爱和自由读后感5篇600字，《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的，教育，教学中，及对自己孩子的...
爱和自由读后感5篇600字
《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的 教育 教学中，及对自己孩子的教育中，还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节，下面是我为大家带来的，希望你喜欢。
爱和自由 读后感 1
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在 儿童 一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
爱和自由读后感2
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育 方法 是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的 经验 对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生?眼前这些就是我想要的吗?我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”?为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的.人生道路?
爱和自由读后感3
正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了!不过，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子!
记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿：这位阿姨是老师!老师。听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来，小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师?
这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，笨死了，连个球都接不住!接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接祝当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧!接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：笨死了，连个球都不会扔!
怎么着都是孩子的错!可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了!
爱和自由读后感4
看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
爱和自由读后感5
我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢?这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。
蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”(敏感期)的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。
在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”!真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、 记忆力 好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比!许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她(他)，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的!所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的'压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。
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爱和自由第五章读后感
我看书的毛病，常常是觉得一本书句句都不错，但是浮光掠影的，很少总结和归纳，这本书的归纳，让我感觉阅读更深入了。
有空闲的时间，会把这本书拿来看上几段，或几章，但没有笔记，想到要写博客的时候，就又重新把看过的章节又重新回顾下，标出重点的内容，下面是对几个章节的体会。
第五章不同品质的心理和智力——这是由对待孩子的态度和教育方式决定的。
第六章为什么儿童喜欢重复做一件事情？——这是儿童心智发展的需要。
“儿童的感觉、思绪、智力、思想的最初发展需要的时间比较多，而且需要多次反复。蒙特梭利说：‘如果反复进行练习，就会完善儿童的心理感觉过程。’”（P34）
智力教育是引导孩子从感觉到概念，从具体到抽象，到概念之间的联系的过程。
儿童可以通过名称建构他的意识活动。这个活动是需要时间的。
