读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可能你现在毫无头绪吧，以下是我为大家收集的《山中杂记》读后感，希望能够帮助到大家。

　　冰心奶奶用优美生动的语言描写了五种可爱的动物：温驯的马，驯良的狗，活泼的猫，玲珑娇小的鸟以及可爱的虫儿们。

　　我看着看着，都情不自禁地喜欢上了这群可爱的动物们。我是很少见到马，偶尔见到，总是忘不掉它那清澈并炯炯有神的眼睛。我不懂得马的思维，听不懂它们的语言，但每见到它们，总是从心底高兴，欣喜。

　　还有“吓人”的小狗，在乡间，每户人家都养了几只看家犬。年幼时我曾独自走上乡间小道，几条凶神恶煞的小狗拦着我朝我狂吠不止，直到我吓破了胆，蹲在地上哭了起来它们才悻悻地离开。这个“仇”如今莫名其妙地消失了，我只要看见可爱的小狗便会冲上去摸摸它。

　　关于鸟儿，我还有一个伤心的故事呢，这件事也让我明白了一些道理。一次，我从外面捉回一只受伤的小麻雀，我为它精心准备了一个笼子，每天亲自喂它美味的食物，以至于小麻雀伤愈后我不舍得放它走，结果不久后小麻雀绝食而亡。

　　当我看到文章的第10段是，又想起这个让我伤心了好一阵子的事情，才恍然大悟。是啊！“假如我被人捉去，关在笼里，我的父亲母亲岂不心碎？”准确来说，等于是我害死了小鸟。我想我以后再也不会做出这样的傻事了，这只失去家庭幸福的小鸟迫不得已用死了解脱了自己。

　　这篇文章还教会了我要多亲近动物，并与它们为友，千万不要去伤害它们。

　　这篇文章是冰心写的，写的十分的散，写的全是小动物；驯良的大马，跳荡可爱的小狗，活泼欢悦的小猫，玲珑娇小的小鸟和那很不起眼的小虫。这些小动物在我们的生活里处处可见，但冰心把这些小动物们描写的绘声绘色，栩栩如生。

　　我十分喜欢马，可能大家都知道马站着睡觉，马每时每刻都像一个铁人一样永远的站着。倘若有一天，一匹马倒下了就意味着它的生命结束了。看似外表温驯的大马但他有钢铁般的意志。我们面对生活中的困难与挫折能有几个人站到最后，大多数人不是半途而废就是根本不去挑战。马的这种精神难道不值得我们学习吗？

　　我和冰心奶奶都十分喜欢小动物但读完文章后发现，我喜欢小动物只是表面喜欢，不想冰心奶奶那样对小动物。冰心奶奶对小动物的爱是不分高低贵贱的。我真不敢想象她会喜欢一只对他狂吠不止的狗，更奇怪的是大会爱上一只吓过它的猫。冰心奶奶让小动物们知道自己是关心爱护他们的，小动物们自然也就喜欢冰心。冰心有颗善良纯洁的爱心，他让我们的灵魂受到了陶冶，拥有爱是一件多么令人高兴的一件事啊，用爱去感化每一个人。

　　爱能让生活充实，爱能让钢铁流泪，爱可以让人体验到乐趣是什么味道。让我们用一颗真诚善良的心去对待他人，让爱在每个人心中流淌，让我们用爱温暖每个人的心田。

　　今天，马老师领我们学习了冰心的散文《山中杂记》。这篇文章描写了作者在山中与小动物们一起玩耍的情景，以及小动物们给作者带来的无尽乐趣，表达了作者对小动物喜爱之情。

　　在这篇文章中，给我感受最深的是作者对小鸟的描写。作者因为喜欢小鸟，所以从不伤害小鸟。虽然小鸟的巢安的极低，还可以捉下小鸟来玩玩，但是作者却明白如果自己被人捉去，那么父母的心将碎如细沙，该会是多么伤心啊！可想而知，如果将小鸟捉去，那小鸟的父母也会多么痛心啊！所以在文中作者写到：“我爱自己，也爱雏鸟；我爱我的双亲，我也爱雏鸟的双亲。”

　　读到这里，我心中犹如一把火焰在炽热的燃烧着，这让我想起了几年前的一件事。

　　有一年暑假，我在姥姥家住着。一天，我与姐姐和弟弟在田野中玩耍，我们兴高采烈地跑着、闹着，忽然我看到前方草丛中有一只小麻雀，我便招呼姐姐和弟弟，他们围拢过来，我们一起动手，忙活起来，终于费了九牛二虎之力将小麻雀捉住了。我们一齐动手玩它，你争我夺，没想到，一会儿，我们就把小麻雀折腾死了。弟弟拿着小麻雀回家喂了鸡。在那时，我也没想那么多；但现在想想，小麻雀的父母在找不到自己的孩子时是多么的伤心啊！

　　现在想想这件事，我真后悔。特别是学了《山中杂记》后，我被冰心那种对动物的关爱、尊重、平等、欣赏的博爱精神所震撼。我保证再也不伤害小动物了。

　　近日，我拜读了冰心的散文集《山中杂记》。

　　《山中杂记》是冰心在美国沙穰疗养院养病的时候写的。沙穰三面环山，空气清新，景色秀丽。冰心在这里认识了许多同伴们，有会弹“古国音乐”的荣，得了刑罚的壁，讨厌学习的彼得……

　　在沙穰疗养院，冰心仿佛成了一个孩子，和大家一起嘻嘻哈哈地玩。在冰心养病期间，发生了许多有趣的事。壁没躺在床上，坐起来学医生指手画脚，这时看护妇来了，壁只好说肚子疼，看护妇给她吃药，她只好吃了。唉，真倒霉！

　　我最喜欢《山中杂记》中的《鸟兽不可与同群》一章。这一章讲了冰心和动物们嬉戏的场景。冰心喜欢那匹斑白大马。她抚摸着它的大嘴，喂它吃草。她还喜欢一只会唬人的可爱小狗。冰心从来不爱猫。在医院，一只小黑猫跳到她的怀里睡觉，而她最怕小猫睡时呼吸的声音。可后来，她发现当小猫仰卧在草地上，用两只小爪拨弄着玫瑰花叶，自惊自跳的时候，冰心忽然觉得它是那么的活泼和欢悦，所以冰心也爱猫了。

　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，鸟儿是最可爱的！青鸟原来是西王母的宠物，后来成为了报春的使者。知更雀羽毛鲜艳，蜂鸟小巧玲珑。这些鸟儿都让冰心着实喜欢和怜爱。

　　《山中杂记》中写到了很多的动物。马的温驯，狗的驯良，猫的活泼，鸟的快乐，虫的可爱，使冰心陶醉在大自然之中。

　　读了冰心的《山中杂记》，我认识到，动物们是多么的可爱，大自然是何等的美丽。只有亲近大自然，才能保持自己的那一份童真，才能不被世俗红尘所污染。冰心的《山中杂记》唤起了我对动物，对自然的热爱之情。

　　散文《山中杂记》是由现代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学家：冰心，所着。

　　《山中杂记》这篇文章是冰心女士留美期间在山中养病时写的。这本书写了她在山中所见到的许多可爱的动物和昆虫的生活情景，写出了它们给自己带来了无限的乐趣，也抒发了冰心对它们的喜爱之情。文章思路清晰，在具体的描写过程中，表现了冰心对动物的关爱、尊重、平等和欣赏的情感态度。

　　《山中杂记》里，我最喜欢的就是《鸟兽不可与同群》这一章了。它讲述了冰心和动物们嬉戏的'场景。冰心最喜欢那匹斑白大马。她抚摸着它的大嘴，喂它吃草。她甚至还喜欢一只会唬人的可爱小狗。但是冰心却从来不爱猫，在医院里，一只小黑猫跳到她的怀里睡觉，而她却最怕小猫睡觉时呼吸的声音。可在后来，她发现，当小猫仰卧在草地上，用两只小爪拨弄着玫瑰花叶，自惊自跳的时候，是那么的活泼和欢悦，最终，她也与猫成了“好朋友”。

　　文章虽然内容零零散散，但始终围绕一个主题，那就是热爱动物、热爱自然、热爱一切，生活就能带给你乐趣，在愉悦你的情感中才能进入善良、博爱的人生境界，这就是散文的特点。

　　读完了这本书，我懂得了，我们，应该去保护、尊重动物,与动物平等，这样,我们这个世界才会更加和谐。

　　《山中杂记》是冰心奶奶在山中养病时，与动物和昆虫之间发生有趣的事，表现出动物与昆虫的可爱之情，突出冰心奶奶爱生活，爱动物，爱自然的思想感情。

　　其实，爱动物很简单，只要你不伤害，好好照顾它，它就不会伤害你。动物也是也是有感情的。我亲眼目睹过一场狗与狗之间的情感：一只小白狗被撞s在马路上，小白狗的身边有一只小黄狗一直在摇着它，希望它醒来。半个钟头过去了，小黄狗并没有停止呼唤小白狗，一个路人经过这里，把小白狗抱出马路，而那小黄狗用自己的前脚抱着小白狗的身子依偎前进着，当那位好心人把小白狗埋葬之后，小黄狗却消失的无影无踪了！

