短歌行是曹操写的一首质朴而情感深处的诗。大家读了有哪些心得?下面是我精心为你整理短歌行 读后感 悟，一起来看看。
　　短歌行读后感悟篇1
　　对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。

　　曹操155—220即魏武帝，字孟得，小名阿瞒。三国时政治家，军事家，诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。与其二子曹丕，曹植，是建安文学新局面的开创者。是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。

　　 文章 形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言质朴，情感浑沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。

　　“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。

　　以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。

　　“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的 典故 ，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。

　　这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。

　　《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
　　短歌行读后感悟篇2
　　《短歌行》为曹操所作。小的时候看三国演义很不喜欢曹操，再加上听了父辈们对曹操的一些乱世之奸雄的评价，在我的印象里他就是一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。所以便对曹操这一人物深恶痛疾了，直到有一天读了《短歌行》，他的形象在我心里才开始有了转变。 读《短歌行》时真没想到像曹操这样乱世之奸雄，治世之能臣，在当时叱咤风云的人物会忧到用酒来解忧,更不会想到的是如此一个奸猾之人对有贤才的人的呼喊会像对情人的密语一样温婉：“青青子衿，悠悠我心”。

　　开篇的“对酒当歌，人生几何”就引人入胜显出不凡了。一个人对着亭台楼榭，歌舞美酒，内心本该是何等恣意与愉悦啊，可是喝酒的人面对着这歌舞却想到了人生像朝露般的短暂所以自然而然的便忧从中来，忧人生之短，而且短得就像朝露;忧光阴易逝，借酒浇愁，可是酒并不能延长人生，感到人生短暂，只能从自身寻求解决问题的办法。同样意识到人生短暂，人生态度却未必相同就像李白所说人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。又如毛泽东说：一万年太久，只争朝夕。曹操看到人生短暂，曹操持的态度：“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，又不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。曹操急于实现人生理想，深感到人生有限。他要实现理想，迫切需要条件，君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅佐。所以他借用《诗经》中的 句子 “青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，准确生动。那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。写得何等美丽!渐渐的我觉得曹操已经不再是一个奸雄，而是一个有血有肉才情出众的文人，他感叹了人生短暂，渴求贤才辅佐的心情，及自己博大的胸襟和 清明 的政治理想，我想这是任何一个统治都应有的抱负才对。

　　“忧从中来，不可断绝。”正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地：“绕树三匝”句“良禽择木而栖,贤臣择主而事”鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头是没有贤主。这话从曹操口中说出让我觉得是发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们!诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但其中又有一种霸气。他的“周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。“山不厌高，水不厌深。”诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。所以我又觉得心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。曹操志向远大，同时深知成就天下不能单凭匹夫之勇，必须依赖天下贤能，故而求贤若渴。其实三国时代，何止曹操一人重视人才，刘备发现诸葛亮这匹千里马，留下“三顾茅庐”的美谈。有人说三国之争实为人才之争，最后魏蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。可以说人才得失，生死攸关。

　　如果天下所有的领导者能像曹操一样广纳人才，唯才是举，又何愁不会出现周公吐哺，天下归心的现象呢!
　　短歌行读后感悟篇3
　　《短歌行》是我在高中时期最喜欢的诗歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲凉的气势以外，更为吸引我的是曹操顽强奋进的精神，特别是在加入了现代物流这个团队的现在，听闻公司前辈们从公司创立到现在一路上的 事迹 ，再来读这首诗，感触似乎又多了一层，下面就与大家分享一下我的阅读心得。

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　《短歌行》这首诗歌，通过直抒胸臆和反复回旋的咏唱将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。

　　面对流逝的时光，诗人常常会有功业未就，时不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多” 表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。 “人生几何”，不是说要及时行乐，而是要及时地建功立业。提醒广大贤士，人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。“忧”的思想贯穿了整首诗歌。 “慨当以慷，忧思难忘”，忧的是时光易失。“何以解忧，唯有杜康”，忧的是贤才难得。联系我们公司，在成立之初，困难挫折并没有能阻止前辈们努力奋进的脚步，

　　反而使他们越挫越勇，广纳贤才，一步步走到今天，发展成为几乎遍布全国的成功企业，这种气概堪比奋发之时的枭雄曹操!

