1. 有关于蓝诗句

2. 关于蓝字的诗句
有关于蓝诗句 1."青出于蓝胜于蓝"是不是诗句
劝学全文君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直。〖白沙在涅，与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳 不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射。

千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。能定能应，夫是谓之成 人。

天见其明，地见其光，君子贵其全也。译文（第一，三，六段）君子说：学习是不可以停。
2.类似 青出于蓝而胜于蓝 的名言
1、宋 刘斧《青琐高议》：长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。

释义：新出现的有一定积淀积累的人事物等推动旧的人事物等的在某方面的发展，有一定资历的新人新事胜过旧人旧事 。

2、先秦 荀子《劝学》：冰，水为之，而寒于水。

释义：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

3、清 赵翼《论诗》：江山代有才人出，各领风骚数百年。

释义：国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。

扩展资料：

“青出于蓝”的深刻道理：人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

体现了万事万物都是发展的，事物有着由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。事物的发展原因是事物联系的普遍性，事物发展的根源是事物的内部矛盾，即事物的内因。

唯物辩证法认为，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性，而向前的，上升的，进步的运动即是发展。发展的根源是事物的内部矛盾。
3.古诗文中有哪些青出于蓝而胜于蓝之作
列举5例：

1、苏轼的《水调歌头•明月几时有》，名句“明月几时有，把酒问青天”出自李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》。

2、林逋的《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一句，出自五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”

3、毛主席的《七律•人民解放军占领南京》中的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。

4、同样是毛主席的《浣溪沙•和柳亚子先生》，中有“雄鸡一唱天下白，万方乐奏有于阗”，出自李贺的《致酒行》，“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白”。

5、晏殊的《浣溪沙》，“一曲新词酒一杯”一句，化用自白居易的《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”；“去年天气旧亭台”此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台”。
关于蓝字的诗句 1. 有关蓝字的诗句
海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.（锦瑟 李商隐 ）人未老，蓝桥谩促霜砧捣（千秋岁 李之仪 ） 蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水.（老夫采玉歌 李贺 ） 蓝水色似蓝，日夜长潺潺.（游悟真寺诗一百三十韵 白居易 ） 蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时.（初贬官过望秦岭 自此后诗江州路上作 白居易 ） 蓝舆辞鞍马，缁徒换友朋.（山居 白居易 ） 玄晏舞狂乌帽落，蓝田醉倒玉山颓.（蓝田刘明府携酎相过与皇甫郎中卯时同饮醉后 白居易 ） 不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤.（解闷十二首 杜甫 ） 蓝叶郁重重，蓝花若榴色.少妇归少年，华光自相得.（杂曲 李益 ）。
2. 含有“蓝”字的诗句有哪些
1. 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》唐代：韩愈

2. 蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。——《蓝桥驿见元九诗》唐代：白居易

3. 蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。——《九日蓝田崔氏庄》唐代：杜甫

4. 千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。——《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》宋代：秦观

5. 蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。——《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》唐代：李白

6. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——《忆江南·江南好》唐代：白居易

7. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——《锦瑟》唐代：李商隐

8. 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。——《画堂春·一生一代一双人》清代：纳兰性德

9. 露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。——《洞仙歌·泗州中秋作》宋代：晁补之

10. 平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。——《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》宋代：王安石

译文：

1. 云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。

2. 蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。

3. 蓝溪的水远远地从千条溪涧中流过来，玉山高耸冷峻，两峰并峙，千古不变。

4. 千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。

5. 蓝山耸天而立如同一道墙壁，突兀而出像鲸鱼额头。

6. 春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

7. 沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

8. 不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。

9. 夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。

10. 峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。
3. 有个"蓝"字的诗句.
菩萨蛮 和凝 越梅半拆轻寒里， 冰清澹薄笼蓝水。

暖觉杏梢红， 游丝狂惹风。 闲阶莎径碧，远梦犹堪惜。

离恨又迎春，相思难重陈。 -------------------------------------------------------------------------------- 过济源登裴公亭 耶律楚材 山接青霄水浸空， 山光滟滟水溶溶。

风回一镜揉蓝浅， 雨过千峰泼黛浓。 -------------------------------------------------------------------------------- 沉醉东风 赵善庆 山对面蓝堆翠岫， 草齐腰绿染沙洲。

