《家》 是一本非常好的小说。 我虽然不是第一次拜读巴金的 《家》 , 但每次读完《家》后,心中的愤怒和热情犹如滔滔江水在胸中汹涌澎 湃。
《家》是巴金的代表作,也是“激流三部曲”中的第一部。 《家》 以辛亥革命前后的四川成都为背景,取材于感受至深的老家生活经 历,描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。 《家》通过对美 丽生命被封建制度摧残的艺术再现, 控诉了封建社会制度的黑暗、 腐 朽和罪恶, 同时展现了青年一代的觉醒与反抗, 寄托了对未来新生活 的期望。
《家》 是以巴金幼时大家族的经历写成的长篇小说。 巴金在给他 的表哥的一封信中这样写到“所以我要写《家》 ,来作为一代青年的 呼吁,我要为无数的无名的牺牲者‘喊冤’ !我要从恶魔的爪牙下救 出那些失掉了青春的青年” 。
《家》 通过描写高家这个封建家族的没落, 来揭露封建统治者虚 伪残忍的面目, 揭露封建礼教对年轻人的摧残和迫害, 反映在新民主主义革命的浪潮冲击下, 中国社会发生的剧烈的动荡, 觉悟的年轻人 从封建制度的禁锢中冲出来,寻找着新的生活希望。虽然时至今日, 我们无法感受到大家族中封建礼教的压迫, 也无法感知五四运动在青 年人中影响有多深,虽然《家》成书于 1932年,我们无法感受到巴 金当时内心的纠结„„然而, 《家》中的很多内容,都值得我们去学 习,去深思。

《家》读后感
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。