　　诗人不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。这种顽强的进取精神，体现在求贤如渴的态度上。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅助。曹操在这里巧用典故，把诗经中用来表达恋爱中女子对情人爱怨和期盼 心情的句子 ，用来比喻对贤士的渴求。借用的巧妙自然，准确生动。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”也引用了诗经中的句子，说明了如果贤士们到“我”这里来，“我”一定会待之如“嘉宾”， 表现出了曹操对待贤士的态度，隐含着的仍是积极昂扬的精神。

　　“明明如月，何时可掇?”诗人又用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢?显然这里忧的内涵是“贤才难得”。想想看曹操面对满座贤才，内心应该是怎么样的情绪?自然是满心欢喜，但为什么“忧从中来，不可断绝”呢?说明虽然曹操已经拥有很多人才，但是因为功业未就，他并不满足于此，想要做一项伟大的事业，必须要拥有更多的人才，这四句不仅表现出曹操求贤若渴的心情，也表现出曹操做出一番大事业的愿望。

　　“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能识千里马的伯乐，他们也苦苦寻求着自己的用武之地。这两句其实是曹操发出的呼唤，他呼唤天下贤才赶紧投奔自己，自己将与他们一见如故，倾心交往，以礼相待，人尽其才。虽然这首诗中，无不透露出曹操对人才的渴望，语气恭维，“山

　　不厌高，海不厌深”两句通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。但是这位心中满是霸气的人，在其诗中也委婉流露出这样的霸气——“周公吐哺，天下归心。”表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情，气势是如此的恢弘。

　　这让我联想到公司对我们这些基层员工的态度，在这里每一个人的才能都能被充分的发挥，领导们的平易近人无不让我为之感动，随即更加坚定了为公司发展无私奉献的决心。

对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
站在我门前的那个人
憨笑着说
用精美的花布来换我纤柔的丝
我知道
不是为了换丝 而是
商量我们拖延已久的婚事
共同渡过那长流的淇水
我送他到几里外的顿丘
我告诉他
婚期的推延 不是我的心愿
不要认为这是我的过错呀
找一个好媒人
金黄的秋天 迎我进你的家园
我奋力蹬上那一壁残垣
遥看晨风中的复关 望眼欲穿
没有你的身影 不由泪水涟涟
看见熟悉的你出现
才知道 什么 是喜笑欢颜
你握着龟板和蓍草 笑着说
原来上苍也在为我们祝愿
遥遥地看到你来接我的车
我知道
我们的誓言会与日月同久远
桑叶在高高的树上欢笑
展示它润泽的风采
无忧的斑鸠啊
不要贪吃那美味的桑葚
美丽的姑娘啊
也不要相信男子的巧语花言
男人可以沉溺于爱
也会即刻逃远
而姑娘
只会被自己的痴情欺骗
那桑叶在秋风中坠落
如无奈而幽怨的黄蝶
回想多年来
辛辛苦苦 任劳任怨
那长流的淇水 翻涌着
激扬的水花浇湿了车上的布幔
车是当年的车 而我
哪里找寻当年的誓言
我依旧 而你
却已改变
终于知道 你的爱情原本比不上
你当初的憨笑 竟然
一变再变
做你的妻 本是难上加难
鸡鸣而起 夜深才眠
或许
这就是你当年的 已变质的
信誓旦旦？
这就是你当年的 已远离的
共担患难？
讥笑我的兄弟啊
他哪里知道
我忍受你的无理
虐待 度日如年
默默回想
多年来的滴地点点
也唯有 暗自
肝肠寸断
本以为
我们会执手相伴 直到
彼此的皱纹写满双脸
可而今我再不敢相信当年
奔流的淇水有它的岸
低湿的洼地也有边
可是
你的横眉冷视
何时有边限？
年少的欢笑和
感天动地的诺言
都已是化为纤尘
越飞越远
那么
就让我离开你吧
告别我的
已消逝的爱恋

当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是我帮大家整理的《短歌行》读后感范文（精选5篇），欢迎阅读与收藏。

《短歌行》读后感1

《短歌行》是我最喜欢的诗歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲凉的气势以外，更为吸引我的是曹操顽强奋进的 精神，特别是在加入了现代物流这个团队的现在，听闻公司前辈们从公司创立到现在一路上的事迹，再来读这首诗，感触似乎又多了一层，下面就与 大家分享一下我的阅读 心得。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

《短歌行》这首诗歌，通过直抒胸臆和反复回旋的咏唱将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。

面对流逝的时光，诗人常常会有功业未就，时不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“人生几何”，不是说要及时行乐，而是要及时地建功立业。提醒广大贤士，人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。“忧”的 思想贯穿了整首诗歌。“慨当以慷，忧思难忘”，忧的是时光易失。“何以解忧，唯有杜康”，忧的是贤才难得。联系我们公司，在成立之初，困难挫折并没有能阻止前辈们努力奋进的脚步，

反而使他们越挫越勇，广纳贤才，一步步走到今天，发展成为几乎遍布全国的成功企业，这种气概堪比奋发之时的枭雄曹操！

诗人不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。这种顽强的进取 精神，体现在求贤如渴的态度上。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅助。曹操在这里巧用典故，把诗经中用来表达恋爱中女子对情人爱怨和期盼心情的句子，用来比喻对贤士的渴求。借用的巧妙自然，准确生动。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”也引用了诗经中的句子，说明了如果贤士们到“我”这里来，“我”一定会待之如“嘉宾”，表现出了曹操对待贤士的态度，隐含着的仍是积极昂扬的 精神。