　　你看，小狗也是通灵性的！它们也有情感，它们也懂得喜怒哀乐！

　　文中有一自然段讲鸟妈妈照顾小鸟的动人情景，让我感触极其之深。鸟妈妈就像我的妈妈一样，疼爱孩子，照顾孩子，为我们洗衣做饭，辛苦的不得了。那天，我腿痛的不得了，下楼都得扶着楼梯把手。回家之后，妈妈见我很痛苦的样子，便问我怎么了“我昨天上可压腿，今天腿痛的不得了，”我忍着痛说道。妈妈二话不说，叫我坐在沙发上，帮我捏起了腿。看着妈妈认真的样子，感觉疼痛已不在，妈妈的爱使我心中暖暖的，妈妈的爱将我所有的烦恼都抹去了。妈妈我要谢谢你，你为我付出的一切，我只有用优秀的成绩来回报您。妈妈，谢谢您！

　　《山中杂记》主要是冰心奶奶在与动物相处时，动物的生活习性让我想到了人们的生活。你看，动物和人的生活很相似，所以人与动物之间是心灵相同的，没有任何区别！

　　看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我精心整理的《山中访友》读后感，希望能够帮助到大家。

　　学完《山中访友》这篇课文后，我感受到这是一篇构思新奇、富有想象力的抒情散文，让读者仿佛与作者一起，经历了山中访友这美妙的欢欣之旅。

　　作者带着满怀的好心情，走进山林，探访山中的朋友，与朋友互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。从文章的字里行间，我们能真切地感受到在作者的眼里，这一花一草，一鸟一石都成了有鲜活生命的人。它们能跟我们说话，能跟我们交流，它们是我们的朋友。作者进山看景，自然成了“山中访友”。

　　我真切地感受到了作者和大自然的知己情谊。把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，而且也突出了它的默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。鸟儿呼唤他的名字，露珠与他交换眼神，他和清凉的山泉一起梳妆，和汩汩的溪流共同唱和……作者在奇妙的大自然里，捡起落花，闻到了大自然的芬芳清香;拾起落叶，看到了生命的奥秘;捧起一块石头轻轻敲击，听见了缘故火山爆发的声浪和时间隆隆的回声。在雷雨里岩石为作者撑起一把巨伞。啊，多美呀!

　　然而在现实的生活中，很多人根本都不热爱大自然，更别说与大自然和谐相处。抬头望望天，是污黑的一片天，低头看看地，是脏乱的一块地。人们乱砍树木、踩踏花草、随地吐痰，这些做法只为了自己的一时的方便，那他们可否想到，最终受害的是人类自己。善待大自然就是善待我们自己啊!

　　当你怀着一个好心情看这个世界时，就会发现世界原来如此妙不可言，大自然原来如此神奇，令人陶醉，不禁想做大自然的一员，用大自然的语言去与花草鸟蝶进行一次心灵的交谈。

　　山中访友读后感

　　山中访友 读后感由语文我整理并分享，欢迎老师同学们阅读。如果对你有帮助，请继续支持语文网，并提出您的宝贵建议，我会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章!

　　学完《山中访友》这篇课文后，我感受到这是一篇构思新奇、富有想象力的抒情散文，让读者仿佛与作者一起，经历了山中访友这美妙的欢欣之旅。

　　作者到大自然去访问朋友。作者先去访问古桥，然后又走进了树林，访问了鸟儿、露珠和树。作者把自己也联想成了树，脚下长出根须，头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液。作者后来又去跟他的朋友们打招呼，有山泉，有溪流，有瀑布，有悬崖，有白云，还有云雀。在雷阵雨过后，作者带着满怀的好心情，好记忆，还带回一路月色，回家了。

　　作者和大自然非常亲密，这一花一树，一鸟一石，一草一木都是作者的知己。在作者眼里，这一切仿佛都是有生命的人一样，和作者非常默契。

　　作者在写这篇散文的时候运用了很多修辞手法，还运用了很多好词好句，把他的朋友写得活灵活现、充满生机。把我们平时不重视地事物写得美轮美奂、生动形象。

　　我也有过这样的经历，在离我家不远的四褐山使我也像作者那样，感受到了大自然的生机勃勃。在我爬山时，每次都能看到很多的小鸟、小虫子、不知名的花朵，这些景物都给我带来了无穷的乐趣。每当我看见小鸟在天上飞时，我就把自己也想象成一只小鸟，在天空上自由自在地飞翔。每当我看见小虫子在地上爬时，我把自己也想象成小虫子，出门去旅游。每当我看见那些绚丽多彩的花朵时，我也把自己想象成花朵，为人们展示出我们的绚丽多彩。

　　在读了这篇文章后，给我的启发太大了，我希望我以后也能运用作者这种写作手法，写出更优美的佳作。

　　学完《山中访友》这篇课文后，我感受到这是一篇构思新奇、富有想象力的抒情散文，让读者仿佛与作者一齐，经历了山中访友这美妙的欢欣之旅。作者带着满怀的好心境，走进山林，探访山中的朋友，与朋友互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。从文章的字里行间，我们能真切地感受到在作者的眼里，这一花一草，一鸟一石都成了有鲜活生命的人。它们能跟我们说话，能跟我们交流，它们是我们的朋友。作者进山看景，自然成了“山中访友”。我真切地感受到了作者和大自然的知己情谊。把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，并且也突出了它的默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。鸟儿呼唤他的名字，露珠与他交换眼神，他和清凉的山泉一齐梳妆，和汩汩的溪流共同唱和……

　　作者在奇妙的大自然里，捡起落花，闻到了大自然的芬芳清香；拾起落叶，看到了生命的奥秘；捧起一块石头轻轻敲击，听见了缘故火山爆发的声浪和时间隆隆的回声。在雷雨里岩石为作者撑起一把巨桑啊，多美呀！然而在现实的生活中，很多人根本都不热爱大自然，更别说与大自然和谐相处。抬头望望天，是污黑的一片天，低头看看地，是脏乱的一块地。人们乱砍树木、踩踏花草、随地吐痰，这些做法只为了自我的一时的方便，那他们可否想到，最终受害的是人类自我。善待大自然就是善待我们自我啊！当你怀着一个好心境看这个世界时，就会发现世界原先如此妙不可言，大自然原先如此神奇，令人陶醉，不禁想做大自然的一员，用大自然的语言去与花草鸟蝶进行一次心灵的交谈。

　　过了一个暑假，终于开学了。我背起书包，投向校园的怀抱。

　　刚走出门，我就与秋风撞了个满怀。风中含着泥土和花朵的芬芳，早晨，好清爽。

　　不乘车，不请伙伴，也不带礼物，就带着满怀的好心情，踏着熟悉的小路，我去母校访问我的朋友。

　　那棵雪松，是我要拜访的第一个老朋友。啊，雪松，你如一位德高望重的老人，在校园里站了二十多年了吧？每天，你默默地看着同学们上学，放学，送走了一批又一批学生。不管春夏秋冬，你都傲然地耸立着，一天又一天，一年又一年，波光明灭，泡沫聚散，唯有你，依然如旧。

　　走进香气四溢的小花园，丁香花呼唤我的名字，百合花与我交换眼神，每一朵花都是我的朋友。看着一朵朵花，仿佛我自己也变成了一朵玫瑰花，脚下长出的根，深深扎进泥土里，头发变成花瓣，五官变成花蕊，身体变成花茎，胳膊变成绿叶，努力把香气带给大家。

　　这校园里的一切，哪个不是我的朋友？我热切地跟他们打招呼。你好，诱人的葡萄，你挂在高高的架子上，令我垂涎欲滴。你好，香甜的木瓜，你站在葱茏的树枝上，是在享受舒适的日光浴吗？你好，鲜艳的国旗，你多么伟大，让中国十三亿人的右手，为你敬礼。你好，亲爱的主席台，你宽阔敞亮，记录了多少我们的故事。

　　捡起一枚树叶，捧在手中，我看到了它对生命崇高的敬意；捡起一颗石子，握在手中，我理解了奉献的含义；捡起一瓣落红，托在掌心，我懂得了生命的真谛。

　　放学铃声响起，我该回家了。我轻轻地挥手，告别校园的朋友，带回了满怀的好心情，好记忆，还带回一路月色。

　　书永远是我们的精神食粮，书永远是我们一生中的伴侣，书时时刻刻是我们的老师，书更是知识的海洋，书是一盏照明的灯，为我们指明前进的方向。书是一朵纯洁无私的花朵让我们细细品尝，我每天都在看书，每天都在和书打交道，今天我又读了《山中访友》一文。

　　这篇课文的作者是著名散文家李汉荣。他出生于1985年，是中国作家协会会员，是著名诗人，多年来创作诗歌约300首，散文随笔20xx多篇，中短篇小说30多篇。

　　这篇课文主要写的是作者满怀着好心情独自去访问了山中的好朋友。他首先访问了老桥、鸟儿、露珠、树、山泉、溪流、瀑布、悬崖、白云还有云雀，然后是雷阵雨。从儿表达了作者对大自然的浓浓喜爱之情。

