范纯仁(1027年6月－1101年)，字尧夫，谥忠宣。北宋大臣，人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

范纯仁，北宋大臣，人称布衣宰相。字尧夫，谥忠宣，吴县(今江苏苏州)人，次子。仁宗皇祐元年进士。尝从胡瑗、孙复学。父殁始出仕知襄城县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。哲宗立，除给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。哲宗亲政，累贬永州安置。范纯仁于徽宗立后，复观文殿大学士，促入觏，以目疾乞归。著有《范忠宣公集》。

生平

治平中，擢江东转运判官，迁殿中侍御史、知制诰。通判安州，移知蕲州，权陕西转运副使。除尚书兵部员外郎，兼起居舍人、同知谏院。加直集贤院、同修起居注，改判国子监。因反对新法，出知河中府，移成都府路转运使。失觉察下属官吏，降知和州，历知庆州、信阳军。管勾西京留司御史台，再知河中府、庆州。宋哲宗即位，召除给事中，进吏部尚书，同知枢密院事。元祐三年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。四年，出知颍昌府，徙知太原、河南二府。八年，复召拜右仆射。哲宗亲政，再出知颍昌、河南二府，徙陈州。以上疏论吕大防不当窜岭南，落职，知随州，贬武安军节度副使，永州安置。在永州三年，双目失明，恬然处之。宋徽宗即位，复观文殿大学士，充中太一宫使。建中靖国元年卒，年七十五，赠开府仪同三司，谥忠宣。纯仁从其父教诲，又与孙复、石介、胡旦、等名士游，待人平易忠恕，尝谓：但以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。学问博洽，为文无长语。

有子范正平、范正思。

成就

所上奏疏，如《论发运均输状》、《奏陈青苗等法疏》等，论事切直，而又婉转畅达，无过激之辞。《秋风吹汝水赋》、《薛氏乐安庄园亭记》，能寓情于景，颇富文彩。歌名句如鸣鸡起遥墅，残月满空山(《早行》)，溪风消酒力，烟树入春愁（《寒食日泛舟》），澄源不负当时意，清影犹涵昔日云（《和郑通议青州范公泉》），语意清新，富于韵味。

著有文集20卷、《台谏论事》五卷、《边防奏议》20卷（《行状》）。文集于南宋嘉定间由沈圻刊印，遂为定本，历代递有刊修。现存《范忠宣公集》20卷，有元天历元年刊本、明嘉靖间刊本、万历三十六年毛一鹭刊二范集本、清康熙合刊二范集本、《四库全书》本等。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋诗》卷621至625录其诗五卷。《全宋文》卷1545至1561收其文17卷。事迹见李之仪《范忠宣公行状》(《范忠宣公集》附)、曾肇《范忠宣公墓志铭》(《曲阜集》卷三)、《宋史》卷314本传。

