对水的认识和感悟，能使我们茅塞顿开，豁然开朗，心旷神怡。下面是美文阅读网小编给大家带来的描述水的状物抒情散文，供大家欣赏。

　　描述水的状物抒情散文：水

　　我爱的是水。我家小楼前面不远处是平静的湖面，我经常凭栏眺望，对着湖面上的游船碧波，湖水中的蓝天白云遐想。

　　小楼后面也是一湾绿水，我喜欢看小河里悠闲自在的游鱼，栖息的虾，还有那除了出来觅食，就把自己的身体隐藏在淤泥里，只留着两个鼻孔出气的老鼋和小鼋。

　　远眺是碧波荡漾，近处是绿水环绕，我生活在水的中间。

　　水是伟大的。谁都知道水能养育万物，据考古学家的说法生命起源于水，植物先有藻类植物，后有苔藓类，再经过蕨类，逐步进化为禾本，木本;动物先有水生动物，再经过两栖动物，过渡到陆上动物，以致于天上的飞鸟。水中的鱼虾蟹鳖离不开水，陆上的万物生长离不开水，动物的生存离不开水，人类的生产生活更是离不开水，可以说没有水，整个世界生命就要停止，更谈不上人类社会的发展。

　　水太普通了，水有一种精神，就是永远甘居于人下。我特别羡慕水的永不高攀的精神，水总是从高山流进深谷，由深谷冲向平原，然后汇入大海，才开始过平静的生活。为了帮植物生长，它甘居于根下，在动植物体内，它甘居于皮下。除了没事的时候，它才躺在河谷里，安静地晒晒太阳。

　　水并不是永远不能高攀，它也有的是高攀的能力。水无论位于江河湖海，还是被山石土壤掩埋在地下，或是被动植物装进肚子里，它总是能想办法出得来。水能把自己变成气，升上最高远的天空，然后化为雨，再从最高远的空中降下来，从最高的山上冲下来，以它那卓越的传导功能哺育万物，带动机器，营造楼房;或化着雪，以它那洁白晶莹的玉肌铺向高山，披盖大地，装饰世界;或化着雾，沐浴万物，滋润着姑娘的笑脸……

　　刚勇的男人们大都爱温柔和顺的姑娘，但水的柔情比姑娘还要细腻，俗话说“柔情似水”。多么温柔的水哟！她愿意任你摆布，你可以拿她从左手倒到右手;又从右手倒到左手。她为你洗净脸上的汗水，清除你身上的污垢，任你一头扎进她的怀抱，她溅出水花欢迎你——那是水的笑脸——张开双臂拥抱你，裹住你的全身，给你欢乐，给你清凉，给你一个洁净。

　　水温柔和顺，但也不缺少刚强和勇猛。当水发怒的时候，那是任何力量也阻挡不住的。海潮汹涌，那是水在发泄内心的不满;江河澎湃，那是水在展阅自己的队伍;冲毁桥梁，掀翻船只，卷走一切阻挡它前进的障碍物，那是水在扫荡一切绊脚石。为的是更快地走她的路，哪怕是巨石，是钢铁，水也会结成巨大的冰块，将它拦腰截断。

　　水还有一种本领，就是水能净化世界。沾满汗渍污垢的衣服，水能给你洗涤干净;满脸的灰尘，水能让你保持清洁的面容;农民用它来过滤沙土，使盐碱地变成绿洲;工人用它来漂洗纸浆，使烂稻草变成洁白的纸张。水不仅能净化别人，也能净化自己。水能培养出各种藻类植物，吸取水中的二氧化碳，释放出氧气;将渣滓沉入水底，永远保持自己的纯洁。

　　水啊！多么可亲可爱的水啊！你养育了整个世界，整个世界都是属于你的。世界上任何一个地方你是无处不在，你上接蓝天，下入地壳，五湖四海少不了你，高山大地少不了你，万物生长少不了你，人类社会的发展更是少不了你。你是多么的普通，又是多么的伟大。你是满怀柔情的姑娘，你又是铁骨铮铮的男子汉——不，说得更确切一点，应该称你是伟大的母亲。

　　其实，我觉得更应该称你是最伟大的勇士，这一点也不为过。在一般情况下，你总是默默地作贡献。但是当你遭到狂风肆虐的时候，当你前进道路遭到阻碍的时候，当你发怒的时候，你会立即以排山倒海之势去荡涤世界。你会立即调集千军万马，发起冲击;陡降三尺暴雨，将其淹没，更不用说掀翻船只和淹死一条小狗。

