1、读后感的结构一般如下：
　　（1）引：
　　①引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择地只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话，对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。
　　②引感想：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。此环节类似于一事一议的点论点的环节。
　　（2）议：
　　①议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。目的是交待自己感想得来的思想过程，即对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它做出自己的评价。
　　②议感想：紧扣感想，对自己感悟的道理或观点作论证式的议论。
　　（3）联：
　　在所给原作的基础上，由此及彼，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类，或相对、相反的现象或经历进行对照，谈自己的看法。
　　（4）结： ①照应开头 ②深化或总结全文
　　2、读后感统一采用A4纸。必须打印“页眉”，采用三号宋体字，页眉右边用五号宋体字打印题目。在页眉上只打印主标题。 3、读后感正文采用小四号宋体字。1.5倍行距。单面打印。

边疆精魂

摘要：
半个多世纪以来，一代一代的兵团人艰苦奋斗，努力开拓，把戈壁变成良
田，把荒漠变成绿洲，创造了塞外似江南的人间奇迹，唱响了一曲建设祖国、巩
固边疆的壮歌。
兵团人在创造巨大的物质财富的同时，
还不断地升华了中华民族
绵延数千年的民族精神，
创造了一种极为可贵的兵团精神，
用血汗铸就了一座不
朽的精神丰碑。我们应该发扬革命们的兵团精神，早日把新疆建设的更美丽！

关键词：
边疆
；

兵团
；
精神
；发扬

通过视频资料，
我们从中了解到了许多，
在这片美丽而广阔的土地上，
有这
样一只特殊的部队——他们不穿军装，
不领军饷，
没有军衔，
他们都要在太阳升
起的地方把国旗升起来，然后全力照管好自己的庄稼，这真是边疆战士的使命，
屯垦还要戍边，
他们在发展边疆经济的同时还要保卫边疆，
它就是新疆生产建设
兵团。

本片向观众展现了
1951
年拍摄的纪录片《边疆战士》的部分珍贵的片段，
并且不时的穿插进一些今天我们重访后拍摄的画面，
用新旧两个时空的图像给观
众以视觉的对比和冲击：
“如今阡陌纵横的现代化农田，就像绿色的翡翠镶嵌在
新疆的大地上，
已经完全看不出它们本来的模样。
时光倒退五十年，
这里的景象
除了荒，还是荒，各种各样的困难，都在挑战着军垦战士们的生存极限。
”

《边疆战士》
重访了许多过去的边疆战士，
通过他们的讲述，
重现了荒原的
历史，明晰了戈壁滩上翻天覆地的发展和变化：
“在当年的纪录影片中，有一段
非常精彩的画面，新疆当地的少数民族战士进行了一场独具民族特色的马术表
演。
随着时代的进步，
战马逐渐从人们的视野中消失了。
当年纵马驰骋的新疆少
数民族战士也已经退役。今天，当你重回草原，见到那个弹着冬不拉，吟唱着传
奇民谣的和蔼老人，他可能就是当年影片中的骑兵之一。
”今天，我们再次观看
这个视频时，
一个维吾尔族家庭走入了我们的视线。
通过观看视频，
我们能够更
加清晰的看到他们保卫边疆，建设边疆的身影。

1949
年
12
月
5
日，
毛主席颁发了新疆地区建设的指示，
军队参加生产建设，
毛主席指出，
人民解放军不仅是一支国防军，
而且是一支生产军。
人民解放军大
部队就地集体转业，
组成生产建设兵团，
以这种新型的屯垦戍边方式长期在新疆
执行生产队、工作队、战斗队任务。此后，一批又一批复员转业军人、城乡青壮
年和大中专毕业生从祖国四面八方陆续来到新疆，
加入兵团这支新中国屯垦戍边
大军。

汗水和激情修筑了一条长达
41
公里的大渠，王震将军亲自命名它为十八团
大渠，
它不仅灌溉了库尔勒以西的十万亩荒地，
在那里建成了一片片生产稻米和
香梨的牧场，
还解决了沿途各族人民的缺水问题，
促进了库尔勒地区工农业的蓬
勃发展。边疆战士们把含盐量在
10%
以上的土地，非常不适合作物生长（作物适
合生长土地含盐量在
1%
以下），而且不适合人居住，边疆战士克服各种困难，
想尽各种办法，
使得耕作层达到作物生长的条件，
修渠引水，
全兵团挖了数不清
的排碱渠，
是土地盐碱越来越小，
越来越小。
早期的军垦战士为了征服这片荒原，
没有工具自己造，
没有牲畜人来扛，
硬生生的在戈壁滩上踩出了一个个坚实的脚
印。