“明明如月，何时可掇？”诗人又用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？显然这里忧的内涵是“贤才难得”。想想看曹操面对满座贤才，内心应该是怎么样的情绪？自然是满心欢喜，但为什么“忧从中来，不可断绝”呢？说明虽然曹操已经拥有很多人才，但是因为功业未就，他并不满足于此，想要做一项伟大的事业，必须要拥有更多的人才，这四句不仅表现出曹操求贤若渴的心情，也表现出曹操做出一番大事业的愿望。

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能识千里马的伯乐，他们也苦苦寻求着自己的用武之地。这两句其实是曹操发出的呼唤，他呼唤天下贤才赶紧投奔自己，自己将与他们一见如故，倾心交往，以礼相待，人尽其才。虽然这首诗中，无不透露出曹操对人才的渴望，语气恭维，“山不厌高，海不厌深”两句通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。但是这位心中满是霸气的人，在其诗中也委婉流露出这样的霸气——“周公吐哺，天下归心。”表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情，气势是如此的恢弘。

这让我联想到公司对我们这些基层员工的态度，在这里每一个人的才能都能被充分的发挥， 领导们的平易近人无不让我为之感动，随即更加坚定了为公司发展无私奉献的决心。

公司广聚英才的深邃眼光，定能像曹操统一大业一样，在 中国物流行业开拓出一片绚烂的天地，而同时我也意识到应该好好把握住这易逝的时光发愤图强，力所能及的为公司做贡献！

《短歌行》读后感2

觥筹交错，满座繁华，一片灯火通明；月明星稀，乌鹊南飞，仅一人长嗟。只见那人立于高堂，举酒高唱，一首《短歌行》便流传至今。那人是谁？便是那既能征战沙场又善音律诗歌的一代枭雄——曹操。

轻抚诗 篇，默读着，总觉得梦回三国，见其振臂高唱。

高唱着：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”听其吟唱，我深切感受到了其对时间的如水东流、一去不还的慨叹，对天下还未一定的焦虑。我也不禁感慨，感慨我自己。我现在学习紧张，内心焦灼。人生岁月有多少？如同朝露，不多留。然而未曾想到，易逝的时光，并未促成曹操的儿女情长，反而激荡起他的英雄之气！

于是，他摆宴席、诉心声，招天下贤士。高唱“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”我听着那高昂的曲调，看着他那真诚的目光，感受到其求贤若渴、虚心纳谏、急不可耐的心情。当日事当日毕，人生何其短暂，一天都无法蹉跎。他在推着时间往前走，而我们正相反。誓言立下是为感动自己片刻而用的，自己总会优秀的，我相信大多数人都这样想过或做过。今天拖明天，明天拖后天，殊不知，日复一日，年复一年，时光被虫蛀蚀了五分之一，而你却停留在原地，一遍又一遍的质问你自己，为什么你自己无法优秀？亲爱的，把心落回现实吧，落回尘埃里吧，花的种子只有在土里才能发芽。所谓诗和远方，不过是要先把眼前的苟且度过。

当然，我们不仅要脚踏大地，也要仰望星空。

孟德高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”他希望贤才归附，共同完成统一大业。我惊讶于歌声的壮阔雄浑，我感动于诗人的一腔抱负。如今，“丧”文化流行。 网络上，“我们这么努力竟只为成为一个普通人”的话语更是深入许多青少年的心中。我承认，我不是陶渊明，不是黄药师，从不自居一端；我也不是曹孟德，征战沙场。我很有可能就是一名普通人“碌碌无为”下去，但咸鱼要有梦想，在没有腌入味之前也得再蹦一蹦。

生如蝼蚁要立鸿鹄之志。曹操难道不是芸芸众生之一吗？那么，他可立下拯救苍生之志，今天，我们也可以立志呀。你可能会说“时代不同， 思想不同”，那今天的我们不也能立一些与时代相符的志向吗？疫情肆虐之时，多少逆行者迎难而上？医生、护士、警察、社区工作人员。这些人不都值得我们敬佩，效仿，学习吗？我们也可以立志成为这样的人，为国家为社会做 出自己应有的贡献。

平凡的职业也可作为人生的追求，平凡当中也可产生诗意。生活不止有柴米油盐酱醋茶，也有琴棋书画诗酒花。用心做好每一件事，生活不会辜负我们。

人，总是在追逐远方中度过一生。至今，我仍会在脑海中浮现那月光之下，举酒属客，立于苍茫大地，高声吟唱着，不停向前走的他。

《短歌行》读后感3

曹操的一首《短歌行》道出了多少 中国人的诗酒情怀。 中国人，在其一生终是离不开酒。欢庆的时刻我们把酒言欢；忧愁的时候我们借酒消愁。在酒里我们酣畅淋漓，在酒里我们诗意纵横。一杯酒喝欢畅，喝忧愁，喝清淡，喝安宁，喝出这人生里的趣味。

