《蝴蝶梦》读后感1

　　没有过多的矫饰，但绝对发 自内心，看到他们，你会自然而然地舒心与豁然醒悟：生活顾忌太多兴许就不顺 畅了，有朋友相伴真好！ 而对于故事中的“我” ，说不上喜欢或者喜欢。我想对于她来说她的经历应该 真的像一场梦，从一个类似女仆的富太太随伴发哦因为爱情而走进上流社会，而后转而归复平静在旅馆和迈克西姆品尝宁静的幸福。 经历过风雨的人其实很惜福， 在无尽的曲折离奇后， “我”认为“幸福并不是一件珍藏的占有物，而是一种思 想状态。一种心境，当然，我们有时也会消沉沮丧，但在其他时刻，时间不再由 钟摆来计量，而是连绵地伸向永恒。很高兴能够看到他俩安宁的幸福。最初的那个“我”羞怯，并不高贵，但迈克西姆却珍视“我”的怯 生生、 不谙世事、 善良无刺。 但在曼陀丽的生活， “我” 定是不舒心的。 “我” 因为 不是为自己而生活，情绪受制于迈克西姆，没有勇气担起庄园女主人的角色，总 是对丹弗斯太太心怀恐惧，较于吕蓓卡时总是自卑。其实，我认为她完全可以像 她后来得知吕蓓卡生活腐朽、迈克西姆真心爱她时那样自信，自如接受丹弗斯太太的挑衅，而不是自己一味杜撰出子虚乌有的别人的嘲笑。在其位，谋其政。拿出自信，不是可以更洒脱么？

　　至于迈克西姆·德温特，我将其归入性格丰富的一类人。首先，对于他追求爱情，终得幸福，我祝福他。但是，他还是毁坏了我心目中绅士的形象（兴许那个 时代的英国男士差不多都这样， 很多作品的人物都是这样） 脾气古怪喜怒无常， ， 有时总是回避问题，而不是直面它。对于吕蓓卡的放荡生活，却让它变成了一笔 交易，单纯地追求表面的风光无限。枪杀吕蓓卡，明显暴露出他的冲动，做事情 不会三思而后行。事情发生后，却选择逃离庄园。

　　而当吕蓓卡的尸骨被发现时， 他的表现却又是挺镇定。但不能否定，他是故事的核心人物，在故事中，我的心 还是向着他，当传讯时，还是满心希望事情不会败露。其实人内心的想法还是奇 特的。 最后还是不得不提起吕蓓卡，这个作者泼墨挥洒重点突出的人物，如一只邪—恶的蝶， 在人们心田飞舞。 自始自终活在故事里， 虽然离开， 却时时刻刻音容宛在。 这个反面人物，却在故事的结尾还是在很多故事人物心中保持着女神的形象。在 我心里，吕蓓卡就是个只爱自己的人，所有的圆滑与世故，做的表象工作，都是 为了自己。但却居然让丹弗斯太太自始自终为她着迷，为她而活。也不得不让人 对她心生敬佩。但是，她其实就像一具空虚的躯壳，即使是在她活着的时候，有血有肉，物质上极尽了奢华，却在精神上荒芜了一切。生活铁定不舒心，终在病 魔纠缠，丈夫无法忍受后离开。生活里我们可以很清楚地看到懂得既爱自己又爱 别人，懂得付出的人的生活那里晴天不断，惊喜不断。 我看来，这是一部耐人寻味的作品，那蝴蝶萦绕心间，不停歇。

《蝴蝶梦》读后感2

　　我一个小小的不起眼的年轻女伴在陪着范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚兰海岸吃饭的时候带着几分瑟缩的惊慌被动地撞入到迈克斯·德温特——一个拥有古老而闻名的曼陀丽庄园的乡村贵族眼界。

　　《蝴蝶梦》开头对范霍珀夫人的描写是充满幽默笔调的现实中不乏这样三姑六婆的人物但跟愚蠢联系得这样天衣无缝的范·霍珀夫人却让我们面前升腾起一个活灵活现的小人物。有时候夸张有它无与伦比的魅力是任何别的手法望尘莫及的。

　　人总是有对比才有优势的或者这个“我”并不是出色的但在参照物范·霍珀夫人的衬托下德温特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭兰也许不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球无论是哪盆都会起到异乎寻常的夺目效果。在这样有衬托的背景下德温特这个带着满腹心事的中年男人开始通过关注我来转移积压在他心头的无形阴影。

　　德温特是因为带着“逝去妻子”的“忧郁”、“伤心”引起我的注意的本性淳良的我在初开始和他相交的时候总是千方百计想回避这一点总是拿捏着十二分的小心不触动他心底的伤疤的。但是年轻的我的骨子里还有好奇又想方设法想知道得更多一点。

