1.今年暑假，我有幸阅读了著名作家的···著作《···》。让我饱食了一顿丰盛的精神大餐。它成为了我最喜欢的课外阅读物之一。这本名著里
···
2.今天早上，我读了一篇文章，文章的题目是《···》，这篇文章对我的启发非常的，它给我的启发将会给我的未来带来很大的帮助。这篇文章主要见了···
3.第一次见到这本书是在几年前，那时候正在上高中，年少轻狂，不识人间愁苦为何物。草草翻过几页，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些被大肆吹捧的东西不屑一顾。因而，虽然躲过许多糟粕的烦人苦，也与许多精华失之交臂。再加上这样一部深沉的作品，自然十分含蓄蕴藉，情节的设置上也没有武侠小说或短篇小说那样紧张而迂回，抱着这些偏见，失去了深读的机会。
再一次读它是在···

如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
1) 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。《斯巴达克斯》读后感： 《斯巴达克思》以真人为原型，深刻而生动地描述和反映了可歌可泣的奴隶起义领袖的光辉形象，同时塑造了一批英雄无畏的奴隶战争的英雄群体。
斯巴达克思是色雷斯人，在作战的时候被罗马所俘，不幸沦为角斗士。被俘前，他是色雷斯部族中一位族长，曾受过良好的教育。他英俊，威武而又智慧，有一颗仁慈高尚的心，对爱情执著而又真诚！因为斯巴达克思超人的英勇和机智征服了狂热的观众，他们一致要求劳拉给予他自由，于是，他得到了自由。
斯巴达克思并不因成为自由人而满足，他对残暴的奴隶制深恶痛绝，为成千上万仍在角斗场上用生命娱乐贵族的角斗士和锁在铁锤上的奴隶们的悲惨命运而忧愤，决心将酝酿中的角斗士起义付诸行动。然而，为了起义大业，斯巴达克思告别了心爱的女人和即将出世的孩子，到了加普亚角斗学校，筹备起了大业。
尽管斯巴达克思具有卓越的军事指挥才能，尽管起义军勇猛顽强，浴血奋战，五万人马终究敌不过克苏拉的九万大军。斯巴达克思血战到最后，也难以抵挡前、后、左、右射来的投枪，终究怀着对自由的向往壮烈牺牲。
这是一个沉重、沉痛而又感人的故事。作者用震颤的笔尖活生生地展现了奴隶制度血淋淋的残暴，用犀利的笔锋深刻地揭示了统治者腐败奢靡的丑恶灵魂，用激情的笔调向我们托出一个不朽的英雄，歌颂了人类美好高尚的心灵。
一、 文复述法。这是最简单最常见的一种开头方法。开头用叙述性的语言概括介绍所读作品，然后用精练的语言阐述自己的感受。这感受即为文章的观点，属议论文三要素的论点。
例1：《读＜伤仲永＞有感一文，仲永的结局不能不令人深思．方仲永五岁时便能“指物作诗立就”，且“文理皆有可观者”。但是，他那惟利是图的父亲却不为他继续学习提供条件，到二十岁时，便“泯然众人矣”。由此，我悟出：一个人即便有很高的天赋，如果没有后天的勤奋努力，也很难取得成就。这就是说，天赋是成材的基本条件，而勤奋是成材的决定因素。
二、 单刀直入法。这种开头方法就是“开门见山，直抒感受”法，一开始就写了读某作品后的总的感受。
例2：《爱的播种，爱的萌发——读〈祖国在我心中〉》一文的开头一段：读完《祖国在我心中》一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。
三、 引申联想法。这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品，然后谈真切感受。
例3：《不要人挎颜色好，只留情气满乾坤——读〈党在我心中〉有感》一文开头一段：
常有人如此感喟：“民风日下，党风不正，社会风气一团糟。”听得多了，竟也怀疑起曾一度挂在嘴边得“没有共产党，就没有新中国”的歌词来。带着问号，我打开了这本书——《党在我心中》，虔诚地看了一遍又一遍，我的思想逐渐明朗了，我的疑虑逐渐消除了。终于，我又一次肯定了那一句朴实无华地歌词：“没有共产党，就没有新中国！”
四、 铺陈比兴法。这种开头方法先言此再及彼，极力铺陈与所感有关联地事物，然后引出读作品地感想。这类似于《诗经》中地比兴手法。
例4：《路——读〈神州吟〉》的开头：
地球上有许多路，究竟有多少条，谁也无法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，辽阔的戈壁滩上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荆棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出来的，只要有人走过的地方，就留下了路。