　　这篇课文运用了很多的修辞方法，如：比喻、排比，拟人等修辞手法，词汇丰富、构思新奇，富有丰富的想象力，使本文多彩多姿，语言优美。这些都是值得我们学习的，这就是读书的好处。读书能积累丰富的词汇，能不断地提高习作水平。

　　啊，老桥，你如一位德高望重的老人。这句话就运用了比喻，把老桥比作德高望重的老人。我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层；头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。这句话运用了丰富的联想和想象。走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。这句话有两个地方写的很好：运用了拟人的手法，写出了作者与鸟儿，露珠有深厚的感情。这就是读书的好处，读书让我积累了很多好词好句。

　　我也要像作者一样去田野访友。那些青草是我要拜访的好朋友，他顽强的生命力让我们惊叹。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。草的生命力是源源不断的，今年的草枯萎了，明年的春天他们还是会蓬勃生长。同学们，让我们共同努力，珍惜生命好好读书吧。

　　书是童年的点点滴滴如同散落的珠子一般，书是一望无际的草原。

　　书，是泉水，像雨露一样滋润着我；书，是父母，时时刻刻陪伴着我、抚育着我、教育着我；书，是老师，孜孜不倦的'教导着我。因此，我喜欢读课外书，每天都会抽半个小时的时间去读课外书，和书交朋友、和书聊天、和书唱歌，今天我又读了一篇《山中访友》的课文，读后，感受匪浅、受益终身。

　　作者李汉荣出生于1958年，中国作家协会会员，陕西省政协委员，著名诗人、散文家。多年来创作诗歌约3000首，散文随笔1000多篇，中短篇小说30多篇。本文发表于1995年《散文》月刊上。《山中访友》的作者访问的第一个朋友是老桥，啊，老桥，你如一位德高望重的老人，让成千上万的人马渡过对岸，让多少人在这里乘凉。接着访问鸟儿、露珠、树，又访问清凉的山泉、汩汩的溪流、飞流的瀑布、陡峭的悬崖、悠悠的白云、淘气的云雀、落花、落叶、石头，最后访问了雷阵雨，然后就依依不舍的告别了山里的朋友，回到了家。

　　读《山中访友》，让我深深的体会到作者李汉荣对大自然的浓浓喜爱之情。能写出这样的好文章是他细心观察大自然的结果。我也要像作者一样去拜访仁川镇杨宅村的朋友。我要拜访的第一个朋友是老桥，啊，和谐桥，你像一位久负盛名的老人，在这好溪边站了几百年了吧？你让多少人乘凉，你让多少人走过对岸。你弯着腰，看着水中的人影、月影、鱼影时间轮回，生命变迁，波光明灭只有你依然存在。接着又拜访了杨梅树，板栗……作者运用了拟人化的手法，词汇丰富，构思新奇，富有想象力，充满好奇心等方法，这些都是值得我在写作中学习的。

　　书，使我充满想象力，书，使我积累了许多好词好句，书，使我学到了无限的知识；书，使我成长，书，使我成才，书，使我走向成功。

　　《山中访友》是一篇构思新奇、富有想像力、充满童心和好奇心的散文。

　　作者把自己想像为一株树，使树与“我”融为一体。又如：“你好呀，悬崖爷爷！高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔？”想像中，悬崖似乎成了一位智者。由此可见，想像使景物栩栩如生，灵气飞扬，也使文笔生动活泼，如溪水畅流，不时激起美丽的浪花。读这篇文章，绝不会有呆板、陈腐的感觉，你会时时为作者的童心所打山中访友读后感动，时时为流淌在字里行间的激情所感染。真的，如果用你的心去感受作者

　　古桥——老朋友——德高望重、古老而坚韧的灵魂

　　这座古桥在涧水上站了几百年，却从不改变姿态。我们可以把它想象成一位历史老人。作者用“逝川”比喻岁月，而老人却从未改变。不变的是灵魂，这灵魂古老而坚韧。由此，我们联想现实生活，一个民族，一个人在变幻莫测、难以应对的世界面前，惟有保持优秀文化、历史精神造就的“自我”，才能昂然挺立。这句话给我们带来了深刻的启示：做人要有持久而不变的坚韧的灵魂。

　　年轮──树──成了树

　　这是作者走进树林，靠在一棵树上产生的联想。树为人友，人为树友，人和树已融为一体。这是多么奇妙的一种境界！从这些联想中，我们真切地感受到作者和树之间的那种“知己”情谊，那种走进大自然物我相融的境界。

　　火山──自然的回归

　　生命的轮回、世事的变迁。这就是大自然的魅力。只有像作者那样用心地去感受，才能感受得到的心 ，透过语言文字，看看那充满诗意的画面，你就会进入作者所描绘的“童话般的世界”。

　　今天，我读完了一篇名叫《山中访友》的文章，看完了这篇文章，心情久久不能平静下来。一个感觉涌上了心头：很美，真的很美。美在哪里呢？美在那水中的人影、鱼影、月影……岁月悠悠，波光明媚。

　　这篇文章正要讲了：早晨，山里的空气十分清鲜，“我”带着满怀的好心情，踏着一条幽径，独自去访问“我”的朋友。古桥是“我”要访问的第一个朋友，这座老桥渡过了多少人马，为人民服务，走进一片森林，鸟儿在叫“我”的名字，露珠与“我”交换眼神，每一棵树都在望着“我”。“我”靠在一棵树上，“我”的全身都变成了树，血液变成了树的汁液，在年轮里旋转、流淌。这个山中的一切，全都是“我”的朋友，“我”热切地跟他们打招呼，山中的天空充满宁静，变得更加湛蓝。来了一阵雨，石头为“我”撑起巨伞。鱼停了，带回了“我”满怀的好心情、好记忆，还带回了一路月色。

　　读完了这篇文章，我深深地被作者的行为所感动。作者与大自然是多么亲近，他把大自然当作亲人来写，把大自然写得活灵活现。这不禁让我想起了一件事情，我们全家人和我们班的同学一起去四川玩。一到那里，繁华的景象，我们从宾馆里出来去街上买东西吃，成都的小吃街，人多得像蚂蚁似的，脚碰脚，肩碰肩啊。那里晚上的天空是多么的明朗。到了第二天早晨，我和我爸爸早已起床来到了楼下，来到了一个装满了鲜花的园子里，美丽极了！大自然是多么的美好！可是我难以用文笔来展示这美景。

　　读完课文，我暗暗地下决心：要向行者学习，平时多多观察，多多思考，还要多看课外书，多多积累好词佳句，让我写下的文笔能更加优美，大自然也更加美丽！

　　《山中访友》是著名诗人、散文家李汉荣先生的一篇杰作。在叙述方式上，本文独具匠心,构思新奇、富有想像力:“不坐车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，踏一条幽径，独自去访问我的朋友”给人的感觉似乎是要到山中去寻访一位朋友，但读到文章的第3段时，才恍然大悟，原来作者要访的是古桥、树林、山泉、小溪……是这些自然界的朋友。使我们也进到画面中，进到作者的心境中，仿佛这些自然界的朋友，不但是作者的，也是我们的，于是读起来更加感到亲切。作者恰当地营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。如：“我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”

　　作者把自己想像为一株树，使树与“我”融为一体。又如：“你好呀，悬崖爷爷!高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔?”想像中，悬崖似乎成了一位智者。读这篇文章，你会时时为作者的童心所打动，时时为流淌在字里行间的激情所感染。“走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠和我交换眼神。每一棵树都是我的知己，它们迎面送来无边的青翠，每一棵树都在望着我。我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树。”“捡起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香;拾一片落叶，细数精致的纹理，我看到了它蕴含的生命的奥秘，在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式;捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。”作者奇特的想像使景物栩栩如生，灵气飞扬，精美的语言，如溪水畅流。将悟性和思考融合在优美的文字之中，散发出耀眼的光芒，令人回味无穷。

　　在初夏的早晨，作者怀了好心情去拜访了他的朋友，我们一路跟着作者踏上一条幽径，去访问了他的朋友。

　　作者把我们带到了一座古桥前说：“到了。”我们左望右望也没看见，这时作者才只出这位朋友，我们大吃一惊，原来是做古桥。“古桥呀，你真是一位德高望重的老人。”走过了老桥，又来到了一片森林，鸟儿在唱歌，冲的别有风味，露珠盯着大家，似乎在传达什么，作者还告诉了我们自己的联想。做这还带领着我们去访问了清凉的山泉，汩汩的溪流，飞流的瀑布，陡峭的悬崖，悠悠的白云和淘气的云雀。

　　作者先后又搬石头，拿落花，拿落叶，又说一番话后，让我感到时间的迁变，生命的轮回。

　　最后怀着好心情告别心中的“朋友”。

　　这篇课文运用了时间顺序和首尾呼应。通过比喻，拟人，想象深深地写出了做这对大自然的热爱，对朋友的深厚感情，如：老桥——“一位德高望重的老人”；鸟儿——“呼唤我的名字”；露珠——“与我交换眼神”；树——“是我的知己”，“仿佛自己也是一棵树”；山泉——“让我重新梳妆”；溪流——要我重新“唱和”；瀑布——“雄浑的男高音多么有气势”；悬崖——“挺拔的身躯”，“高高的额头上仿佛刻满了智慧”；白云——“让天空充满宁静，变得更加湛蓝”；云雀——谈“飞行中看的好风景”。写出了对老桥的赞美与敬佩。用拟人的手法写出了鸟儿和露珠的默契和情谊。有用反问久引起下文，肯定了山中的一切都是作者的朋友。从“一朵落花”“一片落叶”“一块石头”中作者感受到了时间的迁变，生命的轮回。