　　在我没太见过世面的眼里德温特就是一个典型中世纪贵族的形象高贵、阴冷、倨傲而且有些难以接近。而我则是一个因为地位卑下常常胡思乱想喜欢幸福放大喜欢把悲痛扩张的年轻女孩。患得患失常常使得我自己对自己失去信心因此在我的意识中我们连做朋友的可能都是微乎其微的。我们不过是两个都在旅途中稍憩着寻找个谈话伴侣的相识者而已也仅此而已。

　　一个四十二岁一个二十一岁整整一个倍数显然在这个二十一年中足可以允许任何应该或不应该发生的大小事件发生，甚至包括两次大的世界战争事实上德温特在决定同我结婚的时候不啻于把一颗炸雷投掷到毫无心理准备的我面前或者在他一惯的生活中需要的仅仅是毫无反抗的接受换而言之是——盲从。至少在我当时的心理是这样认为的因为此刻的德温特已经鬓含风霜了急切想找条能载他归上正途的道路了。

　　无疑曼陀丽是所豪宅这在文中的字里行间都可以看出来但是入住曼陀丽却与我从小到大孤儿的身份有着天壤之别的不相衬我需要的是时间这种突然的过度让我感觉到由衷的不安和惊惧甚至意识中总有一种不期而降的天灾人祸随时发生我带着自己薄薄小小的“甲壳”龟缩在自己的心灵一角甚至有几分绝望地“恭候”着这种不幸的降临。

《蝴蝶梦》读后感3

　　有的文学作品写得好，于是被改编搬上银幕，例子举不胜举。这一年大多时候，我都是先看了电影，之后偶然找到了对应的原著作，翻看之后大概有两种体会，其一，原来那部电影并不是那么糟糕，并不乏味冗长，忍不住要重新看一遍（如《后裔》《革命之路》）！其二，原来电影拍得远远不够好，只是原著的压缩版，没有那些细节，丢了多少乐趣，电影仅仅是主要内容的概括（如《霍乱时期的爱情》，甚至这本《蝴蝶梦》）！好后悔，并决心以后一定要先看原作，再看据此改编的影像作品！

　　达芙妮·杜穆里埃深受19世纪以神秘、恐怖为主要特点的'哥特派小说的影响，同时亦曾研究并刻意模仿勃朗特姐妹的小说创作手法，这也就不难理解大家都说《蝴蝶梦》像《简？爱》了。这部达芙妮？杜穆里埃的成名作用了大约四分之三的篇幅来塑造一个神秘的Rebecca形象，最后四分之一突然反转了她的形象，确实是典型的的惊悚悬疑故事构架。作者熟稔情景交融的写法，使得曼陀里庄园阴森、压抑、处处惊魂！由于先看了电影，于是我对于主角的想象变得十分局限，一边读，一边又让电影中的人物在脑海中重新演绎了一出和电影不尽相同的戏。

　　不过唯一让我有点疑虑的就是Rebecca在嫁给迈克西姆之前到底做了些什么？文中只是用迈克西姆的一句话（她把自己的经历告诉我，那些话我怎么也不愿对第三者重复一遍。）带过，我感觉Rebecca既然可以在社交上做得游刃有余，说明她很有能力，具备文中提到的妻子三品德：教养、头脑和姿色，这样一位独立出众的女子，何必当初要与迈克西姆结婚呢？又是何必要和迈克西姆做一桩交易，帮他管理曼陀里庄园，既然是交易，她得到了什么？读者当然看得清楚，她在后面活得谈不上很快乐，所以这是让我觉得这个故事不够流畅的一点遗憾，但整体上，它对得起一本畅销不衰的浪漫主义小说的名号！2

《蝴蝶梦》读后感4

　　小说中的我则是与现实中的吕蓓卡完全不同的人。虽然喜怒哀乐俱在，实际上却处处起着烘托的作用。作者这种以“实有”陪衬“虚无”的手法实在高明，颇富新意。

　　本书一开头几叶的景色描写，首先就让读者对曼陀丽山庄有了一种恐惧感。里面运用了较多的拟人手法，让人觉得整个气氛有点诡异，所有的事物好似都有着生命反倒人变得特渺小。作者有通过梦境的形式描写了现在的曼陀丽山庄。让读者在后文中看到以前美丽的山庄时很自然的想到那之前诡异的景象，也会让人心生感慨。作者之所以要以“梦见”来描写现在的曼陀丽，也让里面的那些诡异变得不那么夸张，读者更能够接受一点。也表现了我有多么不愿意再踏进曼陀丽。

