所谓的茶，其实是孟婆汤。 在年轻的时候若是回忆过去，就总是会被人说成在做老年人的事儿，所以其实或许，回忆本身就是带有苍老的意味的。 还不需要回忆，时间都用来面对新奇的世界了，哪里还有时间去想过往。 有时候回过头，会突然发现自己原来经历过那么多不可思议的，有些还会被别人说成是一段故事。处在当时的自己是怎样的心情？无论怎样，回头来想却还是莞尔。 杨绛先写了自己的父亲。 父亲的正直与开明，还有那在变动之下的坦然的心。都是我所认为的，那个时代的文人或者说是知识分子最适当的态度。或许因为我本身就是乐于平凡，所以认为父亲停职期间纵情山水本就是一种旷达的态度，这也是杨绛身上的不紧不慢气质的来源。 最感动我的是，杨绛母亲死后，父亲在匆忙埋下伴侣的地方，写满了自己的名字。 佳人不在，家人不再。 这种感情我并没有体会过，但却能感到那种失去的巨大悲痛给人带来的震撼。 杨绛写的姑母，是一个没有看清自己所处时代的女人。或许也就是说，在杨绛的眼里，一个女人需要有识得时势的智慧。这在之后的自述里也有体现，文革那样的辛苦，这个女人依旧优雅的从容面对。这是我最佩服的地方。 这里杨绛还是提到了自己的丈夫。 我很惊讶的是，他们认识一年订婚，三年后结婚。 或许本来有缘人就并非需要时间来辨别，出现的那一刻就明了了。 杨绛很爱说钟书的痴，也可以看出她是也非常喜爱和欣赏钟书的痴。男人像孩子气一样，女人却觉得欢喜。这也只有杨绛这样的女人才能体会到了。 大多数时候女人都希望男人是强大可以依靠的一方，但或许，当一个女人的内心足够坦荡从容，男人只要忠诚可爱其实也就足够了吧。 杨绛的回忆里，除了关于父亲去世的那一段，悲伤的让人以为无法卒读。但其实整体还是轻描淡写如春日下午吹过的风。 回忆是一杯暖热的淡茶。观者只能感受着一袅清幽的甜香，品者才能真的知得这茶叶被浸泡后甜甜苦苦甘甘涩涩的真实味道。

今天我终于到了拥有一种固定的“生活场”的状态，半生的经验告诉你应该怎样的生活，怎样的生活才淡雅野趣，这样的生活由我一人营造，在我与天、我与地、与书、与时间、与散淡的空气之间构筑的生活场，而这样的生活场必须要由野茶的参与，将饮茶，每一天，我的生活都要由浓到淡地进行下去。
　　
　　日本人的茶文化应该源自中国，但它至今保留了中国那种悠古高雅的禅意，两个人对饮，只喝茶，不讲话，因为讲话会破坏茶所营造的空灵。人到中年，我已不能释杯，只是杯中不是酒，而是茶，不是龙井碧螺，是一种来自深山野地的野茶而已，凡物荒野到浊香处便有了禅味，饮茶是一种开启、一种随缘、一种散漫间的寄托，人毕竟需要一些寄托，如果这种寄托仅仅是茶，而且是野茶。
　　
　　终于，茶和我都找到了融解自己的水和味。