门孔读后感100字(《门孔》读后感)

发布时间: 2023-09-30 05:55:06 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 76

门孔读后感门孔读后感几年前已经读过《谢家门孔》这篇文章,印象深刻。这次在余秋雨的《何谓文化》中再读,依然感动,一字不落地再读。,我...

门孔读后感100字(《门孔》读后感)

门孔读后感

门孔读后感
几年前已经读过《谢家门孔》这篇文章,印象深刻。这次在余秋雨的《何谓文化》中再读,依然感动,一字不落地再读。
我们称赞一个人喜欢说他“真君子、大丈夫”,儒家认为君子以“仁”为首,“爱人为仁”。谢晋对自己的几个智障儿子不离不弃,不怨天不尤人,文中对他的两个片段描写让人肃颜:一是家里来了客人,不管是明星还是大导演,谢晋都会郑重介绍、邀请自己的智障儿子出现,二是乘车到工作地点途中,一路对随行的儿子关怀呵护。做过父母的都知道,养育一个孩子已非常不易,更何况是几个智障的孩子,其中的艰辛难以言表,谢晋让人敬佩的是他的这一份纯粹的父爱和坚持。对友人,谢晋不势利、不怠慢,从中秋节给一个入狱的官员带去慰问这件事可以看出他对人、对事的态度。对审查、评论者,尽管在乎、生气,但欢迎真正懂艺术的人审查他的作品,做到了君子的“坦荡荡”。对拍电影,他是“为而无所求”,单纯、执著,倾力追求更高的艺术.
余秋雨在文章的最后描画了一个令人心酸的细节:阿四透过门孔往门外看来往吊唁的人,在白花的世界里为父亲摆好鞋,等候父亲的归来。对于以前不了解谢晋的我们也透过了《谢家门孔》看到了谢晋堪称君子的灵魂。

门孔读后感

  当仔细品读一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,不能光会读哦,写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是我为大家收集的门孔读后感,希望能够帮助到大家。

  时间从不止步,因此人们也总是脚步匆匆。无数的门打开再闭合,闭合再打开,门轴吱吱嘎嘎,像上了发条的机器。前阵子听到《从前慢》的时候,我才仿佛忽然睡醒一般,开始细思曾经走过的日子。而读完《门孔》后,这种思考就愈加让我无法平息,总想说点什么,又不知从何说起。

  我家向来没有门孔,但我却又深有体会。每次我要远行,爸妈总要送我,一直送到他们望不见的远方。我觉得他们目光的尽头就是门孔,他们凝望着,期待我从那里归来。就像阿三,只要谢晋出门,他就离不开门了,分分秒秒等待谢晋的归来;就像阿四,每天递包、递鞋、接包、接鞋,等着谢晋进门。这是一种孩子般的童真,更是一种家庭、亲情的守望。以前这种感觉还不强烈,更多的时候在瞻望、远行,直到自己也有了儿子,自己也成为了那个守望的人。

  门孔外的谢晋是导演,更是门孔内孩子们的.光芒;门孔内的孩子是家,更是门孔外谢晋的牵挂。他们相互守望,相互成为对方前行的支撑。阿三走了,谢晋说,别给阿四解释死亡;谢衍走了,谢晋说,别给阿四解释死亡;谢晋也走了,阿四还是不知道死亡是什么。守望的人只剩下了阿四,他还是一如既往地把拖鞋摆好,等待爸爸的归来。

  儒家讲齐家方能治国。谢晋在守护好家庭的情况下,成为了封闭时代电影这个门孔后的阿三。他目不转睛地盯着门孔,守望着自己拍摄电影的初心,最终成熟为电影艺术的先导。他将自己的守望发挥到了极致,所以必将是不朽的。

  在我看来,每个人都是守望者,守着各自的门孔眺望未来。这份守望,或许是亲情,或许是爱情,或许是友情,也或许是莫名的情谊,但它们毫无疑问成为我们前行的动力,成为活着的意义。

  只是有时我们会忘记,会因为眼前的繁重而不肯眺望远方,于是失了方向,茫然无措甚至低迷沮丧。这时,我又想起了谢晋的那句话:别给阿四解释死亡。一本好书的感染力就在于此,它能给迷茫的人指点迷津。

  《门孔》的结尾十分发人深思。谢晋仙逝后,家里堆满了白花,阿四突然发现爸爸的拖鞋被遮住了。他弯下腰去,拿出爸爸的拖鞋,小心放在门边。我们的守望也会被遮住,而我们是否能做那个阿四,谁也不得而知。

  时间还是马不停蹄地飞奔,我们却应该偶尔慢下来,去透过我们的门孔,思考门内与门外都是什么。明确了内心的坚守,看清了逐浪的方向,才可以随心所欲而不留遗憾。

  那时,任世界充满白花,我们眼里只有那双鞋。

《门孔》读后感

  细细品味一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是我整理的《门孔》读后感范文(精选3篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

  《门孔》读后感1

  时间从不止步,因此人们也总是脚步匆匆。无数的门打开再闭合,闭合再打开,门轴吱吱嘎嘎,像上了发条的机器。前阵子听到《从前慢》的时候,我才仿佛忽然睡醒一般,开始细思曾经走过的日子。而读完《门孔》后,这种思考就愈加让我无法平息,总想说点什么,又不知从何说起。

