人生，是指人来到这个世界走一遭的生存生活的全过程。

　　“二为”——“为人”“为己”。“人”系指某个人，某些人，或家庭、家族成员，或团体人员，或派别组织人群，或单位同仁，或集体同伙，或事业，或民族，或国家，乃或人类。“己”是特定的“我”自己。“为人”即奉献、付出，“为己”即索取、获得。

　　“二为”可用数码来界定，叫“二为码”。可分为十码，借用数学概念，又可分成“正码”和“负码”。

　　一、头码人生天下为公

　　头码人生，为人不为己，一心为人。这“码”人，在人类中为数甚少，而影响大、作用大。其最大的特点就是心里装着的是“人”，而不是“己”，所做的是为“人”，而不是为“己”，为了“人”敢于豁出“己”，是伟大高尚的人生。

　　伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，一生求索奋搏，无悔无怨、以身殉国，其精神思想与日月齐光。

　　人民的好总理周恩来，从小立志为“中华崛起而读书”，投身革命，鞠躬尽瘁，死而后己，是我国老一辈无产阶级革命家的杰出典型，一生光彩照人。

　　伟大的共产主义战士雷锋，全心全意为人民服务，平凡中凸显伟大，共产主义思想永放光芒。

　　“生的伟大，死的光荣”。那些为我国革命前赴后继英勇献身的无数先烈们用宝贵的生命铸就了悲壮的人生，他们永远活在人民心中。

　　党的好干部县委书记的好榜样焦裕禄，为了兰考人民的幸福，置自身于不顾，光荣殉职，在兰考人民心中永立丰碑。

　　“毫不利已、专门利人”的伟大国际共产主义战士白求恩他献身于中国的革命事业，中国人民永远怀念他，他是响当当的“头码”人。

　　那些“时代楷模”“战斗英雄”都是无愧于“头码”属性的人物。

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　　这些心灵净洁，思想伟大，品质高尚，风格傲然，大公无私，精神不朽的俊杰精英是地道的“头码”人，是天下英雄，永世名人。

　　名人，不一定是“头码人”。赵本山在小品中说的“名人其实不过只是一个人名”。此语幽默，巧含讥讽，且合一定事理。对有些“人名”式的“名人”，就当用“不过”来看待。真正的名人，不是吹出来的，炒作成的、捧起来的、染光来的、上级授予的、投票产生的，而是真材实料被人民认可的，能记得住他的名字，而且永远惦记着他名字的人。是能载入史册，千秋万代传颂他的名字的人。这样的名人才可算“头码”人。

　　习总书记在中国共产党成立九十五周年的讲话中提出的八个“不忘初心”，就是号召我们共产党人要做“头码”人。

　　头码人，不是嘴巴上喊心里想做随随便便就能做成的。是必须有人生目标，坚定信念，久经磨励，志坚如钢，“不忘初心”而忘我的人。

　　中国共产党最根本的一条就是立党为公，执政为民，不忘人民。打天下是为人民打天下，是人民拥戴共产党跟着打天下。打下了天下，就是人民的天下，就得为人民。周恩来总理生前总要佩戴一枚“为人民服务”的胸牌。这，是在告诉人民，他是为人民服务的共产党人，请你相信放心这是他的宗旨，会为人民服好务的。同时，他也是在时时告诫自己，不能忘记为人民服务，一切为人民的利益着想。

　　我们党的宗旨，就是全心全意为人民服务。如果说你手中握有权力了，你拿这个权力不去为人民服务，却去为你自己服务，为你的亲朋好友服务，为你的小圈子服务了。请问你还是共产党吗？人民还会承认你是共产党吗？

　　人民是可以载舟也可覆舟的水。太平天国的石达开为什么在大渡河全军覆灭？因为他们未能争取到人民的支持。国民党调集四十万大军由名将薛岳指挥妄图在大渡河把共产党当作石达开第二。而红军勇渡大渡河，取得了长征关键的决定性的胜利，粉碎了蒋介石的“企图”。尔后，无论在抗战中，还是解放战争中，共产党依靠人民取得了一个个伟大胜利，最终成立了伟大的中华人民共和国。你能忘记人民吗？你要忘记人民吗？那你就去忘记吧！忘记了就是你丢魂失魄的时候到了，到老百姓中来领略到的是嗤之以鼻的滋味，只能到国外去奴颜卑膝做狗崽子。还须知：一旦风啸水激，定是波涛汹涌，骇浪滔天，是可掀翻“船”的。

