诚信，做人之本
-----读《月下桨声》有感
“一条小舟在水面上缓缓地驶过，月光均匀地撒在了泛着微波的小溪，在竹林那边还有桨声，是一条小船均匀的足迹，在水面上播出了月光的碎片，还有一个个梦境。”这也许就是作者
的《月下桨声》，我感谢作者，是他告
诉了我做人的道理。
课文主要讲述了一个感人的故事。有城里客人来“我”家，“我”去买鱼，看见两个“小
”在撒网打鱼，便吆喝要买鱼。第二天一大早，小女孩送给了“我”许多不够中意的鱼，“我”买下了鱼。走后由于发现多收了“我”一元钱，又送回钱，可没有一元钱的零钱，“我”便收下了七角钱。可小女孩在傍晚前又送给“我”一大把葱作补偿。
读到小女孩找钱时，我心里十分惊讶，同时又交织着感动。一元钱，根本不算什么大钱，但脚力钱，在小女孩那里存钱等种种十分合情合理的事，她却
地拒绝了，直到欠三角钱也一点儿不肯罢休----拿一大把葱作为补偿。
初读时，我不禁认为小姑娘有点“傻”，作者已说出了许多合理的办法，他又不会怪小女孩和弟弟。为了一元钱，为了鱼，她值得劳累一整个晚上吗？太“傻”了！当我细读时，才恍然大悟----我错了，这看似“傻”的行为实际上是做人之本----诚信。虽然这件事很小，但是小姑娘和弟弟两人那淳朴善良的形象在我有的脑海里永难望却。
现在的社会，大家都认为只有大量钱财的支撑才能摆去困难，立足于社会。可是，他们不知道，在他们用不正当手段获得金钱、荣誉、地位的时，“诚信”二字早已在他们心中悄然离去了。现在的社会十分复杂，可以这么说，“诚信”隐盾了，难觅踪迹！
其实，只有诚信，才能立足于社会，就举一个例子吧：有一次，音乐老师要选三个同学参加第一批合唱团的团员，我、
、张乐静和周梦妍都在初赛选拔成功了。在决赛时，周梦妍以绝对优势得了第一，而我有一个高音唱不上去了；而
从头到尾都唱得很不错。歌曲唱完了，我想这下可完了，我一定没有
投票高。可是，结果却
，我的票数大约是王畅的2倍！怎么回事？我脑海里留着一连串蹦蹦跳跳的问号，不会是听错了吧？
接着，王畅和张乐静比赛。王畅依然唱得很好，可是张乐静的票数也比王畅高。同学们在开什么玩笑？这时，王畅哭丧着脸，慢慢下台了。
，我问邓诺：“为什么我和张乐静票数比王畅高？”
地告诉我：“还不是王畅性格不好，不诚信，有什么事情就责怪别人，而你和张乐静这点都比王畅要好。”听了邓诺的话，我顿时
。只有诚信，别人才有可能信赖你。
我感谢作者
，我感谢小姑娘和小男孩，是他们把诚信的种子播撒在我心灵的土壤中，然后生根、发芽……