　　只要我们也细心观察，感悟，一鸟一石，一花一草，也会成为我们得知己。

　　书，是人类进步的阶梯；书，是知识的海洋；书，是全世界的营养品。读书，能给予人无限的乐趣；能给予人无限的光彩。因此，我喜欢读课外书，每天的中午我都会抽半个小时看课外书。今天我又读了一篇我喜欢的课文，《山中访友》，读后，思绪万千，浮想联翩。

　　《山中访友》这篇课文的作者是李汉荣，他创作诗歌约三千首，散文随笔一千多篇，中短篇小说三十多篇。作者李汉荣1958年出生，中国作家协会会员，陕西省政协委员，诗人、散文家。他写的文章文质优美、词汇丰富。他首先拜访了古桥，啊！老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了。你让人们在桥上看风景；让人们在桥上聊天；让人们在桥上悠闲地走过，让人们在桥上乘凉。作者又走进了树林拜访了鸟儿、露珠、树。，作者还拜访了清凉的山泉、汩汩的溪流、飞流的瀑布、陡峭的悬崖、悠悠的白云、淘气的云雀、接着，作者访问了落花、落叶、石头，作者最后访问了雷阵雨，然后带着满怀的好心情、好记亿、好月色与山中的朋友挥手告别。

　　读了《山中访友》让我感悟到：李汉荣的这篇文章有很多值得我们学习的地方：他运用了拟人化写法、排比、比喻等多种的修辞方法、构思新奇、富有想象力。这就是读书的好处。

　　我还要学学作者，去拜访一下我们流岸村的朋友。我要拜访的第一个朋友是路口的一座古桥，那座古桥已经有几十年的历史了，它如一位久负盛名的老人，站在这涧水上像一个站岗的卫士。我还爬到山上，去拜访了杨梅树、桃树、松树。这山上的一切都是我的好朋友。

　　读书让我体会到：天下万般事，惟有读书高。只有读书才能让我们成熟；只有读书才能让我们快乐成长；只有读书才能让我们成为祖国的栋梁。书，与我形影不离；书，是我一生的伴侣；书，我与你不离不弃。

求小学一年级小童话故事的读后感

感动小学生的100篇童话读后感在这个寒假里我看感动小学生的100篇童话。里面有许多的童话比如有：[德]格林金孩子、[德]格林猫和老鼠做朋友、[英]爱丽诺·法香国王和玉米[英]奥斯卡·王尔德快乐王子……在100个有些童话是令人感动的结局，有些童话是令丧痛的结局。在这些故事里我最喜欢看的是猫和老鼠做朋友.两个是不可能交朋友的动物却变成了一对好朋友，可猫十分嘴馋。讲性用的老鼠以为猫的残忍已经改了。最后老鼠有力地揭穿了猫的虚伪，突出它的残忍本性。 可以吗，小朋友，采纳把

《小红帽》读后感【50~100字】

小红帽读后感50字（一）
在去看外婆的路上，小红帽碰到了一只狡猾的大灰狼，还轻信了它的话，结果害的自己跟外婆都差一点丢了性命，真危险啊！

小红帽读后感50字（二）
今天我看了《小红帽》的故事。
小红帽的外婆生病了。小红帽要去外婆家给她送蛋糕盒葡萄酒。小红帽在大路上遇见了大灰狼，小红帽可不认识大灰狼。大灰狼问小红帽你去哪？小红帽说我去看望外婆。大灰狼想到了个好办法。于是大灰狼就先把外婆吃了，装成她的样子。幸好后来，外婆和小红帽在猎人的帮助下逃出来了。

小红帽读后感50字（三）
这星期我读的是格林童话里的一则小故事《小红帽》。
从这个故事当中告诉我们，从小要听爸爸妈妈的话，在学校要听老师的话。不要轻易相信陌生人的话。

小红帽读后感50字（四）
看了这个故事，我明白了生活中有很多善于伪装的坏人，他们专门拐骗儿童，我们应该随时提高警惕，要去哪里一定要得到家人的可许，不要先斩后奏，尤其是小朋友，这要特别注意，不要随便和陌生人说话，这样我们才能保护自己，不受到任何伤害。

小红帽读后感50字（五）
《小红帽》的故事在生活中给了我很大帮助，从三年级下学期开始，由于父母工作单位远，早上没有时间送我上学，我就自己上学，并在路上买早点吃，有时卖早点的人向我打听家庭情况和住址，我都非常警惕，巧妙应答，没有上当受骗。同学们，我们一天天长大，增长本领就从保护自己开始吧！

十二生肖的童话故事100字

十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。重要的事情说三遍

求一篇安徒生童话的读后感100字左右

《卖火柴的小女孩》读后感放下手中的《安徒生童话》，我的心久久不能平静，我的心在默默地哭泣，因为《卖火柴的小女孩》这个故事还依然在感染着我。我仿佛看到了她那脆弱的身躯蜷缩在墙角，望着屋子里透出的点点灯光；我又仿佛看到她那干裂的嘴唇微微颤动，她好想能够吃上一顿饱饭。哧！火柴被擦亮了，变成了一个火炉，她想暖和自己的身子，火柴却熄灭了。她擦亮的每一根火柴都变成了幻想中最美好的东西，因为她渴望温暖、渴望食物，渴望爱与快乐！终于，她走了，在一个除夕夜，在一个美好的日子里走了，她跟着她奶奶飞到没有饥饿，没有寒冷的地方去了。我为小女孩悲惨的命运叹息，我为人们对她的冷漠伤心。我真的希望那个没有寒冷，没有饥饿的地方是我们这儿啊！也多么希望我们能把她接到这儿来，可我这天真浪漫的想法是不可能实现的。我已是泪流满面，抬起头，想把眼泪压下去。忽然我看到一朵云端，卖火柴的小女孩和她的奶奶幸福的微笑着，朝我招手……我比较喜欢童话，多推荐几个给你。

100个童话故事一千字读后感

我借了一本《100个童话》，里面讲的都是童话这一段时间我一直在童话生活的感到让一切都充满了生机。我感到有一篇特别让我欣赏——小亨利是法国著名作家塞居尔夫人写的非常感人，小亨利将近3年的时间才回到了故乡。小亨利是个可怜的孩子，在很小的时候爸爸就去世了，只剩下他与妈妈相依为命。妈妈病倒了，小亨利没钱治病，他天天晚上祈求上帝，希望有个仙女来帮助他的妈妈。他的孝心终于打动了一位善良的仙女告诉他到山上找一根生命草，把里面的汁液滴给妈妈喝。但要找到生命草不是一件很容易的事要克服许多困难。小亨利带着面包片上路了，它在路上见到了乌鸦落陷阱了他救了乌鸦，乌鸦说会报答他。他又看见公鸡被狐狸追，小亨利又救了公鸡，也说会报答他的。小亨利遇到了一条河，这时公鸡让小亨利坐在他背上驮着他过河，公鸡游了21天，不久他被一堵大墙堵住了看见了巨人，巨人对他说把树上的葡萄摘下来并洗干净放缸里酿酒，要不巨人是不会让他过去的，他干了90天才完成，巨人奖励小亨利一颗草说让他回家想要什么就点一下。他过去了又遇见了一位老人说他是山神让他个麦子割完才能走，他割了195天山神送他一个烟盒让他回家再看。走了2年七个月后找到了生命草，他发愁了怎样快点回家，这是乌鸦来了驮着他将近3年才回到了家，妈妈醒过来了，小仙女告诉他可以用烟盒、树枝了，他打开烟盒看见了一座漂亮的房子，他又树枝一点立刻就出现了日常生活用品，从此亨利与妈妈过上了幸福的生活。这一切难道不是小亨利美好的心灵与孝顺的奖赏吗？
读了《科普童话100篇》这本书，这本书是分勇敢、聪明、坚强这三大类写的。
我看一篇《阿拉曼与棉花》，下面就看一看是怎么写的吧！
从前有一位聪明的园艺老师叫阿拉曼，他家有一个漂亮的大花园，里面种满了奇花异草。
国王非常妒忌阿拉曼，一直想把阿拉曼给处死。
一天国王杀气腾腾对阿拉曼提几个问题，然后让阿拉曼带着国王提的这些问题来种出这种植物，如果阿拉曼种不出来这种植物，阿拉曼就要被国王处死，阿拉曼通过自己的聪明才智，终于想出来了，这就是今天的——棉花。
阿拉曼聪明能把这种植物想出来，勇敢在他敢答应国王，所以我也想向阿拉曼学习。
童话虽然不是真事，但是我们大家也要向童子军话里讲的那些人和那些精神，也值得我们学习的。
这个寒假里，我读了一本叫《陪伴孩子快乐成长的100个亲子童话》。这本书里教会我们做人的很多道理和知识。
参加家务劳动，独立生活是我们现在正需要学习的。书中道理有很多比如：人不能脱离群体，不能损人利己，要敢于大胆想象。不是自己的东西不拿，要学会自己做事的本领。做事要专心，一心不可二用。做事要有耐心，不怕麻烦和困难。学会有条理的生活，要敢于主动了解陌生人和事。智慧胜过蛮力，要勇敢地保护弱者。亲近和关爱动物，爱好绿色植物。自以为了不起的人会失去朋友，不用心口开个冤枉别人，勇敢面对不讲理得人。勇敢、机智的面对恶势力。要分清朋友和敌人，尽量不改别人添麻烦。应该遵守各种法律法规，只要勤劳就要收获。
劳动最光荣，做每件事要讲道理。生命可贵，健康是金……还有很多很多的人生道理等着我们大家去学习。

