从欧阳修论作文说起
最近读《苏东坡小品》，其中有一则记载欧阳修谈写文章的方法：“世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人。如此，少有至者。疵病不必待人指谪，多作能自见之。”欧阳修认为写文章是自己的事，只要勤读书多练习，时间久了，自然会悟出作文的方法。当然“疵病不必�不一定　待人指谪”，但有时写成的文章还是要就教于方家的。
看了这篇文章，我又想起王树民先生曾经告诫青年的几句话：“用好功夫，是治学首先须要注意的一件事。”论文“不要只写一遍，第一遍写的只是初稿，以后还要继续搜集资料，增加或修改内容观点，直到最后写成定稿”；“在未写论文的时候，可以先写一些札记。”这些经验之谈，对于某些急于“扬名立万”的青年人来说，真是六月天的一副“清凉剂”。
现在的出版业呈现着花团锦簇的局面，各种档次的出版物层出不穷，以及因特网的出现，这一切都为爱好写作的和有心于治学的青年提供了广阔的发表文章的空间。然而，在这种“乱花渐欲迷人眼”的景象中，一些人犯了急功近利的毛病，“懒读书”或“好读书，不求甚解”，没有思想上的过滤和沉淀，有一点感想就仓促成文，又急急地“每一篇出，即求过人”。这样写成的文章多是内容肤浅，空洞无物，经不起时间的淘洗。
如果我们真的有志于学，必须具有老实的态度和踏踏实实的作风，要“用好功夫”，能坐冷板凳，耐得住寂寞。
朱自清在《写作杂谈》中说：“我的写作大部分是理智的活动，情感和想象的成分都不多。”热脑子写成的文章都带一点“火”气，应该让它冷却一下，过一段时间再拿出来锤炼锤炼。如何去锤炼呢﹖首先，我们要能静下心来切实读一些书，多思考；另外，我们平时多练习写一些习作和札记，也有利于锻炼自己的行文，有利于积累材料，整理思想，不断使自己的观点得到修正，直到尽可能完善，如朱自清所说的：“客观的反攻倒算得有充分的、详确的知识作根据。”不然，我们就可能讲外行话或闹出笑话来。
文字是寂寞之道。《文汇报》曾经发表过作家韩少功和周介人的一组通信。周介人对一些人“文事武做，相信三拳两脚能打出一个世界”的现象颇有感慨。他认为：“一个有作为的作家也应该逃离那种热闹中透着腐朽的空气。”韩少功也认为作家要耐得住寂寞，只有平时清心寡欲，凝神入定地反观、内视，注重情感意绪的积蓄、沉淀，动笔时才能有所宣泄。他们这些语重心长的话，确实值得我们思索。
其实，无论搞文学还是史学，文章本身都不能养活我们，只会愈做愈苦。不能坐冷板凳，不愿意“啃冷馒头”，我们就很难在治学的道路上前进多远。曹雪芹撰写《红楼梦》，“十年辛苦不寻常”，增删５次而成。这是大家皆知的事实。当代史学家顾诚先生撰写《南明史》的经历，也给我们提供了良好的治学榜样。顾诚先生在上世纪８０年代初即已承诺写一部南明的史书，并于１９９０年写成初稿。尽管其间出版社编辑曾几十次催稿，但他都未轻易出手。这样，初稿就“冷”在那儿，一冷就是７年！在这７年中，他经历了艰辛的学术之旅：遍查全国各大图书馆史料，辑微钩沉，使８０万字的《南明史》做到“言必有据”，“无一字无出处”，终于使《南明史》成为一部笑傲史坛的史学大作。
我们的文章如果在确信无“一字空”的时候，再拿出去发表，这既是对自己，也是对他人的一种尊重和负责的态度。

文言文翻译的方法：
文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
文言文翻译基本方法：直译和意译。
文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变
文言文翻译的要求
文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
文言文翻译的原则
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
文言文翻译的方法
文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
文言文翻译基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
文言文翻译“四重奏”
最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”：
1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。
2. 翻译要注意调整语序。文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。
3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。
4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系语境去理解、参悟。
综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的。
文言文翻译得分点把握技巧
2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点。
一、看词性——从词类活用现象方面把握
备考对策：词类活用是2005年高考的选考内容。它是文言文中特有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用。翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。
二、观句式——从文言句式特点方面把握
备考对策：文言句式已纳入2005年高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句。而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点。
三、悟词义——从关键实词意义方面把握
备考对策：所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之。另外，也要注意句子中的通假字、古今异义词等。
四、辨用法——从主要虚词用法方面把握
备考对策：虚词是句子构成中一个不可或缺的部分，考试大纲18个文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等，考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时，要做到“词不离句，句不离段”，注意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。
所以，在文言文翻译中，一定要注意通过看词性、观句式、悟词义、辨用法等方法，敏锐地发现这些得分点并准确地把它们翻译好，翻译得通顺流畅。这样，才能在文言文翻译中得到高分。http://www.our-golf.com/article/disbbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=89559