在一起，同学们都说我是痴人说梦话，的确啊，毕竟人类是自私的，没有几个人能放弃肉的鲜美，像山羊一样成天只吃那写无味的草吧，但我却知道，梦想是需要追求的，哪怕是愚公移山我也要坚持下去。而现在我能做的、想做的就是好好读书，将来找份能够赚很多钱的事业，再用攒下来的钱盖一个很大很大的温棚，把里面变成一个适合很多动物生活的地方，再在里面养很多很多的动物，但我不把它们关进笼子里，我想让它们自由，倘若逃跑了也没关系，因为那是它们自己的选择。

　　啊~我的梦想果然很愚蠢，但我想要它实现啊！虽然这个梦想会让我中途碰到比其他人更多的挫折，但我还是不想要放弃，虽然中途我可能会受伤，会想要就这么放弃，但我还是想努力，想要创造出属于我的奇迹……

　　“不经历风雨怎能见彩虹”真是一句至理名言，因为，我相信，在经历过无数风波之后，我也能见到我的彩虹！一道波澜绚丽的彩虹！

梦的解析读后感1000范文

　　梦的解析读后感1000范文，能够提高我们的写作能力，手边的清茗还氤氲着茶香，灵魂的漏洞亟需填补，阅读能够让我们明白一些道理，参考梦的解析读后感1000范文，你也能写出自己的感悟。

　　虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。

　　《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。

　　首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。

　　人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。

　　当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了“和事佬”，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。

　　中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地接受教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。

　　在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!

　　想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。

　　弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的内容极其丰富的根源。

　　在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

　　按费洛伊德的意思来说梦在一定程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。

　　说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。

　　喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情一直是相当的好，所以状态一直都还是不错的。

　　这就是出国 的一些愿望，满足了费洛伊德所说的“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

　　不知你是否有这样的经历，每天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发现在梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。

　　或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧!

　　《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

　　通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是： 一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

　　和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的'是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

　　为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

　　《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

　　首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。