今天我看了一个故事，你想听听这个故事吗，那就王母娘娘开蟠桃宴聚精会神地听我说吧。
有一天，祖孙俩赶着驴去赶集。他们走着走 着，有个骑驴人笑话他们：有驴不骑，真傻。听了，连忙把孙子抱上驴背。他们走着走着，有个老头见了他们说：不行不行，你这个小孩，太不尊敬老人 了，让走着，自己坐着。爷爷就把孙子抱下来，自己坐上去。走着走着，有一个老太太说：罪过，罪过。你竟然让小孩走着，自己坐着。爷爷就又把孙子 抱上去，俩人一起骑驴。走了不远，他们看见一个樵夫，樵夫说他们不爱护，会把驴压坏的。爷爷没有办法了，只好俩人抬着驴走。
我觉得，他们做事应该有主见，不能总听别人的。我建议他们一起骑驴，驴累时再歇一会儿，做到人不累驴也不累。

后感是一种比较特殊的文体，就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来。
第一部分：由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样，交代清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明、开门见山，不要饶圈子。只要概括性说出感受就可以了。
第二部分：具体的感受过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述时要简述，抓住要点，不要抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。
第三部分：把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。

今天我看了一个故事，你想听听这个故事吗，那就王母娘娘开蟠桃宴聚精会神地听我说吧。
有一天，祖孙俩赶着驴去赶集。他们走着走 着，有个骑驴人笑话他们：有驴不骑，真傻。听了，连忙把孙子抱上驴背。他们走着走着，有个老头见了他们说：不行不行，你这个小孩，太不尊敬老人 了，让走着，自己坐着。爷爷就把孙子抱下来，自己坐上去。走着走着，有一个老太太说：罪过，罪过。你竟然让小孩走着，自己坐着。爷爷就又把孙子 抱上去，俩人一起骑驴。走了不远，他们看见一个樵夫，樵夫说他们不爱护，会把驴压坏的。爷爷没有办法了，只好俩人抬着驴走。
我觉得，他们做事应该有主见，不能总听别人的。我建议他们一起骑驴，驴累时再歇一会儿，做到人不累驴也不累。

今天是赶集的好日子。我和奶奶去菜市场买菜。奶奶骑着三轮车带我去菜市场。在路上，我看到了小汽车、公共汽车、摩托车、三轮车等，还听到了小汽车的“喷喷”声，自行车的“叮铃”声，还有人的脚步声。
到了菜市场，我看到整个菜市场都沉浸在卖菜的喜悦里。有很多小摊子，小摊子上摆着各种农副产品。莴苣、韭菜、青菜还带着晶莹的露珠，我还看到了笼子里的鸡鸭时而“嘎嘎”地叫着，时而望着往来的行人，盆里的鱼虾“扑通扑通”地跳着，溅出许多水花。我们买好了菜，就回家了。
回家的路上，街道上清静多了。但是，还有几只小鸟在空中“叽叽喳喳”地唱着歌儿。北风“呼呼”地吹着我的脸，舒服极了。
回到家，我还回忆了一下去菜市场的情景。