第七章儿童心智发展的内在过程——是个连续不断的过程。
心智的发展表现在口头表达能力、思维的归纳和演绎能力和对艺术的感知能力三个方面。
第八章感觉训练—儿童智力发展的唯一途径——感觉是认识、吸收、消化、运用的基础。
成人可以给儿童提供感觉训练的条件，但是，感觉训练达到的效果却是由儿童自我教育达到的。
感觉训练的两个要点：一是隔离；二是比较（把相对的内容放在一起去感知）。
第九章爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童的一切——建立在对儿童生命发展了解的基础上。
“爱是什么呢？‘爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求已益，不动怒......只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡是忍耐，爱是永不止息的等待’。”（P78）
第十章从爱走向独立——真正的爱让儿童精神上独立，免受奴役，从而获得自由。
“爱，首先是一种感觉，一种的情感，一种心的投向和归属，那投向中有一种安全感、自由感、轻松感、幸福感，一种完整的、被解救的感觉。爱，其次是一种给予的幸福，因为你曾感受过爱，知道被爱的感觉。而给予，就是独立的内涵。”（P84）
第十一章“教”孩子可能就是奴役孩子——我很想知道，怎么样的“教”才不算奴役？
第十二章应该怎样理解孩子——让孩子充分享受到爱，当你无法理解孩子的时候，就随他。
心理学家认识为在儿童期间，一是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力，另一点是培养儿童的审美观（审美观某种程度上就是一种道德观）。
长久的观察也是一种专注，而专注是科学家的品质。其实，一个人无论有任何成熟，都需要专注这个品质。
第十三章自由和纪律——纪律是自由和尊重的结果，自由和纪律都是快乐的。
给孩子充分的自由——充分发展潜力的自由，充分认知的自由。
纪律应该是人的自我控制能力
“当一个人不能成为他自己时，就会出现矛盾和挣扎，痛苦就产生了。”（P108）
“蒙特梭利所说的生命的纪律是指秩序，智力的纪律是指专注，行为的纪律是顺从，儿童能遵守事物的法则，也就是能顺从规则。有什么样的纪律能超过这种纪律呢？”（P110）
第十四章放下陈旧落后的教育经验，走向理解的爱——了解儿童生命发展的过程，并且为这个生命发展的过程提供他所需要的东西
第十五章发展心智与掌握知识——幼儿期最重要的是让儿童自己发展自己的心智、生命、认知能力、认知技巧。
第十六章“爱和自由”的教育实践——
1、儿童的审美高于成人。
2、让你说的每句话都算数。（不说一句废话）——简洁——“三段式”方法。
3、客观
第十七章因为有爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从
第十八章孩子达到顺从的三个阶段
第一个阶段，半顺从阶段，能够顺从，但并非总是如此。三岁以前的儿童是不懂得顺从的，除非和他的冲动一致。
第二个阶段，儿童不再缺乏因控制而导致的障碍。
第三个阶段，顺从真理。儿童会渴望顺从，这时顺从只转向他认为优秀的人。
第十九章儿童的优秀品格如何形成？——让儿童完全自由地听从内心的驱动去做他的事。
第二十章怎样努力才能为孩子创造好环境？——发展自身
第二十一章关于“吃”的生理和心理问题——儿童有选择吃的权利
《爱和自由》读书笔记
蒙氏教育法是以意大利教育家玛丽亚·蒙台梭利名字命名的一种教育方法，其特点在于十分重视儿童的早期教育，主张以儿童为中心，反对以父母或老师为教育本位，儿童是有别于成人的独立个体。
一、本书核心内容
父母对孩子的爱是本能的，真正会爱孩子的父母，会鼓励孩子的独立，舍得孩子的离开，并且在孩子独立或者离开之后依然爱他。因为孩子也是生命的个体，生命需要尊重。我们应该顺应孩子自然发展的规律，父母给予孩子爱的环境和自由的空间，不要管理孩子，让孩子能够自我成长。
二、 孩子认知世界的过程
蒙氏教育法认为，孩子生来就是一个精神胚胎，也就是说，孩子是带着思想来到这个世界上的。孩子认识世界的过程，是一个精神胚胎经过不断的活动和操作产生感受，从而进一步产生智力来认识整个世界的过程。
孩子认识世界的过程，是根据他内在的程序自我发展完成的。这是一个颇有争议的问题，因为很多人认为孩子要有人教才学会知识，而不是自己认识的。
蒙氏教育法的证据是：孩子在学习语言的阶段，他并不是在听大人说什么，而是更专注于看大人做什么。虽然很少听，但是这不妨碍他在三岁前就学会母语。这说明了孩子是一个精神胚胎，有自己的思想，可以依照自己的内在程序进行认知世界的过程，而不是依靠外界给予的影响。
人的智力形成，是通过从孩童时代对世界触摸后，形成的感知和经验发展而来的，并不是大人教出来的。所以，孩子认识世界的过程，是依靠感觉和存在秩序慢慢建立的。
内在秩序是通过对外部事物的有序认知建立的，包括事物的整齐、逻辑的清楚以及规则和原则。如果父母打乱了这个有序认知，孩子就糊涂了，很难建立概念。所以，我们尽可能让孩子亲身去感受一个事物，他才会有深刻的印象，而不是一味地念给他听或者指给他看。
蒙氏教育法认为， 过多的刺激可能会导致孩子思维的混乱，动手能力欠缺 。
三、 爱的环境对孩子的影响
爱孩子的方式构成了爱的环境。爱的方式正确的话，孩子就知道这份爱是稳定的，不需要去讨好父母来获取关注，那么他就会把精力放在发现和认识世界上。而不稳定的爱会让孩子陷入一种焦虑和恐惧当中，害怕失去你的关心，就会表现出一种特别依赖父母的状态。
不正确的爱的方式主要有两种：
1、没有耐心关爱孩子
