这是我上孙子兵法公选课的期末论文。绝对原创。你可以自己删减
知己知彼，百战不殆
兵家《孙子•谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” 意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败的份儿了。这一条，在古今中外，在生活、工作和学习中都发挥着重要的作用。宋朝罗大经在《鹤林玉露》卷八中说：“用兵以持重为贵，盖知彼知己，先为不可胜为待敌之可胜，此百战百胜之术也。”毛泽东在《论持久战》中说到：“但战争不是神物，乃是世间的一种必然运动，因此孙子的规律，‘知己知彼，百战不殆’，乃是科学的真理。”
在东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90余万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以少胜多，抓住机会，迅速出击。谁料其先锋部队在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重。秦军锐气大挫，军心动摇，士兵纷纷逃散。此时，苻坚在城上见晋军队伍严整，士气高昂。再望山上一草一木都似晋军的士兵。他才后悔自己轻敌。苻坚只得命令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理位置扭转战局。这时，谢玄提出要求，让秦军稍往后退，让出地方，以便渡江作战。苻坚暗笑其不懂作战常识，想利用晋军忙于渡江之际，给它突然袭击，于是欣然接受请求。谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，杀得秦军丢盔弃甲，尸横遍地，苻坚也中箭而逃。
这一典故，讲述了苻坚自傲轻敌而战败，正是突显了他不知己，不知彼，而战必殆。在君王纷争的时代，只有对敌我双方的优劣长短作出正确的了解与判断才能够在战争中取胜。
在三十六计的众多故事中也体现了这一道理的重要性。这里我要引用的是课堂上学习过的三十六计，混战计中的第二十一计，金蝉脱壳。孙膑得知庞涓欲夺兵法，并加害自己，而齐国需要自己的智谋才有望称雄。自己势单力薄无法脱身，而借助天时地利人和，在田忌谋士的帮助之下逃到齐国，得以保全自己。作为军事中的谋略专家，这是一招险棋，稍有不慎就会招致杀身之祸，可是因为孙膑认真分析形式，才得以脱险。
1944年6月6日，英美军队在诺曼底登陆。这是第二次世界大战中，盟军在欧洲西线战场发起的第一场大规模攻势。为这次战役，英美做了充分的准备，集结了多达288万的部队，并启用海空双军；考虑到德军腹背受攻，没有足够的力量抵御两方面，而很可能受到夹击；并且轰炸德军的工业和交通线；利用战略欺骗，使得德军统帅部判断错误，不仅保障了登陆作战的突然性，还保证了战役顺利进行，对整个战役具有重大影响。诺曼底登陆在法国北部夺取了一个战略性登陆场，为法国独立以及开辟欧洲第二战场，最终击败德国创造了条件。盟军在战争准备期，考虑到双方的实力对比和地理位置，作出正确的战略准备。德国却自恃强大，曾经屡屡取胜，没有了解彼此的状况，而导致最终彻底失败的结局。
元朝高文秀的《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。” 鲁迅在《准风月谈•关于翻译（上）》写：“我是主张青年也可以看看‘帝国主义者’的作品的，这就是古语的所谓‘知己知彼’。”知己知彼在古今中外的战争中都占有很重要的位置，发挥了举足轻重的作用。可见其意义重大。
我作为即将迈入大二学习的英语系学生，面临着对第二语言的选择。对于语言种类的学习，我需要了解自己如今所处的状况，客观分析个人的特点，并结合社会对哪种语言人才的聘用需求量大，作出正确的选择。
对于那些即将毕业，走向社会，找工作的学生，更是应该了解自己的能力，看到自己的长处与不足；了解在当今金融危机之下，大学生的就业情况，政府对特别时期作出的调整政策，以及详细分析近几年中国就业热门和毕业生薪金的变化等状况，作出正确的选择。先就业再择业，争取在金融危机的就业困难时期，尽快找到自己的出路，为以后的进一步发展打下良好的基础。
银监会正式宣布启动与商业银行互派干部挂职锻炼工作。使得银监会和商业银行，做到知己知彼，可以互相配合、渗透干部的交流、互派干部挂职锻炼能够有效地加强银监会和商业银行彼此间的深入沟通和联系，增进相互间的了解和合作。在召开的银监会与商业银行混拍干部挂职锻炼工作座谈会上，银监会主席刘明康指出银行业监管相当于治病，必须了解兵力特征，方可以对症下药。在只是经济时代，金融业级数含量、只是含量都在提高，出现了大量的衍生产品。这就要求商业银行尽快培养造就一大批人才。同时要求监管人员必须尽快熟悉和精通监管理念、规则、手段和方法，了解商业银行新业务、新产品的发展趋势，这就需要他们了解国内外的金融业各方面，做到知己知彼，将融会贯通的一切应用的本国的发展之中来。
由此可见，知己知彼渗透到我们的工作和学习中，并对这一切都产生着重大的影响，是我们必须重视和学习的真理。掌握这一理论对我们的未来受益无穷。

