这本书有八个简短、感人的小故事：第十一根红布条、麦子的嚎叫、痴鸡、红辣椒、哑牛等。麦子的嚎叫为主要。故事虽短但很感人肺腑。故事的开篇词就说：如果信任与爱一起崩塌了，那发出的嚎叫声一定与白牛一般凄凉，同麦子那样不甘。信任、尊重、陪伴者、爱，这个命题似乎太大了些，却真实而密集地笼罩着我们......刚开始读不明白，便怀着很大的好奇心仔细阅读起来。
一名叫麦子的孩子和一头白牛十分要好，做什么事都要和它在一起。可白牛渐渐老了，脾气也古怪起来，不仅用角顶人，而且口味独特（吃些石灰渣泥墙等）。一天，麦子的爸爸代表村民取今年卖麦子的钱。在大家还没到来时，把钱藏到牛棚梁上的篮子里却不幸被白牛吃掉了。村民都不信，说他应该去当演员；说编谎话也要编得像样。村民、好朋友的不信任；村长、语文老师的指责；大家相约看戏时的先行一步；二顺子堆在家门口的土堆。这一切的一切让麦子伤心不已，他现在只需要别人的信任、安慰。老牛哭了，和麦子一起。老牛叫了，很凄厉，是一种走到尽头的哀鸣。麦子站起来，冲着正在西坠的太阳，冲着一片荒凉的田野，大声嚎叫起来......
故事结束了，很感动吧！可感动中是否有一丝愤怒和凄凉呢？人与人之间的不信任，注定是造成毁灭的重大原因。这时候我们不应该反思你是否不信任过别人，冤枉过别人？？？？你感受过被别人不信任，被他人冤枉的滋味吗？？？？那就相信他人吧！信任是种美德，请信任他人。
之所以这篇文章会感动你，是因为这篇文章是真诚的，真诚的东西总会感动他人。不要追求新颖，要追随永恒，感动人的总是千古不变的，真诚的生活！！！

读《野性的呼唤》有感
《野性的呼唤》是美国作家杰克-伦敦的小说。故事主要叙述一只强壮勇猛的狼狗巴克从人类文明社会回到狼群原始生活的过程。
《野狼的呼唤》虽然说是一部小说，但读了它以后给我的感想很深刻。也许有些人读了没什么感觉，甚至有些人很可能会说“没意思”，当然，每个人看问题的角度不一样嘛。这个故事的大略的内容情节如下：
巴克是一条体重140磅的十分强壮的狗。他本来在一个大法官家里过着由于的生活，后来被法官的园丁偷走，辗转卖给邮局，又被送到阿拉斯加严寒地区拉运送邮件的雪橇。巴克最初被卖给两个法裔加拿大人。这些被买来的狗不仅受到了人类的冷酷略待，而且在狗之间为了振铎勾裙的领导权么无时不在互相争斗、残杀．由于体力超群、机智勇敢，巴克最终打败斯比茨成为狗的领队狗。他先后换过几个主人，作后被约瀚－索顿收留。那是在巴克被残暴的住人哈尔打得遍体鳞伤，奄奄一息时，索顿救了他，并悉心为他疗伤。在索顿的精心互利下巴克恢复得很快. 一条狗！不！一条狼……又回到拉那n久前的嚎叫，祖先原始的野性在他身上重生拉！
我从没有看到过哪个人或哪样东西有他如此毅力和精神！面对没有末日的北地跋涉，随处又都是末日！一路上打败了身边的对手……一条狗却表现出与众不同的喜悦和滴着野性的露水的笑容。
对生命如此执著的追求！那还是只狗吗？分明是人嘛！正是对生命内在的呼唤激发了他的潜能，他成为“莫尔人”的图腾！真的成就拉狗历史上不灭的传说！
但是回到社会现实来说，就象爱情“只有有了生活，爱才有所附丽！”。把狗放到现实社会中，我想才是著名作家的心声，这样杰克.伦敦的作品才有了新的生命力，是把？正如这条狗逐渐演变成狼的过程不正是过去社会工人或贫苦大众亦或当今社会的真实写照吗？旧社会非人的生活，当今的煤矿工人；旧社会的强权专制，当今的媒体封杀。
野性的狗终于还是成为了一匹狼！一匹能在旷野里尽情嚎叫的领头狼！而当今的人类又会不会象那一匹狼狗一样做出反抗而拯救已经藏有危机的中国大地呢？
那不知死神一直在身边的煤矿工人，下岗工人，那“总是受害者”的农民，那过度的贫富分化而走向抢劫犯罪的罪犯！都是用泪串起来的一串新中国的弱势群体啊！我真想向总理说回实话，真想疯狂的问总理几个问题。为什么中国的事故是他国的几倍？为什么出了问题有些关键人物还心安理得的到处演讲还安安稳稳的坐在办公桌前？为什么中国的工人农民比别个国家的都善良？为什么中国的布衣的话比德国等过的公民讲话更不引起本国有关部门的重视？为什么我们是国家的“和谐”口号真的只是所谓的口号？……