　　在后面的事实中，“我”和迈克西姆的生活是那么平凡而又百无聊赖。书中一开头就提到了我和迈克西姆仍幸福的活着，而且是生活在小旅馆里，并不是美丽的曼陀丽，回让人产生急切想知道原因的冲动。对现在生活的描写毕竟是少数的，最多的是过去。对于“我们”的相识相知相许也并没有大篇幅的描述。可以说从与迈克西姆相识吕蓓卡就已经出现了：那个让迈克西姆痛苦的悬崖。后文再次提到这个悬崖时，读者也可以理解迈克西姆当时的痛苦和失态。

　　后来迈克西姆就带我来到了美丽的曼陀丽，我成为了曼陀丽的女主人。坐车第一次亲眼见识曼陀丽，一进门便是比小径宽不了多少的路，也表明着曼陀丽不同寻常的一切。接下来的景物也总是各哦“我”带来不是很舒服的感觉，也预示着后文的发展，因为这是吕蓓卡设计的曼陀丽。特别是那“一堵血红色的墙”的石南花丛，更让我大吃一惊。

　　到了宅子处，迎接他们的便是一大堆的仆人。当时我的样子“穿着紧身衣，汗湿的手里抓着一副齐臂长手套，瘦小柔弱，窘态毕露，站在门槛上”。足以表明我和曼陀丽有多么格格不入，当然作为人，我当时的自卑心里可想而知，也为后文“我”总是觉得我比不过吕蓓卡埋下伏笔。

《蝴蝶梦》读后感5

　　《蝴蝶梦》是英国女作家达夫妮。杜穆里埃的作品，《蝴蝶梦》是她的成名作，原名《吕蓓卡》，也曾经被用来拍过电影。在这本书中达夫妮塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象。该书的倒叙部分比较多，而吕蓓卡也只是在倒叙中提到，从未出现过，但她在书中的影响却很大，一直生活在我的脑子中，并控制着我在曼陀丽的生活。吕蓓卡虽死，但却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆情夫等继续控制着曼陀丽庄园直至它最后被烧毁。

　　小说中的我则是与现实中的吕蓓卡完全不同的人。虽然喜怒哀乐俱在，实际上却处处起着烘托的作用。作者这种以“实有”陪衬“虚无”的手法实在高明，颇富新意。

　　本书一开头几叶的景色描写，首先就让读者对曼陀丽山庄有了一种恐惧感。里面运用了较多的拟人手法，让人觉得整个气氛有点诡异，所有的事物好似都有着生命反倒人变得特渺小。作者有通过梦境的形式描写了现在的曼陀丽山庄。让读者在后文中看到以前美丽的山庄时很自然的想到那之前诡异的景象，也会让人心生感慨。作者之所以要以“梦见”来描写现在的曼陀丽，也让里面的那些诡异变得不那么夸张，读者更能够接受一点。也表现了我有多么不愿意再踏进曼陀丽。

　　在后面的事实中，“我”和迈克西姆的生活是那么平凡而又百无聊赖。书中一开头就提到了我和迈克西姆仍幸福的活着，而且是生活在小旅馆里，并不是美丽的曼陀丽，回让人产生急切想知道原因的冲动。对现在生活的描写毕竟是少数的，最多的是过去。对于“我们”的相识相知相许也并没有大篇幅的描述。可以说从与迈克西姆相识吕蓓卡就已经出现了：那个让迈克西姆痛苦的悬崖。后文再次提到这个悬崖时，读者也可以理解迈克西姆当时的痛苦和失态。

　　后来迈克西姆就带我来到了美丽的曼陀丽，我成为了曼陀丽的女主人。坐车第一次亲眼见识曼陀丽，一进门便是比小径宽不了多少的路，也表明着曼陀丽不同寻常的一切。接下来的景物也总是各哦“我”带来不是很舒服的感觉，也预示着后文的发展，因为这是吕蓓卡设计的曼陀丽。特别是那“一堵血红色的墙”的石南花丛，更让我大吃一惊。

　　到了宅子处，迎接他们的便是一大堆的仆人。当时我的样子“穿着紧身衣，汗湿的手里抓着一副齐臂长手套，瘦小柔弱，窘态毕露，站在门槛上”。足以表明我和曼陀丽有多么格格不入，当然作为人，我当时的自卑心里可想而知，也为后文“我”总是觉得我比不过吕蓓卡埋下伏笔。

　　接下来便是吕蓓卡的忠仆丹弗斯太太，在曼陀丽有权的人，带给我极大的自卑感。她总是有意无意地用吕蓓卡来比较“我”。让我总是无法有自信用曼陀丽女主人的身份去正视她。从内线电话的交谈到刻意的讲述吕蓓卡到最让人无法忍受的化装舞会的服装。无处不说明丹弗斯太太对“我”的排斥和敌意。到最后，她了解了吕蓓卡的死悄悄离开曼陀丽。

