《哈利波特》读后感
哈利波特是一个在霍格沃茨魔法学校上学的中学生，据说，他小时候爸爸妈妈就被一个叫伏地魔的大魔头给杀了，那时，伏地魔也想杀哈利，但是，不知道怎么回事，哈利没有死，只在额头上留下了伤疤。因此，哈利来到魔法学院的时候非常引人注目。
哈利波特分七册，第一册：哈利波特与魔法石，第二册：哈利波特与密室，第三册：哈利波特与阿兹卡班囚徒，第四册：哈利波特与火焰杯，第五册：哈利波特与凤凰社，第六册：哈利波特与混血王子，第七册：哈利波特与死亡圣器。我每看一册都会到网上找电影看，电影比书里更精彩。
有时我觉得无聊，就看了会儿，不知怎么的，一看就停不下来了，一直想：“把下一页看完就走。”可是，还是停不下来，后来，好不容易才停下来的。
哈利波特写得很生动、很吸引人，所以我才喜欢它。我看了哈利波特后，就在家里玩念咒语，用妈妈的化妆品调魔法药呢！因为我想当像哈利波特那样会魔法的人，骑着飞天扫帚打魅地奇球，这种感觉一定很棒！

《木偶奇遇记》读后感
　　　有个老木匠他很想有个孩子，就用找来的一块木头刻了一个木偶，木偶的名字叫匹诺曹，匹诺曹天真无邪、正直勇敢，但又很任性、不遵守规矩、很淘气、也很调皮，有时候很喜欢撒谎，他一撒谎鼻子就变长让他出不了门，被傻瓜城的法官大猩猩抓进监狱，又被卖到玩具国变成一头驴子登台演出，在鲨鱼的肚子里与爸爸意外重逢，最后匹诺曹专心的读书变成了真正的小男孩了。　　

《感恩故事全集》读后感
最近一直在读爸爸帮我买的一本书，叫《感恩故事全集》，每一个小故事都会让我非常的感动。
其中有一篇是说：一位母亲为了让儿子上大学，独自去买了一本书，因为母亲是从农村出来的，没见过什么大事面，把一个自己最珍贵的金项链给卖了。但当儿子看见这本书时，他的泪就不由自主的落下来了。让我们永远记住这个故事吧，从现在开始尊敬父母，报答父母给我们所有的爱。哪怕是，可以每次吃完饭，让我们帮母亲刷一刷筷子，自己的袜子自己洗，自己的事情自己做。
我要学会感恩，不要认为所拥有的一切是理所当然的，尽管它的得来，也包含着我的心血、我们的努力，但也不都是我一个人的，因为没有他们的心血、他们的努力，是无法想象的。
从现在起让我们好好学习，天天向上，报答父母给我们所有的爱，和关心吧。

《我要做好孩子》读后感
前两天，《我要做好孩子》我已经看完了。这本书介绍了金铃从小学升初中的一个过程。
金铃是一个刚过11岁生日的小女孩，因为长得很胖，脸像棉花糖一样软，很招人喜欢。她能很大方地跟别人交往，“自来熟”。给你们举个例子吧：有一次，她跟两个陌生的骑自行车的小女孩聊天，她们一会就有说有笑地熟悉了，两个小女孩把金铃送回了家，妈妈看见了吓的脸色苍白。
我觉得金铃是一个让人哭笑不得的小女孩。她给我留下了很美好的印象，她很善良、心软、有爱心、活泼开朗、乐观、有上进心，我应该向她学习，我也要做个好孩子！
《小天使海蒂》读后感
这是一座山，名叫阿尔卑斯山。故事里的小主人公小海蒂就住在这座山上。虽然海蒂是个孤儿，但她有一颗热情的心，像一个天真、善良、充满爱心的天使。她用纯真和无私让孤僻的爷爷回到人群中；让双目失明的奶奶心中充满了喜乐；让失去女儿的医生重新快乐起来；让讨厌学习的男孩学会识字拼读；让苍白无力的少女在花儿与青草中，奇迹般的站起来。
我看了忍不住掉下了眼泪。真是一个动人的故事！
我要向海蒂学习关爱他人！
《香草女巫》读后感
我喜欢看书，特别是以前看的《香草女巫》我最喜欢，《香草女巫》的作者是瑞士的艾弗琳娜••哈斯勒。
书上写的是一个名叫香草的女巫的故事，香草女巫住在森林里的一栋古里古怪的小房子里，她的房子离学校特别远，每天凌晨三点，正是别人好梦方甜的时间，她就要跋山涉水去学校了，不过香草很聪明，她用金泼罗老师教她的咒语，变出了一只奇怪的蝌蚪龙，蝌蚪龙的身体有缺陷，香草原来不喜欢它，后来蝌蚪龙用自己的智慧弄来了一把红扫帚，跟香草一起飞到了人间学校，遇到了一个名叫瑞诺的男孩，他希望自己变的更加强大，香草满足了他的愿望。在此期间，香草遇到了很多困难与挫折，但她都利用自己的智慧战胜了困难，最终取得了成功。
香草是个可爱、聪明的女巫，我喜欢她，她是个能够接受挫折的女孩，我要像她一样，勇敢、坚强