　　习总书记的“七一”讲话，应是我们中国共产党永远所必须遵循的党规。不管到哪一代的领袖，哪一代的共产党人，若忘记“八个初心”，那将是，阿斗、崇祯、李后主的角色，是不够格的共产党人，不是“头码”人，“正码”人，而是“负码”人。共产党人要敢当“头码”人，至少也要是“正码”人。因为这是共产党人的使命和责任所致。在某些紧急危难关头，共产党人要敢于豪声壮气地：“是共产党员的给我上！”“我是共产党员，我上”。不然，你就够不上共产党人的称谓，只得从共产党的队伍里滚蛋。人民不需要你这“负码”人。以前有一本书《苏联是社会主义国家吗》，书中写有这么一件事：在旅途中两个才相识的朋友，甲某环视一下四周，窃窃问乙某，“你是党员吗？”乙某也回视身后一眼，轻轻地点了点头。由此可见，这个党员所属的党是啥模咋样的党了。我们中国共产党绝不能也不应是这样的党。以习近平总书记为核心的党中央现在有步骤地深入管党、治党，动真格地反腐就是在教育培养我们共产党人要做“正码人”“头码人”。认清形势“不敢腐”——认识腐的危害不泯灭党性，怕腐啦。到“不能腐”——良心发现不该腐，有“符咒”监督不好腐啦。如此坚持下去，于是“不想腐”——提高了觉悟，党性附了身应该廉洁做“正码”啦。这样，我们中国共产党“不腐”“无腐”啦。修炼成了正果的最高境界，中国又真正哪里都通亮的啦，更光耀全世界，中国梦能实现啦！“头码”人哪朝哪代都会有，因为他们是代表着正义，代表着广大的人民。希望“头码”人越来越多，愿“头码人”一生平安，引领风骚，雄纠纠，气昂昂地走在新长征前列。

　　二、“正码”人生群像录

　　二码人生，多为人，少为己，重点为人。这码人数不少，是和正码人一样，情操高尚的人群。他们把为“人”看是成为己，甚而胜似为己。是有价值，有意义的人生，是人类中创造财富的主体者，是人类中的“瑰宝”。诺贝尔奖的对象，就是这类“瑰宝”中的佼佼者。在诺贝尔奖的评奖条例中，归纳起来有一个核心衡定标准：“为人”。不分国籍，不分人种，只要你是为人类社会的进步发展，为人类的健康生存生活作出突出的特殊贡献者，就是获奖人。诸如，和平奖——为世界和平，使人类充满“爱”和“善”；医学奖——更是直接地为使人类健康；物理、化学奖——都是为了世界科学技术的发展进步服务全社会；文学奖——为宣扬传播人间的正能量“善”“爱”。

　　我国许许多多的科学家，把国家民族的利益看作高于一切，一心一意为之勤逸奋博，勇献聪明才智。把“己”置之度外，甘愿奉献，尽瘁而已。这是“二码”人生。

　　孔繁森，任长侠，把老百姓牢牢装在心中，老百姓的事无小事，为百姓敢于奉献是大事，一心扑在工作上全然没有自己的多少空间，这就是“二码”人。

　　郎平铁榔头大姐，带领中国女排，艰苦卓绝英勇顽强建树了“中国女排精神”，难能可贵，值得点赞啊。她就是“二码”人。

　　保卫祖国疆土，守卫祖国门户，维护祖国尊严，保障人民生命财产安全，为国争光拼搏体育赛场的战士们、勇士们、卫士们，运动员们就是“二码”人。

　　见义勇为，舍已救人，“路见不平一声吼……”“影响当代中国的人”“劳动模范”这些仁侠豪杰隶属“二码”人。

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　　我们国家需要，人民需要这码人，世界的和平，社会的发展进步需要这码人。

　　头码、二码，都是辉煌人生码，正因为有了他们的“辉煌”，世界人类社会才彰显凛然正气，才充满灿烂阳光，才有着斑斓色彩，才有着盎然生机，才有着蓬勃发展，才有着长足进步。

　　三码人生，先人后己，重以为人。此码人生也高尚可钦，其崇尚创造人生有意义有价值，能为社会作贡献。他们渴望世界太平、社会发展、国家昌盛，人类和谐，人民幸福，自己才乐在其中。广大的勤劳的产业工人，无数有正能量的共产党人和国家组织机构团体中兢兢业业认真工作的供职人员，皆属此码。其人数比重很大，是构成我们这个社会的主体部分。没有这码人，社会的发展动力就不强大，社会的进步就不会稳而快。农民（包括牧民、渔民），又是这一主体中的重要部分。整个人类生存所需的物资基础就源根于此。俗言：农民不下种，饿死帝王军，紫禁城里不种稻麦，中南海内不产食肴。第三产业中的优秀分子也隶属此码。三码人生的坐标是正确的。与头码二码人生有的方面没有绝对的匡定区分界限。一般来说，正常人都不甘落后，敢为人先，都会努力提升自己的人生码值，要升码值自然不难。但要取其上可得乎其中，而若取其中，将会得乎其下，若取其下将得乎于下下。也似逆水行舟，不进则退。若不有明确目标为之奋力拼搏，不用人生高码值律己，说不定会沦为“下下”的低码值。总之，头码、二码、三码人生都把“为人”的位置摆在“先”，这就是高尚之处。从传统的宿命论角度来说，就是在积“德”，积“德”高，人生价码就高。