《蝴蝶梦》读后感6

　　书是蛮早看的，只知道看了就不忍放下，看完了还意犹未尽，反复翻阅着自己喜欢的那几段文字反复地再看，到了自己觉得快要背出来了才还给借我书的死党。

　　但至今，我都没明白，Rebecca怎么就变成了蝴蝶梦，特别是蝴蝶，这两个字是怎么出来的。其实，这是一个学术性的问题，我想翻译人员一定是从什么古诗词里翻出来的。

　　全书围绕着一个欠扁的女人Rebecca，她活着的时候折磨着马克西姆，死后还成为马和"我"之间挥之不去的阴影，一个死人对活人有这么大的影响，还真的蛮佩服这个女鬼的，和贞子、迦叶子有的一拼。

　　猜忌、妒忌、怀疑——人与人之间只要存在着这些心理障碍，相处就会产生隔阂。

　　书中有大段的心理描写，大多数是"我"的，她总是怀疑家仆拿R与自己作比较，丈夫与她婚后还是怀念着已故的R，丈夫的姐姐与姐夫在见她之后拿她两人作比较；在真相大白之前，她妒忌R，妒忌到了异常自卑的地步，在豪华的庄园内，她不像女主人，反而像个工作人员什么的；我想这源于"我"的身份背景，因为她一开始就不属于马克西姆那个阶级的，身份的转变需要适应的过程，显然她不擅长，而且适应的很差。

　　一个女人对自己的爱情不自信到如斯的地步，作丈夫的责任很大。马克西姆在感情上不能够算是一个非常主动的人，他的爱情背负着很多，起码在他和R的婚姻里，他背负了太多非爱情的成分。在于R的婚后生活中，他知道R不是能够和自己一起生活的人，但为了家族，生意这些，他选择了忍受，忍受R在外寻欢，换来家族名誉。可是事实上他错了，这种让步不是长久的，后来他忍无可忍，到了R患癌自杀还被她摆了一道。他可以说蛮可怜的，但如果说和R的婚姻错不在他，但和"我"的婚姻里，他不是一个很好的丈夫，由于他婚后忙于工作，又不和"我"沟通，这是促使"我"不适应曼陀丽，越来越没有自信的一个重要原因。除此之外，还造成了丹佛斯太太的离间，让"我"产生马克西姆一直没能够走出R死去的阴影，也让"我"对R的映像造成偏差，觉得她是一个很完美的女人，在她死前是所有人的偶像，死后人们还不能够忘记她。

　　所幸书的最后，还算是一个蛮完满的结局，丹佛斯太太放了把火，烧了曼陀丽，而马克西姆和"我"最后幸福的生活在一起。可以说，R的计划失败了，她没让马克西姆坐牢，也没让马克西姆和"我"的婚姻亮红灯，功亏一篑啊！

　　后来Rebecca还被拍成了电影，由劳伦斯和琼芳登主演，劳伦斯在这部片子里很迷人，但他年纪大了之后就发福了，一点也不吸引人，在这部片子里真的很帅，气质也很忧郁，只不过电影和小说相比，还是不够出彩。

《蝴蝶梦》读后感7

　　《蝴蝶梦》是英国女作家达夫妮.杜穆里埃的作品，《蝴蝶梦》是她的成名作，原名《吕蓓卡》，也曾经被用来拍过电影。在这本书中达夫妮塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象。该书的倒叙部分比较多，而吕蓓卡也只是在倒叙中提到，从未出现过，但她在书中的影响却很大，一直生活在我的脑子中，并控制着我在曼陀丽的生活。吕蓓卡虽死，但却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆情夫等继续控制着曼陀丽庄园直至它最后被烧毁。

　　说到这本书上来，书中写的是一个乡村女孩子，遇到了一个年长她十来二十岁的男人，后来顺里成章地深深爱上了他，并嫁给了他。随后，就跟他来到了他的世界， 一个山庄。

　　这个男人的前妻是一个很出色的女人，漂亮，能干，但却死于一场意外。山庄里，到处都是她的影子，这个平凡的女孩子很自卑，因为她什么都不如这个死了的人，她觉得他的丈夫不爱她，只是需要一个人来一起面对这诺大的山庄。

　　一艘船在山庄附近的海面触礁搁浅了，真像出来了，他的前妻是一个荡1妇，她跟他做了一笔交易，在人前，她样样出色，她把山庄管理得好好的，跟他简直就是模范夫妻中的模范，没有一个男人会不爱他，没有一个女人不欣赏她。但背地里，却跟无数的男人有着不沦的关系，她只爱她自己。最后，他杀了她，并把她沉入了海底。