　　水是伟大的，可亲可爱的，让我们永远同水和平地生活在一起，顺应水的脾气，给水一个安稳的环境，让水自然发挥效能，为改造自然和改造人类社会作贡献。

　　除此而外，我还想：我们共产党人常把人民群众比成江河里的水，而把自己比成江河里的鱼，确定了党同人民群众的关系是鱼和水的关系，这种比法是极为正确的;但是唐朝魏征的那种比法就很不正确，他说：“水可以载舟，水可以覆舟……”把人民群众比成水，这一点是对的，而把统治者们比成水上的舟，这就不对了，在历史上正因为统治阶级总是把自己看成是被人民群众用力托着的水上之舟，所以总是免不了要让人民群众给掀翻，当然，这是两种制度，两种不同社会条件下的不同提法，魏征的比法在当时来说，还是有进步意义的。我还认为，我们的各级地方干部，你在那一个地区，你也要老老实实地当好水中的鱼，而不要充水上的舟，压迫你那个地区的人民群众，随意下水去捕鱼捉鳖，你这样做如果太过分了，那里的群众力量也会形成冰块，把你这个所谓“一方柱石”拦腰折断。如胡长青、陈克杰、李真之流不是已经落得可耻的下场了吗？当心呵，那些暂时还没有下水的腐败分子！

　　描述水的状物抒情散文：水

　　说起水，我就想到三十年前、四十年前的故乡。我的故乡在北京近郊，离颐和园三十多华里，离天安门不过七十华里。那里是半山区，但水源充足，现在却成了缺水的地方。村子里的很多水井早就干涸了，山上的很多山泉早就消失了，村边的河沟早就没有了，大片的稻田早就变成旱田了。

　　在我小的时候，那是我上小学一年级的时候，那年夏天，天津、河北保定等地下大雨发大水，我们家院子里的水井都满了，往外溢水;我在井边玩，用小水罐舀水，井水很清很甜。记得村子里很多人都来我们家挑水，要不我们家和我们家附近就要发大河了。

　　村子东边是一马平川，是大片的稻田，稻田里都往出冒水，我们管冒水的地方叫“洋井”，有“洋井”的不敢去，很容易陷下去。稻田里有很多的鱼，一指长的鲫鱼多得是，青蛙也多得是。村子旁边有一条人工开挖的河沟，那里也有鱼，曾经和小伙伴一起到河里摸鱼，水到膝盖那么深，二三两重的鲫鱼也不少，回家让母亲做鲫鱼汤很香呢！

　　困难时期没有粮食吃，叔叔就利用星期天休息时间到村边河沟挖了一大口筐泥鳅，然后用大铁锅煮熟了吃，那时候河里有鱼但人们却不吃，吃泥鳅的人更少，现在想吃泥鳅都吃不到，这样的美味人们不知道享受，却都吃糠咽菜，想来也是愚昧。

　　村子的西面是山，那是燕山余脉，从小就天天上山，刨药材、割青草、打山柴，出去整整一天也不用自带水，山上山泉很多，山沟里都流淌着山泉水，走到哪儿都有水喝，渴了就趴在地上喝，哪里渴得着我们呢？

　　记得我上中学的时候，那是暑假，我到山上割青草，加上是雨季，山坡上到处都冒水，只要脚一踩下去就出水，到处是泉眼呢！雨过后山上到处是草蘑、松蘑，新鲜得很！

　　村子南面的河滩那时候水流不断，从每年的五月一直流到十月，都是山上下来的水，清澈得很。村子北后街也是河滩，从街上走过要淌水，也是从每年五月一直流到十月呢！

　　如果说我们这里水多还不算什么，我姑姑家离我们村十几里路，在我们村东北部，那里都是平原，都是稻田，地势比我们低一些，家家的院子里都有压水机，挖个一米深就出水，自己安上压水机就解决了吃水问题。姑姑家旁边就是大水坑，水很深，表弟跟我年纪差不多，喜欢在河里摸鱼，每年暑假都到大水坑里摸鱼，摸的都是一尺多长的黑鱼棒子，一到暑假就骑着车子送给我们，母亲总是用它来喂家里养的猫。现在姑姑家旁边的大水坑也早就干涸了，更不用说有鱼了。现在院子里压水机也没有了，已经打不上水了。