童话故事读后感

童话故事读后感
过三秋以后，我终于拣起了全国人民都已经看过的《鬼吹灯》和《哈利波特》来打发我宝贵的难得的闲适的工作时间。
《鬼吹灯》的文笔普通，还好故事情节跟传说中的一样精彩，虽然最后编得有点散乱，但总得来说的确是很吸引人，红得有道理。而且庆幸的是，我并没有像其他几个看过的朋友一样被吓到。大概每个人害怕的点不一样，这种探险的故事完全对我不构成威胁，而那种“半夜妈妈陪女儿上楼，忽然笑着问：“你真的觉得我很像你妈哦?” 或者“哥哥把自己的头拿下来说：“你刚才梦见的鬼是这样的么?”这系列的故事才是我的克星。《鬼吹灯》让我想起了小学的时候，有一段时间回家的途中，我编了一个探险故事，每天讲一个队员离奇惨死的经过，其中不少桥段，比如瞬间烧死人的小虫啦，古墙里嵌的死人啦，都跟《鬼吹灯》的情节类似。差不多这样持续了10多天，一直到吓得我们路队的小朋友和我自己晚上都睡不着觉了，终于为了自己的健康不得不停止胡编乱造了。真可惜啊，如果我当时能够把故事记录下来，搞不好就是部少儿版《鬼点灯》咧。由此可知，在孩子的成长过程中，父母一定要全面的观察并培养孩子的特长，不要使天赋异秉的懒散神童被这个肮脏的世界所埋没了。
《哈利波特》看完以后，并没有像其他人告诉我的：“电影一般，书里面的情节复杂得多，成人也可以看。”的感觉，我仍然认为这是一本成人包装下的幼儿故事，就像一个得了巨人症的小孩，不管他外表看起来多么威猛，骨子里还是个婴儿。这个风靡全球的故事跟所有没有逻辑的幼稚的童话一样，明明有很多比主角强大得多的人知道谁是坏人，也知道坏人要做什么，但是都拐弯抹角不直接去干掉那个坏人，而坏人也平白无故的浪费掉一万次可以简简单单一刀捅死主角的机会，一直等到一个大冲突的时候，主角突然莫名其妙的变强或者走了狗屎运，一下就干掉坏人，成为英雄。现在，我更加坚持《童话大王》比《哈利波特》好看的想法。等我有了小孩以后，我是绝对不会跟他讲《白雪公主》、《灰姑娘》这样的外国童话的。我觉得这些故事除了让小孩变成一个早恋的花痴以外，一点意义都没有。《小猫钓鱼》、《小蝌蚪找妈妈》……这样寓教于乐的中国小故事才适合小朋友阅读。
你喜欢童话故事吗?童话故事不但情节有趣，而且还有很深刻的教育意义。《丑小鸭》就是这样的一篇童话故事。
这篇童话故事讲了一只丑小鸭受到大家的排斥和讥笑，但丑小鸭并没有灰心，不怕艰难，凭着自己顽强的毅力，最后变成了一只美丽的天鹅。
我们也应该有这种不怕困难的精神，有美好的追求，远大的理想。丑小鸭就是靠这种不怕艰难的精神才变成天鹅的。以前，我一遇到困难和挫折就退缩，丑小鸭的精神对我的激励可大了。
有一次，我们班上体育课的时候，老师组织同学们跑步比赛，跑着跑着，我一不小心摔倒了，顿时腿上鲜血直流，疼得钻心，不想再跑了。可是，我又想起丑小鸭那种不怕困难的勇气，我又站起来继续比赛。虽然没有取得好的名次，但是受到了老师的表扬。
还记得有一次，在作文课上，老师布置让我们写作文，由于我的作文没有写完。老师批评了我，我回家告诉了爸爸。爸爸说：“有志者事竟成。”我又想起丑小鸭的故事，丑小鸭的精神激励着我。我当天就把作文写完。第二天交给老师，老师在作文讲评课上表扬了我。
《丑小鸭》这篇童话故事，让我增加了信心，我以后无论做什么事情，都要有不怕艰难的勇气，要凭着自己顽强的毅力，战胜困难，取得成功。

童话故事 读后感

1.《小人鱼》内容简介：小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起，用自己美妙的嗓音和生命的三百年换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。小人鱼的行为让我们见证了什么才是真正的爱情、什么是纯洁的爱情、什么是美丽的爱情。

2.丑小鸭读后感
自从丑小鸭生下来，人们就说它很丑。丑小鸭听到后感到伤心和难过，于是自己离开了群体，过起了流浪的生活。它走呀走，走到河边，水面上浮着三只美丽的白天鹅。小鸭一下子认出了那就是自己心中的偶像，它自从见到它们以后，再也不曾忘记。
丑小鸭坚定地说：“我要像白天鹅飞得一样高。”它们会因为我这么丑陋还敢接近它们而要弄死我的，但也没关系。即使被它们弄死，总
比被鸭子啄、被鸡叼、被猫奚落好得多，于是它就降落在水面上，向天鹅游去。
天鹅也向它靠拢过来。可怜的小鸭子把头垂下来等待受死，天鹅却毫无伤害它的意思。小鸭睁开眼睛，它在这清亮的水面上看到了自己的倒影，那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只真正的天鹅。
过去它因为自己的丑陋遭受了那么多的不幸和苦难，酸楚的心终于得到了豁解，现在它感到非常高兴，因为幸福和美向它招手。
小游客们向水上抛洒许多面包片，他们拍着手高声喊着：“你们看，那只新来的天鹅最漂亮。那么年轻，那么好看。人们也就跟着抛下了更多的面包和饼干。”
它感到非常羞愧，把头藏在翅膀里，不知如何是好。因为它太感动了，它感到太幸福了，可它一点也不自满，因为它永远不会忘记那些被迫害和讥笑的日子。它心里拨出一个快乐的声音：“当我还是一个丑小鸭的时候，我做梦也不曾想到今生会有这么幸福。”
丑小鸭变成了白天鹅，它既不自满，又不骄傲。我非常佩服它这一点。

3.《爸爸的新鞋》读后感
文章讲述了这样一个故事：“我”很想追上时代的潮流，但“我”爸爸只是一个修车工，收入不高。“我”体谅了爸爸的不易，理解了爸爸的艰辛，用给自己买新写的钱为爸爸买了一双新鞋。爸爸非常感动……
读了这个故事，我懂得了父母爱孩子的心是多么伟大。他们可以为了养孩子在风雨中穿梭，不顾寒冷与危险，把温暖留给孩子。但作为孩子，我们也可以试着理解父母，为父母做些力所能及的事情。比如文中的孩子，能够放弃追随时尚而去追随父亲的高尚，这就是对父母最好的关爱与理解。
所以，从现在开始，我们应该尽力去理解父母，帮助他们做些事。从身边的小事做起，为我们深爱的亲人、深爱我们的亲人献上自己的爱！

4.拇指姑娘读后感
我读完安徒生写的“拇指姑娘”，我觉得她是一个勇敢的小姑娘，无论她遇到刮风还是下雨的时候，她都能坚持地向前走着。比如当金龟子抛弃她的时候，她孤单了。她想：“我要坚持。”
拇指姑娘遇到自己不喜欢的东西时，她也靠自己的努力来应付。比如当金龟子的朋友嘲笑她时，她很沉默。我们也要这样应付比如嘲笑、讥笑、瞧不起……我们还要学习她遇到困难自己解决不了时，努力向别人求救。如当她饿得头晕脑涨时，她向田鼠妈妈要食物。当自己遇到困难自己不能解决时，要请别人帮忙。最后还要学习燕子的善良，如当拇指姑娘实在不想跟鼹鼠伯伯结婚时，燕子要带她走，它知道拇指姑娘不想跟鼹鼠伯伯结婚而主动来帮她。
大家也要像拇指姑娘那样，多苦多难也要坚持，干对自己有用的事情。同学们记住坚持就是胜利呀！我说到的这几点大家记住了吗？不要光说在嘴上还要做到呀！

5.《野风车》读后感
昨天，我读完了一本书，书名叫：《野风车》。这是一本长编小说，这一系列的一共有八本，这一系列的都是曹文轩的写的。不过，这八本小说最特别的还是：书名不是以书的内容命名的，而是从里面选一个故事的题目当这本书的名字。
既然作者给这本书起名叫：《野风车》肯定就是因为里面野风车这个故事讲的很好，我就来跟你们讲一讲吧。野风车故事内容：
有一片旷野，没有行人、没有旷野、没有……总之，那里只有一架孤独，傲慢野风车和一户人家。现在，这架风车的主人就是那户人家里的二巴眼子和他的父亲。他们好几次差点献出了生命去抢救那架野风车。