　　这个平凡的女子顿时轻松起来，她不再怕这个死了的人，因为，他不爱她，他恨她。她的丈夫是爱自己的。

　　这本书并没有结局，但我想，我希望他们会有一个新的开始，这个山庄会变成另外的一种气氛的。

　　这确实像是一个梦，因为，太神奇了。对于这个平凡的女孩子，她的爱，让她进入了一个从来不敢想像的地方，让她从以前的胆怯，变成了山庄里真正的女主人。

《蝴蝶梦》读后感8

　　在图书馆的一排排书架间漫不经心的转着,眼神粗略扫过一个个书名,突然站住,定睛,(蝴蝶梦),好美丽的名字,一本精致的小书,最近几日得功夫便读几业,...在图书馆的一排排书架间漫不经心的转着，眼神粗略扫过一个个书名，突然站住，定睛，(蝴蝶梦)，好美丽的名字，一本精致的小书，最近几日得功夫便读几业，虽读的不甚细致，但还是粗评一篇，毕竟我们结缘是如此偶然。

　　这是一本无须细品的小说，作者是英国女作家达夫妮-杜穆里埃，她的小说因多以英国西南部大西洋沿岸的康沃尔郡的社会习俗与风土人情为主题或背景，故有“康沃尔小说”之称。

　　在(蝴蝶梦)中，作者成功塑造了一个颇有神秘色彩的女性吕蓓卡的形象，虽然她在小说刚开始时就已经死去，却有时刻存在，通过女主人的感情色彩的变化，通过故事情节的发展，她的形象从一个极端到另外一个极端，似乎是由这些活人的生活一点一点挖掘吕蓓卡的全面的性格特点，由小见大，吕蓓卡放浪形骸之外的腐化生活以及她畸形的婚姻，揭露了英国上层社会的享乐至上尔虞我诈，穷尽及奢，势力伪善等现象，缠绵悱恻的怀乡忆久与阴森压抑的绝望恐怖双重气氛交叠渗透，文章如剥洋葱一般一层层显示出真相，令人意外，也加强了文章的趣味性。

　　很可爱的一本书，像它的名字一样美。

《蝴蝶梦》读后感9

　　I like this story’s heroine, the second Mrs. de Winter. Although she is so poor and doesn’t ha一ve an extremely pretty face, she has a very pure heart and she is also very kind-hearted. When she meets Mr. de Winter, her gentle and purity moves his heart deeply. Soon they fall in love with each other and even get married. Then they return to Mandalay, his large country estate. She is very sincere and kind to every servant. Mrs. Danvers, the housekeeper of Mandalay, resents her ha一ving taken the place of Rebecca, the former hostess. But the heroine politely says to her“I do hope we’ll be friends. You must be patient with me. This sort of life is new to me, and I do want to make a success of it. ”And the heroine loves his husband very deeply, even though there are many troubles in their lives, her love doesn’t change all the time. I really like her goodness.

　　I don’t like Mrs. Danvers, the housekeeper. She admires Rebecca the former hostess morbidly and even tries to make troubles to divide Mr. de Winter and the heroine. At last, she perishes together with her cherished Rebecca myth. I think her action is very stupid.

《蝴蝶梦》读后感10

　　《蝴蝶梦》一部给读者众多迷团的小说，作者很巧妙的把开头的幽默与后面不断产生的疑团巧妙的结合，使读者在惊恐之余，依旧对故事放不下。令人欲罢不能。

　　书中通过女主公对自己过往经历的回忆，将一个惊险的故事展现。原本只是一个小小的女侍应生，在一个偶然的机会认识迈克西姆，并被他的气质与真诚打动，虽然女雇主对其举动很是愤怒，但还是给了善意的劝告：这样的生活你无法适应。但她却没有听从，爱情的力量巨大啊。此时作者也给了读者一个小小的细节：图书的扉页的留言与那个让迈克西姆痛苦的悬崖，无时不刻都在向女主人公与读者暗示一个女人的存在： 吕蓓卡。

　　但随着其进入曼陀丽山庄生活，其不断发现这个已经消失的女人却依旧如幽灵般存在其生活的左右：美丽的鲜花，错落有致的摆放，每日的食谱，那些不允许探访的房间，吕贝卡表兄的造访，还有那个让众邻居时时挂于嘴边的化装舞会，而女管家丹弗斯太太无时不刻的出现将这样的悬疑推高。更让女主人公不解的是海边的小木屋与那个痴呆者的话。这一切的一切都只在围绕着另一个已经离开的吕贝卡而存在。

　　丹弗斯太太是不允许其他人跨入曼陀丽的世界，在生活的细节处处刁难并在暗中监视女主人公的一举一动，更是在化装舞会给她出了难题，将她打扮成了另一个吕贝卡，这使迈克西姆很是愤怒，她痛苦了她也犹豫了，不知迈克西姆是否真的爱自己。但第二天吕贝卡尸体的发现与迈克西姆的开诚相见，使这些疑团被解开，原来吕贝卡是一个自私，放荡的人，她任意的生活也在伤害着迈克西姆，她的存在就是一个恶梦，最后迈克西姆将其杀死并造成沉船的假象。这样的表白给了女主人公爱下去的勇气，也让两人的感情迈向了一个新的台阶。

