《黄金时代》读后感 500 字

 

第一次读王小波的时候还是初中 ——《一只特立独行的猪》。面对生活的围攻，它逃离了。从来没把生活的预设放在眼里。命运藩篱 1 米高，它死也要跳到 1 米 2 ，逃离。跳不到，就死，在命运面前束手就擒，那是不可能。

 

继值得尊敬的猪之后，就没看过王小波的其他作品了。直到我到了 20 几岁的这个年纪，从自信满满的“什么也锤不了我”的生猛状态，开始进入缓慢受锤的过程，被那句“想一瞬间变成天上半明半暗的云”撂倒了，就躺下看看这本久仰大名，未尝见面的大作。

 

真诚是一个作家最重要的品质，王小波在这本黄金时代中呈现的状态，是一个最棒的作家。他把一个 xxx （此处自动和谐）的时代写得流光溢彩，让人在一片惨淡不公中，还笑了出来。

 

“浑”的王二、在破鞋路上一去不复返爱上王二那两巴掌的陈清扬、*头血肿的李先生、被鸭子馋死的刘老先生还有小转玲、二妞子、线条……看完了，这些人都还活生生立在纸上。食色性，他都要，就是要过的坦荡荡，好看的好玩的，说。好惨好难的，说。铁锅煮屎、脑浆迸散，什么玩意儿都清清楚楚摆出来。

 

王二一辈子都在黄金时代中活着，王二本人就是那只特立独行的本猪。

 

“哭哭啼啼，没有出息”是吧，那“敲锣打鼓，清清楚楚”有没有出息，有没有出息！

黄金时代读后感
1.
陈清扬有一次差点爱上王二，有一次真的爱上了王二。在这两次，两个人都没有敦他们的伟大友谊。第一次是王二轻轻地吻了陈清扬的肚脐，第二次他只打了她的屁股，离实实在在的性-交相距更加遥远。
王小波也认为爱情和性不具有必然的联系，也就是说，不能说有了爱情就一定有性，有了性就一定有爱情。从反面来说，有了性未必没有爱情，有了爱情未必没有性。这种看法在王小波的年代也许比较新鲜，倒不是说有多离经叛道，而是根本没有人愿意像王小波一样去司考这两者之间的关系。
王二以检查为名写了多少性文学，结果抵不上陈清扬一篇含蓄而真实的感情表露，因为后者两个人才最终被调查组释放。这个在历史上怕也是站得住脚的。有人曾经近乎戏谑地讨论过为什么文-革时代的人生那么多。因为思想上不自由了，就只好借下边发泄了。这就是为什么真实的爱情让检查组的领导们害怕，而性文学则让他们无动于衷。其实那个时代唯一的罪就是真的爱上了谁。
2.
以前，对王小波不大了解的，没看过他的小说甚至杂文。写博客以来，有数位网友向我推荐他。之后不久，又恰好在一家杂志看到李银河写得纪念王小波的文章，于是记住了他，关注起来。
前两天，学校图书馆的郑老师叫我帮忙搬书柜，如此雅事，我当然要做，和其他几位老师一起搬那沉重的书柜时候，不小心倾斜书柜，滑下一本书。我捡起一看，是中国小说50强丛书之黄金时代，作者正是王小波。呵呵，就借来这本书看看。
老习惯，从学校图书馆借来的书，都在学校看，用课余时间消磨它。
黄金时代，按作者开头第一句话来说，我二十一岁时，正在云南插队。那么所谓的黄金时代是二十多岁时候。插队一词，对我来说，是熟悉又陌生。熟悉是因为在许多写文-革的文章的里看到，陌生是因为我没有体验过。
说实话，对于文-革之前的小说，我非常反感，只有政治，没有人。文-革稍后的文章，却是同情，也只是同情而已，但是我并不欣赏。这些文章要不哭哭啼啼，要不咬牙切齿，或者暗讽嘲弄。看这些文章，让人徒生悲哀感叹——人啊人，为什么这样。这些文章可能有反思，但是所谓的反思不过是事后诸葛亮而已。总之色调灰暗，不值得一看。
但是黄金时代不一样，我看了，不由一怔，从来没有看过一本关于文-革的小说，可以写得这样桀骜激扬。如果不是隐含其中的隐隐的悲凉，这小说简直可以说：就是青春的狂欢。
青春的狂欢来自王二和陈清扬的青春派对。陈清扬在云南，面对政治非难，面对物质生活的清苦和精神生活的折磨，他们互相依偎，用彼此的青春温暖彼此，用彼此的肉体取悦彼此，最后达成，用彼此的心灵支持彼此。青春的狂欢首先是肉体的狂欢，在书中，随时可以看见，王二和陈清扬在草房，河边，山野做-爱。王小波对性-爱的描写，是直白又不乏诗意的，是粗鲁又不乏精致的，没有忸怩作态。语言，是理性的，很好懂的大白话，干脆利落毫不拖泥带水。那么，王小波眼中的人生的苦恼就在大白话里，文-革的荒诞也在大白话，青春的狂欢就在大白话里，黄金时代的诗意就在大白话里。
王小波在小说里，喜欢摆出逻辑来证明一种荒唐，产生让人喷饭的幽默。允许我从书中摘一段举例：
“我记得那些日子里，除了上山放牛和在家里躺着，似乎什么也没做。我觉得什么都与我无关。可是陈清扬又从山上跑下来找我。原来又有了另一种传闻，说她在和我搞破鞋。她要我给出我们清白无辜的证明。我说，要证明我们无辜，只有证明以下两点：
1、陈清扬是处女;2、我是天阉之人，没有性-交能力。
这两点都难以证明。所以我们不能证明自己无辜。我倒倾向于证明自己不无辜。陈清扬听了这些话，先是气得脸白，然后满面通红，最后一声不吭地站起来走了。”
从以上文字，你可以明显感觉到王小波有趣吧!
人家都说王朔敢写，能写，会调侃。我看王小波比王朔更敢写，一样能写，至于调侃。王朔的调侃是明显的，而王小波的调侃是含蓄。王朔的调侃是显山露水在文字表面，而王小波的调侃是作为文章的底色，淡淡的，需要体会才可以感觉。王小波这个含蓄的调侃混合激扬的文章，配合当时的社会环境，不由生出一种苍凉。该苍凉使得我着迷。
最有讽刺意味的是，按小说里王二所言，小说的许多素材直接来自所写的交代材料中。因为男女关系之案件，王二和陈清扬他们被审问多次，被-迫写材料多次。大概王二的笔才太好，写的材料让组织人员读之不厌。看完了，不过瘾，要他再写。
我写读后感，感觉到什么就写什么。反正我不是专业评论家，甚至连文学爱好者都是勉强的，只不过无聊时候爱看下书而已。政治，这是我们操心不了，所以不写。读后感呢，想怎么样写都可以，随心所欲，犹如王小波所写的王二和陈清扬，顺着生命的激-情和本能，在山野里来个青春狂欢一样，痛快淋漓，不必考虑别人。我写错了，王小波不会从地下爬出来，向我申讨。就是他在，我也不会进入他法眼。所以写读后感爱怎么写就怎么写，我高兴。