　　说起水，我真羡慕在故乡的日子，而现在水已经成为稀罕物了，到了山里要找到一眼山泉那是比较困难的事情，搞不好还是要自己带水喝的。那时候炎热的夏天，上山一整天，走二三十里的山路，不愁没有水喝，走不远就有山泉，山沟里到处都流淌着山泉水，时刻都听到哗哗的水声撞击着山石，甚至连说话声都被压下去，不管你怎样大声说话，都很难听到你在说什么，只听到山水的声音，好壮观的、水的交响乐啊！

　　是啊，如今北京的地下水位在逐年下降，村里很多家的院子都有水井，但所有的水井已经干涸三十年了，已经找不到一口有水的井了，故乡的水井甚至早就被人们遗忘了，井台、辘轳、水槽还有多少人记得呢？三十多岁以下的人在他们的记忆里没有水井的印象和概念，这也就不足为怪了。

　　水啊，我记忆中的故乡的水，幸福的水呀！如今距离我是那样遥远，那样遥远……

　　描述水的状物抒情散文：水

　　或许是北方人的缘故，处久了缺湖少泊的山地，便会对水产生特殊的感情。于是，便倾慕那水乡泽国的江南，梦想那浩瀚澎湃的大海，追寻那天池地睛的湖泊。由此，便因一机缘，得以瀛湖之行，观得大水，见到了闻听已久的陕西之“千岛湖”盛景，领略到了秦巴汉水之旖旎风光，灵山秀水的神韵魅力。这个神韵源于汉水，美在瀛湖。她是汉江这位神女最美丽可爱的女儿，是秦巴之域最灵动的眼睛。

　　其时风和日丽，天高云淡。在0240号柴轮之上，一把竹椅座于船头，听机器轰鸣，看浪花飞溅，便油然生出金色犁铧翻飞的幽香沃土，感受到了清新拂面，水香浸润。于是，带着向往与激越行涉江上，便满载了畅游洪波的洒脱和欢愉，俊逸与淋漓。

　　这样的水，我喜欢，因为她的浩瀚。说是湖，我想是因为岛屿的缘故吧。因为也见过几个湖，可这里的湖当是湖中之最了。因为这里还有岛，数以千计的岛。因故这里的水就美了，讨人喜欢了。

　　这里的岛似连非连，非断非续，浮潜绵延，水域连天。近观，两山迎送，不可量测此岸彼岸;远眺，岛水衔吞，难以知晓水尽未尽。这浑然大水，浩瀚之物，唯有天地造化，只有千岛能详穷尽。壮哉！有此一境，自是福源之所，惠泽无疆了。

　　这样的水，我喜欢，因为她的清幽。当大家刚跳上泊岸的轮船，都找绝佳的观光位置落座。这种急切之情主要是期待于水的。看得出，要是知晓水之深浅，定会有人早于他人扑通入水的。

　　起先抢于船头，观浪花勇退，但无有抓捏之物，惧怕颠簸起落，渐退于船侧，落一小椅，待抓住舷杆心方安之。此时，船已出得浅水驰于阔地，飞溅千堆雪，斧劈万重波，风生水起，心旷神怡，一江呼啸。船行健，静以观水。但见远岛皆绿树，映倒湖镜，万顷碧绸，幽光潋滟，清纯无染，浓淡均匀，蔚为壮观。此时。大船犹在一巨幅绿缎上游弋，风舞船飘，人物画卷，起落沉浮，心神银河。这如幻若梦的水呀，岛行云走，水天一色，无分上下;绿水滔滔，幽波荡漾，难辨里外。此时，眼望流水若云，悄然疾逝，生百般怜爱，只可目触，唯叹睹物巨方知渺微，见澈透才明浊浑。真愿飘泊于此间，观水打渔作蓑翁，不再问烟火。

　　这样的水，我喜欢，因为她的柔美。去瀛湖旨在观水，而先于途中遇到了生长于斯的瀛湖人。一个是刚到瀛湖的接地导游，黑框眼镜女孩。她文静秀气，声音甜美，满腔真诚，说起安康如数家珍，好客之情溢于言表。另几个是午餐之时，尽管略显疲意，却仍热情大方端菜递汤，不辞辛苦的饭店服务生。她们年龄不一，但都勤快细心，竭诚服务，理解关照之情令身在异乡之人无有生疏却倍生温暖。再另几个是在栈桥回廊处路遇。年少者恬静丽质，眉清目秀，年高者散货顾主，慈祥安和。还有几个是在景区所见的摊贩。他们或烤着肉肠鱼片聊天，或摆着贝壳玩货静观，见到游客投以善目，微笑招呼叫卖。这些共饮汉江水的人们都无闲散之色，市侩之气，亦无酸涩之状，粗野之形，都若山之沉稳，给人以实诚，如水之柔美，给人以秀气。不由得叹喟这里的灵山秀水之造化了。