一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。当面对时光的流逝，功业未就曹操并没有选择消沉颓废，而是“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”的积极奋进。生逢乱世的曹操，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业，体现他求贤若渴的态度。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也，曹操懂得成就霸业需要人才辅佐。在诗中他借用恋爱中女子对情人的爱怨和期盼的心情用来比喻自己对贤士的渴求。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”诗人驰骋想象，神思飞扬。举头望月，光华如练，正如诗人心中思念着那些旷世奇才，他们才华横溢，光芒四射，但却遗世独立，可望而不可及。陡然间平添了无限的忧愁，不禁令人神伤。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”诗人回归现实，在空旷的天宇间一轮明月，喳喳叫设问乌鹊向南飞去，绕着树木啼叫，不知哪棵树可以栖息。曹操不断呼唤，呼唤天下贤才的归顺，更进一步的着曹操渴求人才，礼贤下士的心情。

中国的诗与酒总是分不开的。竹林七贤刘伶醉酒写出《酒德颂》；欧阳修自称“醉翁”写下散文名 篇《醉翁亭记》；诗仙李白斗酒百 篇，自称臣是酒中仙留下多少酒有关的诗歌。

李白咏酒的诗 篇极能表现他的个性，酒对于李白几乎成为了他的信仰，他的满腔情怀借酒兴诗情。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”两组排比长句，如挟天风海雨扑面而来。以河水一去不返喻人生易逝，又以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。在波澜壮阔间生命的容颜急速变化。唯有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”人生苦短何必望洋兴叹，不如大醉一场来得痛快。李白笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放。全 篇大起大落如大河奔流，有气势，有曲折，酣畅淋漓。

在这个世界每个人的信仰都包含着自己的身世和经历。曹操生逢乱世，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业。李白以酒解忧，酒是李白之所以成为李白的理由，没了酒李白会被忧思困顿，他要解脱要飞扬，酒是他的一条出路。

由一首诗为引子感受着 中国博大的诗酒情怀。欢庆的时刻我们把酒言欢；忧愁的时候我们借酒消愁。从古至今，酒一路伴着诗，对着酒读着诗，在酒与诗之间感受这人生的百味。酒若是用来消愁，伤心伤身，愁会转的'更深；酒若是用来狂喜，就会有很多放诞。不带那么多的功利去饮酒，喝一点不带那么多情绪的酒，我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情，给自己多一些诗酒流连的好年华。

带着朦胧酒意去看， 中国诗词中的一切意象将化作一杯酒，在酣畅淋漓的酒意下用生命酝酿着万古诗情。当生命成为一首诗，我们的生活将充满诗意。

《短歌行》读后感4

《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。

按诗意划分，每八句一节，共四节。前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经郑风子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。

接下来又引用《诗经小雅鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。“明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。最后“月明星媳以下八句为第四节，求贤如渴的 思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法。像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。

《短歌行》读后感5

初读之时，我只为其辞藻惊艳，“青青子衿，悠悠我心”、“哟哟鹿鸣，食野之苹”……字字句句，都让仅读初高中的我痴迷，将它发表在各种社交软件上。理解了诗歌的意义后，又被它的含义吸引。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

而我认为这首《短歌行》或许并不是写给天下人，而是某一个特定的人物，他很喜欢的谋士郭嘉。《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首诗，而我们都知道赤壁一战中曹操惨败于刘军，这作战前的心情就很微妙了。

下面让我们逐句来还原下曹操在这词里到底说了什么……

“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”此八句比较容易理解，主要就是表达了忧思。人生苦短，我们已经浪费了太多的时间。听着酒席上慷慨激昂的歌声，我心中却难忘忧思，只有借酒浇愁。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这八句就比较有意思了。“青青子衿，悠悠我心” 出自《诗经·郑风·子衿》。

全句“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”表达的是姑娘对不归恋人的思念。因为你的缘故，我一直在沉吟着这首诗……这真的是写给天下贤才的么？曹操会不会在借此句表达对某人的思念呢？这个青青子衿又是谁呢？

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句 出自《诗经·小雅·鹿鸣》，写的是欢宴的场景。曹操这里虽然没直说，却也很明确表明了只要你愿意回来我会很开心的。从这段可以看出，这个“青青子衿”一定是个曾经在曹操这里，很为曹操看重，之后却离开了的人。

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”这八句直接挑明了全词的用意，你我之间犹如天上明月一般美好，但究竟何时可以拥有这美好呢？一想到这个，我的忧伤就绵绵不断。希望你能踏着田间小路，屈尊来看我，久别重逢的我们可以谈心欢宴，互诉旧日恩情。到这里意思就很明白了，“我希望你能回来。"