兵团人把自己的智慧和顽强精神全部都投入到新疆兵团的建设中，
经过多年
的艰苦奋斗，他们终于迎来了生产上的大丰收。

半个多世纪以来，
一代一代的兵团人艰苦奋斗，
努力开拓，
把戈壁变成良田，
把荒漠变成绿洲，
创造了塞外似江南的人间奇迹，
唱响了一曲建设祖国、
巩固边
疆的壮歌。
兵团人在创造巨大的物质财富的同时，
还不断地升华了中华民族绵延
数千年的民族精神，
创造了一种极为可贵的兵团精神，
用血汗铸就了一座不朽的
精神丰碑。

新疆生产建设兵团在艰苦创业中发展壮大。
新疆生产建设兵团成立后，
以屯
垦戍边、
造福新疆各族人民为己任，
朝着工农商学兵相结合，
农林牧副渔全面发
展，工交商建服综合经营的方向发展。
二十世纪五十年代和六十年代初，
兵团按照
“
不与民争利
”
的原则，
在天山南
北的塔克拉玛干、
古尔班通古特两大沙漠边缘和自然环境恶劣的边境沿线，
兴建
水利，
开垦荒地，
在茫茫戈壁荒漠上建成一个个田陌连片、
渠系纵横、
林带成网、
道路畅通的绿洲生态经济网络。
兵团从农副产品加工业起步，
发展现代工业，
逐
步形成以轻工、纺织为主，钢铁、煤炭、建材、电力、化工、机械等门类较多的
工业体系。随着兵团国民经济体系的确立，兵团的教育、科技、文化等各项事业
也得到长足发展。到
1966
年底，兵团的各项事业发展到较高的水平。
在长期发展中，新疆生产建设兵团已有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、
蒙古族等
37
个民族成分。垦区主要有伊斯兰教、佛教、基督教和天主教等，信
仰伊斯兰教的少数民族人口约
25
万人。新疆生产建设兵团全面贯彻中央政府制
定的民族宗教政策，依法管理宗教事务，使兵团成为各民族团结的大家庭。
是什么让在这些老前辈们如此能坚持，
下定决心要将沙漠戈壁建设成良田绿
洲进行到底，
兵团人在创造巨大的物质财富的同时，
还不断地升华了中华民族绵
延数千年的民族精神，
创造了一种极为可贵的兵团精神，
用血汗铸就了一座不朽
的精神丰碑。热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取成为兵团事业不断发展
的强大动力和永久珍惜、世代相传的精神财富——兵团精神。

兵团精神的主要内涵可以用十六字表述，即“热爱祖国、无私奉献、艰苦奋
斗、开拓进取”
。

兵团精神具有凝聚作用，兵团
50
多年来之所以能够战胜各种困难的一个重
要法宝，
就是兵团人有着坚定的爱国主义情感。
兵团以屯垦戍边为使命，
吸引了
一批又一批热血青年到兵团参加建设。
兵团把来自五湖四海的人团结在一起，
同
甘苦、共命运，扎根边疆、收为国防；干部职工群众把个人的命运与党和国家的
前途命运、
与边疆各族人民的利益联系起来，
与兵团事业的发展联系起来，
把青
春和热血献给边疆，在极其艰苦的条件下开创和发展了兵团事业。

兵团精神的激励作用，
兵团精神是一种崇高的精神力量，
具有强烈的激励和
凝聚力量，成为克服前进道路上各种困难的精神动力。

兵团精神的导向作用，兵团精神是兵团人
50
多年的屯垦戍边伟大实践的结
晶，
是兵团人共同的价值追求。
它对兵团人的价值选择及行为起着鼓励或约束作
用。

兵团精神的教育作用，
兵团精神是在长期的屯垦戍边生产和生活实践中培育
起来的，
对兵团的屯垦戍边实践有着积极的影响。
这种影响通过兵团涌现出来的
英雄、
楷模的榜样力量显示出来，
他们的伟大精神，
深深地感染和教育着广大兵
团人，始终发挥着教育引导作用。