　　四码人生，亦人亦己，人己兼分。此码值在“为人”“为己”的标尺上把握得均衡。是正常的正码人生。其有一个很明确的宗旨：我付出了辛劳，我亦应得酬劳。若此，我付出甘愿得到皆然。或如先有所得，后便必报以适当付出。得桃报李，有失有得，有得有失，得失计效，得失相当，不损人利己，利己也利人。这码人数在人群中占有相当庞大的比量，也是人类的基础之源。这码人，对自己的教养，素养、涵养，修养程度不同，码数属性则也易换位置。或“先人后己”（三码）或“先己后人”（五码），“先”“后”变化不同，码值随之变化，其人生价值品位也就明显有别。当然，此无绝对界限。还需说明的是，此码人一般能遵纪守法，不无端惹是生非，不对社会造成不良影响，危害他“人”。

　　五码人生，先己后人，心中有人。此码人生隶归正码人生。其显著特点，遇事率先为的是自己，先替自己打算，然后再考虑为“人”。但不一定唯利是图，损人利己。虽然为“己”的比重大，有难得人欢喜甚而有讨人嫌弃之处，但有可赞之点，毕竟心里还有“为人”的成分。该码人在生活中做人处事要求值并不高，思想并不复杂，“人”不为我，我不为“人”，“人”若为我，我也为“人”，“人”若需我“为”时，我能“为”。我欲“人”为时，也请“人”为。不损人，不亏人，不欠人，和睦相处，大家好好。

　　六码人生，或人或己，视情而行。这类人生其特点是：有时“为人”，有时“为己”。不一定不“为人”，不一定只“为己”，“为人”时不会忘记“为己”，“为己”时不一定损“人”，在做人处世中遵奉：不讨好卖乖，不损尊失严，不求有功，但求无过，不求多利，但求无损的中庸哲学之道。此仍可属正码人生之例，此码人数也在为数不少之中。

　　七码人生，人己不清，糊混人生。这码人对自己人生认识模糊，“为人”“为己”概念理解不明。有自我生存能力。日出而作，日落而歇，忙忙碌碌，一天又一天，一年又一年，勤奋劳作，不烦不怨，不祈求发财，赚点小钱，得些收入，养家糊口，是普普通通的本份公民，低碳生活，正当做人，正常人生。他们的劳作整体而言似是为己的生存，殊不知其中也有为人的成分。纳税，为社会创造物质财富，至少还能为社会减轻负担和某些压力。他们自然地繁衍后代延续人类，现在看似无所作为，平淡无奇，但说不定在他们的某一后代中出了能为社会作贡献有作为的人，这不也是“为人”吗。这码人为数可不少，这码人的基本状态处在社会低层面次，这与自然条件，社会环境极有关系。对此码人无需论述过多的大道理，不可忽视且要关爱他们的生存。他们的人生仍是“正码”而非“负码”。

　　头码至七码皆为正码人生，是构成人类社会的主体部分，他们都有机会有可能创造出自己精彩的人生，或演绎出人生的辉煌、浪漫。

　　八码人生，不人不己，智商近零。此码人生概念有二：一是不知什么是“为人”，更不明白怎样“为人”，也无能“为人”。同时也从意念上不知何谓“为己”，也无能损人。故其与人无怨，与世无争，此大都即脑残智疾者也，只知吸“氧”吐“碳”，空有一个人型的躯壳。躯壳本能若需要增添热量，或有家人亲属供予，或便自己从拉圾堆里寻找补充。补足充满后，檐下阶基纳头便倒，连“北柯梦”也做不出来，可怜可悯之辈。二是，有知“为人”的智商和本能而不“为人”。成天抱怨社会，仇视他人，但或有损人之举。而却贱待自己残损自身。其多为生活中失意、失利、失望者，对人生无望，蒙感人生灰暗，于是便成了无奈的人生——非欲有之亦非愿有之却而有之。于是，或选择轻生，或行尸走肉苟且偷生了却残生。这，不能怨天忧人，若要怨天只怨天老爷给人类描绘人生时落下了如此败笔。对此，怎样来理解？认命吧！而宿命论不实、不妥、不中信，那么就只得顺其自然了。然而，也不由人对此码人生有“哀其不幸，怒其不争”之感。