很多父母本身就没有长大，不会付出爱，所以没有耐心去关爱孩子。这会导致孩子对父母不认同。
2、情绪化的爱
表现为父母开心时对孩子很好，不开心时就不理他，甚至把孩子当成出气筒。这会导致孩子小心翼翼、察言观色地讨好父母。
不正确的爱的方式会在家中形成一种不健康的环境，在这种环境下长大的孩子，潜意识里会对外界感到害怕，认为除了父母之外的人不那么爱他，对外界比较抵触。一方面表现为内向、认生、依赖父母的特质，另一方面表现为焦虑、不守规矩、没有安全感。
四、 如何正确地爱孩子
1、给予孩子成长的机会，并让他感知到你的爱
当孩子想要尝试一件事情的时候，不要急着去制止，而是要让他重复地去做，你只需要在旁边引导他安全地操作就可以了。
2、控制好自己的情绪，让自己回归理性
父母不要说“我希望你怎么样”、“你应该怎么样”之类情绪化的话，把自己的意愿强加在孩子头上，因为这些自己都未能实现的愿望，不是孩子真正想要的。
3、理解孩子并给他足够的耐心
孩子在认识世界的过程中，有段时间反应比较缓慢，这时不要打断他，让他慢慢地经历这个过程，这时需要做的是帮助他、鼓励他，而不是替他去做。
五、 给予孩子足够的自由
蒙氏教育法要求父母给予孩子足够的自由。给的自由适度的话，能培养出孩子适应社会的好品格。
在0-6岁阶段，给孩子适度的自由是不会让他跑偏的，因为孩子一旦有自由的时间，就会做自己感兴趣的事，做事的规则也会随着他的实践慢慢建立起来，能让孩子按照自己的内在秩序自我学习、认知世界，这对孩子的成长是非常有好处的，会形成以下良好品质：
1、创造力
儿童阶段，创造力可以说是个性。父母如果限制孩子的发展，强行加入自己认为正确的概念，那么孩子就会和其他的孩子一样千篇一律，毫无个性。给孩子自由，就是释放孩子的想象力和创造力。
2、意志力
意志力体现的就是专注。在0-6岁的阶段，要尽可能让孩子去根据自己内在的程序做他自己感兴趣的事，当他愿意用很多时间做一件事情时，他会很专注，意志力就在慢慢地养成。
3、守纪律
给了孩子自由，孩子一开始会不守规矩，但这是短暂的。经过善意引导，孩子能够根据自己的实践慢慢建立秩序性，随着他的成长，遵守约定就不是一件很困难的事。如果强制守规矩，而并没有从内心真正理解这个规矩，压抑太久反而会表现出极端的破坏性。
六、 需要提醒的行为
当孩子的自由影响到其他人时，有三种行为需要提醒他：
1、干扰到别人
当孩子打扰到别人时，父母就要带他做些其他事，不要让他继续干扰别人。重复几次后，孩子就会明白，当他打扰别人时，就会被带到其他地方，不能继续做他喜欢的事了。为了继续自己喜欢的事，不得约束自己的行为，不能打扰别人。
2、粗野、不礼貌的行为
发生这种行为一般是由于被压抑太久而表现出来的发泄行为，这时父母需要辨别他的意图，然后向他解释这么做是不对的。
3、拿不该拿的东西
比如，孩子喜欢吃糖，父母为了避免孩子吃多了坏牙，就会把糖放到高的地方，当孩子去拿的时候，父母不要指责，而是告诉他：“你想吃吗？你是不是拿不到，我拿给你，但是这个吃多了牙会疼。”重复几次之后孩子就会明白你不是不让他吃，而是不希望他不健康。
对这三种行为，不要惩罚孩子，只需要提醒。
当孩子能够养成优秀的品格和独立的人格，进入学校和社会后，就会表现出较强的适应能力，能以正确的方式面对社会。这是我们给孩子自由的最大意义。
爱与自由读后感范文800字5篇
《爱和自由》这本书强调的主要是先要给孩子更多的爱,更多的自由,才会培养出更加独立的孩子。下面是我整理的爱与自由 读后感 范文 800字5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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读了《爱与自由》这本书，我感触最深的就是蒙特梭利所说的“精神胚胎”，胎儿在母体形成的那一瞬间，他内在就有一种东西，那东西将在 儿童 一出生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么、摸什么……儿童将按照预定的这种精神模式发展。儿童好像很弱小，其实他内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需要给他提供发展的环境和条件，放慢脚步与幼儿同行。
儿童受内在生命力的驱使在童年期某个阶段内会专心吸收环境中某一特质并不断重复实践，我们要站在儿童的角度，与他同步，理解他，给予他爱的照顾和支持。
我们经常会遇到这样的情况，当幼儿哭泣时，大人便会问：“是不是……是不是……是不是……”可是幼儿没有任何回应，只是不停的哭泣，大人越说他哭的越痛，过一会儿，孩子的情绪平稳些时，他会主动告诉我们事情的经过，说刚才怎么怎么样。实际上我们在很多时候剥夺了孩子说话的权力，没有给孩子表达自己的时间，孩子一哭我们就忙着弄清楚事情的前因后果却忽略了幼儿当时的情绪，我经常听到这样一句话：“你说出来嘛，你说出来，我们才能解决，为什么不说，只会哭呢”。看了这本书后，我明白了孩子在心智没有达到一定程度，他不知道用“说”可以解决问题，只能用哭的方式来倾诉，这样一来，我们就要放慢脚步与幼儿同行，陪幼儿发展，理解他，用心去爱他。
前几天我接待过这样一位家长，他在参观幼儿园的过程中，我向他介绍了孩子的一日流程中的.操作教具的环节，他很质疑的说：“孩子一年四季都操作教室内有限的教具，他会不会厌烦”。这个问题相信不少家长也在心里问过自己，在没有从事蒙氏 教育 工作前，我也不了解这方面的理念，只是知道“温故而知新”，每多操作一次他的印象就会加深一层，从中间收获到的也会上升一个层次，但对孩子为什么喜欢重复做一件事情的科学解释我却不明白。其实，孩子需要经过不断的感觉训练，不断的重复操作去发展智力，大人们可以为孩子提供这样的环境和条件，而蒙特梭利教具恰好为近乎所有感觉训练提供了可能。大人们需要为孩子做的就是跟着孩子的步伐往前迈，让幼儿每走一步都是踏实的，放慢脚步，与孩子同行，让幼儿的精神胚胎不掉队。