《黄金时代》读后感

王小波的《黄金时代》，看了两遍没看懂。不得已，只好求助于网上。听听网友们的高见，再看看原著，时不时思考一番，大致有点眉目。忽然有写点什么的冲动，所以就有了这篇读后感。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。 我想爱，想吃，还想再一瞬间变成天上半明半暗的云。我来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
——王小波
这是一篇让你思绪万千的、让你读完后想写点东西的短篇小说，写你内心为之涌动的情感。“我的青春我做主”，会让你忘记一切束缚，就像陈清扬和王二一样，不用再去想自己是否能被人接受，不得不去痛恨那些世俗的精神枷锁。
在《黄金时代》的故事背景里，王二是一位北京来的知青，来到了极为荒僻的云南南部农村。这里只有甘蔗、橡胶和水稻，以及旱季里永不停歇的热风。在这种环境下，他觉得非常苦闷。同时他又是个21岁年青的男子，对于未来有梦想，对生活有需求。而陈清扬是“山上十五队”的队医，小说一开始就 交代了她人很漂亮，26岁的少妇，又是北医大毕业的。但是，除此而外小说里没有交代任何关于陈清扬的背景。这是一件很奇怪的事情，因为一个北医大的毕业生怎么会到了那么荒僻的地方去？她是本地人还是外地人？小说的最后暗示了陈清扬是被“下放”，所以后来和当地的丈夫离婚，然后“回去”了。
故事围绕着这一对男女之间的关系展开，人世间最复杂的事情莫过于男女关系。王小波把一对青年男女放在了一种非常极端的环境下，在这种极端压抑、极端落后状况下，他们之间会发生什么？在《黄金时代》里，最完整的人物是陈清扬而非王二，陈清扬有着强烈的主体意识，她不愿意把“性”当作一种交易，也否认了女性身体在社会中的现实功利价值，由此，她一个打耳光打走了图谋不轨的军代表，而被发配到了偏远的“十五队”。陈清扬说，“人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死”。陈清扬其实是一个精神上受到了极大摧残了的人物。她忍受了军代表的诬陷，被发配到偏远的云南；她忍受了周遭人送给她的“破鞋”的流言，精神受到了极大的伤害；她忍受了丈夫的不理解，被迫选择离婚独自抚养女儿……但是她心如明镜，有勇气、有担当，引领浑浑噩噩的王二走过了那最艰难的岁月。陈清扬和王二的关系虽然没有轰轰烈烈，没有激情澎湃，但他们之间是有爱情的，虽然是很平凡普通的爱情。那是在革命时期冲破世俗的枷锁而产生的珍贵情感，是他们黄金时代的爱情！
我惊叹于王小波的笔法，也看出了王小波对女性的态度。 她们是灵魂之火，生命之光。没有哪个中国现代作家如王小波一样如此尊重女性，哪怕他的小说里有很多粗口和脏话。
“我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云”，这是多么纯粹的奢望，是人类内心的最本质的毫无矫饰的表现。天上的云是自由的，人的思想是自由的，人人都向往自由的生活。不管我们处在自己的黄金时代、还是白银时代、还是青铜时代，我们也向往自由的生活。但这个“自由”不是没有纪律的“自由”，不是没有约束的“自由”，不是想干嘛就干嘛的“自由”。
比如年已半百的我，也处在自己生命中的黄金时代。以前的工作更多是为了生计，谈不上热爱。此刻，我响应党“倡导全民阅读，建设书香社会”的召唤，肩负阅读推广的重任，走在引领阅读的第一线。每天想着怎样才能让学生发出“我要阅读，我爱阅读”的肺腑之言。更多的时候如一尊雕像坐着，或阅读，或写作，所以眼睛发花，总像有异物在里面生长。电脑前头总是偏向右边，以致脖颈不能左转。腰椎有时也很酸胀。时不时还有来自领导的误解。但我还是乐此不疲，因为我不肯无所作为。我要抓住属于自己的黄金时代。