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”月明星稀，月就是我曹阿瞒，各路诸侯在月亮身旁已暗淡无光，而这么多年你这只南飞的乌鸦可又能找到依托的枝头？事实证明我才是对的，不过我不会嫌弃你，山不会嫌弃自己太高，海不会觉得自己太深，你回来我会非常开心，这也天下人心所向。

再结合此后赤壁之战大败后曹操所说“郭奉孝在，不使孤至此。”但事实是赤壁大战前很多谋士都告诫过曹操这仗不能打，但曹操都没有采纳。郭嘉在世时，曾与曹操打胜过不少谋士们都反对的战争，更从曹操执意打没有把握之战时将他拉回。比如他著名的“十胜十败”论，当时的背景情况是，袁绍和曹操要物资去打公孙瓒，信中言语充满傲慢和无理，曹操看后十分生气，就决定出兵给他点教训，但如果曹操真的出兵攻打袁绍，那么他后方的吕布就会趁机偷袭，所以当务之急是先把吕布解决了，然后再回过头打袁绍。不过这时候曹操已经被愤怒冲昏头脑了，死活就要去干袁绍，谁劝都不好使。这时候郭嘉提出了“十胜十败“论，说曹操各方面都胜过袁绍。不过实际情况恰恰相反东汉末年正是士族崛起的时候，曹操郭嘉都是明白人，曹操根本不是袁绍的对手。所以郭嘉的意图根本就不是跟曹操讲道理，而是要渲染一种袁绍不足为惧的感觉，从而表达自己的观点：“绍兵虽众，何足惧哉？而徐州吕布，实乃心腹大患”。既然其他谋士的建议曹操没有采纳，为什么曹操笃定“郭奉孝在，不使孤至此”？因为曹操知道郭嘉会以自己能接受的方式来提出建议。

只可惜，郭嘉活的时间不够长。

平乌桓之役途中，由于水土不服加上操劳过度，体质本就不好的郭嘉，病逝了，得年37岁。在曹操这么多的谋士里，和他最合拍，最了解他的，只有郭嘉一个人。其实换做我们是曹操，也会更喜欢郭嘉。郭嘉这种人，知道你想要什么，也知道你想怎么办。他会从无数个办法里，找到最符合你想法的那个，自己再加以调整，然后放到你面前。看起来，是你选择了这个办法，可实际上，是他把这个办法，放到了你的最佳选择上。郭嘉死后，曹操身边 提供办法的人很多，但能根据他的想法，帮他做出决断的那个人，却一直缺席。赤壁之战后，曹操大败北返：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”他哭的，其实不仅仅是郭奉孝，还是赤壁之战，手下竟没一个人，能劝住上头的自己。

私认为，曹操与郭嘉是古往今来君臣相得的典范，他们不仅是君臣，更是知己。

知己曾说，他这辈子最大的夙愿即是曹操统一天下，他隐居颍河，暗地看着这曹操开创的万里河山。而今，斯人已逝，颍河长流。

寂静中，隐隐传来幽咽声。子期不再，伯牙绝弦。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”

惊鸿哀雁此起彼伏地低鸣。

　　【文章导读】 　《短歌行》是我最喜欢的诗歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲凉的气势以外，更为吸引我的是曹操顽强奋进的精神， 下面是我为大家整理的短歌行读后感 ，供大家参考。

　　【篇一】短歌行读后感

　　《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。 这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。

　　按诗意划分，每八句一节，共四节。 前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。 总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。 接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经 郑风 子衿》中的原句，其中第一章的四句是:“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。

　　接下来又引用《诗经 小雅 鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的.。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。 “明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。 最后“月明星媳以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说:“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言:“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

　　总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法.像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。

　　【篇二】短歌行读后感

　　曹操的一首《短歌行》道出了多少中国人的诗酒情怀。中国人，在其一生终是离不开酒。欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。在酒里我们酣畅淋漓，在酒里我们诗意纵横。一杯酒喝欢畅，喝忧愁，喝清淡，喝安宁，喝出这人生里的趣味。

　　一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。当面对时光的流逝，功业未就曹操并没有选择消沉颓废，而是“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”的积极奋进。生逢乱世的曹操，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业，体现他求贤若渴的态度。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也，曹操懂得成就霸业需要人才辅佐。在诗中他借用恋爱中女子对情人的爱怨和期盼的心情用来比喻自己对贤士的渴求。“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。”诗人驰骋想象，神思飞扬。举头望月，光华如练，正如诗人心中思念着那些旷世奇才，他们才华横溢，光芒四射，但却遗世独立，可望而不可及。陡然间平添了无限的忧愁，不禁令人神伤。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”诗人回归现实，在空旷的天宇间一轮明月，喳喳叫设问乌鹊向南飞去，绕着树木啼叫，不知哪棵树可以栖息。曹操不断呼唤，呼唤天下贤才的归顺，更进一步的着曹操渴求人才，礼贤下士的心情。