根据历史上的评价可以总结出：
1.出身名门
在历史上，对于出身名门其实还是有一点在乎的，对于一个人的第一印象，那么范纯仁出身于名门世家，所以在古代做官是一个很好的通行证。范纯仁是范仲淹次子，官宦世家出生，以父恩荫蔽入仕。因为他父亲在朝为官，且功绩卓着的原因，在范纯仁考中进士之前，范纯仁就已经进入官场了。范纯仁是北宋着名政治家、军事家、文学家范仲淹的次子，其本人的政治成就也不低，在北宋一朝坐到宰相的位置，人称“布衣宰相”。
2.孝悌尤佳
范纯仁是一个非常孝顺的人，“三纲五常，孝字为先”，范纯仁是这句话最好的体现。范纯仁说到做到，双亲在世的时候，他一直在家孝顺父母。一直等到范仲淹去世之后，范纯仁才正式进入仕途。
3.不畏权贵、正直不阿
范纯仁是一个不畏权贵，正直不阿，廉洁奉公的好官。在他为襄邑知县的时候，有一个卫士在治下牧场中牧马，放纵马匹踩坏了农民的农作物。范纯仁将这个卫士抓起来，并且给予杖刑的处罚。有官员说：“这是为陛下尽忠的宫廷值宿护卫，你一个小小的县令，怎么敢做出如此处置。范纯仁丝毫不惧，仍然给卫士用了刑。后来卫士将此事状告到皇帝那儿，范纯仁尽管职位低，却丝毫不惧。侃侃而谈，表明农业是国家财政主要来源，如果放任大家糟蹋老百姓的作物，那么百姓们又如何安心生产，缴纳赋税呢？皇帝听了范纯仁的说法，不仅没有处罚他，反而赞扬了他。
4.节俭如一
范纯仁是一个非常节俭的人，不管官位高低，他都始终如一。历史上有太多的权臣贪官，他们虽然过着骄奢享乐的生活，但是却到底失去了自己的原则和底线。范纯仁一生从微末到庙堂之高，依然秉持着节俭的作风。
5.心系国家、推荐贤才
他位居高位之后，多次向朝廷举荐人才。举荐人才，历史上大多数宰相都会干这件事儿。其他人在举荐人才的时候，肯定都会向被举荐人表明是自己举荐的。这些人以后上位之后，久打上了这位宰相的标签。就算没有加入宰相的阵营，但是到底有提携之恩，所以或多或少都会亲近宰相。
范纯仁却不是这样，他举荐了不少的人才，但是却并没有透露出是自己举荐了他们。有些人对此十分奇怪，说：“担任宰相，怎么能不罗致天下的人才，使他们知道出自自己的门庭之下呢？”
但是范纯仁却说，自己提携这些人，是为了国家效力，而不是为了一己之私。那么不知道是自己举荐了他们，又有什么关系呢？
只有真正心系国家，一心为国为民的好官，才会忘记私利。范纯仁如此高风亮节，令人钦佩。
综上所述：范纯仁是一个心系国家，荐贤任能、简洁朴素，孝悌尤佳，不畏权贵、正直不阿，一代为国为民的好官。

