《骆驼祥子》读后感
大概是考试前的一两个星期吧，我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》。
可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的••••••
在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警••••••
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
读《海底两万里》有感
在阅读凡尔纳先生的《海底两万里》的过程中，我是多么希望随内摩船长一起探尽海底所有的秘密，只可惜却没有阿罗纳斯克教授的好运。
这个故事起于1866年一件闹得满城风雨的怪事，许多船只在海上发现了海怪，法国生物学家阿罗纳克斯教授受邀追逐怪兽。谁知，这只被断定为独角鲸的大怪物其实是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长内摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电，称为“鹦鹉螺号”。当阿罗纳克斯和他的两个伙伴孔塞耶和内德.兰误入“鹦鹉螺号”后，受到了内摩船长的邀请作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击，大屠杀等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
可以说整部作品故事情节曲折紧张、扑朔迷离，人物命运瞬息万变，科学知识丰富详尽，幻想美妙而大胆。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现，引人入胜，实在令读者欲罢不能。
我想，另一方面，《海底两万里》作为一本世界名著，其中曲折惊险的内容并不是凭空捏造出来的，而是由作者的远见加博学累积成的小说。因为它不但为在读者面前展开了一幅生动的海底画卷，也让我们看到了前人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，通过孔塞耶这个“分类专家”与教授之间的对话，不厌其烦地为我们介绍了诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。
所以，无可否认，《海底两万里》确实是一部值得我细细品读和学习的巨作。

　　假期里,我翻开了《水浒传》。《水浒传》的语言对我并没有很大吸引力。故事里的语言总是有些乏味，但是，里面活灵活现的一百零八个人物形象却深深地吸引着我，使我情不自禁地把《水浒传》读完。 我开始读是因为有一次听老师说了一些水浒传的情节，有了一点兴趣。我读的《水浒传》是青少版，故事说到一百零八位英雄好汉在梁山聚义就完了。这个结局令我不够满意。因为听老师说最后一百零八位人物有的惨死，有的逃避，有的隐居，轰轰烈烈的一场农民运动，却是被一个人的错误决定和小人作梗，覆灭了时，我不禁为他们的悲惨遭遇而伤感。 我认为《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。 一是鲁智深。在《水浒传》里，作者把鲁智深的性格定为粗中有细，我完全认可。鲁智深为人正直、重义气、爱打抱不平，有正义感。为金氏父女，打死镇关西。为报林冲，他又不远千里护送。都表明了他那粗大汉的性格，而智捕小霸王周通，又表明了他心思细密的方面。种种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人。 二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。就是这我觉得李逵莽得很可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我敬佩。 三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。我觉得林冲的性格中带有一半的妥协性，对官场的妥协、对社会制度的一种妥协、对自己的妥协，导致高衙内数次要霸占自己的妻子，他也只是忍气让过！这是软弱、懦弱的表现！要不是经过"山神庙"一战，被迫上梁山，林冲也只会乖乖地服役。因此，林冲成了悲剧色彩最浓的人。
　　四便是全好汉的头领的宋江。起义的潮起潮落，几乎都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令江湖上的人对他很敬佩，推举他为首，这给他作出的"受招安"决定打下基础。但他一心只为朝廷效命，不知朝廷对英雄好汉的仇恨，致使起义以悲剧收场。他革命与妥协的两面性，导致了悲剧发生，也使宋江成为了仅次朝廷奸人后最令人讨厌的人。
　　其余的人物都可以从以上四位人物中总结。 《水浒传》还有一个很大的，令现代社会人很不满的缺点，就是对女性的歧视，全书都是本着"红颜祸水"的态度对待女性。不是泼妇就是淫妇，要不就是"母大虫"、"母夜叉"。不过，作为一部历史文学作品，它也有其时代意义，有不可估量的价值。
　　四大名著之一的《三国演义》全名是《三国志通俗演义》。这本书，是明代文学家罗贯中编著而成的。这部小说是依据《三国志》写的，但不向正史那样庄重，而是变得艺术性更强了。
　　《三国演义》的那些对主要历史人物的个性刻画以及他们之间纷繁复杂的关系分析，都是让三国演义成为明珠的原因。
　　《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是经过加工后的人物，其中就有被神化和丑化的人物。
　　被神化的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的是“未卜先知”，关羽被神化的则是“忠”“义”。作者为什么着重的神化这两个人？因为罗贯中认为三国中蜀汉是正统，所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
　　《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮智谋的高超。能够把繁多的人物以及之间复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有各种描写，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味

乡土之思：一个古老而沉重的话题 —柯灵《乡土情结》欣赏 江苏沛县 黄清华人有心，花有心，文亦有心，故刘勰有“文心雕龙”之说。人心是生命的家园，花心是芬芳的寄托，文心则是文章灵魂的折光。阅读文章，欣赏文章，品评文章，其精要在于寻绎它的灵魂、它的心，并由此探究文章的立意和社会功用。在现代作家柯灵先生的散文名篇《乡土情结》里，我们听到了作家眷恋故土、热爱家园的心声，也窥伺出了文章晶莹透亮的灵魂！《乡土情结》——一篇充满着感情，蕴含着理性的散文，它声情并茂，立意高远，从一个古老而又现实的话题中，破译出了炎黄子孙们的故园情结、乡土情结和民族情结，诠释出了中国人特有的心理感悟和价值取向，让读者心为之动，情为之摇。现代散文大家中，有人擅长描绘自然景物之美，有人擅长景物之中寄寓感情，也有人擅长叙事之中说理，并形成了自己的风格。柯灵先生的《乡土情结》则是亦情亦理，情与理有机融合，和谐而统一。从哲学意义上说，情是人内心感受的外在表现，理是事物运动遵循的法则，也就是一般规律。《乡土情结》所表现的是人的思乡怀旧，依恋乡土，将生命植根于乡土的殷殷之情。在作者眼里，故乡的那方土地总是让人那样地“魂牵梦萦”，那样地依赖和守望。春风得意时乡土在心里，侘傺失意时乡土亦在心里：“酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它”……“人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们”。就像照相机的广角镜头，一下子摄入了编织乡土情结的丝丝缕缕。置身良辰美景，身心融化在大自然的恩赐中，因了陶醉自然生出“根”的遐思，乡土的温馨与芳香仿佛一下子可以触摸到，再好的景致也无法隔阻故乡的眷恋。