  我家向来没有门孔,但我却又深有体会。每次我要远行,爸妈总要送我,一直送到他们望不见的远方。我觉得他们目光的尽头就是门孔,他们凝望着,期待我从那里归来。就像阿三,只要谢晋出门,他就离不开门了,分分秒秒等待谢晋的归来;就像阿四,每天递包、递鞋、接包、接鞋,等着谢晋进门。这是一种孩子般的童真,更是一种家庭、亲情的守望。以前这种感觉还不强烈,更多的时候在瞻望、远行,直到自己也有了儿子,自己也成为了那个守望的人。

  门孔外的谢晋是导演,更是门孔内孩子们的光芒;门孔内的孩子是家,更是门孔外谢晋的牵挂。他们相互守望,相互成为对方前行的支撑。阿三走了,谢晋说,别给阿四解释死亡;谢衍走了,谢晋说,别给阿四解释死亡;谢晋也走了,阿四还是不知道死亡是什么。守望的人只剩下了阿四,他还是一如既往地把拖鞋摆好,等待爸爸的归来。

  儒家讲齐家方能治国。谢晋在守护好家庭的情况下,成为了封闭时代电影这个门孔后的阿三。他目不转睛地盯着门孔,守望着自己拍摄电影的初心,最终成熟为电影艺术的先导。他将自己的守望发挥到了极致,所以必将是不朽的。

  在我看来,每个人都是守望者,守着各自的门孔眺望未来。这份守望,或许是亲情,或许是爱情,或许是友情,也或许是莫名的情谊,但它们毫无疑问成为我们前行的动力,成为活着的意义。

  只是有时我们会忘记,会因为眼前的繁重而不肯眺望远方,于是失了方向,茫然无措甚至低迷沮丧。这时,我又想起了谢晋的那句话:别给阿四解释死亡。一本好书的感染力就在于此,它能给迷茫的人指点迷津。

  《门孔》的结尾十分发人深思。谢晋仙逝后,家里堆满了白花,阿四突然发现爸爸的拖鞋被遮住了。他弯下腰去,拿出爸爸的拖鞋,小心放在门边。我们的守望也会被遮住,而我们是否能做那个阿四,谁也不得而知。

  时间还是马不停蹄地飞奔,我们却应该偶尔慢下来,去透过我们的门孔,思考门内与门外都是什么。明确了内心的坚守,看清了逐浪的方向,才可以随心所欲而不留遗憾。

  那时,任世界充满白花,我们眼里只有那双鞋。

  《门孔》读后感2

  我欣赏余秋雨先生的作品,语言朴实无华,又饱含着深深的哲理,让人深思,让人感动!几天前,我细读了《门孔》,使我感触颇深。文章是余秋雨先生为著名导演谢晋逝世八周年而作。

  “门孔”在文章中有两个含义,一是谢晋导演的智障儿子阿三,每天站在门前从门孔注视爸爸回家。二是谢晋导演的“门孔”也是全国观众的门孔,大家在那里看到很多精彩绝伦的好片子。可以说我们这代人就是看着谢晋导演制作的电影,电视剧走过来的,我们得到了太多的教益和启迪。

  文章以阿三不知道什么是死亡来开头,然后引出谢晋导演的儿女,四个孩子,脑子正常的只有一个,那就是谢衍,两个弟弟也就是阿三阿四都严重智障,而姐姐的情况也不好。整天看门孔的阿三又早早地夭折了。更可悲的是,他的大儿子谢衍,家里唯一的正常人,从国外留学回来的典雅君子,一辈子没结婚,五十九岁就得了不治之症,竟先他而去。他是谢晋导演寄预无限希望的唯一继承人。读到这,我感到心在颤抖,白发人送黑发人,这是人世间最痛苦的绝别,无法忍受的心痛。老天啊!这是何等的不公,这样的灾难怎么会降临到一个家。一个家庭要有一个智障孩子,那都是一家人的阴影,这哪里是一个呀!

  谢晋导演“在中国创造了一个独立而庞大的艺术世界”,但是,每天傍晚,他那高大而疲惫的身影一步步走回家门,那是一个常人无法想象的天地,“让人落泪,不是出于同情,而是一种伟大”。

  谢晋导演把错乱的精神漩涡,筑成了人道主义的圣殿。家里来了海内外的客人,他会介绍两个儿子的特殊情况,智障儿子的每一个动作和笑容,他都是满眼的欣赏。还常带阿四出门,坐在车上,总是不时地问阿四累不累,要不要睡一会儿。真像慈母对襁褓中的婴儿,“那神情,能把雪山消融。”

  大儿子离去之后,他几天都很少说话,眼睛直直地看着前方,唯一的精神之柱没了,无论多么伟大的`人,这样的精神打击也难以承受啊!

