算起来，我已经写了七年的《沐阳上学记》。
　　那时候儿子刚刚上一年级。每天上学我们总是匆匆忙忙，母子二人刚刚进行过起床后的恶战，脚步仓促又拖泥带水地小跑过浦北路和虹漕路，最后站在桂林西街14弄门口。沐阳往肩上耸一耸书包，小声说：“妈妈再见！”他摇摇手，我也摇摇手。
　　望着他小小的、淹没在人群中的背影，我常常涌起自责：我刚刚真不该大吼大叫，我这个妈是怎么当的？不是说好了要有耐心要沉住气，要“牵着蜗牛去散步”吗？同时我又开始胡思乱想：昨晚帮他做了好些抄写生词作业，老师肯定会发现的，会不会挨批评啊？……
　　放学的时候，是我们俩都喜欢的。我和沐阳在菜场口的炸鱼、咸鸭蛋、竹编扫把和玩具摊间流连，听他断断续续讲学校的趣事，催促他赶快喝完剩下的半瓶酸奶。印象最深的就是他讲女生和男生的战争，气愤的鼻孔几乎变成了两个大洞，牙齿咯咯直响。我忍住笑，也忍住心里的叹息。回家后，我在电脑里随手写下“沐阳上学记”——我自己也没有想到，《儿童时代》这个专栏能一直写到现在，伴随和覆盖儿子的整个小学时代。
　　二
　　老实说，《沐阳上学记》的意义首先是私人化的。
　　能如此亲近地观察一个男孩的生命成长，对每个妈妈都是幸运。儿子天马行空的思想和毛茸茸的语言(写儿童诗的春儿管它叫“神仙话”)，每一刻都让我惊奇。也正因此，作为一个母亲，我一直在思考和纠结，我们的学校教育和家庭教育给孩子的，到底是不是真正的锦上添花？
　　《沐阳上学记》包含了童诗、故事和日记体，它来自孩子也来自大人。从某种程度上来说，它更像是儿童日常生活的多声部大合唱。与其说是我刻意地混搭，还不如说这就是孩子本来的生命质地，混沌与天真的自然状态。
　　凭直觉把握世界，天马行空的他们，对于口语中的谐音、叠字、多义以及押韵，从来就可以无师自通，津津有味。“儿童诗歌”本来就该成为孩子们最亲近的朋友——是他们词语的沙滩城堡和百搭积木，是他们随意想象和搭建的快乐秀场，也是他们情绪的宣泄和狂欢……而我呢，只是跟随罢了。跟随他们得意扬扬的灵感，跟随他们随心所欲的舌头和嘴巴——正如你听见的，那些清脆明澈的声音，仿佛星星，天空到处都是它们的爪子和蹄印！
　　三
　　沐阳每天讲着他在学校的故事，个个都有趣。我渔翁得利，赶紧记下那些素材和故事雏形，打算偷懒地依葫芦画瓢。它是比较标准的“非虚构”了——当然，除了儿子的名字，其他的人名都是化名。
　　随着创作的深入，渐渐地，我真正体会到第一人称写作儿童小说的挑战。甚至我一度觉得，只有用第一人称写作，才能检验出一个儿童文学作家的水平高下——当然，这是偏颇的。对于一个真正优秀的儿童文学作家，“人称”并不是障碍，他永远能自如地进入一种神秘的通道，和童年秘密会合，并彼此照亮。
　　好在生活永远大于传奇。在和儿子的每天交流中，我被他充满生趣的数字和宇宙的奥秘故事迷住了。我很贪婪地望着他描述的好玩的“大色块”，常常无法动笔。我多么希望我一下子就进入神秘的通道，和故事里的沐阳合二为一！
　　我被他的讲述带动，激动得头昏眼花，觉得哪里都在兴致勃勃地冒着热气，好像取之不竭。我开始领悟绘画大师毕加索所说的：“我花了一辈子学习怎样像孩子那样画画。”这或许不仅仅是谦逊之辞，也是大师晚年的肺腑之言。
　　四
　　“老妈日记”其实是个人的随手札记。是一个母亲和孩子一同跌跌撞撞成长的心灵独白，也是无数叠加的困惑、忧虑和欢欣的凌乱脚印。
　　还记得前年沐阳小学升初中的时候，我只要听见“小升初”这三个字，心脏就扑通扑通乱跳。帖子满天飞，到底上民办(中学)还是公办(中学)？宁当鸡头不当凤尾到底哪个有道理？境内班还是双语班？“培优班”、“理科班”、“平行班”都是什么鬼？……每个人都在问问问，我该去哪一个小升初妈妈平台潜水？我怎么能打入“敌人”内部收集一手最新信息？我如何才能被推荐、托关系、求到老天保佑呢？……
　　我们都是凡人妈妈。
　　我们都不够智慧，不够淡定，不够完美。
　　可是我们为什么头脑不够冷静，情绪不够舒缓，面容不够温柔？
　　然而我们为什么每每和成长中的熊孩子针锋相对，两败俱伤，又和好如初？
　　……所有这些，我希望都能在“老妈日记”里流露和敞开。我想让我的孩子看到，这个世界总是和缺憾相连，而缺憾永远和爱在一起。