《神州吟》这本只66页的书，以其独特的风格，以其磅礴的气势向人们展示了近代中国走过地艰难之路。
五、 置疑深思法。这种开头方法是在对原作品深入分析后，精心设置疑问，引起读者深思，然后联系作品回答疑问，此法能吸引读者，感染力强。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——读〈祖国在我心中〉》一文开头：
为什么苏武在大雪纷扬中几乎冻僵过去，手中还紧握着那支代表国家尊严的汉节？为什么“五四”运动中的学生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢赵家楼？为什么有“中国毕加索”之称的韩美林要拒绝美国的高薪聘请，毅然回国？为什么那些漂泊海外地炎黄子孙会对着一杯黄土，面向东方，潸然泪下？
因为——祖国，在他们心中。
六、 设境烘托法。这种开头方法是先设置一个与所读作品表达的感情有关的典型环境，然后阐明自己对所读作品的认识和理解。此法适合于阅读严肃作品之后产生的感想。
例6：《〈红岩〉读后》一文的开头一段：
深夜，周围一片肃静。微风习习，吹拂着握的头发，吹拂着我烧得滚烫的面颊。我凝视着这和平而又宁静的夜晚，眼前渐渐呈现出一座巨大的浮雕：在一块壮丽、鲜红的岩石上，屹立着高大、魁梧的许云峰，旁边是风华正茂怀抱“监狱之花”的江姐，手握《挺进报》的成岗，……他们那坚毅的目光充满信心地凝视着远方，脸上带着革命者那种特有的视死如归的宁静的微笑。他们憧憬着未来美好的共产主义远景，他们深信，自己的理想必定会实现。看吧，他们身上放射出一阵阵奇光异彩，在这美丽的光彩中，现出四个锱金大字——共产党人。
“文无定法”，以上介绍的六法，意欲起到抛砖引玉的作用。望同学们在写作实践中大胆探索，创造出更多更好的读后感开头来。
如何写好议论片段
近几年，议论片段的写作在不少地市中考试卷出现过，如1997年扬州市中考试卷中就有这样一道题：“中学生要不要做家务？请你用200字左右的文字谈谈你的看法。”结果不少考生游离于所提问题之外空发议论，有的说了不少却不知所云。其实，这种议论片段的写作也是有一定技巧的，只要掌握了方法，是完全呢能够写好的。
首先，摆出观点，就所提的问题或提供的某种现象表明你的观点，态度明确，不能含含糊糊，闪烁其词。
其次，正反两方面阐明。分别从正、反面两个角度阐明积极的意义和不良的后果，使读者能够倾向于你的观点。
第三，采用摆事实、讲道理的方法加以论证。由于这是片段写作，因而事例当精要典型，为人熟知，道理阐发应紧扣问题或所给现象，并联系实际，不要空发议论，不放无“的”之“矢”。
当然，以上只是一般方法，并不绝对，比如，观点有时也可以最后总结时得出。为帮助大家有个感性的认识，请参看下面一则例文及评点：
中学生要不要做家务
对这个问题，我的回答是肯定的：要！
（评点：开门见山表明态度，观点鲜明）
虽说学习是中学生的主要任务，但并不等于说中学生就不要做家务。做家务本身也是一种劳动锻炼，从劳动中可以学到不少书本上学不到的东西，因为一切成就都是“劳动创造的结晶”。瓦特不就是因帮家人烧水时看到蒸汽顶起壶盖受到启发而发明了蒸汽机吗？退一步说，父母辛辛苦苦劳累一天，我们做些力所能及的家务也是体谅家长的一种表现。
（评点：正面阐述积极意义，事例简明扼要）
那些认为不要做家务的同学，有一部分是缺乏劳动观念，对父母不够体谅，长期下去会养成饭来张口，衣来伸手的惰性，对个人的成长很不利。这样的例子生活中也不是没有的，因为一切堕落都是从不劳动开始的。
（评点：反面阐明不良后果，指出危害）
练笔参考文题
1、 古人说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。请写一段话，谈谈你的看法。
2、 星期天吃完饭，小明收拾桌子要去洗碗。小明妈妈连忙上前阻止道：“这不关你的事，你去学习吧。”请就此写一段话，谈谈你的看法。

读后感开头六法
一、
文复述法。这是最简单最常见的一种开头方法。开头用叙述性的语言概括介绍所读作品，然后用精练的语言阐述自己的感受。这感受即为文章的观点，属议论文三要素的论点。
例1：《读＜伤仲永＞有感一文，仲永的结局不能不令人深思．方仲永五岁时便能“指物作诗立就”，且“文理皆有可观者”。但是，他那惟利是图的父亲却不为他继续学习提供条件，到二十岁时，便“泯然众人矣”。由此，我悟出：一个人即便有很高的天赋，如果没有后天的勤奋努力，也很难取得成就。这就是说，天赋是成材的基本条件，而勤奋是成材的决定因素。
