影响我至深的文学名着，最少也有三本，一是《水浒传》。二是巴金的《家》，三是《庄子》。读《家分时是高中学生，脑左血热。读《庄子》时已是“右派”恶人，凄凄惶惶。这些都不说了，只说说《水浒传》。 在读初中二年级，受一位姓曾的同班同学感染，迷上了《水浒传》，躲在故家小室中，昼夜狂读，仿佛着魔。那些江湖好汉，简直就是我的兄长。他们闯祸逃亡、抗官落草、攻州牢、劫刑场，我都尾随他们，目击其事，身历其境，惊心动魄。偶尔清醒，返回现实，听见树上蝉吟、窗前人语，倒觉得很陌生。赶快又跑人书中去，看哪，沧州路上的大雪，草料场中的猛火，天津桥上的快刀，野猪林中的飞杖，何其痛快淋漓!令我伤心的是，水亭的响箭，山寨的反旗，聚义厅的“替天行道”，这一切终不免“英雄惊恶梦”，溘然幻灭。读者可知，我读的是七十回本，结尾的回目是“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”。记得那是上海大达书局印行，四卷本，封面褐黄，绘武松打虎。有同学告诉我，一百二十回本后面受了招安，结局很惨，我就决心拒读。又听说还有部《荡寇志》，专写梁山英雄吃败仗，被擒被斩，我更厌恶，觉得作者太坏太毒，与吾为敌。 《水浒传》应该是我读的第一部长篇小说。后来，还读过古今中外的许多小说，其中能读下去的佳作也不少。《水浒传》则不同，不但能读下去，而且能读进去。读进去有异于读下去。对故事感兴趣，由此广我见闻，自然能“读下去”。更进一步，与人物同悲欢，遂至移我心性，就是“读进去”了。我本柔弱少年，不好嬉戏，打架更不行，又怕鬼怕黑，读书用功，极守规矩，一副老成相。自从混入水泊山寨，结识李逵、武松、鲁智深之后，下得山来，心性大变，常常觉得正义冲动，血中燃火，恨这恨那，有太多的不平，就想造反，挥刀于幻象之中，放火于梦境之内。《水浒传》只读过那一遍，却影响了我青少年时期，使我言谈文字有失检点，自招奇祸，蹭蹬了大半生。从前说作家是“灵魂的工程师”，后来又不说了。那些枯燥乏味、愚人不得、反而愚了自己的宣传之作，只能惹烦读者，哪能塑造什么灵魂。现在又听说小说供娱乐，管什么教育不教育。我看教育未必，影响作用却肯定是有的。好影响有，坏影响也有。 《水浒传》给了我许多快乐，令我感激终身。首先是开眼界，让一个未涉世的少年乍见社会下层真相，懂得一些人情世故，知悉生存艰难。至于故事转折回环，引人人胜，愉情快感，消我暑假，亦大有益。还有一个快乐，当年我在班上，同学提出七十回目中的任一回目上句考我，我都能回答出下句来。例如提出“急先锋东郭争功”，我便回答“青面兽北京斗武”。不但七十回目回回背得，连楔子的“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这样索然无趣的回目也背得，使同学们不敢小看我，我就得意了好一阵。少时对《水浒传》之熟稔，于斯可见。 我这人谈话哕嗦，下笔简明，善用口语，能造短句。文采缺乏，不敢说写得好。但是，写得再拙，都能一目了然，容易看懂。读鄙人的文字，保证不苦。这点点可怜的看家本领从哪来的?可追溯到《水浒传》的文字，那短促有力的古代口语。这也该是好影响吧。
2 《水浒传》是我国古代的四大名着之一。这学期。我们教材上听指定的必读书目中就有这一本，刚拿到这本书，厚厚的书本就使我产生了畏惧的心理。但几天一看下来，这其中的价值便呈现出来了，本书讲述了以宋江、李逵、林冲、鲁智深、武松、吴用等为主的108位英雄，因在各地受到贪官污吏、土豪劣绅的迫害，纷纷聚集在“梁山泊”。形成一股有实力的武装团体，与宋朝相对抗。宋朝派出的军队一一吃了败仗。这寸，宋朝面临着外国入侵和各处强盗作乱的困境，采用了“招安”的方法，收编了梁山泊的人马。宋江领导梁山泊的兄弟．屡立奇功，但在消灭了南方作乱的方腊后，只剩下27位兄弟，侥幸生还的英雄，也在奸臣的陷害下，一一丧生。 本书中最吸引人的是水浒英雄价值观的忠和义。水浒英雄来自不同阶层，有着不同的经历和性格特征，他们之所以能在梁山泊聚集，结拜为兄弟，一方面是为环境所迫，另一方面便是他们有义气，是靠义气把他们连结在一起的。晁盖任梁山首领时，议事场称为聚义厅；宋江率梁山好汉排座次，聚义厅已改名为忠义堂……表现忠义的例子不胜枚举。 而我们许多青少年，也喜欢一味地效仿那种“忠与义”。但在他们身上表现出来的呢，却只有“哥儿们义气”。他们只讲”哥儿们”之间的感情恩怨，不讲原则、不分是非，为了个人或小集体的私利，容忍、原谅和包庇“哥儿们”的错误．严重的甚至以身试法，违法犯罪。一天放学回家路上，某同学看见自己的几个“哥儿们”正在与人厮打，便不由分说，挥拳“帮忙”，混战中，他把对方的眼睛打伤了，结果受到公安机关的处理，被责令赔偿受害者的经济损失。因此，“哥儿们义气”绝不是真正的义气，我们应杜绝。 读了《水浒传》这本书。我掩卷沉思：义是梁山好汉聚众举事的动力，它使起义队伍日益壮大；忠则是葬送起义事业的祸根，把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。