　　五
　　沐阳小学毕业的夏天，我们母子对坐。
　　我将刚刚整理好的一共52本《儿童时代》交到沐阳手里，我说：“儿子，祝贺你小学毕业！看，‘沐阳的儿童时代’！”
　　沐阳站起来，望着我。他的个头就快赶上我了。眉宇间稚气未脱。他走过来，我们并没有拥抱，而是伸出手，像两个真正平等的成年人那样，自信微笑，举起手臂重重击掌！
　　那一刻，我感到儿子手心的微热和少年的力量。
　　六
　　感谢浙江文艺出版社的郑重社长，感谢晓乐副总编辑，感谢所有责编、美编，谢谢你们的付出和辛苦，谢谢你们对我这个“修改狂人”的体谅。你们的包容，对于一个写作者多么重要。
　　感谢天才的班马老师那杰出奇崛的灵感，感谢他以“儿童新话本”为《沐阳上学记》命名。感谢沐阳最爱最爱的金波爷爷，谢谢我的好姐妹阿汤、芦芦、春儿、兔子，谢谢沐阳一直崇拜的星河，感谢老朋友张旻，谢谢你们为沐阳记录下珍贵的成长花絮。
　　感谢导师梅子涵将我引入儿童文学大门。感谢好朋友陈苏、婴音姐的《儿童时代》《家庭教育》陪伴沐阳度过最美好的童年时光。感谢九十四岁高龄的任溶溶先生一直的鼓励和鞭策，他是中国儿童文学真正的泰山北斗。
　　深深感谢家人。我年迈的父母与妹妹一家，他们一生善良克己，我的文字里处处是他们温暖的痕迹。谢谢亲爱的沐阳，谢谢落入凡间的你选择我当妈妈。也谢谢沐阳爸爸，在这个春天的纪念日，我想说我不是一匹野马，你也没有草原，我们只有岁月、家和可爱的儿子——你看，一切都是最好的安排。
2021年4月18日于美国得克萨斯泰勒小镇
　　【萧萍简介】
　　博士，上海师范大学人文与传播学院教授、儿童艺术创意与研究中心主任，中国作家协会会员，上海戏剧家协会会员。
　　作品主要有校园小说“开心卜卜系列”(6卷本)、长篇小说《春天的浮雕》、长篇童话《流年一寸》、诗集《狂欢节，女王一岁了》、散文集《请允许我忧伤地想念》、儿童剧《蚂蚁恰恰》等。翻译“儿童情绪管理绘本”(16本)、《谁怕大坏书？》等三十多种绘本。曾获第八届全国优秀儿童文学奖，冰心儿童图书大奖，冰心儿童文学新作奖，第十六届、第二十三届与第二十五届陈伯吹儿童文学奖，中华优秀出版物图书奖等。作品入选德国慕尼黑青少年图书馆“白乌鸦”国际书目及课内外各种儿童文学阅读选本。
　　【内容简介】
　　《沐阳上学记》(4册)是一部非虚构母子日常对话的心灵实录，是儿童文学作家萧萍创作的一部富有创新性的“儿童新话本”。作者通过刻意的混搭，多角度记录了孩子的成长，展现了孩子本来的生命质地，混沌与天真的自然状态。作品包含了“童诗现场”、“沐阳讲述”和“老妈日记”三个版块，从某种程度上来说，就像儿童日常生活的多声部大合唱。
　　《沐阳上学记》真实记录了小暖男李沐阳的小学生活，从报名上小学写起，直写到小学毕业，选择自己的未来。不论对父母还是对子女来说，孩子成长的每一天都是新的，会发生新的故事，也会遇到新的问题，所有的家庭都如此。而这点点滴滴的日常生活，在萧萍笔下，却变得如天空中闪烁的星星一般，熠熠发光，生动起来。因此，当小读者或者家长，阅读到这些记录时，自然会产生共鸣，也不由会从另一个视角来重新思考自己的生活。

人类的文化也是这样,什么都绝对化、纯粹化总是很危险的.这段话真应该给那些出标准答案的人去瞧瞧,读后感《上学记读后感》.给那些僵化的脑袋一个新的思路.少年儿童的许多奇思妙想就是在这种标准答案里被扼杀的.于是大家都整齐划一,好像是流水线上的产品.所以有朋友说要送孩子去国外上学,虽然担心孩子会学不好中文,但为了让他们有个健全的心灵,这样做还是很合适的.何先生说：读书不一定非要有个目的,而且最好是没有任何目的,读书本身就是目的.读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是最大的价值,那是不能用功利标准来衡量的.对这段话我是举双手赞成的.但现实大过天,生存是第一位的.我们的家长和我们自己都是实用主义者,衡量一件事的意义是经济先行的.尤其是现在这个时代.古代到还不至于如此实用主义.于是我们这个时代不会出什么大家,最多是大匠.