　　荡舟湖上，绿云游水，山岛作画，一个个连绵起伏的柔波细浪轻声呢喃。她们爬到船舷边搭话，到山脚边吐言，到浅水湿地呓语，美好可爱之极。此情此境，扶着栏杆的我凝思翩跹。如此柔美之天馈，怎教匆匆流走？真想瞬生秀发千丈，浸润一湖柔波。船作妆台水作镜，濯尽光华映白霜，不负柔情满江。此时，突感船单影只。望千岛，青山依旧水长流，唯物之恒久;叹人间，皆为过客来去无，奈何不过三万天。风萧萧，衣袂飘，青丝缭绕，纵有风情万种，只盼鱼尾摇，你可听我说。

　　这样的水，我喜欢，因为她的清宁。晚游汉江是离开瀛湖，在住处稍作休整后，步行穿过几条街道，才到达江边的。此时，星汉灿烂，独倚栏杆，静流恒远。虽已夜垂，但仍有泳者试水，滑鱼沉浮，游哉悠哉，其乐趣也源于这支大水。有遛狗者各色聚集，江边玩嬉，远离“三横三竖”的嘈杂与浮躁。品茗者，三两聚之，轻声低语，若水潺潺缓缓。吃酒者，烧烤与江风共燃，流香飞歌。还有那摇滚与民谣的疯狂和幽婉，把一个个旱冰飞人的情愫点燃，惬意而刺激;把一对对恋人情侣的缠绵唤醒，愉悦而美好。此时的我，已被江风熏染，如痴若醉。望彼岸，缤纷的色彩，光怪陆离的映倒，把繁华巨绘。在想，这仅此而隔的距离，因为岸，却各自有着不同的世界。你有繁华一夜，而这迷离的水啊，却独有寂寞连城。尽管是在同一个时光里，却是两个迥异的流，无相待望。你还是你，纵有长夜酒声喧，可她还是不语一言勇向前。这样，我倒突感平静。我愿意舍弃那一把临水的椅，溢香的樽，放下五彩的灯和缤纷的城，化为这过往中一束清流，一片行云，和她共享和坚守这份默默的清宁了。

　　这样的水，我喜欢，因为她的甘甜。喜欢，就会亲近。这满眼的清波是乐坏了我们这些北方汉的。看着慕，走着说，闭上眼睛就想，算是把这一湖汪洋往死里爱了。尽管这样，自离开瀛湖都没掬一口湖水尝尝，或洗把手。我想，那会把手也染成绿色的，会亵渎了那一江圣洁。然而仔细想想，初来乍到的午餐就已食用了汉江的水，下榻酒店洗漱的就是汉江的水，这是早已亲近的了。有人说，多喝水，这里的水质好。原本就是慕水而来的，所以大家都开怀畅饮，还大瓶小杯地盛装，更当茶一样品鉴。随行的女同志窃笑曰：喝水又不是喝茶，还评论不休。可实际是大家都尝出了味道。那就是观色晶莹透亮，品味甘甜清润，如泉水沁泽脾肺，似琼露滋养心田。且看，山岛云集，林森浩瀚，湿地成海，遍地灵秀。这么庞大的过滤系统，丰富的天然水系，就一定会有清纯玉液，一定会有健美人生和幸福生活的。

　　因船在湖上往返是要一个多时辰的，便有了和船老大闲聊的机会。他是一个皮肤黝黑，面容削瘦，憨厚淳朴的五十多岁汉子。我是船上唯一和他拉话的渡客。当两根烟燃起时，就成了两个老友，倾心交谈。他和我拉家常，讲开船方法，我谈第一次畅游瀛湖的体验。在拉话中得知一艘十多万的轮船是由公司租赁，他已在这个湖上漂泊十多年。最好的一天跑五六趟，要给公司缴大部费用，留给自己的可以凑合生计。孩子已经成家务工，与老伴相守故园。他说尽管收入不高，也算是有个营生，有个糊口活着的法。他说他们很幸福。看到他黝黑的脸上知足而幸福的笑容，我感觉我很幸运更幸福。我知道，夏阳似火，秋风如刀，风飚浪高，船颠叶飘，生活和幸福是该如何去打捞？还好，今天的湖水如同安康这个名字一样安详温和，船老大的幸福生活就像这瀛湖水甘醇甜美。