　　虽然听证会很顺利，但吕贝卡表兄对真相的执著与纸条成了新证据，虽然他对迈克西姆谋杀吕贝卡的证据信心十足，并想趁机敲上一笔，但对所谓证人的口供却使其大失所望：呆子并不承认他们一起在海边的小屋私会，女管家更是给其不头一盆冷水：吕贝卡并不爱你，她和你与别的男人约会只是想玩玩罢了，同时也给出了吕贝卡当日外出的记录，于是众人到伦敦私家医生那里寻于真相，结果是吕贝卡得了绝症，她如此折磨迈克西姆只是为了自己的私欲。

　　故事结尾中曼陀丽变成了一片火海，这也给了读者一个疑问：他们之后又如何呢？对于这场大火众居民与仆人有当如何认识呢？……不过上校给了他们一个更好的建议：出去旅游，放松自己，把这里的忘掉开始新的生活……

　　作者通过刻画吕蓓卡那种放浪形骸之外的腐化生活，以及她与麦克西姆·德温特的畸形婚姻，对英国上层社会中的享乐至上、尔虞我诈、穷奢极侈、势利伪善等现象作了生动的揭露。作者还通过情景交融的手法比较成功地渲染了两种气氛：一方面是缠绵悱恻的怀乡忆旧，另一方面是－阴－森压抑的绝望恐怖。这双重气氛互相交叠渗透，加之全书悬念不断，使本书成为一部多年畅销不衰的浪漫主义小说。

这是我读的第一本没有序言的书。因为没有序所以整本书唯一给出的概括就是“百年孤独”。“百年”与“孤独”。

“孤独”

其实我刚开始看这本书的时候，在这个家族身上，比起孤独，我感觉到的更多的是固执。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚沉醉于自己虚无飘渺的幻想中，乌苏尔拉想振新家业，阿尔卡蒂奥·布恩迪亚醉心于情欲，阿玛兰妲拼尽全力组织蕾贝卡的婚礼最后却拒绝了与皮埃特罗·克雷斯的求婚……一代又一代，他们达成妥协，却鲜少有理解，直至死亡。他们完全活在自己的世界里，却偏偏又无法放下也不可能放下与其他人尤其是自己家人与情人的联系。一个学美术的朋友这么和我说过：“我感到孤独的时候，觉得墙是单独的，椅子是单独的，我也是，一切都是完全立体的，构不成一个画面。”

百年孤独里的人物也是这样。可他们偏偏放在了一起，离得那么近。尤其是奥雷利亚诺上校。他从开篇第一个词开始出场，横跨大本书。当他死的时候，马尔克斯的妻子发现他在牀上哭了两个小时。他是这本书中最孤独最有代表性的角色。他和身边的人没有共同点——除了孤独，而孤独是不能相互理解的。上校也是个很固执的人。然而他们的固执又不同于堂吉诃德的固执。堂吉诃德是为了他骑士的梦想去奋斗的，虽然他人在这种荒诞的牺牲中根本瞧不出意义来。但对他来说那是个崇高的目标，他真的热爱骑士事业，所以他从未亲自品尝过孤独，他的孤独是由塞万提斯来品尝的。但奥雷利亚诺上校的固执却不知道为什么，也许是因为自负，也许天性使然，但有一点，他的生存从来都没有特定的目的性。“我们打了那么多仗，就争取到没让人把房子漆成蓝色。”他不知道为何而战。然而他又没有一丝犹豫地发动一次又一次的战争，就像他晚年固执的做小金鱼，做到25条就融掉，如此循环往复。所以堂吉诃德是荒诞的前进，只是旁人看不出意义，而他是荒诞的循环，连自己也瞧不出意义来，宛如西西弗斯一次又一次将巨石推上山顶，重复的无意义的劳动。然而西西弗斯这么做是因为众神的惩罚，而奥雷利亚诺上校这么做又是为了什么？阿玛兰妲晚年也将自己关在屋子里缝纫，缝好了又拆掉。他们的重复，究竟是为了逃避孤独，还是为了维持孤独，来维持自己的自尊？然而他们的自尊却又来自于自卑。上校用一个有一个决绝的命令来掩饰他内心的无力感。于是他们被囚禁在这可笑却无法摆脱的孤独中。

“百年”