孩子的生活节奏很缓慢，我们要真正的爱他，要放慢脚步，与他同行，做幼儿的陪伴者而不是指导者，读了《爱与自由》，我的感想很多，以上是我感触最深的部分，除了这些，还有……
爱与自由读后感800字2
我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢?这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。
蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”(敏感期)的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。
在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”!真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、 记忆力 好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比!许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她(他)，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。因为很多 经验 告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的!所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。
《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的教育教学中，及对自己孩子的教育中，还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节。
爱与自由读后感800字3
是谁说教师教育自己子女之殇有多痛，是谁讲我们用师爱捆绑学生，是怕落后的焦虑还是放不下的得失，多少次自我劝勉，多少次激动 辩论 ，可是当你遇到《爱和自由》这本书，你也许会真正和自己和解。
得知这本书，要感谢孟凌老师。孟老师是省 家庭教育 团讲师，主持我校的家长学校工作，负责校心理咨询室。偶然交谈，听我诉说“拗不过”幼小儿子的种种，微笑颔首，推荐我阅读此书。欣然买来，然而临近期末实在无暇顾及，假期白天还要带孩子，始终读得断断续续，即便如此，每页每句都如获珍宝，相见恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”问题出在哪里，惊讶于孩子的“吃”居然能发展智能、建立自尊和意志，对“自由与纪律”、“发展心智与掌握知识”等有了科学、理性的认识......一边接受着书中的理论，一边饶有兴味的观察着孩子的活动，心头萦绕的是安静的喜悦。我不再怀疑自己爱的能力，我相信我可以走出爱的误区。
作者孙瑞雪深谙蒙氏教育之精髓，并结合中国特色，从孩子成长发育的角度阐述，列举许多成年人的例子，串起了我们很多关于成长教育零碎的感悟。反观自己的成长，我似乎懂得了自己，今日的个性和童年的环境密不可分，我一直期望改变，然而又害怕畏缩，直至近年，才慢慢接纳不完美的自己，很多事情却豁然明朗，越来越好。
作为初中语文教师、担任过班主任的我，在此书的阅读中，也渐渐放下执念，心中泛起层层悲悯的`涟漪。正如王君老师所说“每一个生命都值得我们温柔以待”。面对十三四岁的孩子，那些你不曾参与过的他们的成长，那些因为没有被好好滋养后留给你的“问题”困扰着你，他们在你苦口婆心，在你软硬兼施后却收效甚微，甚至变本加厉，虽然所幸你只陪他们走一程，然而深深的挫败感不正在渐渐销蚀着你职业的幸福感吗?那些从其他幼儿园转到孙瑞雪“爱和自由”幼儿园的孩子变化之大，让我的“心灵受到震撼，让我感动而愧疚”，认识每个孩子，尊重每个生命成长的节拍，找到适合他们的 方法 ，这样的“因材施教”因为有着理解的心理学渊源，才不会是伪善。
一定要读《爱和自由》，还有比孩子的未来更重要的事，比遵循规律更有效的教育吗。静待花开，不是什么也不做，而是默默松土。这本书，教你给孩子阳光一样的爱，教你给孩子光辉灿烂的自由，让你和孩子一起幸福的成长。
爱与自由读后感800字4
在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的过程中，因为经验的.不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子!
我们成人总是"干涉"的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢?但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说："言传不如身教",孩子就是镜子映照着成人的 言行举止 ，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
爱与自由读后感800字5
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
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