二、
单刀直入法。这种开头方法就是“开门见山，直抒感受”法，一开始就写了读某作品后的总的感受。
例2：《爱的播种，爱的萌发——读〈祖国在我心中〉》一文的开头一段：读完《祖国在我心中》一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。
三、
引申联想法。这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品，然后谈真切感受。
例3：《不要人挎颜色好，只留情气满乾坤——读〈党在我心中〉有感》一文开头一段：
常有人如此感喟：“民风日下，党风不正，社会风气一团糟。”听得多了，竟也怀疑起曾一度挂在嘴边得“没有共产党，就没有新中国”的歌词来。带着问号，我打开了这本书——《党在我心中》，虔诚地看了一遍又一遍，我的思想逐渐明朗了，我的疑虑逐渐消除了。终于，我又一次肯定了那一句朴实无华地歌词：“没有共产党，就没有新中国！”
四、
铺陈比兴法。这种开头方法先言此再及彼，极力铺陈与所感有关联地事物，然后引出读作品地感想。这类似于《诗经》中地比兴手法。
例4：《路——读〈神州吟〉》的开头：
地球上有许多路，究竟有多少条，谁也无法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，辽阔的戈壁滩上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荆棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出来的，只要有人走过的地方，就留下了路。
《神州吟》这本只66页的书，以其独特的风格，以其磅礴的气势向人们展示了近代中国走过地艰难之路。
五、
置疑深思法。这种开头方法是在对原作品深入分析后，精心设置疑问，引起读者深思，然后联系作品回答疑问，此法能吸引读者，感染力强。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——读〈祖国在我心中〉》一文开头：
为什么苏武在大雪纷扬中几乎冻僵过去，手中还紧握着那支代表国家尊严的汉节？为什么“五四”运动中的学生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢赵家楼？为什么有“中国毕加索”之称的韩美林要拒绝美国的高薪聘请，毅然回国？为什么那些漂泊海外地炎黄子孙会对着一杯黄土，面向东方，潸然泪下？
因为——祖国，在他们心中。
六、
设境烘托法。这种开头方法是先设置一个与所读作品表达的感情有关的典型环境，然后阐明自己对所读作品的认识和理解。此法适合于阅读严肃作品之后产生的感想。
例6：《〈红岩〉读后》一文的开头一段：
深夜，周围一片肃静。微风习习，吹拂着握的头发，吹拂着我烧得滚烫的面颊。我凝视着这和平而又宁静的夜晚，眼前渐渐呈现出一座巨大的浮雕：在一块壮丽、鲜红的岩石上，屹立着高大、魁梧的许云峰，旁边是风华正茂怀抱“监狱之花”的江姐，手握《挺进报》的成岗，……他们那坚毅的目光充满信心地凝视着远方，脸上带着革命者那种特有的视死如归的宁静的微笑。他们憧憬着未来美好的共产主义远景，他们深信，自己的理想必定会实现。看吧，他们身上放射出一阵阵奇光异彩，在这美丽的光彩中，现出四个锱金大字——共产党人。
“文无定法”，以上介绍的六法，意欲起到抛砖引玉的作用。望同学们在写作实践中大胆探索，创造出更多更好的读后感开头来。

读后感开头六法一、 文复述法。这是最简单最常见的一种开头方法。开头用叙述性的语言概括介绍所读作品，然后用精练的语言阐述自己的感受。这感受即为文章的观点，属议论文三要素的论点。
例1：《读＜伤仲永＞有感一文，仲永的结局不能不令人深思．方仲永五岁时便能“指物作诗立就”，且“文理皆有可观者”。但是，他那惟利是图的父亲却不为他继续学习提供条件，到二十岁时，便“泯然众人矣”。由此，我悟出：一个人即便有很高的天赋，如果没有后天的勤奋努力，也很难取得成就。这就是说，天赋是成材的基本条件，而勤奋是成材的决定因素。
二、 单刀直入法。这种开头方法就是“开门见山，直抒感受”法，一开始就写了读某作品后的总的感受。
例2：《爱的播种，爱的萌发——读〈祖国在我心中〉》一文的开头一段：读完《祖国在我心中》一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。
三、 引申联想法。这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品，然后谈真切感受。
