《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果创作的一篇著名的长篇小说，讲述了苦役犯冉阿让的一生，而这篇小说故事里的大多数人物都闪烁着人性的光辉，就是这些在每一个时代都存在的点点滴滴的人性之光，照亮了每一个乌天黑地的时代

米里哀主教是迪涅地区的主教，他把自己的一生都奉献给了这个时代的穷人，其他地区的主教都获得了世俗上的各种利益——升职、加薪，而他却唯独一生清贫。在冉阿让偷走了他的银器后，米里哀主教选择了善良与宽容。也是因为他的人性之光，点亮了冉阿让的人性之光

冉阿让本是一个苦役犯，因为偷了一个面包被判刑，又因为多次越狱被加刑，因为当时的严刑峻法，他被逼良为娼，不得不再次走上犯罪的道路

这里插一句，我不是说最初的冉阿让就是没问题的，而是说，当时的法律确实不够公平，不能很好地激发社会生产力，现代刑法都讲究罪责刑相适原则，多重的罪判多重的刑，而不是偷一块面包就判五年苦役，当时的法律可以说是一部【恶法】，它的实施是以牺牲公民的个人尊严与权利为代价的

在出狱后，冉阿让想去旅店投宿，但是所有人都带着有色眼镜看着他，唯有米里哀主教一个人用尊重的态度对待他，最后，他内心中的人性之善终于被唤醒，走上了弃恶从善之路，做出了种种善举，他的人性之善也点亮了本作中其他角色的人性之善

沙威警长可以说是旧社会【机械法律主义】和【教条式的罪刑法定】的代表人物，他认为法律就必须严格执行，法理之外不能考虑任何人情，因此就算冉阿让已经弃恶从善之后还不断追捕冉阿让

冉阿让在做商人时不断做慈善，为了不让一个无辜的人受刑甘愿再次入狱，在做苦役的时候勇敢地救人……这些行为都没有打动沙威警长

最后冉阿让终于用自己的实际行动证明了【人性是可塑的，人是有可能幡然醒悟的】这个结论，然而可惜的是，沙威警长在这时却因为信仰坍塌、无法调和新旧观念之间的冲突，选择了死亡

芳汀是一个真正的可怜人，他被一个渣男玩弄了感情最后甩了，还怀孕了，在生活所迫下为了抚养孩子不得不沦落为娼妓。马德兰先生（冉阿让）把她接到自己的工厂里，最后还收养了她的孩子珂赛特

有的人说芳汀既可怜也可恨，谁让她不自爱、未婚先孕。我想说，【要自爱】这件事是正确的，但是我不赞同批判芳汀这件事，因为每个人都无法保证自己完全没有【为了爱情失去理性】的时候，真正有智慧的人不会太过于高估自己的智慧程度

马吕斯是一名拥护共和制的军人之子，之前因为不了解自己的父亲对自己的父亲有诸多误会，但是当自己了解自己父亲的英勇事迹之后，他也改变了自己的立场，最后投身于革命。冉阿让原本对他怀有嫉妒之心，认为马吕斯与自己的养女珂赛特的爱情，夺走了女儿对自己的爱，但是后来在法国大革命中他依然选择无私地帮助了身受重伤的马吕斯

在这些潜移默化的影响下，马吕斯和珂赛特也成为了一对【为了理想愿意牺牲和奉献自己】的情侣

整部作品本质上其实就是一个【人性之光不断传递给下一个人】的故事，一个人用自己的善良和无私打动了下一个人，因此下一个人也同样做出了善良与无私的举动

有的人说人性本恶，其实我很赞同这个结论，然而就是在邪恶中，却有着正义萌芽，在任何一个时代都不缺少这样微小的人性之善，而就算是再小的善良之光，都有可能在某一天成为那颗燎原的星火

这本小说也告诉了我们：哪怕身世凄惨、命运多舛，只要仍有人性的光辉存在，那这个世界就是不悲惨的