又一个关键词，因为百年，所以漫长；也因为百年，所以有限。我一直不明白，为什么马尔克斯费劲心机去描写布恩迪亚家循环的魔咒，人物日复一日重复的行为，相似的名字，相近的性格与命运……漫长百年中不断的循环往复，最后偏偏说“羊皮纸上记载的一切自永远至永远不会再出现，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”，来终结这一切？也许只有死亡才能结束孤独？

可当何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚照妻子话向窗外望去的时候，他看到两个孩子赤脚待在阳光曝晒的菜园里，某种神秘而明晰的力量将他从虚无缥缈的拉扯下来，带领他的孩子去看望冰块。多年以后，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校面对行刑队的时候，仍将会回想起父亲打他去见识冰块的那个遥远的下午，也许那是他童年里唯一温暖的记忆，虽然那时他还分不清冷热。我想这种温情可能是唯一能战胜孤独的东西。但比起将爱作为解决孤独的药方，马尔克斯让它变成一种更加深刻的孤独。想爱而不敢却不能，恰恰加深了他们的孤独感。马尔克斯描绘了彻骨的孤独与温暖的人情，却不会给我们解决孤独的办法。但我们注定会去反抗，就像注定的孤独。

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　　读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是我为大家收集的论犯罪与刑罚读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　论犯罪与刑罚读后感1

　　《论犯罪与刑罚》绝对可称得上是一部既伟大又特别的著作；因提出了后世刑法基本原则和制度理念而伟大，因言简意赅又理性超前而特别——这正是对勇气与睿智的完美诠释。

　　本书作者是意大利刑法学家切萨雷·贝卡利亚（1738—1794），其所处十八世纪的欧洲是一个罪行擅断主义、酷刑威吓主义和对违背宗教道德规范的行为的迫害的时代。随着启蒙运动如火如荼地进行，受自由、平等、人权影响的贝卡利亚便毅然决然地投身于让（旧制度）蒙昧主义的本质暴露无遗，……阐发新的刑法原则的活动中。

　　764年，七万余字的《论犯罪与刑罚》横空出世，理性的思维、雄辩的文笔、严谨的逻辑，即使用现代的眼光，也依然难以想象如此短小的著述是如何震惊整个欧洲，如何彻底影响刑法理论的。启蒙运动领袖伏尔泰看罢此书曾说道：这样一部著作必定能清除在众多国家的法学理论中依然残存的野蛮内容。功利主义代表人物边沁更是赞不绝口：……进行了如此大量的有益探索，我们还能做点什么呢？——再不要偏离这条大道。

　　贝卡利亚的刑法学说基本上由刑法哲学和刑事政策两部分组成。其中，最为影响深远并被后世津津乐道的，一是著名的刑法三大原则，即罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道化原则；二是极力主张废除死刑，认为死刑不是必需即非正义，其效果不如终身刑，且无可挽回。

　　《犯罪与刑罚》共由47章构成，每一章节既有独立的价值，同时又和其余篇章密不可分，共同构成了贝卡利亚传世伟大的刑法理论。如第12章《刑罚的目的》，本章节不过二百字，却字字珠玑，一针见血地说出了刑罚的目的——既不是要摧残折磨一个感知者，也不是要消除业已犯下的罪行；而是阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙，仅此而已。

　　这种力量是不经意的，润物细无声的，但每次读到却都会被这朴实又理性的语言和理念所震撼。据说法国著名作家司汤达在写作《帕尔马修道院》的时候，经常通过阅读法国民法典来寻找灵感；而细细品读《论犯罪与刑罚》，对于那些以天下为己任、追求自由和权利，却又茫然若失的人们来说，恰恰有这种豁然开朗、醍醐灌顶的彻悟之感。

　　多么华丽的赞美也无法完全道出《论犯罪与刑罚》的价值，真正能够体悟到的，是每位用心去品读的人的造化；因为那完美的文字和伟大的思想背后，可以隐约感受到贝卡利亚对人权自由的渴望、冲破封建的勇略和引领未来的智慧。

　　论犯罪与刑罚读后感2

　　在浩如烟海的法学著作中，有本著作绝对堪称旷世经典之作，它就是意大利著名的学者特萨雷·贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》。近日，我阅读了该书的中文译本，翻译者是黄风，由中国法制出版社于2002年出版。