关于诚信的名言警句
人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
9、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
10、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
11、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
12、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
13、 诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
14、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
15、诚信走遍天下，法治和谐人间。
16、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
17、做人要诚信，做事要守法。
18、用诚信美化心灵，用法治规范社会。
19、以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
20、做诚信之人， 铸法治之国。
诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。-- 毕达哥拉斯 语言犹如枝叶，行为犹如果实。 - 洪都拉斯
坦白是诚实与勇敢的产物。----马克·吐温 坦诚是最明智的策略. ----- 富兰克林
守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。----- 鲁 迅 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。 ----- 高 尔 基
一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。--- 刘 向 闪光的东西不一定都是金子。----- 列 宁
当老实人，做老实事，说老实话。----- 毛 泽 东 诚实是科学家的主要美德。----- 费尔巴哈
坦白是使人心地轻松的妙药。----- 西 塞 罗 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。----- 鲁 迅
我要求别人诚实，我自己就得诚实。---- 陀思妥耶夫斯基 失去了真，同时也失去了美。----- 别林斯基
诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。----- 塞万提斯 坦白真爽，最能得人心。----- 巴尔扎克
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。----- 泰 戈 尔 诚信是一种心灵的开放。---- 拉罗什福科
一切的美德都包含在自我信赖里。----- 爱 默 森 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。----塞万提斯
我们应该老老实实地办事。-----毛泽东 坦白真爽最得人心。-----巴尔扎克
虚假的坦白实在是一个可怕的事情。-----巴尔扎克 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。----泰戈尔
真诚是一种心灵的开放。-----拉罗什福科
失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字———诚信。
我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。
那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。
那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。
一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信！
暑假里，我到奶奶家做客,那里还有我的“死党”,所以我一天到晚“泡”在外面，跟他们疯在一起，玩的不亦乐乎。但玩归玩，老师布置的作业我还是一丝不苟地完成，因为爸爸随时会突击检查。一晃，十天半个月过去了。一天，爸爸打电话来说接我回家了。我可高兴了，久违老爸老妈，我想念他们了。那一天，爸爸、妈妈准时来接我。刚进家门不久，爸爸例行他的“公事”——查看作业，我真是“受宠若惊”，毫不犹豫地从书包里拿出了早已完成的作文本。爸爸一篇接着一篇的“核查”过去。“写得挺认真的！”他一边浏览一边说。听了这句话，我在一旁沾沾自喜。突然，爸爸指着其中一篇写关于诚信读后感的文章，对我发问道：“这个故事你是从哪里看来的？”“是从《播撒诚信的种子》那本书里看来的”，我若无其事地回答。“文章里写你原来曾偷摘过邻居家的苹果，有没有这回事？”爸爸温和地问道。“这……这……”我支支吾吾，答不上来。我做贼心虚了，因为这件事是我为了写作文而编造的。此刻，我心里像吊了十五只水桶七上八下的，我害怕爸爸会严厉地批评我。心里在不停地埋怨自己，为什么要为了作文而作虚呢？“我从小到大住的地方，好像还没有一个邻居种过苹果树，你哪来的苹果可偷？”爸爸语重心长地说，“你知道什么是诚信？诚信的第一点就是诚实！你自己写的是诚信，却写了一件不诚信的事！你自己都没做到，怎么可能写得出感悟？说明你还没有了解‘诚信’这个词！”听了爸爸的一席话，不听话的眼眼泪早已经在眼眶中打转了。随后爸爸要求我把文章重写了一遍，当作给我的教训……
这篇文章我至今还一直保存着，现在回忆起来还该感谢爸爸，因为这个教训，才让我更深地明白了‘诚信’的含义，我原来写的感悟也只是纸上谈兵，根本没有深入去了解。一个人的诚信不是表现在他的“丰功伟绩”上，而是表现在他做的每一件小事里。诚信的基础是诚实，首先要做到的就是不撒谎，做实实在在的事。诚信，是无形的，它是一个无价之宝，诚信的种子埋在我们每一个人的心里，就看你怎样去灌溉它，怎样令它茁壮成长。经过这件事，它让我扶正了心中那颗已经萌芽的种子，这些金玉良言，我一定会铭记在心里！
一些关于诚信的小故事:
<随口说不得>
前两天，以《随口说来》为题写了个帖子，甚为自得。殊不知，那几分沾沾自喜很快便为某生随笔里的一句话给驱散了：老师，你说过要给我看你写雪天感受的文章，怎么还没给我看啊？
啊？是啊，我怎么把这个“诺”给忘了个一干二净了啊！虽然那只是几个星期前在这学生一篇文章后面的一句回话：雪天未必如你说的那样有趣吧？我以后给你看我写大雪天感受的。
也许当时只是心血来潮，信手写来，这随口而许的“诺”并没真停留在了我心上，只是随改好后发下去的随笔而抛之于脑后。殊不知学生那边却是眼巴巴地等着我给她看，我这不是失信于人又是什么！
言必信，行必果。一言既出，驷马难追。不是所有的话都可以随口说来的。
从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。
想到这里，我就毅然地在那学生的随笔上写道：对不起，差点失约了，放假前一定把文章给你……
<两个关于诚信的故事>
故事一：
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事二；
十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
<关于诚信的成语>
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
闲邪存诚
修辞立诚
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
言必信,行必果
君子说话，一言为定
精诚所至，金石为开
一言既出,驷马难追
人而无信,不知其可

