书是我们最好的朋友，它给我们讲述着一个个动人的故事，它让故事激励我们前进，有困难就到它那里寻找答案。每本书都是一个不同的朋友。读了几本书就有几个不同的朋友，他们带给你不同的故事，不同的感受，不同的观点，不同的生活。
《鲁滨逊漂流记》《假如给我三天光明》《三毛流浪记》是让我们学会在艰苦的生活环境下学会坚强，冷静的思考方法，要坚持不懈永不放弃，要乐观，这些都能在三本书里找到，这也是他们成功的原因。
《鲁滨逊漂流记》是说鲁滨逊被困在一个没有人烟的小岛上，陷入绝境的鲁滨逊以常人难以想象的坚强和毅力，勇敢的向各种困难挑战，以他不屈不铙的坚强意志，依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地，砍树建房，围养山羊，修造船只。凭着他积极的人生态度，不仅使自己生存了下来，还救出了有个将要被土著居民吃掉的俘虏“星期五”。
鲁滨逊的“奇遇”告诉人们：当遇到困难，挫折等不幸时，只要有勇气，有毅力并运用自己的智慧，就可以创造出超乎想象的奇迹来。这些在我们现实生活中也是可以运用的，这个朋友给了我们很多启示，在遇到困难时想想这位朋友，它会给你勇气和力量去摆脱所有的困难哦。
海伦以她的毅力“征服”了世界，不仅考上了大学，还开口说话了。如果她心中没有这个意念，她至今还是一个残疾人，是个需要照顾的病人，就没有这样一个传奇人物了。心中的意念是非常重要的，千万不要让那份意念熄灭，要让它燃烧，燃烧出辉煌，到那时你就是个胜利者。
三毛虽然不知道自己的父母是谁，但他还是不放弃去寻找父母。机会也许为零，但他依然不放弃，只要还没找到，就一定会有机会，那怕是1%，他坚信只要坚持努力就会成功。三毛在一路上遇到了很多困难，但他不怕苦不怕累，依然乐观面对，虽然没有前但总填饱肚子，三毛是个有智慧的人，依靠智慧还躲过了不少危险。呀的朋友总在他最需要的时候出现，并给他很大的鼓励，很多帮助。有危险时伙伴们总能帮他逃出险境，这可是生死之交，有这样的朋友，真是一生无憾埃
《金庸作品集》中的江湖神秘而令人向往，那么多的英雄豪杰，让人敬仰，被人们所传颂，但却又有那么多的小人让人憎恨让人垂弃。你想做什么样的人呢，英雄固然好却要付出很多，小人固然轻松，除了算计别人似乎不用付出什么。金庸的作品让人深思，现实社会中虽然不要象故事里去打去杀，但是却也要去付出，要努力读书为社会做出贡献，做一个人人敬仰的大英雄。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书是我们的良师益友，它给我们智慧给我们力量。它让我们知道了什么是人生，懂得人生的真缔。人能拥有一生应该好好珍惜，好好把握，积极奋进，让我们的人生如花朵般散发出诱人的清香，如太阳般释出最耀眼的光芒。
【扩展阅读篇】
读后感，顾名思义，要先有"读"，而后才有"感"可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感!

《论语》心得 第一部分
　　中国人是讲究变化的。你看，盘古在天地之间“一日九变”，像一个新生的婴儿，每天都在微妙地变化着。这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
论语心得1: 灰色的孔子与多彩的世界——易中天(1) 于丹论语心得2: 灰色的孔子与多彩的世界——易中天(2) 于丹论语心得3: 天地人之道(1) 于丹论语心得4: 天地人之道(2) 于丹论语心得5: 天地人之道(3)
　《论语》心得 第二部分
　　其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。
论语心得6 于丹论语心得7 于丹论语心得8 于丹论语心得9 于丹论语心得10 于丹论语心得11 于丹论语心得12
　《论语》心得 第三部分
　　你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
　　这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。
论语心得13: 心灵之道(1) 于丹论语心得14: 心灵之道(2) 于丹论语心得15: 心灵之道(3) 于丹论语心得16: 心灵之道(4) 于丹论语心得17: 心灵之道(5)
　 《论语》心得 第四部分
　　心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢？就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面：一个对另一个说：你看看，我就为了爱你，放弃了什么什么；我就为了这个家，才怎么怎么样，所以你必须要对我如何如何。
论语心得18: 处世之道(1) 于丹论语心得19: 处世之道(2) 于丹论语心得20: 处世之道(3) 于丹论语心得21: 处世之道(4) 于丹论语心得22: 处世之道(5) 　《论语》心得 第五部分
　　我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”。
　　一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。
论语心得23: 君子之道(1) 于丹论语心得24: 君子之道(2) 于丹论语心得25: 君子之道(3) 于丹论语心得26: 君子之道(4) 于丹论语心得27: 君子之道(5)
　《论语》心得 第六部分
　　在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。
　　当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。
论语心得28: 朋友之道(1) 于丹论语心得29: 朋友之道(2) 于丹论语心得30: 朋友之道(3) 于丹论语心得31: 朋友之道(4) 于丹论语心得32: 朋友之道(5)
　《论语》心得 第七部分
　　孔子的意思是说，他笑子路，不是笑他没有治国理政的才干，而是笑他说话的内容和态度不够谦虚。所以，问题的关键不在于治理对象的大小，不在于它是不是国家，而在于自己的态度。因为冉有和公西华态度谦逊，而他们又有实际的才干，所以孔子没有哂笑他们。
　　那么问题又来了，既然孔子并没有否定子路、冉有和公西华的理想，为什么唯独对曾皙给予热情鼓励呢？从孔子对曾皙的支持中，我们能看出什么呢？

责任是颗渺小的种子,一旦把它播种在你的心中,随着时间的推移,它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。
当你抛弃它，它就始终只是一颗种子；当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人生抹上一丝阴霾；如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却没时间了，更没有机会了。只有你坚持尽到这些责任，努力呵护它们，你的人生才会丰富多彩。
在这个社会上，每个人都扛负着自己的责任。责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作……责任是多种多样的，学生有学习的责任，建筑师有建房的责任，老师有教学的责任，作家有写作的责任，甚至连普通的动物——乌鸦也有反哺的责任。
何为责任？还是顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话一直指导着无数仁人志士，成为他们一生的信条。做一个有责任心的人，是国家的需要，是社会的需要，是时代的需要，有人还把“天下兴亡，匹夫有责”改为了“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。
如何尽责？答案在一张张时代的写照中。大禹治水“三过家门而不入”，这是对亿万苍生的责任；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对整个蜀国的责任；无数革命先烈抛头颅，撒热血，前赴后继，这是对整个中华民族的责任；上次，“韦帕”来袭，温州军民英勇奋战，积极抗台，这是对整个温州人民生命和财产的责任。
我们每一个人都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己无可推卸的责任。也许，作为学生的我们的责任尚不是历史、也不是时代的责任，我们的责任在家人的笑脸上，在日复一日的工作中，在无边的学海里。但我们明白责任，完成着责任。
责任，是一朵灿烂无比的花，开在每个人的心中；责任，是一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。责任是永远推动人类历史、开创人类文明的那只滚滚车轮。责任，在我们的心中。