　　中国的诗与酒总是分不开的。竹林七贤刘伶醉酒写出《酒德颂》;欧阳修自称“醉翁”写下散文名篇《醉翁亭记》;诗仙李白斗酒百篇，自称臣是酒中仙留下多少酒有关的诗歌。

　　李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，酒对于李白几乎成为了他的信仰，他的满腔情怀借酒兴诗情。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”两组排比长句，如挟天风海雨扑面而来。以河水一去不返喻人生易逝，又以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。在波澜壮阔间生命的容颜急速变化。唯有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”人生苦短何必望洋兴叹，不如大醉一场来得痛快。李白笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有气势，有曲折，酣畅淋漓。

　　在这个世界每个人的信仰都包含着自己的身世和经历。曹操生逢乱世，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业。李白以酒解忧，酒是李白之所以成为李白的理由，没了酒李白会被忧思困顿，他要解脱要飞扬，酒是他的一条出路。

　　由一首诗为引子感受着中国博大的诗酒情怀。欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。从古至今，酒一路伴着诗，对着酒读着诗，在酒与诗之间感受这人生的百味。酒若是用来消愁，伤心伤身，愁会转的更深;酒若是用来狂喜，就会有很多放诞。不带那么多的功利去饮酒，喝一点不带那么多情绪的酒，我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情，给自己多一些诗酒流连的好年华。

　　带着朦胧酒意去看，中国诗词中的一切意象将化作一杯酒，在酣畅淋漓的酒意下用生命酝酿着万古诗情。当生命成为一首诗，我们的生活将充满诗意。

　　【篇三】短歌行读后感

　　《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。

　　余哥又一次的读了一遍孟德的《短歌行》;可能是“神经搭错线”也可能是 AM：7：00 还没休息的缘故。突然想到或悟到一些东西(反正不是很清醒TWO日未休息了)故此记下：

　　曹操究竟是忠还是奸?是老正还是老邪?何谓正见?何谓邪见?其实并无一个确实的答案，不过无论众生所执着的是正见还是邪见，过分自信、自我中心、坚持己见、不肯退让、都可以说是“我执”的表现。人世间所执着的事，实在有如恒河沙数，我执的出现是由于人和人之间产生了分别之心，就是有你和我的分别;你是你，我是我，我自然就会跟你比较，还有执着的就会跟别人比较，不甘认输。无论是怕输还是怕赢过对方，都会让人精神紧张。这样自身的快乐就会操纵在人家手里，如果人到了一个连自己的感受都毫无自主可言的地步，他的喜怒哀乐就只会任由不断变迁的外在环境所主宰。因而感到无比的痛苦。当人不愿意接受一些既定的事实和结果，就很可能会被虚妄无体的客尘所染。以致被世俗的七情六欲所影响，最终只会令自己陷入万劫不复的地步。人除了我执，还会执着于我所，就是自身所拥有的人事物，执着于我所，令人无法接受自己所厌恶的人事物。就会被憎恨之心蒙蔽理智，变得愚痴，因而落入魔障!

　　所以孟德是忠还是奸呢?他说做的事是对还是错呢?他有所得还是有所失呢?……

李白读后感范文500字（精选9篇）

　　读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我为大家整理的李白读后感范文500字（精选9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　李白读后感500字1

　　这本书用童话的方式让我们更深入地了解了李白的一生以及他的诗词，让我们身临其境。全文以楚杏白爷爷陷入绝境，需在虚拟世界破解李白密码为线索，一环扣一环，带我们游历了李白跌宕起伏的一生中最重要的部分，而且写的十分生动详细，深入人心。

　　文中，我最敬佩米多，他遇事沉着，会用自己的聪明才智化解困难，胆大心细，会用身边的东西保护自己和同伴。为人开朗，十分有礼貌。当发现有人控制自己和同伴时，没有慌乱，而是冷静分析并继续破译密码。一路上，他们历经了无数困难，都是团结一心，共同化解。通过米多对李白古诗的分析与总结以及对李白密码的理解，大家才救出了楚杏白爷爷。

　　当然，王大威和舒娅也毫不逊色。他们共同努力，勇往直前，协助米多，一起对抗险恶小人。舒娅聪明伶俐，对李白的诗赋知道甚多，善于总结，机敏灵活，优雅大方，知书达礼，是米多的好帮手。王大威虽然不算聪慧，可他勇敢，努力保护同伴，敢于猜想，用尽全力帮助米多破译密码，重情重义，也帮助了他们不少。

　　这本书，让我深刻地知晓了李白跌宕起伏的人生和他那时而豪放，时而忧愁，时而欢愉，时而悲伤的诗篇。

　　它，是一本拥有着智慧，拥有着勇气，拥有着情义，当然，也拥有着让人身临其境的诗赋的书。

　　李白读后感500字2

　　李白的充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”，“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。