五十年前，
一纸命令，
一串口号，
千军万马就奔赴到这罕无人烟的风口山颠
和沙漠深处，
他们奉献了汗水和鲜血，
奉献了自己的青春甚至生命。
你一直在我
的面前唱着悲壮豪迈的歌，我触到了你心头的火焰。戈壁沙滩变绿洲。战斗队、
工作队、宣传队；稳定新疆，巩固边防的重要力量、新疆经济建设的重要力量、
增强民族团结的重要力量、
新疆安定团结，
巩固祖国统一的重要力量；
做新疆生
产的模范、
安定团结的模范、
民族团结的模范，
以及稳定新疆和巩固边防的模范；
注重处理好屯垦和戌边、特殊管理体制和市场机制、兵团和地方三个重大关系。
为各族群众办好事、
办实事，
切实加强自身建设，
始终保持旺盛斗志和强大战斗
力，维护新疆社会稳定。然而，他们没有想到，以后的征程还将继续在这亘古荒
原上，奉献自己的终身，乃至子孙！

他们的精神让我感叹，
他们以非凡的毅力克服了种种困难，
为我们开垦出美
丽的新疆，
我们生长在这样优越的环境中，
我们更要保护前辈们给我们留下的美
丽，更加努力的去发展我们新疆，继承他们的事业，传承他们的精神，让这种精
神驻进边疆的角角落落，生根发芽，是边疆更美丽。

在960万平方公里的中华人民共和国版图上，有一块辽阔神秘，富饶美丽，魅力十足的地方，那就是新疆。

这是祖国的西北边疆，拥有全国六分之一的国土面积，独特的地形，气候使这片广袤的大地环境严劣，人烟稀少。

这里是动物的天堂，景色优美，有著名的天池，火焰山等，气候炎热干旱，常年少雨，沙尘飞扬，偶有几处绿洲显示出强劲的生命力。
一群意气风发，怀揣梦想的年轻人响应国家号召奉命来到这鸟不拉屎的地方，使这块土地旧貌换新颜。这是一群忠诚于国家忠诚于人民的人民子弟兵，垦荒种地，自给自足，戍边卫国，尽职尽责。

住的是地窝子，地下一铲一铲一锹一锹挖成的简陋的屋子，一个三四十度斜土坡直通屋内，几块儿木头拼凑成一个门，走风漏气，四周用木板竖擦而成，直接在挖好的土地上搭上一排木板就是床，也叫大通铺，屋顶呈尖型，薄薄的木板上盖上几张破席子，虽说会有被大风吹坏屋顶的风险，但战士们不怕，天当被，地当床，自得其乐。吹翻再盖，吹坏再修，据说冬暖夏凉，把人类的智慧发挥到极致。

吃的是纯正的玉米窝头，就的是咸菜，喝的是飘着几根野菜的清水汤，粗茶淡饭只为填饱肚子。严酷的生存环境吓不倒这些硬汉子，每天都有使不完的劲儿。

不管怎样，这块儿土地有了新主人，他们打破了这里的宁静，战士们把自己整个身心都融入其中，忍受孤寂，为它哭，为它笑，茫茫戈壁因为战士们的到来有了生机与活力，他们用勤劳、坚韧、刚毅书写着沙漠传奇。

直到有一天女战士来到这里，打破了清一色的男兵阵容，戈壁滩从此充满了笑声，飞出了歌声。

这些女人和男人一样，不怕苦，不怕累，挖渠引水，开荒造田，架桥修路，植树造林。她们娇小的身躯迸发出强大的力量，柔弱的外表蕴含着钢铁般的意志，始终保持革命乐观主义情怀，昂扬的斗志，不怕困难，勇往直前。

她们给予了战士们一个个温暖的小家庭，把女性特有的情爱送给了这些最可爱的人，让他们更多了一份责任和担当，更增添了深深的家国情怀，也造就了农垦第二代。

这些女人和男人们为了这块圣地献了终身献子孙，鞠躬尽瘁，死而后已，做出了不平凡的成绩。她们像沙漠之魂——胡杨一样，把根深深地扎在了这里，精神不倒，生命永恒！她们像女娲一样，牢记使命，改天换地，造福一方。

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。这些女人和男人们在这块土地上诠释了神话与传说，创造了历史和奇迹，留下了不朽和佳话。

这就是新疆生产建设兵团的故事，这就是一群女人和一群男人的故事。与天斗，其乐无穷！与地斗，其乐无穷！日月可鉴，人定胜天！

握胡杨枝条当笔，舀艾丁湖水为墨，
写不完我对家乡魂牵梦绕的情怀。
揽跨越发展填词，携长治久安谱曲，
编不尽献给兵团优美壮丽的颂歌。
那是我心灵敢于担当的铮铮誓言，
和声声的呐喊。
那是我心底坚定信仰的真情吟唱，
和娓娓的诉说。
这就是我毕生的信念——真诚永远，
它伴随着我。
和我一起高唱这个时代的最强音：
我爱家乡，我爱兵团!