例3：《不要人挎颜色好，只留情气满乾坤——读〈党在我心中〉有感》一文开头一段：
常有人如此感喟：“民风日下，党风不正，社会风气一团糟。”听得多了，竟也怀疑起曾一度挂在嘴边得“没有共产党，就没有新中国”的歌词来。带着问号，我打开了这本书——《党在我心中》，虔诚地看了一遍又一遍，我的思想逐渐明朗了，我的疑虑逐渐消除了。终于，我又一次肯定了那一句朴实无华地歌词：“没有共产党，就没有新中国！”
四、 铺陈比兴法。这种开头方法先言此再及彼，极力铺陈与所感有关联地事物，然后引出读作品地感想。这类似于《诗经》中地比兴手法。
例4：《路——读〈神州吟〉》的开头：
地球上有许多路，究竟有多少条，谁也无法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，辽阔的戈壁滩上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荆棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出来的，只要有人走过的地方，就留下了路。
《神州吟》这本只66页的书，以其独特的风格，以其磅礴的气势向人们展示了近代中国走过地艰难之路。
五、 置疑深思法。这种开头方法是在对原作品深入分析后，精心设置疑问，引起读者深思，然后联系作品回答疑问，此法能吸引读者，感染力强。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——读〈祖国在我心中〉》一文开头：
为什么苏武在大雪纷扬中几乎冻僵过去，手中还紧握着那支代表国家尊严的汉节？为什么“五四”运动中的学生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢赵家楼？为什么有“中国毕加索”之称的韩美林要拒绝美国的高薪聘请，毅然回国？为什么那些漂泊海外地炎黄子孙会对着一杯黄土，面向东方，潸然泪下？
因为——祖国，在他们心中。
六、 设境烘托法。这种开头方法是先设置一个与所读作品表达的感情有关的典型环境，然后阐明自己对所读作品的认识和理解。此法适合于阅读严肃作品之后产生的感想。
例6：《〈红岩〉读后》一文的开头一段：
深夜，周围一片肃静。微风习习，吹拂着握的头发，吹拂着我烧得滚烫的面颊。我凝视着这和平而又宁静的夜晚，眼前渐渐呈现出一座巨大的浮雕：在一块壮丽、鲜红的岩石上，屹立着高大、魁梧的许云峰，旁边是风华正茂怀抱“监狱之花”的江姐，手握《挺进报》的成岗，……他们那坚毅的目光充满信心地凝视着远方，脸上带着革命者那种特有的视死如归的宁静的微笑。他们憧憬着未来美好的共产主义远景，他们深信，自己的理想必定会实现。看吧，他们身上放射出一阵阵奇光异彩，在这美丽的光彩中，现出四个锱金大字——共产党人。
“文无定法”，以上介绍的六法，意欲起到抛砖引玉的作用。望同学们在写作实践中大胆探索，创造出更多更好的读后感开头来。

每当看到可怜人, 我总想施舍些什么给他们, 可再想想他们的堕洛是因为自己不够勤劳,我又有些生气。但我看了《卖火柴的小女孩》这个童话, 虽然她也是苦命的人, 但我却由衷地可怜她, 由衷地想帮助她。
童话的主人公是一位卖火柴的小女孩, 她出生在一个豪华的城镇里。可怜的命运使小女孩在年幼时就失去了疼爱她的妈妈与奶奶。小女孩的爸爸是个酒鬼, 每天都喝得醉醺醺的。没有酒钱了, 还要让小女孩去卖火柴, 卖不完还不许她回家。悲剧终于发生了, 那天是除夕,街上的行人都穿着新衣, 拿着礼物去亲戚家拜访。没人搭理卖火柴的小女孩。天色渐渐暗下来, 雪也越下越大, 行人都走光了, 可小女孩的火柴一根也没卖掉。小女孩无奈地走在街上, 冷得缩成一团。小女孩坐在台阶上, 用火柴取暖时多次看见了美好的东西。最后她点燃了所有的火柴, 看到了奶奶。奶奶抱着小女孩飞离人间来到了天堂。第二天, 人们发现卖火柴的小女孩冻死在台阶上。
看完以后, 我的眼眶润温了, 我不禁放声大哭起来:" 好可怜的小女孩啊!" 对于小女孩悲惨生活, 我深感问惰, 她拥有的只是幻想；而我拥有,一切都是真实的。
看看卖火柴的小女孩, 她的家庭是家破人亡的, 而我的家庭却幸福美满的。我有疼爱我的家人, 这比什么都重要。可是我却不昕话, 常惹他们生气, 还要顶嘴, 这真不应该。现在爸爸、妈妈为我所做的一切, 都是为了我的将来, 我应该配合, 认真完成, 怎么能反对呢? 卖火柴的小女孩连母亲的骂声都觉得珍贵, 相比之下, 我是多么渺小。
和卖火柴的小女孩相比, 我是幸运的, 我将珍惜身边的一切。