　　完成摆渡任务后，道别。在远去的孱弱背影里，我虔诚地望水生情。其浩浩汤汤，繁茂一方水土，养育一方生灵，衍生一方烟火，真是莫大的善，莫厚的德。我祝福他。

　　可以说，没有哪儿的水是教我的心灵如此感颤。或许，我到过的水的地方太少，也或许是我的心底就这样如水般柔软。到了这里，心湖泛滥成泽，怎么也放不下这一瓢之物。看到这样的水和山，你会突然间由喧嚣归于平静，浮躁止于沉稳，浑浊止于清明。山的静默无言，水的平和含蓄，都让人张扬无由，骄傲无物，沉淀岁月，思省人生。由此，我想到了孔子，曰：水有五德，所以君子遇水必观。老子云：上善若水，水利万物而不争。若想，这观水者常怀五德，自会知晓水之道理。而水恩泽无尽，其善行无穷，柔韧坚隐，自会不息古今。因此，观水学法，性澄似水，做人如水。从容、谦恭、坚守、持恒，水蕴涵着大智慧，人是要好好向水俯首请拜的。切莫失之德行、胸襟和气度，掉了价格。身在这灵山秀水间，不觉会有“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”的幡然之醒。由此悟得做人当如水，做事当似山，踏实、诚信、虚怀、坚韧，才是做人为事处世之法道，也是人生的大境界和大情怀。

　　涉江之途，还去了两个地方。一个是鸟岛，一个是金螺岛。

　　这个鸟岛谓为野生动物救助站及生态保护区。此时花草繁茂，五彩缤纷，拾级而上便听到了百鸟唧鸣。入得园内，随处可见密网或栏筐，里面是两三只，五六只不知名的鸟，或其它的动物。然而它们大多毛发凌乱，表情慌张，烦躁不堪，与想象有很大的差距。在观看驯鸟的过程中，那一只只脚上带有铁链的鹦鹉虽已深谙人语，但听到那凄厉的叫声，心里却不是滋味。那种声音是剜人心肉的。我是伸不出手掌，呐喊不出声音的。

　　尽管石榴花红艳高贵地盛开，可那些鸟儿在笼子里面飞撞，狂奔的土鸡，憔悴的孔雀，龙钟老态的鸵鸟，还有那一只貌似秃鹫的大鸟，耷拉着翅膀用尖嘴拧咬密网的画面让人很压抑。我在想，树林是鸟儿的天堂，这里花香烂漫，却没有鸟语啁啾。如此情状，这个岛不去也罢。

　　金螺岛形似一只大海螺。上面有一座五层的塔，唤作螺峰塔，可登高望远。有关于金螺女和杨娃的爱情故事，都在一个个“爱情保鲜柜”中锁藏尘封。还有太上感应碑，清代碑石，传为老子着文，铭文可辨但雕工平平。行右侧见一廊阁，匾曰：吃春楼。两侧楹联一曰：岂不知秀色可餐;又一曰：莫再问春归何处。推敲之，似懂非懂。此时至夏仲，可不问春归，也罢。

　　我在想，斯是旅游景点，当有文化元素。至少可以说，在这里是缺了这个元素的，是难以承载和支撑的。若能让旅游文化说话，把水文章做大，就会迎来“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的大气象，实现鱼米丰收赛江南的大未来，让安康真正成为大西安的“后花园”。当然除了文化元素，还有管理的问题，鸟岛就是个典例。

　　瀛湖观水，不虚此行。人生的旅途是漫长的，也像瀛水之行是短暂的。然而，“请君试问东流水，别意与之谁短长？”在这样一个美好的时节，去到这样一个美好的地方，慕水，访水，问水，拜水，是多么美好，值得留恋和铭记的事情啊。故临行难免会生出几多惜情。可我知道，这脉脉的湖水，绵绵的江流并没有因为我的离绪而停息。她依然就在那里，不增不减，不急不缓，不愁不怨，让我空有“大江流日夜，客心悲未央”的叹惋。

　　在归途中，穿山越岭，峰回路转，总会见到一丛或者一束绿水清波迂回曲折，潜行流深。不由慨叹，这水不惧险阻，从不停息，终得千溪万河归大海是多么不易。而人呢？要入世求得上，是要识得水的精髓，食得人间百味，才能求得人生真味。其实，我们每个人又何尝不是在人生的旅途中向自己的“大海”挺进？或许到了尝得百味的时候，才会真正懂得“真水无香”的寓意，就会明白水的情怀和水的境界，明白做人的道理和人生的意义了。