新疆生产建设兵团（以下简称兵团）是在新疆担负中央赋予的屯垦戍边历史使命的特殊社会组织。组建50多年来，兵团不仅在开发新疆、建设新疆、稳定新疆和巩固新疆边防、维护祖国统一中发挥了重要作用，而且在实践中逐渐形成并认同了以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团精神。兵团精神既是兵团过去克服艰难险阻、经受多种考验的价值取向和价值评价，也是兵团今后更好地履行历史使命的价值取向和价值评价，是对新中国屯垦戍边长期起主导作用的核心价值观。一、兵团精神在屯垦戍边实践中孕育凝结新中国成立后不久，党中央命令驻疆人民解放军大部就地集体转业，组成生产建设兵团，以这种新型的屯垦戍边方式长期在新疆执行生产队、工作队、战斗队任务。此后，一批又一批复员转业军人、城乡青壮年和大中专毕业生从祖国四面八方陆续来到新疆，加入兵团这支新中国屯垦戍边大军。这种服从和选择，注定了这群人毕生需要建立适应屯垦戍边的人生价值观。兵团在新疆屯垦戍边需要“有条件上，没有条件创造条件上”的艰苦创业精神和开拓进取精神。新中国成立初期，为了加快新疆开发建设步伐，尽快提高各族人民的生活水平，兵团数十万职工按照“不与民争利”的原则和新疆布防需要，挺进并屯驻在新疆两大沙漠的边缘地带，在戈壁荒滩上建新城、办工厂、发展社会事业，较快奠定了新中国屯垦戍边的基业。这一屯垦戍边实践，逐渐凝结为一种精神，不断感染和影响着兵团后来的建设者，为他们所认同，并在兵团基业发展壮大进程中自觉地继承下来。兵团在新疆屯垦戍边需要“为祖国站岗放哨”的高度负责精神。新疆地处西北边陲，战略地位十分重要。上个世纪60年代起，兵团数万名职工戍守在2000多公里边境地带，种地就是放哨，放牧就是巡逻，为国家主权不受侵犯不惜流血牺牲。实践中建立的那种“国土在我心中”、“稳定压倒一切”的信念自然积淀成为一种精神，薪火般传承至今。兵团在新疆屯垦戍边需要“为各族人民大办好事”的无私奉献精神。兵团组建之初就认真贯彻党的民族宗教政策，在艰苦创业的岁月里抽调精兵良将，担当当时新疆许多骨干工程的突击队；在实现自身发展的过程中，努力在当地产生示范和辐射作用；在重大自然灾害发生时，总是在第一时间赶到现场抗灾抢险。同样，新疆各族人民也给予兵团多种形式的支援和帮助。几十年来，兵团职工和地方各族人民和睦中相处所呈现出的无私奉献境界也集结为一种精神并传承下来。归根结底，兵团职工一直把国家最高利益和中华民族根本利益作为人生的终极价值取向和价值评价，由此产生报效祖国和人民的责任感、使命感，对兵团精神的形成和传承起到决定性作用。二、兵团精神与社会主义核心价值体系的内在一致性党中央不仅指引兵团屯垦戍边事业胜利前进，也为兵团精神与社会主义核心价值体系的内在一致性，提供了思想理论基础、共同理想源泉、民族精神基因和道德标准示范。党的屯垦戍边理论是兵团精神形成的思想理论基础。新中国成立初期，毛泽东同志在下达驻疆部队大部就地集体转业从事生产建设的命令中寄予厚望：你们要“以英雄的榜样，为全国人民、也为自己的幸福生活，在新的战线上奋斗并取得辉煌的胜利”。在新的历史时期，党中央要求兵团更好地发挥建设大军、中流砥柱、铜墙铁壁“三大作用”，进一步处理好屯垦和戍边、特殊管理体制和市场机制、兵团和地方“三大关系”。党中央纵览天下，把握全局，明确兵团任务，肯定兵团作用，指引兵团前进方向，引领并培育了兵团精神。建设新中国的追求是兵团精神形成的目标和动力。当年，兵团的建设者离别故土，西出阳关，投身火热却又是艰苦的工作和生活；如今的建设者们继续肩负劳武结合、屯垦戍边的双重任务，仍奋力搏击市场经济大潮，内心里都聚汇着稳疆兴疆、富民固边的理想追求。