《巴黎圣母院》读后感
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

圣母院在哭泣,结晶的泪滴里,折射出永恒的善良与美丽．－－－－－－题记　　是谁，蜕变美艳绝伦的蝴蝶，飘落于喧嚣的尘世？　　是谁，化身白皙无瑕的珍珠，掉进了乌黑的泥坑？　　是谁，绽放娇艳欲滴的花朵，枯萎在无知的人群？　　　　风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯．我小心翼翼地往前迈步，狼嚎的尖叫声在耳边响起．梯，仿佛刹那间断了，而我降落到无底的黑暗洞穴，不断下降，不断下降......
　　待我醒来，你已不在..... 　　曾记，你在圣母院前轻灵的舞姿；曾记，你如花一般俏丽而单纯的面容；曾记，你善良的心底，美好的希望，诗画般地流淌......
　　我是圣母院前驻足的路人甲乙，我是绞刑台前无聊的观众之一，我是雨果先生忠实的崇拜者，随他一支生花的妙笔，拜谒了你，结识了你，并深深地喜爱着你．可爱的波西米亚姑娘，你仿佛无意落入尘世的精灵，你的美好，在往后的千百年里，都将是雨果先生创造的奇迹．
　　河水永恒地呜咽，清风无休止地叹息，只为你的离去．　　云销，雪化，花残，月缺．　　终是宿命，终是时代的悲剧．　　我含着泪，看着你离去，看着你成为时代的牺牲品，看着你弱小的身躯湮灭在漫无边际的邪恶的黑暗中．我想伸手拉住你，但我们之间隔了太多的时光．我含着泪，在寻找你遗失的美好的途中，撑一伞细雨，从指缝间滴落的希翼，是你留下的生的讯息．
　　披两肩月色，踏十里花香，终是寻到了你．不，其实你从未离去．你坎坷半生坚守的美好从未被岁月蹉跎，流去的年华却使它越发光彩．现世的人们，每当想起你，便想起了在污泥中盛放的清荷，一丝幽香永存人世．
　　我有时想，倘若你从未以这样悲壮的方式死去，倘若弗比斯也是真心待你，而你恰能与他共结连理，双宿双栖，倘若克洛德的内心同他外边那般光鲜靓丽，那卡西莫多该以怎样的方式出场，他该怎样与你结识，而你们之间又该以怎样的方式结束？
　　你注定会与卡西莫多相遇，因为你们本是同一类人，在那个物欲横飞的时代，你们看上去是那么的弱小，那样的无力．你们的善良，使你们变成了社会的弃儿，但你们却从未对那样的社会绝望．　　　　　
　　你的离开也许是雨果先生精心策划的结局．　　误入尘世的精灵本就不属于这泥淖般的人间，他们的存在只会造成鲜明的美与丑的对比．而彼时自私而又自负的人类，又怎能容许这样的差距存在？
　　一纸剧终，埋葬的是谁的灵魂，唤醒的又是谁的无知？　　总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几种黑暗，在光明的血与泪的洗涤中，回归美好．　　我相信，在那遥远的一方，你将获得重生，继续为你，为我不断地舞蹈，不断地歌唱永恒的神话

在这个暑假里，我品读了浪漫主义大师雨果的命运三部曲之一——《巴黎圣母院》。读完之后，我有许多感悟。
巴黎圣母院讲的是这样一个故事：克洛德指示敲钟人卡西莫多劫持爱斯美拉达。卡西莫多因此被判鞭刑，在行刑广场上，爱斯美拉达不计前嫌给他喂水。后来，爱斯美拉达由于受到克洛德的嫁祸而被判处死刑。卡西莫多从刑场就出爱斯美拉达，藏于圣母院，但却被克洛德就去交给了官兵。行刑之日，卡西莫多将克洛德从楼顶推下坠死，自己则在爱斯美拉达的遗体旁自尽。
对我来说，印象最深刻的一个情节是行刑之日，隐修女与爱斯美拉达母女相认。从相认到离别，从无比喜悦到万分悲痛，我的心也跟着跳动。一会儿替她们高兴，一会儿替她们悲伤。当读到隐修女用自己的生命去跟士兵们搏斗时，脑海中便浮现出那个场面：隐修女露出恶魔般的表情，发出嘶哑的吼叫，来保护自己的女儿。最后士兵越来越多，隐修女跪下来，流着泪，用凄惨的声音苦苦哀求他们，最后母女还是分离。睁开眼后，我再看看文字，十分感动，心想：这就是母爱的力量啊！
我由此想到了现实生活中的母爱。妈妈把好的都给了我，我却无数次的使她生气，使她失望，就拿那一次来说吧。那天，我放学没有回家，跟同学一起去广场上玩耍，因为玩得太尽兴，太开心，所以忘了告诉妈妈。天都快黑了，爸妈都不见我回家。爸爸妈妈就焦急的四处寻找。最后妈妈找到了我。妈妈看着我，眼神里透露着气愤。我不敢直视妈妈的眼睛，心里十分害怕。过了许久，妈妈扔出了一句话：“你跟我回家。”我听了以后，只好像个罪犯一样走在妈妈身后，乖乖地跟妈妈回家。回去后妈妈责骂我，我还理直气壮，跟妈妈顶嘴，心想：不就是出去玩了吗！有什么好大惊小怪的！我吵完后，妈妈的脸上不再是愤怒，而是悲伤。妈妈低着头，脸上满是失望的神色。过了很久后，她说：“你真是太令我失望了。”在那个时候，我就知道我错了，我真的错了。后来的那一天，饭照吃，衣照穿，不同的是妈妈没有跟我说一句话。之后，那件事过了好久才平息。
读了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了决心：我要更加珍惜跟父母相处的每时每刻。我一定会朝着目标，努力前进的！061501