　　他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。

　　他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。

　　李白读后感500字3

　　李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。

　　李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。

　　他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的.奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

　　李白读后感500字4

　　我一直很喜欢《唐诗三百首》，我喜欢诗仙李白，记得李白小的时候有一次，学习不用功，缺乏毅力，有一天，他读书读到一半，就不耐烦，干脆把书一扔，溜出门玩去，他连蹦带跳地跑着，突然听到“嚓，嚓，嚓”的声音，看见一位老奶奶正用力地磨着一根铁棒，李白很奇怪，问老奶奶为什么在磨铁棒，老奶奶告诉他自己在磨绣花针，只要不间断地磨下去，再粗的铁棒也能磨成绣花针的。

　　李白听后，心想：“对，只有要恒心，再难的事情也能做成功，”他转身就往家跑，拾起扔在地上的书本，专心致志地读起来。经过长期刻苦的学习，他打下扎扎实实的基础。后来，李白成为了中国历史上一位伟大的诗人，被后人们誉为“诗仙”。

　　李白的性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等。尤其是他和“诗圣”杜甫是好朋友，两人纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。

　　我们现代的小学生，要学习李白等先辈们的不断进取、锲而不舍的精神，为以后的学习打下扎实的基础；还要学习他们热爱祖国，为国为民的伟大胸怀，将来才可以为人民、为祖国献出一份力量，做出应有的贡献。

　　李白读后感500字5

　　一千年前的大唐国境里，大匡山上微弱的灯光，那正是李白读书的影像，那时的他已经心系天下。

　　《李白传》这本书讲述了李白的一生。从他的出生，到他的离世，每一个细节都令人感到悲伤啊，没有人会想到，他们眼中那个才高八斗出口成章的诗仙，原来也是一个命运悲惨的人。

　　李白的一生可以用两个字来形容:挫折。从他小的时候，他在大匡山上挑灯读书，这让他有了一个梦想:成为宰相，匡扶天下，为大唐打造一个太平盛世。之后，便在森林或湖边隐居，于是他苦练剑术，期望有朝一日，成为国家的栋梁之才。但他对朝廷有很大的误解，许多人都说地痞流氓令唾弃。但他们不知道朝廷官员比他们更令人厌恶，在那里你要像韩信一样能屈能伸。也要像许多人一样对官大的人低声咽气。

　　但李白做不到，他的性格直爽想与人平辈而交，但这样只会让人对他憎恨，说他狂妄自大，他不惧强权，就算皇帝也不给面子。 这让他四处碰壁，安史之乱的爆发使他有了期望，但因为自己的狂妄，背叛和逆反的罪名在他的身上呈现，他只好流放在外，当他归来之际，事情才就此了结，但李白最终还是一事无成，他只好含恨而亡。

　　诗仙的一生中，他渴望建功立业，渴望匡扶天下，但他不是治世之才，因为他天生只是一个诗人。

　　李白读后感500字6

　　《李白与杜甫》是郭沫若的一部作品，读完这本书，我的心里有很多的感触。李白和杜甫是我们都知道的诗人，郭沫若也是我们很熟悉的一位作家，那么作家眼中的诗人们是什么样的呢？

　　中国每一朝代几乎都有一种代表性的文体，汉赋、魏晋小品、唐诗、宋词、元曲、明清小说，唐朝诗歌最胜，李杜又是唐朝诗人中无法超越的双峰，为人赞誉李杜文章在，光芒万丈长。一个被称为诗仙一个被捧为诗圣，史上研究分析李白杜甫诗文的文章专著是数不胜数。

　　手中这本《李白与杜甫》是郭沫若1971年就写成的作品，除了一些短诗词，此书可称为是他的封笔之作，而且此书是在郭沫若的两个儿子郭民英、郭世英相继自杀后著成的。人在痛苦时会作情感转移，或寄请于工作，或寄情山水，或寄情与文字，或寄情烟花柳巷，或寄情故纸堆，或寄情政治对于文人来说最有效的方法可能就是寄请于文字古籍学术，当年鲁迅就曾抄古碑排解苦闷彷徨，沈从文解放后研究古代服饰放弃文学创作远离政治。

　　这本《李白与杜甫》却有别于郭沫若的那些听命文学、口号文学、政治论文，仿佛回复了他早期的部分张扬与反叛的个性，隐含着痛苦的倾诉与反思。

　　有一种痛苦叫丧子之痛， 有一种解脱叫寄情古籍。我想这本书也许就是郭沫若寄情于李白杜甫的诗歌和古文献来转移丧子之痛的产物。这本书既是诗论又是史论还是诗人传记，再夹杂一些个人感情寓意在里面，所以此书从诞生之日起就一直广受争议也就不足为奇了。