不同时期崇高理想追求所升华出来的兵团精神，正是改革开放以来兵团职工树立中国特色社会主义共同理想的先导和源泉。中华民族和人民军队精神是兵团精神形成的文化基因。“生在井冈山，长在南泥湾，转战大西北，扎根在天山”，概括了兵团前身即驻疆人民解放军的光荣历史。而兵团艰苦创业、开拓进取精神，属于不畏艰险、一往无前的长征精神和自己动手、丰衣足食的延安精神在新中国屯垦戍边实践中的进一步延伸；兵团为各族人民大办好事的无私奉献精神，属于拥军爱民、军民团结一家亲的沂蒙精神在新疆民族团结进步中的进一步展现。中华民族、人民军队和兵团能生生不息、不断发展壮大，都承接有先进的文化基因，并扩充为情感纽带、精神支柱和价值引领。英模的光荣之举是兵团精神形成的道德标准示范。兵团屯垦戍边的各个历史时期，涌现出一批又一批各条战线的英雄模范人物，他们热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，艰苦奋斗，引领周围更多的人提升道德水平和思想境界，构成在兵团工作生活中行为得失、道德选择的基本态度和最高标准，对塑造兵团精神产生了积极的影响。马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，以及以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，是中国人民奋发向上的精神和团结和睦的纽带。兵团精神的主要内涵，与社会主义核心价值体系本质相联，具有内在一致性，它是社会主义核心价值体系在新中国屯垦戍边中的深化和展现。三、新的历史时期需要进一步弘扬兵团精神进入新世纪新阶段，新形势新任务要求兵团主动适应社会主义市场经济体制，着力改革和创新，加快经济社会发展。同时，要求兵团直面经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整和思想观念深刻变化，进一步弘扬兵团精神，进而把市场经济的利益本位和屯垦戍边的价值取向更好地结合起来。进一步弘扬兵团精神，应当培养世界眼光和战略思维。把屯垦戍边放到新疆的历史长河中，放到国际国内形势的发展变化中，放到新疆发展和稳定的工作大局中加以观察，不断增强政治责任感和历史使命感，是进一步弘扬兵团精神的基点。当前，兵团需要抓紧改革经济体制，转变经济增长方式，真正把组织化程度高、集团化特点突出、职工素质相对较高和能够集中力量办大事的特点和顺应市场经济规律结合起来，进一步激发经济活力，致富职工群众，发展壮大兵团，确保在任何情况下都能出色完成戍边维稳任务。进一步弘扬兵团精神，应当体现以人为本的科学发展观。“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，促进人的全面发展”体现在兵团，就得在加快发展经济的同时，坚持每年为职工办些实事，切实解决好社会保障问题，进而全面建设小康社会、和谐社会。只有不断用阶段性的现实成果，巩固正确的价值取向和价值评价，才会有足够的、稳定的、素质较高的屯垦戍边队伍，弘扬兵团精神才能够真正具有历史传承性。进一步弘扬兵团精神，应当增强其务实进步的时代特征。如今，热爱祖国，更多地体现在平日为自己幸福生活和祖国繁荣昌盛而努力工作，始终无条件服从服务于国家大局。无私奉献，更多地体现在运用自身拥有的先进技术、先进经验去带动地方、致富百姓，推动兄弟民族共同进步。艰苦创业和开拓进取，更多地体现在遵循客观规律，少走发展弯路，提高效益效能，始终坚持投入少、产出多、勤俭办一切事业。这样，兵团精神就会取得职工广泛持久的认可，其引领当代、教育后代的作用就会更大。屯垦戍边，千秋伟业。兵团在新疆长期履行屯垦戍边历史使命，一定要把兵团精神作为核心价值观，作为在新的征程上高举的精神旗帜和铁打的主心骨。