韩信是汉初著名军事家。他年少时，父母双亡，家境贫寒，却刻苦读书，熟读兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称"胯下之辱"。
韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。这位叱咤风云的军事人物，其用兵之道，为后世兵家所推崇.

背水一战 ; 楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。
　　当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路，只能拼死奋战。这是潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。 战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯？”韩信笑着说：“置之死地而后生，这也是兵书上有记载的呀。”
　　背水一战： 背水布阵，作最后的殊死战斗。指最后决一死战。
小时候听老师讲背水一战绝处逢生的故事，似懂非懂。随着阅历的增长，我对背水一战绝处逢生的含义有了新德里理解。请看下面的故事：

人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：

当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！

就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

启示：在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
二、
韩信背水一战，“陷之死地而后生，置之亡地而后存”大破赵兵。－－－这是历史中的经典镜头。无路可退，却往往能创造出了一条路来，没有选择，却往往能直达成功的天堂。

“时势造英雄”，当今社会，多的是“韩信”，多的是这样“死里求生”的认为。这样的人，往往都是走投无路了，有时甚至是已到“盲人骑瞎马，夜半临深池”的境地，可往往就这样有了直面困难的勇气和决心。

项羽破釜沉舟，下定决心，不给自己回来的选择。－－－这是历史中的英雄画面。没有选择，往往就没来由地生出一股豪气，往往就能义无返顾勇往直前。

而现实，往往选择的岔路太多。而在选择中，如果说最初仅仅是凭着自己的直觉来选择的话，那么到了后来，影响着选择的外在因素就越来越多，我们为着社会而选择，为着亲友而选择，却往往迷失了自我，失却了最初的纯真和梦想。

我们选最热门的专业－－－而不是最喜欢的；我们选最抢手的学校－－－而不是所梦想的；我们选最挣钱的工作－－－而不是实现自我价值的。我们就这样一步一步任由别人牵着我们的手来选择，我们就这样一步一步任凭着社会将我们一个个变得圆滑无二，我们就这样眼羡地望着那些走在自己梦想中的人而空叹空留余恨。

渴望背水一战，渴望上天就这样堵截了我的退路，让我这样只有唯一的选择，奋勇向前。

渴望背水一战，只给我一个选择，不要鱼，也不要熊掌，不要山重水复，也不要柳暗花明，就这样让我面对一切来势汹汹，挺立浪尖做个潇洒的弄潮儿。

世界多彩给我的选择就如同树根一样密集，在选择中，我学会了权衡得失分析利弊，学会了拈量轻重目测砝码，在选择中，学到了侥幸和圆滑，失去了个性与真实。这样的选择，未免太过残酷。

可，他们却告诉我，生活本身就充满了残酷。那么就让我破釜沉舟斩断所以退路，让我背水一战，让我举起利剑、竖起横眉，同前方的敌人决一死战吧。