《香草不是笨小孩》读后感
这个暑假，我读了很多课外书，让我印象最深刻的还是《香草不是笨小孩》这本书。它讲述的是一个名叫“香草”的小女孩，因为她还没有上学，懂得的事情少，有的时候还很顽皮，所以保姆麦阿姨称呼她为“野孩子”、“笨小孩”。香草其实并不是“笨孩子”，她是一个善于观察而且非常聪明的孩子。
书中从六个故事讲述了有关香草的故事。令我感到最难忘的故事就是“甜心小猫”。“甜心”是一只走丢了小猫，无家可归，是香草一家收留了它，并且精心照顾它，对它疼爱有加，在彼此熟悉俨然成为一家人的时候，“甜心”的主人找到并且带走了它，这使得香草非常伤心难过……不过通过这件事情，爸爸说香草长大了，懂得付出爱了。
通过这本书，使我懂得了做事情要善于观察，要勇于尝试、探索、创新，而且要敢于承担错误，还要不吝啬付出自己的爱！
《列那狐的故事》读后感
列那是一直机灵聪明的狐狸，它有一身赤红的皮毛。
朋友们都非常恨它，因为它不但经常欺负它们，还害死了许多动物，可是狮王却偏信列那的话，为了治好自己的病而害了别的动物。不过它也有好的一面，它不但帮舅舅找吃的，还把它救了出来呢！
读了这片文章后，让我懂得如果一个人总是做坏事，就会没有朋友，那是一件多么可怕的事情啊！我要多做一些好事，做一个乐于助人的好孩子。

《巧克力秘闻》读后感
今天，我兴致勃勃地看完了《巧克力秘闻》。知道了许多有关巧克力的知识。
巧克力在很久以前是一种美味的饮料，这种饮料只有贵族才可以喝。一些巧克力制造商就大规模的制造巧克力饮料，这样人人都可以喝到这巧克力饮料。后来，一些“巧克力英雄”把巧克力变成了块状的，还造出了各种各样的巧克力形状。
巧克力有好处也有坏处。它方便携带，能给人增加热量，补充能量，提高注意力，消灭三种能让牙有牙洞的物质。它也能让牙变坏，在热的时候溶化，冷的时候变得像石头一样硬……。
巧克力被人们广泛使用。比如说做蛋糕，为人体补充营养，让人精神百倍。，它是探险时必备的佳品。每当没有食品时，可以解燃眉之急。
巧克力也很危险。如果在巧克力饮料里面放了毒，也不容易被人察觉。块状巧克力也会被坏人放进对人体有害的物质，进行他们的犯罪活动。
巧克力有利也有弊，真让人有喜也有忧呀！我也喜欢巧克力，但大家千万别贪吃，不然巧克力会在你们的身体里“搞破坏”的哦！
几篇了？？楼主自己看看，加上前三篇……作文不太规则 有多有少啊

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事, 它光怪陆离,色彩斑斓,它又暗藏玄机。
《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但亦常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”(第70回)这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。
如果沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。
沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的(他的职责是“扶侍鸾舆”,是玉帝手下的侍臣,实际上就是奴仆),只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。
沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚(师父)”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。
总之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉 。