爱是这么短,遗忘是这么长。”这是诺贝尔文学奖得主、20世纪智利诗人聂鲁达的《二十首情诗和一首绝望的歌》中的经典句子。读完曹文轩最新结集的小说《桂花雨》,我不禁感慨:爱是这么短,回忆是这么长!曹文轩该有多么爱自己的童年啊!短短的童年经历,却让他反复书写吟咏,取之不尽用之不竭,制造出无数起承转合层出不穷的故事来。的确,他所经历的那个特殊年代喑哑黯淡的童年,尤其是13岁左右的少年时代,构成了其一生文学创作的基石和源泉。他那卷帙浩繁上千万字的著述,那些绕肠千结生离死别百变迭生的童年往事,那些滴哩婉转稻茭千重的油麻地抒怀景致,那些风车转动鸽哨脆响天瓢大雨三角地传奇,那些草房子细米红瓦黑瓦的忧郁与悲悯,那些青铜葵花桂花雨朦胧情愫的天真与庄严······一切的一切,都起于童年,又漫漶于回忆。
同样的生活年代,同样的被各种政治运动、饥饿与孤独困扰的乡村童年,由于文学观念、美学理想以及个人性格气质的不同,作家们笔下便呈现出不一样的童年风貌。比如说在莫言的笔下,童年就是《透明的红萝卜》《红高粱》《四十一炮》,是窥破世相、炮轰人类的上帝之眼;曹文轩笔下的童年,则是《青铜·葵花》《草房子》《细米》《红瓦黑瓦》,是照见人心的爱与善的情愫,是悲悯与宽怀的菩萨之光。
关于儿童文学的创作宗旨,曹文轩曾有过精确的夫子自道。正如他在《草房子〈追随永恒〉代跋》中所言:“„如何使今天的孩子感动?······在提出这一命题时,我们是带了一种历史的庄严感与沉重感的。······能感动他们的东西无非也还是那些东西生死离别、游驻离散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱······感动他们的,应是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量,而这一切是永在的。”曹文轩的儿童小说抽空了历史时代背景,并不在意大时代或小时代,也不刻意书写人的流言与传奇,只与人性的普遍性相关,在一个普泛的人类天空下,书写人类的本质与本性。“生死离别、游驻离散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱”——这些,重新构成了《桂花雨》中的内容。
小说集《桂花雨》的编排很有意思,是按年代顺序,逆时间排列,前边收录了近两年写的五个短篇,后边收录了写于上世纪80年代的四篇作品。前者是已成“教父”之后的圆熟之作,信手拈来皆成趣;后者是写于创作早期的作品,孜孜矻矻尽力求。作者编选时故意将时间跨度安排得比较大,前后相差竟有20余年。跨度这么大的文章编在一起,可以看成是曹文轩在向20年前的自己遥相致这部集子里,写于2021年的有两篇:《桂花雨》和《一只叫凤的鸽子》;写于2021—2021子》,《麦子的嚎叫》;最后三篇写于上世纪八十年代:《阿雏》,《野风车》,《疲惫的小号》。
从另外一张曹文轩的创作年表上可以看出,在2021至2021年间,他是在书写长篇之余,批量创作了一批短篇小说。比方说,2021年创作的短篇,除了《桂花雨》和《一只叫凤的鸽子》,还有另外两篇发表在《人民文学》2021年第六期上的《小尾巴》和《第五只轮子》,一经发表就获得好评,几乎各大选刊都予以转载。
《桂花雨》和《灰娃的高地》,两篇的主角都是13岁。“十三”之于曹文轩儿童小说的隐喻意义,有待另一篇长文予以破解。这里的两个13岁的男女少年,私生女婉灵和穷人家的孩子灰娃,都在为自己的尊严而战。婉灵的私生女身份,注定她生下来就要受苦。无论遭受什么白眼和歧视,她都顽强地活着,想向世人做自己清白的证明。