曾经有人夸我有慧根，还送我一本《白话佛经》。我略翻了翻，内容貌似高深莫测。有传说中的《金刚经》，有看着眼熟的《六祖坛经》，还有闻所未闻的《地藏菩萨本愿经》。我眼珠子转了转：慧根不慧根的，咱不晓得，或许钻研一番佛经能让我浅薄的大脑变得深奥一点。于是我抱着佛经吭哧吭哧啃起来。啃了几天，实在是啃不动，只记得其中一偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。咂摸咂摸，的确蛮高深的，可以拿去吹牛唬人。我忽然有了点兴趣，然而佛经虽然是白话，可我翻来覆去咋整也整不明白，便失去了耐心。

　　我又转而投向《般若心经》。《般若心经》短短几句，看似浅显易懂，或许能给我启个蒙先。于是每天念叨：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”念到最后，如同“小和尚念经，有口无心。”每个字都认识，连成的句子却始终懵懂(就是不懂啦)，三分钟热度一过，又被我扔到一边。

　　我接着琢磨起《智慧的禅》，期望能从中得到启迪。或许一个故事，一段话就能给我一顿棒喝，从而让我顿悟了呢？然而直到我看得头晕眼花，也不曾悟到个啥。

　　甚至一度想要出家，恰巧苏州有一庵堂招尼姑，对照报纸上的招尼条件倒也符合，我颇有些心动。恰那时诸多烦心的事，遁入空门仿佛就能一了百了。可一想到头顶尼帽，一身长袍，戴着一副高度近视镜的尼姑，嘴里念着“南无阿弥陀佛，善哉善哉”，怎么着都觉得怪异，只好悻悻作罢。想来佛祖是不会介意眼镜信徒的，不过为自己尘缘难了找了个蹩脚的借口。红尘太多牵绊，终究做不到放下。我还曾经是光孝寺的常客。拜过佛祖，跪过观音，听过和尚念经，悟道参禅，修身养性，也没被点化成精(仙就更甭提了)。至今依旧凡妇俗女一枚……嗤，哪里来的慧根？

　　老弟当年报名参军，有人暗示他意思意思，如果老弟想去当兵他认识征兵的人可以帮老弟疏通。打听到老弟是家中独子，又说如果老弟不想去，他可以找人在体检上做手脚让老弟去不了。老弟假装没听懂他的意思，坚持说，征上就去，征不上就不去。那人啥好处没捞着，摸不着老弟的脉，也没敢做啥手脚，老弟政审体检都过了关，顺利地穿上了军装。到了部队后，老弟踏实肯干，不争不抢，入伍第三个年头(四年的义务兵)，部队领导主动找到他，让他入党。老弟没有推拒，也并没有认为自己捞到了一定的政治资本。“入了党，也只是更好的为人民服务罢了。”受老爹老妈这对老共产党员的影响，老弟如是说。从老弟身上我学会了凡事不强求，随遇而安。

　　女儿高考，很多家长都会接送。弟妹把自己的爱车贡献出来作为高考专用交通工具，姐夫是老司机，表示会随时待命。女儿说：“送啥送？平时怎么样还怎么样。”我不放心，还待再劝，女儿斩钉截铁地拒绝：“不用送，白白制造紧张空气。”我一想，也对。便依了女儿的意思，谢了大家的好意。考试那天，女儿跟平时上学一样出了门，我也只在女儿临走前多给了她一个拥抱。女儿教给我凡事平常心，保持一个良好的心态比什么都重要。

　　我以前看不懂朱自清的文章，尤其是那篇《给亡妇》，不明白为什么对亡妻如此深情的人，会“和隐今夏回去，本想到你坟上来；因为她病了没来成。”琼瑶阿姨的小说里常常说他虚伪，因为他一边回忆前妻的好，一边却因为“隐”身体不舒服，连前妻的坟都不去上了。后来重读《给亡妇》，感到朱自清的确跟大部分的人评价的那样，是个重情重义的真汉子。他的妻子那么爱他，一定希望他过得好，所以他会带“隐”去看她。而逝者已矣，更要珍惜眼前人，所以他才会因为“隐”病了，而没去看她。佛说：凡事能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。我觉得朱自清就是大慈悲。

　　“聪明看世情，糊涂一颗心。”或许是因为人到中年，经历过生离死别，很多事情都看淡了，看开了，再也没有了年少轻狂时争强好胜的心思，也不爱斤斤计较所谓得失，又一向不去钻牛角尖，曾经对月伤怀、对花落泪、多愁善感的我渐渐变得乐观豁达。很喜欢封神榜中云中子的一句话：“心似浮云常自在，意如流水任西东。”如今又有人夸我有“慧根”，我“呵呵”一笑。我不知道什么是慧根，佛经在角落里已经落了一层灰，《般若心经》多年不念差不多都忘记了，高香再也没去烧过。“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”我顿悟。

　　这就是慧根？