6.<<树叶书>>这篇童话写的是几个小动物在看书，它们把树叶当成书来看，当一只小动物要摘下一片
树叶来看时，另一只小动物告诉它要爱惜书，就这样，它们看着这树叶书，等到明年，比谁看的书多。我看了之后，懂得了乐在读书中。书是人类进步的阶梯，让我们遨洋在书的海洋中吧！古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗。”其实，书中何只有那么一点点东西呢？在书中，你不但可以得到知识，而且还可以得到快乐。当我们拿到一本书时，我们拥有的就不仅仅是一本书和一些排得整整齐齐的字，而且是无限的知识和无穷的快乐。我们可以在书中增长知识，学会做人的道理，培养良好的品格，树立远大的理想。如果读书可以得到那么多好处，那么我们有什么理由不读书呢？当我们读好一本好书，快乐、知识、乐趣、做人的道理、良好的品格，都变成你自己的东西，而且是别人抢不走的。这样你才能长大成为一个有用的人啊！
我看了这篇童话，觉得自己要多看一些书，还要爱惜书。俗话说得好：“读书好，读好书，好读书”吗！

读《偷书贼》有感
文字在这个时代似乎失去了力量。故做幽默轻松的文字很多，把历史拿来戏说，却使人看过就忘。炫耀技巧的文字很多，结构复杂，故弄玄虚，却使人昏昏欲睡。卖弄情绪的文字更多，看起来很酷，却一无是处。真正能抚慰人心的，使人心觉得妥帖的文字，其实，绝不需要雕琢，只要从灵魂深处淌出，由此心，及彼心，便好。

读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

《边城》读后感
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

<西游记>读后感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《水浒传》读后感
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的 *** 已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

读《鲁滨逊漂流记》有感
春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。

格林童话读后感100字

《格林童话》读后感
我利用暑期时间又看了一遍《格林童话》，却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，纯属虚构，但我却觉得童话里面也富有哲理。以前我看这本书，只看故事情节，却忽略了它的寓意。而现在再次看这本书，我有了深刻的体会：做人要善良。
善，这个字眼对我们来说并不陌生。它是一种传统美德、是心灵美的体现、是来自灵魂深处的东西。生活中常常会看到这样的景象：在公交车上，有人毫不犹豫地让座;在商店里，有人把多找的零钱义无返顾地还给营业员;在街头，有人会伸出援手，把兜里的钱或多或少投进乞丐求讨施舍的碗里等等，其实，这些都是善的表现。
善良的人终究会有好的结果的,所谓“善有善报”就是这个道理。《格林童话》中《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘，尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良，最终获得了幸福.

我每晚都阅读《格林童话》，被童话里的神奇故事所深深吸引，一个又一个精彩的童话故事给我带来了很多的启示。《渔夫和他的妻子》这个故事启示了我做人不要太贪心。《青蛙王子》这个故事告诉我做人要守信用。《白雪公主》这个故事告诉我，邪-恶永远也不能战胜正义与善良，正义与善良永远是最后的胜利者。
我在格林童话王国遨游，学会了勇敢、友善、智慧和诚信。

