精忠报国，多么深奥、
豪放的词语，
可在他们的身上却展现的淋
漓尽致；为国捐躯，多么悲伤、
沉重的字眼，可在他们的身上却体现
的那样从容。杨家将——一个中国人听了都肃然起敬的名字。

《杨家将》
简述了宋朝时期杨家将们抗击北番的英雄事迹，
以爱
国这一中心思想贯穿全书，内容生动精彩，
动人心弦。从老一辈英雄
呼延赞、杨业，再到杨家七子，
接着是杨六郎之子杨宗保，最后是杨
宗保之子杨文广。故事生动，
情节跌宕起伏，
深深吸引了我。书中作
者以夸张的笔法，
塑造了一群有血有肉的爱国形象，
歌颂了维护国家
神圣领土的英雄主义精神。

另外，这本书还打破了常规：
佘太君、
柴郡主、穆桂英等女将突
破了封建社会中妇女谨守闺阁、忍耐柔弱的传统，勇敢的冲向战场，
成为叱咤风云、纵横驰骋的战将。

在这本书中，杨业一家子孙相传、前赴后继的精神着实感人。当
时由于官场腐败，
杨业因官员们不肯发兵救援死在了李陵碑，
杨七郎
只因顶撞了几句而被射死在瓜洲营，
杨怀德和杨延平也分别战死在岐
沟关和幽州城，
可他们却照样死心塌地地保卫自己的祖国，
就连他们
的子孙也是一样，这种对国家的强烈热爱令我佩服。

《傅雷家书》读后感
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此,我拜读了这本《傅雷家书》。
《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言，字字涌动，阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection……我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子叶的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。
读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
个人体会：一是傅雷家书写的年代。二是它要表达是一种什么样的感情。三是它写家书的目的。表达了什么出来！抓住大的方面，再在上面的文章修改一下，放一些自己的感想上去，就行罗！

烽火连三月,家书抵万金。”自古以来家书就是传达亲人间的情感的工具，寒假里，我有幸读了我国早期教育家傅雷先生写给在波兰六月的儿子傅聪的家书——《傅雷家书》，颇有感触。《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷写给儿子傅聪的家信100多封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。信中有对过去教子过于严格的歉意，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设的看法，还有对儿子生活的关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”我们不光明白了傅雷是个翻译名家，还是个教育学家。厚厚的家书中不妨含有一些警世名语，其中追尾令我感触的是“ 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱”。傅雷在本句中叮嘱我们：“人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的代才不会浮沉。面对这一切要泰然处之，尽量让心理保持平衡，才不会受伤。的确，人生有高潮也有低潮，但是我们惟有正视它们，泰然处之，才能体味到人生的快乐。读罢这本厚重的书，我心里也充满了收获。中国的教育事业要发展，以前全靠傅雷先生这样的教育家引导，现在，全靠我们了!以前写的，凑活着用吧