总算看完了梵高传，花了很短的时间，500多页，好久没有那么淋漓尽致地看书了。
　　最喜欢他最艰苦生活的那些描写，在煤矿区以及和克里斯汀度过的初期日子。
　　这本书的阅读过程中，偶然我会惊讶地发觉，他就像篇讽刺寓言，或者像是鲁迅的文字，尽管作者和文字本身都无意识去体现这一点。
　　艺术，或者说画画，是要饿肚子的，书中80%的画者都没有好的结局。事实上，害得他们如此的，是他们与当时社会以及传统的脱离乃至反向。即使他们再怎么疯狂地自信，他们在神志清醒的时候都更能体会他们所与之反向的那些传统带来的折磨，所谓普通人会怎么评论他们，因为他们在精神上必须“合群”才可以保持正常。于是他们不是死了就是疯了。这样他们才可以彻底地脱离开“循规蹈矩”的生活和思想。　　　　 斯通在这里没有一丝对他的神化，我看到的是一个平凡而值得同情的人的一生。我始终相信他是可以做一个普通人的，我宁愿没有那些后世所谓伟大的价值连城的作品，也希望他能过上一生平淡而又温馨的日子。我不想叫梵高艺术家，伟大的艺术家，等等。因为他的善良和真诚更超过了他艺术作品的价值，矿工记忆中的“基督再世”是最好的证明。他可以在公司里卖画做个小职员，即使比不上提奥，但也可以供养自己的家庭，在休息的时间画画。没有必要搭上自己的精力和生命来创造一些伟大作品。他不快乐，是的，在他走进了这个可怕的创作画的轨道之后他无法停止，可谁又知道，在他疯狂创作的潜意识里，或许更多的是对提奥供养他的愧疚？他是如此善良，所以我实在不忍心去这样猜测——他的强迫症一般的绘画激情中，有一部分是源于进入创作状态，还有相当一部分是愧疚自己，更有相当一部分是他想躲避这个想施予爱而无人接收的世界。这里面，有多少是出于兴趣和爱好呢？我看到的只是一个上足了发条快要崩掉的闹钟，一个想施予爱却不知如何做的脆弱孩子。
至于书后几位名人（周国平 濮存昕 安妮宝贝）的评论，无非是看戏般的感慨罢了，即便他们身边此时正有梵高一样的人，还不是一样要么屈从了规矩，要么发疯而亡。过去的和现在的梵高都得不到他们一丝的关爱。何必惺惺作态？因为谁也认不出未来的梵高，因为世界本来就是这个样子

《匆匆》一文让我知道了时间的珍贵。“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”这几句话中蕴藏着多么深刻的道理呀！有位名人曾经说过：“时间只是度过之后才神圣起来。”时间是最公正的裁判：它献给勤奋者的是一条条成功的大道；留给懒惰者的是一个个失败的泥潭！