  两个多月之后,家乡的母校打来电话,有个纪念活动要让他出席,“每逢危难总会想念家乡,今天故乡故宅又有召唤,”他毫不犹豫地答应了。活动是他到的第二天举行,心力憔悴的他,似乎一切都放松了,到旅馆倒头便睡,这是真正的家呀。今天只剩他一个人回来,他是朝左侧睡的,再也没有醒来,这天是2008年10月18日,离他85岁生日还有一个月零三天。

  文章的结尾又写到阿四,他只知道每晚爸爸回来接包,拿拖鞋。怎么拖鞋和包都在,爸爸没回来?来了很多人,很多白花把拖鞋盖住了,他把拖鞋拿起来放在门边,这个世界只有他一个人,还有一双拖鞋。

  谢晋导演的情与痛,在余秋雨先生的笔下跃然纸上。让我们真正领略到谢晋导演的胸襟、柔情和慈爱是如何的既同于常人又超越了常人。

  《门孔》读后感3

  《门孔》的开头,不是谢晋,而是阿四,他的小儿子。写他的弱智的小儿子,怎么不懂死亡,怎么执着的等待,等待那些早他一步的亲人。还有他的阿三,和阿四一样,同样不谙世事,同样不懂什么是死亡,也同样的,很执着很执着的等待,在那个小小的猫眼里,那个小小的门孔中,等待着,等待他爸爸的归来。

  余秋雨说,谢晋的电影,是透过这个门孔,看到了整个亮堂的世界,在这个亮亮的世界里,映衬着深深的人性。这种人性对于第一次触摸中国电影的我来说,实在太难于理解。谢晋出生的那个年代,本身就极其的动荡不安。十年的文革,对于中国的每一个知识分子来说,都是灵魂的印刻,铭记的耻辱。他们在这场灾难中成长,透过这场灾难,挖掘到人性最本质的内涵。谢晋只是其中之一,他花了毕生的经历,去从这场灾难中学习,领悟,最后,用独属于他的方式,把这些所有的“成熟”,全摄进那薄薄的镜片里,在这个小小的镜片中,折射出人性的本质。而我,连皮毛都没有领悟。

  余秋雨写他的生平,写他如何面对他的作品,写他怎样担忧着中国的电影业,写他怎样爱他的孩子,写他怎样失声痛哭,写他是在一个怎样的清晨悄然离去。每一句都是在陈述,陈述着他所做过的事,他所说过的话,他所给的这整个世界的爱。我无法探知他是如何的为他所从事的事业担忧,也无法猜测,他有怎样的深沉与厚重。这篇文章,我所看到的,只是他怎样给予这个世界的爱,如何给予每一个人的关怀,哪怕是毫不相干。

  阿四和哥哥阿三不一样,虽然同是执着的等待,但阿三仅仅是在门孔中静静的窥测,阿四会帮爸爸做点儿什么,帮他拿鞋,拿包。从哥哥们的一个一个的离去,到最后,只剩他一个人站在门前。早上给爸爸拿的包,再也没有回来过,家里的鞋又少了一双。阿四不懂,不懂什么叫死亡,不懂什么叫先驱,不懂他的爸爸有多么的有名。他懂得的,只是没有人再帮他剪头发,没有人再和他一起坐车,没有人再不停的问他累不累,要不要睡觉。不,也许连这些他也不懂。他只是把那双要准备好给爸爸的拖鞋,还是像无数个黄昏一样,整整齐齐的放在门口,坐在那里,静静的等着爸爸回来,也许,他在想,爸爸怎么还不回来。

  家里越来越多的白色,越来越多。阿四在门口坐着,一直坐着,他说,爸爸,快回来。

水浒传读后感300字

写作思路:做到条理清楚、自然、明白,不杂乱,要倾注自己的思想感情,或探索人生真谛,或谈论思想问题、治学精神,使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理,给予读者的感受也就更加丰富了。

正文内容:

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭妍人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠、义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字。但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。

由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去书写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是以一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来。

有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义;对素不相识的人或事物也用-种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。

我们中华民族,是一个大义的民族。当日本侵华时,有多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡、黄继光用自

水浒传第一章读后感 100字

话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,只见参政文彦博说道:“现在瘟疫盛行,伤损了很多军民,希望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈祷求消天灾”。仁宗天子闻知,龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使,张真人亲自将丹昭付与洪太尉,洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕,辞别天子,背了诏书,带了数十人,上了驿站。
走啊,走啊,他们走到了清宫前,里面居住着住持真人。洪太尉问住持:“天师住在何处?”住持说他住在龙虎山顶,这位祖师虽在山顶,但道行却能腾云驾雾,踪迹不定,非常难见。太尉听了便问:“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴,更换衣布,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山,叩请天师,方许得见,如若心不诚,白走一趟。”
太尉都已准备好,上山去了,路上大虫、大蛇都没将他吓退,天师见他有诚意,便没等他爬上山顶,就已去了东京,祈禳瘟疫。
过了几天,洪太尉知道天师已把瘟疫消除了,兴奋不已,便和住持真人等众多人士去游山。
走了许多地方,最后到了“伏魔之殿”,上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告,将锁砸开,封条撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方,也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心,做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告,酿成大错。我们要学习他的优点,而避免他的缺点
本文标题: 门孔读后感100字(《门孔》读后感)
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