1977年，对于胡金铨是一个十分关键的节点，他与作家钟玲结婚，不久宣布赴韩同时开拍《空山灵雨》和《山中传奇》两部影片。1978年他获选当年英国《国际电影指南》世界五大导演之一。然而，本应处在事业巅峰的他，却因为1979年两片票房的相继失利，陡然间遭受严重挫折，继而严重地影响到他未来的电影创作生涯。尤其是《山中传奇》曾被剪辑出多个不同版本，有的甚至支离破碎，严重偏离了作者的原意，这无疑是令胡金铨万分痛心的。《山中传奇》商业失败的主因，是影片由始至终弥漫着的悲观遁世的消极气息。
今天来看，《山中传奇》是胡金铨个人意志极度膨胀的产物，是一件精雕细琢、巧夺天工的艺术品，也是一件完全背离电影制片规律、不合格的大众文化产品——它无法被纳入某种既定的类型中，并与胡金铨过往的侠义经典拉开了鸿沟。
1.阴阳恋：文本互涉与交响音画
创作《山》之前，胡金铨曾拍摄了两部广受赞誉的影片《迎春阁之风波》和《忠烈图》，但从《山》完成后的形态来看，它与较早之前的《侠女》更有创作理念和艺术手法上的共通性。这或许是因为《侠》1975年在戛纳获得技术大奖，1976年在台湾重新剪辑复映后再获佳绩令胡金铨倍感振奋的缘故。《山》与《侠》一样，取材于古代文学，并进行了大量的删改。其原型《西山一窟鬼》存于宋元时期的《京本通俗小说》之中，后来也被辑入明冯梦龙所编的《警世通言》，易名为《一窟鬼癞道人除怪》。《山》中，像乐娘、王婆的姓氏角色便是直接来自原作，男主人公也同为落第举子，只不过身份从教书先生变成了替寺院誊写降魔经的抄经人，地点则从临安熙攘的市井街头直接搬到了边塞的荒凉屯堡。正是在这鬼域人寰的一片闭塞环境中，儒生何云青的奇幻之旅缓缓展开。
影片一如《侠》般由行走段落开篇，这已被视为最“胡金铨式”的视觉标签。行走，往往意味着人生前路之多艰，参禅悟道之苦旅，也是胡金铨个人艺术创作的自我指涉（为拍摄《山》，胡的摄制组几乎走遍了韩国全境采景，并探访了很多人迹罕至、深隐山中的古刹）。这种沉沐于山水之情的生命体验让《山》中的行走得到了空前的强化，借由着何云青的视点，大自然的壮美、灵韵飘然于影片的主体叙事线之外，在影片的前二十分钟内成为了真正的主角。尤其值得称道的是，山水之美与摄影机运动以及观众视点之间，达到了天人合一般的默契。编剧钟玲曾在《鬼气、美感与文化》一文中指出，作为书法家和水墨画家的胡金铨在展现风景时多采用观画者看手卷的方式，“银幕上出现书生在大自然中徒步长途行走，他大多从银幕的左方出场，走向右方。此时，壮丽的风景即随着书生的移动以水平方向呈现在观众面前”。像众多的水墨画一样，《山》中的人物往往从属于自然，在构图中居于远方一隅，却使整个画面无形间变得气韵生动。另外，国画里“无中生有”的留白技巧也在影片中得到广泛使用，如何云青第一次看到庄依云的著名一幕：山色溪光，风雾迷蒙，白衣女子于远方持笛吹奏，声音婉转之处倩影绰绰，似真似幻惹人遐想，可谓美不胜收。
一切景语皆情语，在何云青目睹此番情景后再次上路，影片的爱情音乐主题开始适时地接入，预示着这位原本想找个清净地方抄经的书生终究无法逃脱凡间情欲的罗网。很快，随着故事情节的发展，何云青便堕入到与乐娘、庄依云两位女鬼之间的三角恋中，并陷于一场意在夺经的阴谋中无法自拔。胡金铨在描述何与二女之间阴阳恋时，音画关系的差异性处理是非常值得玩味的。何与乐娘拜堂成亲后， 在高墙深宅里整日沉溺流连于床笫之欢，在表现二人肉体的欢愉同时，胡金铨用很多象征的手法（如炽热的阳光、奔放的花朵，交配的昆虫、池底旖旎的锦鲤）来强化躁动亢奋的生命力；而当何结识依云后，二人去后山采醒酒草的段落，却是另一番清丽脱俗的自然景象——烟雾、云霭、怪石、激流和点染其间的秀木，两人之间更多的是精神层面的交流。我们应该注意到，衬托这两个段落的音乐实际上是相同的爱情主题，但是在情感色彩上却是截然不同的：前一个段落使用西洋管弦乐队和钢琴的交响演奏，热烈而充满律动；后一个段落则使用民乐队演奏，舒缓而含蓄悠长（音乐声常被溪水声所掩盖）。除了相同主题的变奏处理之外，在前一个段落中间胡金铨还突然插入了一个13个短镜头组成“蜘蛛结网捕食”的华彩章节，配以女鬼凄厉得意的笑声，这宿命般的一幕令人不由地想起《侠》片首相同的艺术处理（那部影片同样由石隽和徐枫主演，但两人间的关系却与《山》里大相径庭）。
因此，在叙事表意的层面，《山中传奇》里除了依托瑰丽高超的摄影技巧，作曲家吴大江的配乐是十分突出的亮点。正如黄沾之于徐克那样，吴大江和胡金铨之间也早已超出了一般的搭档关系，他的音乐圆融地与画面纠缠在一起，相互阐释定义。而且，相较于两人早期的合作（如60年代的《龙门客栈》），《山中传奇》中音乐的手法和功能要重要得多，这既是吴70年代中期之后对于“中乐交响化”理念的一次重要实践【“中乐交响化”（又称“中乐西化”）较早成功的实践，是吴大江1975年创作的《新加坡啦》交响组曲，这首40分钟的乐曲融合了数十种中西乐器及人声。1977年吴返港成立香港中乐团，将“中乐交响化”作为乐团的艺术路线。其后20多年间，这一理念不断引起音乐界人士的激辩。但无论如何，《山中传奇》是“中乐交响化”在电影配乐中最成功的实践，吴也凭借此在1979年底击败李泰祥的《欢颜》和翁清溪的《小城故事》夺得第16届金马奖最佳配乐奖。】，更关键的是，音乐在《山中传奇》中部分地取代了胡金铨赖以成名的、以剪辑技巧诠释武功招式的功能。譬如影片上半段的高潮戏，也就是吴明才饰演的番僧与乐娘击鼓过招时，音乐由稀疏的鼓声渐入，随着两人斗法的愈发激烈，越来越多的打击乐元素（包括钱鼓、罐鼓、狮鼓、大、中、小钹、小锣、武锣、梆板等等）逐渐汇聚在一起，时急时缓，最后冲向疾风骤雨般的高潮。在这约10分钟的段落中，音乐突破了传统的艺术使命，以抽象的韵律带给了观众比画面更画面的具象感。胡金铨与吴大江“合导”的这首令人叹为观止的“群鬼交响曲”，实在堪称是世界最一流的大师手笔。
2.无题诗：胡金铨的禅机与危机
胡金铨在《山中传奇》中以极其缓慢悠长的步调来描述其唯一的内容“情欲”（更确切地说，应为“情狱”），其手法曾引发很多研究者的讨论。譬如，张建德便认为，在上文所述的何云青与乐娘间的那段激情场景中“过分的象征意味叫人尴尬”，黄清霞也指出《山中传奇》的叙事不足以持续观众的兴趣，影片“迷失在太富噱头、太丰富的景色场面中，或是在迪士尼式纯装饰的自然画面中，像蜘蛛捕食、鲤鱼戏水或飞鸟等等”。胡金铨在《山中传奇》中似乎在刻意地强调一种道家的阴阳相生观点。其实对于“道”的阐述，他在《大醉侠》以来的很多影片中都多少有所涉及，但从没有《山中传奇》里这般突出和风格化。《一窟鬼癞道人除怪》的故事里原本并没有庄依云这个角色，胡金铨增加了这个角色，并在视觉呈现上赋予其与乐娘之间的对立关系，如钟玲所说：“个性上，依云柔和，乐娘刚强；衣着上，依云都穿白色或蓝色的衣裳，乐娘则着红色或艳黄色，两人衣着的象征意义，不言自喻。”同时，体现在音乐赋予的色彩上，何与依云是清丽脱俗，与乐娘则是浓墨重彩。然而，从某种角度上看，这两位女性又是统一的，她们与阳间的儒生何云青又构成了一种相生关系。因此当她们彼此之间爆发激烈冲突时，只能打破原本中正平和的戏剧布局。
正如胡金铨可以让摄影机模拟出观者品画的神韵，对于阴阳相生，也不仅体现在表面的符号设置上，更深植于高度技巧化的剪接技巧中，这是胡金铨《山中传奇》最突出的价值所在。我们以番僧向道长学习打鼓的一段情节为例，这个5分钟的段落可以粗略地分解成下面12个子段：
⑴何誊抄《大手印》；
⑵僧道达成共识；
⑶何与乐娘喂鱼；
⑷僧道比试棋艺；
⑸何与乐娘下棋；
⑹道长输棋，答应传授击鼓术，关屋门取对象；
⑺何开橱门，放誊好的经稿；
⑻道长开屋门；
⑼道长变出大鼓、番僧变出小鼓；
⑽何与乐娘、小青笙箫笛合奏；
⑾道长向番僧传授钹术；
⑿何誊抄【大手印】。
在这个不长的段落中，始于抄经，落于抄经，浑然自成一体。其间更包含各种阴阳的对立关系，如世俗与禅悟、幸福与危机、胜与败、开与关、大与小、害人与救人等等，都通过精妙的段落剪辑技融为一炉，其联系的纽带便是沟通阴阳两界的西土秘典《大手印》。而纵观整部影片，由何临海一场起，最终以同景收尾，因此打鼓这个段落也便与影片整体形成了一种精妙呼应的同心结构。
这正是《山中传奇》的野心所在，因为胡金铨希望借此表明他对儒佛道三界的态度。显然，胡金铨对提倡入 世的儒是颇为忧虑的，正像片中的何云青，鬼迷心窍、见异思迁还技能有限，差点因色心死于非命；而对于道家的宇宙观和佛家的空镜救心，胡金铨却是相当地认同。我甚至认为，他不仅是在通过《山中传奇》表现人鬼沟通的“传奇”，而是根本就相信、认同阴阳相通之理；他在片中着力表现的一切“所为”，根本上却都是为了“无为”。当年很多观众在看《山中传奇》后都糊里糊涂，不明白影片的“中心思想”（主题）是想表现什么，胡金铨对此回答是影片“没有主题”。这让我想起《一窟鬼癞道人除怪》最后的批语来：“一心办道绝凡尘，众魅如何敢触人？邪正尽从心剖判，西山鬼窟早翻身。”想免遭鬼魅的加害，关键在于“绝凡尘”，万物皆空——看来，虽然胡金铨、钟玲夫妇在剧本创作时对原始的话本小说进行大量的改编，但其核心精神却是一贯不变的。“无题”（亦或言“空”）便是领悟《山中传奇》的禅机奥秘。
胡金铨是从何时变得如此“念念皆禅”？据他自己说是在拍摄《侠女》期间受到一位笃信佛教的老先生的启发，“禅只能感觉，不能解释”，于是胡金铨余生的努力，便是将它的概念转变为电影语言，“注入电影中”。既然胡金铨自己都说他的影片只能禅悟而不能阐释，笔者在此也不再纠缠于《山中传奇》的“主题”到底为何；但可以确定的是，对于“空”的追求极大地影响了影片的人物塑造和表现技巧，使它与胡过往的任何电影都陡生差异。首先，胡金铨完全放弃了个人赖以成名的戏曲风味元素，如《大醉侠》和《迎春阁之风波》中的客栈戏（受京剧深刻影响）在《山中传奇》中不再出现；其次，胡金铨弱化了广受赞誉的动作剪辑方式（部分功能被音乐所取代），《山中传奇》成为他“唯一一部不是以动作片为目标开拍的电影”；最重要的，胡金铨放弃了对人物道德合法性的界定。以往，观众至少对胡武侠影片中人物形象的忠奸一目了然，然而拍摄《山中传奇》时，胡金铨却对此有所反思，他认为过去中国的叙事一向偏向“载道”和“说教”，反映在人物上就是“简单化”——“好人做的都是好事；而坏人做的都是坏事。这可能与我国的传统剧的脸谱、既是以化装将角色类型化的传统有很深的关系”，也即是说“合自己意的就是好的；不合自己意的就是坏的。本质上是没有分别的”。对于这一点，我认为胡金铨的勇气十分可嘉，但无形间也会对那些将电影视为通俗娱乐产品的受众提出了严峻的挑战。胡金铨为追求禅悟而将《山中传奇》导入一种令人不安的历史虚无主义，这为影片的商业惨败提早便埋下了伏笔。