　　要想比较好地理解一本书的内容，必须先从了解作者的时代背景和作者其人入手，这样可以有助于我们更好地理解作者所要表达和传递的思想。贝卡里亚（Beccaria）于1738年出生于意大利米兰，20岁便从帕维亚大学法律系毕业。当时正处在欧洲启蒙思想运动时期，贝卡里亚热爱读书，思想如椽，论理雄辩，他不仅兴趣广泛，知识体系宽广，而且极富想象力和逻辑力。贝卡里亚在24岁那年发表了一篇关于经济学的论文。25岁那年写下了《论犯罪与刑罚》一书。该书的出版，在当时的欧洲引起了强烈的反响，贝卡里亚也因此获得了巨大的欢迎和尊重，当时的'法国启蒙思想家伏尔泰等给予了高度的评价和积极的肯定。该书的问世，好比黑暗中刺破夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，给了当时的欧洲社会以极大的启发。我认为，只有具有极强的民主和自由精神，只有具有极强的知识体系和逻辑推理能力，只有具有极强的社会责任感和对真理的无限向往，才能写出这样的惊世骇俗的文字。如果没有超乎想象的对民主和自由的向往和极大的勇气，25岁的年青人也不敢写出这么一本书。我想这也是他为什么在当时和后世受人称赞和佩服的原因吧。

　　在《犯罪与刑罚》一书中，贝卡里亚提出了很多的观点。其真知灼见，痛陈社会沉疴，而且提出了解决办法。伏尔泰语重心长地写到：“《论犯罪与刑罚》这本小书具有宝贵的精神价值，好似服用少许就足以缓解病痛的良药一样。当我阅读她时真感到解渴。由此我相信：这样一本著作必定能消除在众多国家的法学理论中残存的野蛮内容”。就篇幅而言，该书绝对只能算是一本“小书”，全书就六七万字而已，还不如现今很多法学博士的学位论文的字数多。但是，这本书的确是很伟大，该书提出了很多为后世所采纳的刑法学观点，如罪刑法定，罪责刑相适应，刑罚人道化等。

　　该书不仅仅是本刑法学的书，它所涉及的法学学科很多，包括刑法学，刑事诉讼法学，立法学，社会学等丰富内容。足见作者的知识体系的庞大，逻辑思维的严密。虽然，任何的事物都是有时代局限性的，但是，时隔200多年，作为后世学习法律之人的我们即便是站在21世纪审视这本书，依然觉得它的思想中散发着民主和自由的精神，这正是我们这个社会和时代往前发展的趋势。我们要发展经济，没有好的物质基础，我们一样很难实现自由，因为那样的话，很多事情都会因为囿于物质条件而做不了。同时，我们也要自由，要民主，没有民主和自由的社会，不是真正的现代社会，没有民主的现代化，所有的现代化都是自欺欺人的。

　　贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》一书是基于卢梭的“社会契约论”和上帝创世说而展开的。该书认为许许多多的人为了自己大部分的自由而分割出小部分的自由给君主而形成的自由的集合就是君主的公权力的来源。同时他认为除了全知全能的造物主——上帝外，没有人可以自命公正地处罚任何人。而我们国家的法学理论是建筑在马克思主义的理论基石上马克思认为国家是阶级矛盾不可调和的产物，法律是统治者镇压和统治被统治阶级的工具。在贝卡里亚的眼中，所有的人都是平等的，法律是维持社会民主和社会正义的契约。在法律面前，人人生来平等。但是在马克思看来，如果没有阶级的话，是不会有国家和法律的，正是因为有了阶级对立和阶级剥削，所以才需要法律和维护的统治秩序。

　　可见，我们社会主义的法学和资本主义的法学在理论前提上是存在很大的区别的。但是，我们还是可以借鉴他们思想中的积极成分和科学成分。所谓“取其精华”。在贝卡里亚的这本书中，虽然没有大篇幅地振臂大呼民主和自由，但是，作为读者的我却在书中看到的都是闪耀着理性光芒的思想，那就是平等，自由，民主，反对君权，反对神权，反对暴政。虽然没有大量笔墨地写民主，但是却无一处不在谴责着当时的野蛮的刑事司法制度。这集中地反映在贝卡里亚对于刑法原则的论述，对有罪推定的论述，对死刑的存废的论述等篇章中。

　　合上《论犯罪与刑罚》这边小书，脑中一直想着书后最后一句话，那句话实在是本书的精华所在，堪称真理。“为了不使刑罚成为某人或者某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该是公开的、及时的、必需的、在既定条件下尽量轻微的、和犯罪的并由法律规定的”。这句话很睿智地道明了现代刑罚的几大原则：罪刑法定、罪责刑相适应、审判公开、刑罚及时性、刑罚及时性、刑罚人道化。纵观本书，尽管并非无懈可击，200年后的我看来它也有其时代局限性。但是，这本书所闪耀的精神是最耀眼的，这也使得它成为历史上最耀眼的刑法学著作。所以一代代又一代的读者会继续阅读它。我看到最多的是贝卡里亚那个向往民主和自由的心、那颗热爱生命，尊重生命的心、那颗散发着理性与博爱的心。因为有了很多象贝卡里亚这样的学者、智者，人类的知识宝库才会如此丰富。感谢贝卡里亚，因为有了他的智慧和勇气，我们后世才能看到这么经典的刑法学著作。