　　李白读后感500字7

　　李白小时候就展现出了他的才能，他青年的时候开始跟他爸爸李客学剑。李客教他的剑法他很快就学会了，后来他爸爸还把祖传的削铁如泥的宝剑。过了不久，他去拜赵蕤为师。有一次，赵蕤拿着他的最好的琴让李白来弾。李白很会弹琴，但是他喝醉了，弹不出曲子来。于是他拿起笔，写了一首诗：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来!师父虽然没有听到李白弹琴的样子，但得到了李白做的一首诗，心里很高兴。

　　李白跟师父赵蕤告别后，去游山玩水。在游山玩水的时候李白结交了许多的朋友，也写了许多的诗。有一次他到酒馆里喝酒，有五个人欺负一个少女，李白看见了去大声地骂了几句，那五个人都轻蔑地笑他，实际上那个少女已经被他们买了，但是他们还想打李白。好在李白学了一身好剑术，最后他把五个人都打死了，但是他自己也中了一剑，而且还是毒箭，李白因此差一点丢掉了性命。李白这种打抱不平的精神值得我们学习。

　　李白他很喜欢喝酒，因为他不喝酒的话，他就写不出诗。有一次，因为身上没有钱喝不到酒，夜里就在床上发愁，一首诗都想不出来。第二天，有一个酒店老板请他喝酒，他很快就喝醉了，写了《望天门山》这首诗。从此这个酒店名声大作，很多人千里迢迢赶过来看这首诗，并饮酒。

　　李白是一个文武双全的诗人，他不仅可以写出很美的诗句，还有一身好剑术，他是我们的榜样。

　　李白读后感500字8

　　这是一本由一系列李白的小故事串成的小书。

　　李白小时候很淘气不好读书。一天他在河边看见一位要把铁杵磨成针的老奶奶，李白很不解，就问老奶奶为什么要这么做，奶奶只说了句：只要功夫深，铁杵磨成针。这句话让李白受益终身。从此，李白用功学习，当小伙伴去玩耍时他在奋笔疾书。

　　《道观求学》，李白为了专心读书，甚至还搬到了一所道观中去安心苦读；《李白与明月》，李白傍着月亮读书习武，直至鸡鸣拂晓。经过不懈努力，李白终于成为了一位文武双全的大诗人。坚持就是他成功的必经之路。

　　对于坚持，我自己也是有亲身体验的。记得一年级时，老师教我们跳绳，可我总跳不好。但老师没有批评我，反而鼓励我说不要灰心，只要你天天练、坚持练、努力练，总会练好的。这句话也让我受益终身。从那一天起，我做任何事想放弃时，总会想起体育老师说的那句话，告诉自己：坚持就是胜利。慢慢地，我跳绳越来越好。从笨拙的一分钟五十下，到流畅的一分钟一百多下，我流下了无数的汗水。功夫不负有心人，在校运动会上，我获得了一年级男子组冠军。这再一次证明了“只要功夫深，铁杵磨成针”。

　　读完这本书，我更深切地体会到了“成功等于百分之九十九的坚持和百分之一的天才”，这是那些伟人成功的必经之路，也是我们每一个想要成为不平庸的孩子的座右铭。

　　铁杵磨成针，李白一生的坚持，也将成为我一生的坚持。

　　李白读后感500字9

　　书是一位无声而优秀的老师，默默地通过各种故事告诉看书人许多道理；书是人类进步的阶梯，传递给天底下的人；让人们把这些知识运用起来，进步起来；书是知识的源泉，让人们成为有知识的好人。

　　近段时间，我看见了一篇文章，叫《李白的“光荣”使命》。主要内容是：玉皇大帝让李白重返人间，振兴文坛，于是，雄心勃发的李白投胎到了高知家庭，父母都是博士。他在娘胎里受尽折磨，白天听唐诗宋词、世界名曲，晚上也不让他休息，结果李白没生就得了头疼病。

　　三岁时，李白被迫学英语，可学得很快，于是父母又报了许多兴趣班。李白这一个小天才被父母折腾得快残废了，学了东忘了西，智力下降，还不得不受父母、老师的骂。李白好不容易上了中学，又被坏同学带去泡网吧、玩游戏，李白沉沦了，忘了自己是谁给了他的任务。

　　李白到了而立之年，却成了啃老一族，拍破脑袋也想不起自己那重要的任务了。

　　一天晚上，玉皇大帝对李白进行了一番点化，于是，李白喝了酒，打算留千古名篇。第二天，李白上了天堂，对玉皇大帝说：“那一种环境，天才都变蠢材了！”

　　“唉！”两人同时叹了口气。

　　读完后，我也叹了口气，自言自语道：“虽然现在的科技很发达，家庭也都算富裕，但是每个父母都望子成龙，望女成凤，花了许多钱给孩子去上补习班、早教班或兴趣班，这样下来，却让孩子有了厌学的心，真的是天才也会变蠢材啊！这，究竟是福还是祸呢？”

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