读《巴黎圣母院》
——之克洛德人物形象分析
克洛德，他是圣母院的副主教。而小说对他的刻画是通过他对爱斯梅拉达的迫害所展开。他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼让人挥之不去。他的身上虽然有教士的阴险和虚伪，但是也有人性被压抑的悲哀。可以说他是在宗教压抑下，人性异化的代表。作者用满怀悲伤沉痛的笔力描写克洛德步步陷入恶魔泥潭的过程。克洛德是被命运折磨的一个可悲又可怜的人。他有他善良和人性的一面。他很小时候就被父母做主，要他献身神职。这是他无法摆脱的命运的选择。这使他从小的就过着与一般人不一样的幽居生活。他生活在书籍和辞典中，这是他生命的动力。他学习勤奋，生活刻苦。18岁的时候已经成为受人尊敬的博学之士。19岁父母双亡，他全心全意去抚养还在襁褓中的弟弟。而出于一种人道主义的怜悯，他收养了残废丑陋无比的卡西莫多。在孤苦的教会生活中，他唯一的依靠只是他那唯一的弟弟。可惜弟弟不争气，他只是个浪荡的无赖，这让克洛德即懊恼又痛心。而他最忠诚的养子，仆人卡西莫多，却只是个不会说话的残疾人。在天主教的残酷世界中，在修道院灭绝人欲的世界中，他是孤独的，寂寞的。随着他地位步步高升，学识的越高，他的内心就越苦闷。多年以来，内心的那种不安和躁动似乎要被他自我的理性所压制住了。当他看到了青春洋溢的爱斯梅拉达，他内心的欲望就好像火山爆发般的喷涌出来。如书中描写到克洛德第一次看到美丽的爱斯梅拉达的时候，非常生动的描写到“那深凹的眼睛里却迸发出非凡的青春火花，炙热的活动，深沉的欲情”。作为一个天主教的修士，他竟然爱上了一个被世人嘲笑的吉普赛女郎。这简直就是对他以前所遵从神意的最大侮辱。用书上概括：“作为教士，却爱上一个女人，那种无奈和痛苦。”然而他不知道他的人性已经被教会的制度一步步异化。所以在他身上表现的是严厉，苛刻的，自私的，虚伪的，更是狠毒。所以他由一开始对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的，残缺的。他的自命清高，他的崇尚神学。这个戴着宗教假面的男人，就被那个年轻美貌，善良的女子所冲破垮他最后一丝理智。他用尽了一切可以得到爱斯梅拉达的手段，强抢，跟踪，嫁祸，甚至是威胁。他处处表现出狰狞可怕的一面，让读者不寒而栗。然而作者在刻画这个人物的时候却不忘剖析他的双重人格。作为一个教士，他过着清苦禁欲的生活，他回避人世间的欢乐和享受。在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。他是虚伪的，冷漠的。然而，当他爱上爱斯梅拉达的时候，他又是最疯狂的，他可以为了爱尝试去吻这个美丽少女的脚，甚至只是他脚底下的泥土。她可以为了爱，放弃神圣的一切，只祈求过上凡人男欢女爱的生活。但是，长期以来宗教的禁欲主义告诉他：爱情是最可怕的异己力量，是凶神。信奉上帝的克洛德。他害怕自己的灵魂和肉体都交给了凶神，所以他用所谓的理智压抑自己爱的冲动。他每次想起了爱情的时候，都会用斋戒，祈祷来将爱的欲火扑灭。另一方面作为一个正常的男人，他也渴望得到爱情，也渴望被别人关爱。一个近乎是完美的女性出现在他的生命里，他的理智开始动摇了，当他发现爱斯梅拉达爱着卫队长菲比斯的时候。所有的理性都被摧毁，他变得可怕，残忍，最终因为得不到爱斯梅拉达的爱，走上了疯狂可怕之路。他彻底的把灵魂卖给了魔鬼，而他的人性也最终走向了消亡。可以说克洛德的悲剧，在于他自身缺乏对爱情的真正理解，在他的身上，爱的理解是占有和被占有，甚至只是肉体的得到。他只有用嫉妒心，怨恨心才能平衡他得不到爱的失落。或者可以这样理解，克洛德是宗教禁欲主义的牺牲品，同时也是宗教的刽子手。用原文的话来解析“因为这种爱他导致一个人上了绞刑架，而另外的一个人也下了地狱。”这样一个人，即在陷害别人的同时，同时也虐待自己，在制造痛苦的同时也玩味着痛苦。这个就是克洛德，一个复杂多面的，一个具有双重人格的可怜人。