几乎什么事都要同经济扯上关系的社会我觉得很是恐怖,这意味着我们要失去许多不能用金钱衡量的美好的东西了.小朋友从小背唐诗不是为了陶冶情操,而是为了在众人面前炫耀孩子的记忆力.很小的孩子就要去钻研奥数,学钢琴,美术是为了在升学时有分可加,这些事说起来有些匪夷所思,但却是在生活中真实存在的.这样培养出来的孩子对数学语文和音乐美术会有感情吗,会觉得心所向往吗,就象郎朗在自传中说练琴到要自杀,从此看他弹钢琴我就觉得很心酸.我不能想像莫扎特小的时候有练琴练到要自杀吗?所以这个时代只能是娱乐精神,只能是无聊加空虚了.何先生所向往的幸福自然也不是我辈可企及的了.也只能跟着先生的记忆向往一下.据自己这些年的读书体会,个人回忆的历史往往比那些写在正史中的定论更为可信.何先生的回忆又再次证实了这个观点.这里还要插几句同这本书无关的话,今年大片云集,我立马晕菜.有些片子基本上只能远看,不可近观.特别是号称文化大片的更是不敢了.如果直言自己就是搞笑娱乐的到也不错,至少实在.最怕的当然是认为自己可代表一种文化的.额的神呀.　

读后感沐阳上学记
.读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是最大的价值,那是不能用功利标准来衡量的.对这段话我是举双手赞成的.但现实大过天,生存是第一位的.我们的家长和我们自己都是实用主义者,衡量一件事的意义是经济先行的.尤其是现在这个时代.古代到还不至于如此实用主义.于是我们这个时代不会出什么大家,最多是大匠.几乎什么事都要同经济扯上关系的社会我觉得很是恐怖,这意味着我们要失去许多不能用金钱衡量的美好的东西了.小朋友从小背唐诗不是为了陶冶情操,而是为了在众人面前炫耀孩子的记忆力.很小的孩子就要去钻研奥数,学钢琴,美术是为了在升学时有分可加,这些事说起来有些匪夷所思,但却是在生活中真实存在的.这样培养出来的孩子对数学语文和音乐美术会有感情吗,会觉得心所向往吗,就象郎朗在自传中说练琴到要自杀,从此看他弹钢琴我就觉得很心酸.我不能想像莫扎特小的时候有练琴练到要自杀吗?所以这个时代只能是娱乐精神,只能是无聊加空虚了.何先生所向往的幸福自然也不是我辈可企及的了.也只能跟着先生的记忆向往一下.据自己这些年的读书体会,个人回忆的历史往往比那些写在正史中的定论更为可信.何先生的回忆又再次证实了这个观点.这里还要插几句同这本书无关的话,今年大片云集,我立马晕菜.有些片子基本上只能远看,不可近观.特别是号称文化大片的更是不敢了.如果直言自己就是搞笑娱乐的到也不错,至少实在.最怕的当然是认为自己可代表一种文化的.

读后感沐阳上学记
.读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是最大的价值,那是不能用功利标准来衡量的.对这段话我是举双手赞成的.但现实大过天,生存是第一位的.我们的家长和我们自己都是实用主义者,衡量一件事的意义是经济先行的.尤其是现在这个时代.古代到还不至于如此实用主义.于是我们这个时代不会出什么大家,最多是大匠.几乎什么事都要同经济扯上关系的社会我觉得很是恐怖,这意味着我们要失去许多不能用金钱衡量的美好的东西了.小朋友从小背唐诗不是为了陶冶情操,而是为了在众人面前炫耀孩子的记忆力.很小的孩子就要去钻研奥数,学钢琴,美术是为了在升学时有分可加,这些事说起来有些匪夷所思,但却是在生活中真实存在的.这样培养出来的孩子对数学语文和音乐美术会有感情吗,会觉得心所向往吗,就象郎朗在自传中说练琴到要自杀,从此看他弹钢琴我就觉得很心酸.我不能想像莫扎特小的时候有练琴练到要自杀吗?所以这个时代只能是娱乐精神,只能是无聊加空虚了.何先生所向往的幸福自然也不是我辈可企及的了.也只能跟着先生的记忆向往一下.据自己这些年的读书体会,个人回忆的历史往往比那些写在正史中的定论更为可信.何先生的回忆又再次证实了这个观点.这里还要插几句同这本书无关的话,今年大片云集,我立马晕菜.有些片子基本上只能远看,不可近观.特别是号称文化大片的更是不敢了.如果直言自己就是搞笑娱乐的到也不错,至少实在.最怕的当然是认为自己可代表一种文化的.