3.南柯梦：再评胡金铨的作者意识
钟玲曾将中国鬼怪故事的特点概括为“人情、幽美“，意思大概是说，中国的鬼魂们常会染上人类的气质行为。具体表现为：女鬼常现身为美女，她们或者美艳动人，或者楚楚可怜，容易动心爱上人类，甚至为人类怀孕产子。然而，凡是看过《山》的观众，却发现胡金铨的处理非常“不近人情”。尤其是在影片结尾的决斗中，当何云青扔出降魔的蜜蜡念珠，数声轰隆巨响过后，无论是意欲害他的乐娘、王婆、小青，抑或是一直保护他的番僧、依云、崔参军，竟然无一例外地死光光！对比程小东在《倩女幽魂》（1987）中的处理，聂小倩和宁采臣虽然阴阳两隔、无法厮守，但至少还为她保留了入土为安、下辈子顺利投胎做人的补偿性结尾。可胡金铨为了追求个人精神上的圆满，竟要求观众同他一道“绝凡尘”，斩断情欲，结果可想而知。正如黄清霞所言：“在电影中，胡金铨没有提出答案——连一星希望的火花或丝毫安慰也没有，而观众来戏院看的，或不是正胜邪，至少也是我们寄望的价值：正义、忠实和牺牲这些。胡金铨坚毅地接受残酷的现实，使他的电影有一种哲学的、差不多密封的完美感觉，但却要付出代价。”
没有哪一部胡金铨的影片像《山》那般拥有如此多的衍生版本（这似乎也从一个侧面体现了发行商的困惑）。影片的完整版长达183分钟，但是在台湾最初的放映却是115分钟；1998年香港国际电影节的胡金铨回顾展上放映的是125分钟版，据说是胡亲自剪辑的；此后在日本发行的DVD则为117分钟，封底称胡是“香港的黑泽明”，《山》是他的“最高杰作”。对于内地的研究者来说，《山》的完整版很长时期内芳踪难觅，幸而台湾地区于2009年出版了影碟，笔者这才得偿所愿。比较一下112分钟短版与完整版，主要差别在：缩短了开头的行走部分（无海天一色、悄立山崖……诸景，何三次见到依云减为两次）、删去第一次番僧与乐娘的斗法（即上文所言的“群鬼交响乐”）、删除小青半路袭击云青、依云的情节（本来这段最具胡金铨过往快速剪辑的神韵）；删除一窟鬼的前世回忆（孙越的戏份完全不见）、删除了乐娘杀害道长、被打入阴曹地府受审的情节，此外还删除了大量的细节描写等等。但最令人无法忍受的，是删节版去掉了完整版结尾“南柯一梦”的情节设置（观众到最后会发现，何云青的山中传奇似乎是一场“梦境”，这恰有“镜花水月、一切皆空”之意），如此便让影片原本前后呼应、头尾衔接的圆形封闭结构无法自圆其说。对此，身在香港的胡金铨虽然怒不可遏，却也无可奈何。
那么，该如何评价胡金铨这个人和他的作品呢？似乎站在不同的角度，当有不同的答案。对于研究者而言，绝大多数视其为一个不世出的电影作者和艺术大师。而站在投资者和制片人的角度，他们往往苦乐参半。如曾投资《龙门客栈》和《侠女》的台湾“联邦”老板沙荣峰便在回忆录里大吐苦水，说胡金铨完全不考虑电影工业的制片规律，费工费时，超支无度，更视违约为家常便饭，实在不够仗义；可在同时，他也坦言，也正是胡金铨让“联邦”的大名彪炳史册，因此虽然在合作中摩擦不断，但在过尽千帆之后终是无怨无悔。《空山灵雨》的制片人胡树儒也说：“当年罗开睦和我找胡金铨拍电影，是出于对他的崇敬；明知他会超支超时也大力支持他，没有加以制肘，只想还一个心愿，拍一部好片出来，……胡导演对理想的执着，对完美的要求是中国导演中少见的。站在制片人的立场来说，如果不是心中有数，加上财力充足，等闲不敢找他拍片。”事实上正是如此，客观地说，1978年诞生的《山中传奇》便是胡金铨“最后的杰作”，也是他精神圆满的标志。此后他虽也拍过几部影片，但再也没能实现对影片的自由掌控，暮年十几载的生命，他几乎便是在困惑自哀和壮志难酬中度过。
那些将胡金铨视为电影作者的观点，我认为没有问题，但还需要在两个维度上加以强调。因为胡金铨的电影风格并不统一，至少《山》便是一个不同于以往的异数，这也是它不像《大醉侠》、《侠》那般经常被学术界讨论的原因。首先，我认为胡金铨所一以贯之的，不是一种简单的艺术表现技巧，而是一种追求纯粹和完美的“旧文人”作风。他早就有机会开拍《华工血泪史》，却总想再筹些钱，让影片能有更出色的表现，为此他不仅与机遇擦肩而过，还牺牲了与钟玲的婚姻。他的徒弟、也是为他投资《画皮之阴阳法王》的吴明才说：“我们的想法是既然请他拍片，就应绝对信任及支持他，可能他某些手法已经过时，但不能要求他模仿别人的手法，例如徐克、程小东那种快速的画面剪接法就绝不是胡导演的风格。”无论电影潮流如何变化，胡金铨“我自岿然不动”，他那固执、力求完美的旧派作风仍然驱使着他不急不缓地在愈发狭窄的电影之路走下去。如同《山中传奇》，不卖座，但足以传世。
其次，是胡金铨电影中永远挥之不去的故土情结。日本人称他“香港的黑泽明”不是没有道理，因为他的摄影技术便颇有偷师宫川一夫的影子；波德维尔也指出，胡金铨的剪辑技巧基本因循了好莱坞的古典经验（除了为数不多的实验性尝试）。可令人惊叹地是，当他把上述技巧纳入到自己的作品中时，一切突然都变成了“中国的”，不仅仅止于历史、音乐、镜语与片头字幕，连影片的叙事节奏和观赏过程都成了民族化的独特体验。大多时候，这种独特体验并不是香港的，而是内地的，更具体地说，是他的故乡北京的，如《山中传奇》里那个亦恶亦谐的王婆，满口的京片子便让人倍感亲切。我们需得承认，在70年代末期香港本土意识高涨、国语片下滑的时节，胡金铨这种对个体离散经验的强调一定更为加剧了他的困惑和落寞。正像那个在山中独自背负前行的何云青，不经意间经历了一场翻江倒海般精彩绝伦的春秋大梦，醒来却无人知晓，也无法说于人听，于是只好拍去身上的尘土，兀自前行。胡金铨无疑是孤决的，但也正是这份遗世独立的孤决，让他——这位20世纪中国电影艺术的先行者永垂不朽。
——沙丹《大匠的困惑：『山中传奇』与胡金铨的心灵世界》 在我看来，胡导演一直企图要表达一种氛围或一个哲理，他的作品还是比较内敛，他希望多一点空间让观众自己去想。就像《山中传奇》是一个聊斋故事，他就用一种聊斋的方式去写，到底是真还是假？人生有多少事情发生过后，你去回想，难辨真假。
——张艾嘉《侠义浪漫 最终仍在》
胡金铨的片子，画面美，节奏够，但又不够好。（做影评人真舒服，左也不够，右也不够。）有时候咚咚咚的让我心烦。（你烦他不烦。）他的影片进行（节奏）速度快过一般同辈导演。（拍片速度超慢，嘻！）我喜欢他的《山中传奇》，白天的鬼，（四个好字。）很特殊的表现手法。
——三毛《送你一匹马》学期作业报告『五、我最喜欢的戏剧种类』
胡金铨导演的电影中，鬼是有人性、有情趣，是可爱的，他是把中国鬼的正确观念充分表达了。他塑造了张艾嘉所扮的依云，是那样淸纯可喜，即使真是鬼，也会让人著迷的。所以我并不觉得「山中传奇」是一个鬼片，藉着鬼，它表达了人性中贪婪的一面，也表达了命运的不可抗衡，更表达了情爱的不可解。胡金铨虽然没有为我们提出答案，我相信，他精美的构图和流畅的剪接最能表现鬼的凄美和浪漫的世界，而他对人世的观念也就溶铸在其中了。
——林清玄《山中传奇》前言
看了《山中传奇》《侠女》，一开始也有点进不去，因为它的电影语言已经是70年代的语言了，但是慢慢进去以后就会觉得，它在美学上非常完整，整体氛围的把握和动作的节制让我非常佩服。
——贾樟柯 有关超自然恋爱的观念，西方的认识架构与中国人的架构完全不同。因此《山中传奇》中人鬼相恋的故事对中国人来说视为自然，而西方人则会莫名所以。中国观众认为书生够憨，但是他认为依云是人，而会隐身术这一点，却是可以接受的想法。至于西方观众则会认为这种人鬼相恋的故事匪夷所思，而且男主角实在是太笨了，那些鬼个个心怀鬼胎要抢他的经，那么明显，他居然完全看不出来。此外电影中还与许多情节与特定中国文化传统有关，西方观众怕也无法理解。
虽说《山中传奇》在欧洲与美国的影展上没有获得大奖，西方的影展却争相邀请这部片子展出『参加欧美影展如下：英国伦敦（1979）、苏格兰爱丁堡（1979）、奥地利维也纳（1979）、澳大利亚悉尼（1979）、比利时根德（1980）、新西兰惠灵顿（1980）、澳大利亚阿德雷德（1980）、德沙龙尼奇等国际影展，及二十八届孟罕影展（1979）、多伦多影展之「庆祝节目」（1979）等』，此片也在西德的电视上放映过。为什么西方的影展单位与观众居然那么喜爱这部难以理解的片子呢？吸引他们的至少有亮点：
一是纯视觉、纯电影艺术的东西；另一方面是象征的、属原始基形的内容。
如文人画中有位隐士，而溪边丽人一场戏中也有一位男性观看者，即书生；但是不同于文人画的是，在画面中央有位女性，成为男性观者瞩目的焦点，可以将其视为道家「阴」的象征，即阴柔的象征，也象征人的内在自我，人的潜意识。「溪边丽人」一系列镜头里，书生与丽人都没有说话，用的是纯电影语言。用电影剪辑的手法，这位白衣飘飘、灵异动人的女子突然消失，溶入云雾腾腾的山水风景之中，可以将这个电影语言理解为人类的潜意识融入了原始的大自然。然后下一个镜头是书生入镜，接着是他上半身的近景，然后用伸缩镜头拉开，我们不懂看见书生站在那云雾腾腾山林溪畔寻觅丽人， 而且他站的地方刚巧就是那个白衣女子站过的地方。这个拉开镜头的电影语言可以象征人的自我意识原来可以很强，但却觉悟大自然很玄秘，人在大自然之中无限地渺小。更由于这跳接表现丽人与书生都站在水边同一个地方，呈现两种人与自然的关系——潜意识层的与意识层的——这两种关系又彼此形成了对话。
也许就因为如「溪边丽人」这样的场景的丰富的象征意义，所以能把观众的心神紧紧吸住，不论是东方或西方的观众都会运用想象，或多或少心生领悟。
——原国立中山大学外文系教授暨文学院院长、香港浸会大学文学院院长钟玲《鬼气、美感与文化——论胡金铨的『山中传奇』》