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理的关于莫言卖白菜读后感，欢迎阅读参考。
当我读到《中国最好的散文》中的《卖白菜》时，我被感动了。这是我第一次读莫言爷爷的散文，感觉朴实感人，还十分贴近生活。
这篇散文讲了作者陪母亲去集市卖白菜的故事。
故事发生在“1967年的冬天”，当时“我”才12岁。那年“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了”。本来剩下的这三棵白菜是留着过年自己吃的，可母亲非要把它卖掉。我很伤心，“不由得大哭起来”。但是母亲还是把这三棵白菜拉到了邻村的集市上。赶集的人特别多，却没有人买白菜。终于有一个老太太来买我们的白菜了，可她却把外面的白菜帮子全部撕光了，让“我”很是气愤。后来，算价钱的时候“我”无意中多算了一毛钱，要知道那时的一毛钱是多么的珍贵呀。但后来被母亲知道后，坚强的母亲却痛哭了一场。我才知道自己做错事情了。“这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。”
我觉得那时的人们真可怜，过年连白菜饺子都吃不上。换句话说，过年时能吃上一顿白菜饺子简直就是一种奢望，我无法想象，那时人们怎么会那么贫穷呢？！如果不把白菜卖掉，全家人就没有饭吃，更别说吃白菜饺子了。恐怕连年都过不好。那是一个什么样的情景？可即使那样，作者的母亲还十分的坚强，真令人感动。
一棵白菜，对阔绰的家庭而言，不过是饭桌上的调剂，登不了大席面，但对于贫苦人家的孩子，也许是新年的所有意义。这篇文章讲述了作者小时候与母亲卖白菜时因自己多算了别人的钱而使白菜没能卖出去的经历。尽管孩子十分渴望在新年能吃上香喷喷的白菜饺子，但是贫穷的生活让这小小的盼望成为泡影。但儿时的记忆也许会鞭策作者一辈子。
在那饥饿的时代，在那个贫穷的时代，在那个畸形的时代，白菜饺子是怎样的一种奢望。眼看就快过年了，无比激动的盼望之情在作者心里已贮藏很久了。但今天母亲却要把仅剩的3株白菜卖掉。失望、不解、疑惑、不敢相信……所有的期望都在这一刻化为泡影。母亲也含着泪水动怒了，让作者最后的希望也破灭了。从播种的那一刻起，那颗小白菜就和作者结下了不解之情。它的弱小让无知的作者给它施了很多肥料，幸亏，它在母亲的抢救下，它活了过来。它就象是作者看着长大的孩子。作者对它充满了回忆，充满了喜爱，充满了不舍。如今，它就要成为别人桌上的佳肴了。可真是“别有一番滋味在心头”啊！我想这种伤感不会压于“苦恨年年压金钱，为他人做嫁衣裳”。无奈、伤感萦绕在作者心里。刺骨的寒冷使作者将小白菜跌落在地。作者知道闯了大祸。若不是迫不得已，又怎会将仅剩的3颗白菜卖掉呢。自己却将这糊口的白菜摔落了，无论无意还是有意，这都是不应该的。看着母亲那因过度劳累和艰难生活而再也伸不直的背，作者也只能流泪了。自责之情相信所有人都能够体会。本是心头肉的小白菜，却被人指责；本就瘦弱的小白菜，却被剥了又剥；本来诚实善良的母亲，却被人怀疑。这都是一个买菜老人的所作所为。作者心中的愤怒之火暗暗燃起。你既如此，我又何必诚信呢？再加之生活的贫穷，作者在算钱时给她多算了一毛。不料此事被揭穿，母亲这次哭了。以前，无论多大的事儿，就算是天要塌下来，母亲仍不会哭。母亲的哭给了作者很大的刺激，悔恨又怎能用哭就能表达呢？生活的艰辛和贫困还不及作者的欺骗让母亲难过。这次悔恨让作者至今想起仍沉痛不已。文章全篇围绕“情”展开，以小白菜为线索，书写了各种“情”——作者对小白菜的情、作者对母亲的情还有作者对买菜老人的情。所有的“情”真挚、朴实，让读者觉得触手可及。文章中多次写到“哭”。第一次是作者知道小白菜将被买掉而哭；第二次是作者将白菜篓子打翻，自责而哭；第三次是母亲伤心难过而哭。同样是哭，不同的原因，不同的程度，不同的人，所表现的“情”也不同。最后一次也是最重要的一次，是全篇文章的主旨得到升华，让读者也有一种想哭的感觉。
2021年10月11日，莫言荣获诺贝尔文学奖，当我在新闻上看到时，很好奇地问爸爸：“爸爸，莫言是谁呀？”爸爸告诉了我莫言先生的成长经历和他的书籍。其中我最忘不了的一句是，他是我们高密人。
“什么，他是高密人！”我不可思议地问爸爸，爸爸的的确确告诉我，他是高密人。我的心好像被触了一下，感觉不可能，这么一大作家，怎么会在高密成长的呢？
我让爸爸带我到书店去买莫言写的书籍，后来我也从电脑上查了一下资料。我为莫言是我们高密人感到很光荣，头上仿佛架了一座彩虹桥。也同时为莫言是我们高密人喝彩。
在网上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《卖白菜》。我很好奇，为什么莫言先生会写卖白菜呢？我在网上一读，哦！原来是这样。莫言出自于高密市大栏乡，小时，他跟他母亲去卖白菜。由此创作了散文《卖白菜》。我第一次读的就是《卖白菜》。
这个故事讲述了莫言12岁跟母亲去卖家里仅剩的三棵白菜，遇到了一个老太太，老太太嫌弃白菜，莫言反驳她，最后，经过几分钟的纠纷，老太太决定买白菜，莫言代母亲算账多算了一角钱。这篇文章中“孩子，你怎么能这样呢？你怎么多算人家一毛钱呢？给我的感觉就是母亲仿佛一点也不生老太太的气，而老太太又是拨菜叶，又是用手指戳，反而生莫言的气。其实，在我们生活中也有很多类似的事情。我希望，我们在集市上选购东西时，不要给买主找麻烦，卖主同时也不要给买主找麻烦。

授人以鱼不如授人以渔，下面提供读后感的基本写作方法：
　　一、读后感的概念

　　读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。

　　二、读后感的写法

　　写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。

　　三、写读后感的基本技巧

　　在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

　　读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

　　以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

　　四、写读后感应注意的问题

　　第一是要重视“读”

　　在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

　　第二是要准确选择感受点

　　读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。