范纯仁
范纯仁（1027年6月－1101年），字尧夫，谥忠宣。 北宋大臣，人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。
1027年6月，范纯仁生于南京应天府。[1]宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县，[2]累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。宋哲宗立，拜官给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。宋哲宗亲政，累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后，官复观文殿大学士，后以目疾乞归。建中靖国年间去世，追赠开府仪同三司，谥号忠宣。著有《范忠宣公集》。
中文名
范纯仁
别名
范尧夫
国籍
中国（宋朝）
民族
汉族
出生地
南京应天府[1]
人物生平 听语音
早年经历
在范纯仁出生的那天晚上，他的母亲李氏梦见一小孩从月亮中坠下来，她以裙子接着，接而生下了范纯仁。范纯仁天资警悟，八岁就能讲解所学的书。因其父范仲淹而被任命为太常寺太祝。
中皇祐元年（1049年）进士，调任武进县知县，但以远离双亲而不赴任。又改派为长葛县知县，仍然不前往。范仲淹对他说“：你以前以远离双亲为理由不去赴任，现在长葛县离家不远，还有什么可说的哩？”范纯仁说“：我怎能以禄食为重，而轻易离开父母！长葛县虽离家近，但亦不能完全实现我的孝心。”范仲淹门下多贤士，像胡瑗、孙复、石介、李觏之类，纯仁都与他们有良好关系。他自己也不分白天黑夜，努力学习；有时因学习到深夜，油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色。[3]
出任县令
范纯仁在范仲淹去世后才出来做官。出任许州观察判官、襄邑知县。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这牧场本来不隶属于县里，管理牧场的官员发怒说：“这是陛下的宫廷值宿护卫，你一个县令怎么敢如此？”就把这事向宋神宗禀报，要立即予以审理治罪。范纯仁说：“供养军队的钱物是由田税所出，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢？”宋神宗下诏释放了他，并且允许把牧场交由县里管理。凡是牧场由县里管理，从范纯仁开始。[2]
同知谏院
后被任命为同知谏院。他上奏说：“王安石改变了祖宗法度，搜刮钱财，使民心不得安宁。《尚书》说：‘怨恨哪里在明处呢，要注意那些看不见的地方啊。’希望皇上能注意那些看不见的怨恨。”宋神宗说：“什么是你说的看不见的怨恨呢？”范纯仁回答说：“就是杜牧所说的‘天下之人。不敢言而敢怒’啊。”宋神宗赞许他，采纳了他的意见，说：“你善于分析政事，应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实。”于是就写了一篇《尚书解》献给宋神宗。富弼任宰相，称病在家闲居，不理政务。范纯仁说：“富弼蒙受三朝君主的恩顾和倚重，应当自己主动担当国家的重任，可他却为自己之事的忧虑超过了为众人之事的忧虑，为自己疾病的忧虑超过了为国家的忧虑，在报效君主和立身处世两个方面都有过失。富弼与我父亲，平素要好，我现在知谏院，不考虑私情来进忠告，愿将这本书给他看，让他自我检省。”[4]
庆州知州
又出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，宋神宗下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。调任齐州知州，齐州的民俗凶暴强悍，百姓任意偷盗劫掠。有人认为：“这种情况严厉处置还不能止息，您一概宽以待之，恐怕那里需要整治的违法乱纪事情不能穷尽了。”范纯仁说：“宽容出于人性，如果极力地严惩，就不能持久；严惩而不能持久，以此来管理凶暴的百姓，这是造成刁顽的方法啊。”有一处掌管刑狱的衙门常常关满了囚犯，都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人，关押在这儿督促他们赔偿的。范纯仁说：“这些人为什么不让他们保释后缴纳呢？”通判说：“这些人（如果）被释放，（就）又会作乱，官府往往会等他们因疾病死在狱中，这是为民除害啊。”范纯仁说：“依照法律，他们所犯的罪不至于死罪，却因这样的意愿而杀死他们，这难道是依法处理吗？”将他们全部叫到官府庭前，训诫让他们改正错误，重新做人，就把他们都释放了。等到满了一年，盗窃案件比往年减少了大半。被授官尚书右仆射兼中书侍郎。[6]
范纯仁石刻像
高风亮节
范纯仁凡是举荐人才，一定凭天下公众的议论，那些人并不知道自己是范纯仁所推荐的。有人说：“担任宰相，怎么能不罗致天下的人才，使他们知道出自自己的门庭之下呢？”范纯仁说：“只要朝廷用人不遗漏正直的人，为什么一定要让他知道是我所推荐的呢？”[7]
范纯仁的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却挺拔特立，一点也不屈从。从布衣到宰相，廉洁勤俭始终如一。曾经说过：“我平生所学，得益忠恕二字一生受用不尽。以至于在朝廷侍奉君王，交接同僚朋友，和睦宗族等，不曾有一刻离了这两个字。”常常告诫子侄辈说：“即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的；即使是聪明人，宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自已的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。”他的弟弟范纯粹在关陕一带做官，范纯仁担心他有与西夏作战立功的心思。就给他书信说：“大车与柴车争逐，明珠与瓦砾相撞，君子和小人斗力，中原大国与外来小邦较胜负，不但不可胜，也不足去胜，不但不足胜，即使胜了也无所谓。”亲族中有向他请教的。范纯仁说：“只有勤俭可以帮助廉洁，只有宽恕可以成就美德。”那个人将这句话写在座位旁边。[8]
熟寐而卒
后以目疾乞归，建中靖国，范纯仁于熟睡中逝世，年七十五。朝廷下诏赐予白金三十两，下令许、洛两地官员给予安葬，赠开府仪同三司，谥忠宣，御书碑额：“世济忠直之碑”。[9]
个人作品