在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。他做了一个梦，梦见一个贤人，说:"我是一个囚徒，姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。

"武丁醒来后分析:"傅"是辅佐的意思，"说"是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百姓欢悦呢?于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩找到了一个叫说的囚徒，和图画很像。

说本来是个很有才能的贤人，隐居在傅岩，因生活穷厄，就自卖自身，住在北海之州的圜土(监狱)里，穿着粗麻布衣服，带着索链，在傅岩筑城以求衣食，《韩非子·难言》说"傅说转鬻，舂于深岩以自给"就是这个意思。

《尚书·说命》的《孔传》认为是虞、虢之间的傅岩本是交通要道，因为涧水经常泛滥冲坏道路，所以需要发动囚犯刑徒修筑，傅说是当地的隐士，也自愿和刑徒一起筑路，目的就是能吃饱肚子。说被带到商，武丁见了他，和他交谈了一番，认定他就是梦中的那个贤人，就起用为相，结果殷商因此重新振兴起来。《史记·殷本纪》认为傅说原无姓氏，唯名"说"，因为他是在傅岩这里被找到的，所以就以"傅"为他的姓氏，称为"傅说"。

拓展资料：

傅说(fù yuè)，傅氏始祖，古虞国(今山西平陆)人，生卒不详，殷商时期著名贤臣，先秦史传为商王武丁(约公元前1250年-前1192年在位)丞相，为"三公"之一。

典籍记载傅说本为胥靡(囚犯)，本无姓，名说，在傅岩(一作傅险)筑城。武丁求贤臣良佐，梦得圣人，醒来后将梦中的圣人画影图形，派人寻找，最终在傅岩找到傅说，举以为相，国乃大治，遂以傅为姓。形成了历史上有名的"武丁中兴"的辉煌盛世。《广韵》等书认为傅说是傅氏的始祖。

傅说举于版筑之间。——《孟子·告子下》
古人建房造墙，在很长一段时期不是用砖，而是筑土成墙，即“版筑”。我国很早就采用版筑技术。《孟子·告子下》：“傅说举于版筑之间。”傅说是殷代国君武丁的相，他曾在傅岩地方为人筑墙，为武丁访得，举以为相。所谓版筑，就是筑墙时用两块木板（版）相夹，两板之间的宽度等于墙的厚度，板外用木柱支撑住，然后在两板之间填满泥土，用杵筑（捣）紧，筑毕拆去木板木柱，即成一堵墙。我国战国时期发明了砖，但直到秦汉，砖是用来砌筑墓室和铺地面的，不用于造房。用砖来砌墙造房是比较后来的事，而且应用范围有限，一般百姓民居仍用版筑技术建造。直到今天，有的地区仍然使用这种办法筑墙。墼（jì）　土坯。我国很早就用版筑技术筑墙建房，后来又使用土坯砌墙。战国时代虽然发明了砖，然而直到秦汉，砖还不是建房材料。但由于墼和砖都是用土做成，形状相似，所以东汉时也有把砖称为墼的，不少出土的汉砖上都有“墼”字。用土坯砌墙建房是我国古代主要的建筑方式之一，直到现在我国北方农村地区还在采用。
汉代建筑是以夯土与木框架的混合结构为主。版筑法在龙山时代出现，至汉代已经充分成熟，被广泛采用。 版筑施工，须先立挡土版。两侧的挡土版名榦，又名栽；前端的挡土版名桢，在汉代又名牏。为防止挡土版移动，须在版外立桩，并绕过桩用绳将版缚紧。此绳名缩。将桢、榦等物缚植完毕，即可填土打夯。打夯的动作名筑。进而，打夯的工具（夯杵、夯头）亦名筑。夯杵多为木制，夯头有石质、铁质。夯完后，砍断缩绳，拆去墙板，这道工序称为斩板。夯筑高墙时，须搭脚手架，要在夯层中安置插竿。施工完毕，拆去脚手架，压在夯土中的插竿还能起到加固作用。
汉代也有用土坯砌墙之法，但土坯墙牢固不及版筑，故常与版筑法互相补充，混合使用。