傲霜橘柚青， 濯雨蒹葭秀， 隔沧波隐隐江楼。 点破潇洒万顷秋， 是几叶儿传黄败柳。

-------------------------------------------------------------------------------- 我爱秋香 唐寅 我画蓝江水悠悠， 爱晚亭上枫叶愁。 秋月溶溶照佛寺， 香烟袅袅绕经楼。

-------------------------------------------------------------------------------- 红线毯 白居易 红线毯， 择茧缫丝清水煮， 拣丝练线红蓝染。 染为红线红于蓝， 织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余， 红线织成可殿铺。 彩丝茸茸香拂拂， 线软花虚不胜物。

美人踏上歌舞来， 罗袜绣鞋随步没。 太原毯涩毳缕硬， 蜀都褥薄锦花冷。

不如此毯温且柔， 年年十月来宣州。 宣城太守加样织， 自谓为臣能竭力。

百夫同担进宫中， 线厚丝多卷不得。 宣城太守知不知？ 一丈毯， 千两丝！ 地不知寒人要暖， 少夺人衣作地衣。

-------------------------------------------------------------------------------- 题卢秘书夏日新裁竹二十韵 白居易 湘竹初封植，卢生来考槃。 久持霜节苦，新托露根难。

等度须当砌，疏稠要满栏。 买怜分薄俸，栽称作闲官。

叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。 几声清淅沥，一簇绿檀栾。

未夜青岚入，先秋白露团。 拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕。

韵透窗风起，阴铺砌月残。 炎天闻觉冷，窄地见疑宽。

梢动胜摇扇，枝低好挂冠。 碧笼烟幂幂，珠洒雨珊珊。

晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。 爱从抽马策，惜未截鱼竿。

松韵徒烦听，桃夭不足观。 梁惭当家杏，台陋本司兰。

[古诗云：“卢家兰室杏为梁。”又，秘书府 即兰台也。

] 撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。 静连芦簟滑，凉拂葛衣单。

岂止消时暑，应能保岁寒。 莫同凡草木，一种夏中看。
4. 古典诗词中有【蓝】字的句子
忆江南 白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

《锦瑟》 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

菩萨蛮·大柏地 毛泽东

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。

雨后复斜阳，关山阵阵苍。

当年鏖战急，弹洞前村壁。

装点此关山，今朝更好看。

除了这三个，其他就都是关于地名 蓝关，蓝桥的

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

——唐·韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》

雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。

——唐·曹邺《送进士下第归南海》

筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。

——唐·曹邺《送曾德迈归宁宜春》

露凉时，零乱多少寒螀？神京远，惟有蓝桥路近。

——北宋·晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

人未老，蓝桥谩促霜砧捣。

——北宋·李之仪《千秋岁》

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

——清·纳兰性德《画堂春》

参考 百度百科
5. 描写“蓝色”的诗句有哪些
描写“蓝色”的诗句有 1.《龙游八景·瀫水晴风》 年代： 宋 作者： 郑得彝 鲛鮹蓝色染初匀，风皱粼粼渺水云。

安得此溪还姓冉，名高千载柳州文。 2.《观调发四首》 年代： 宋 作者： 刘克庄 南州健儿生佛国，平时宽博如逢掖。

一朝烟尘起荆益，半夜虎符来抽谪。逗挠法严羽檄迫，仓皇受甲面蓝色。

病夫少也曾从戎，今成新丰折臂翁。儿郎行矣早策功，安知行间无吕蒙。

虏来定作太尉公，虏去暴露赏亦浓。 3.《题中峰》 年代： 唐 作者： 费冠卿 中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。

晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。 4.《再和梅韵》 年代： 宋 作者： 郑清之 北窗梦觉呼一力，曙鸟微闻络纬织。

推窗宛见野梅面，带雨犹如看花息。坚白雅占南枝先，浅红留待北人识。

宫中自是怜玉奴，天上何为爱蓝色。肯随兰芷媚屈宋，独主芙蓉笑丁石。

愧我联篇蚁空旋，羡君六博枭已得。梅懒作尉竟仙去，拜官无用斜封墨。

5.《蝶恋花·爱日轻明新雪后》 年代： 宋 作者： 周邦彦 爱日轻明新雪后。柳眼星星，渐欲穿窗牖。

不待长亭倾别酒。一枝已入骚人手。

浅浅挼蓝轻蜡透。过尽冰霜，便与春争秀。

强对青铜簪白首。老来风味难依旧。

　1、《永遇乐·京口北固亭怀古》
　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
　　舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
　　斜阳草树，寻常巷陌，
　　人道寄奴曾住。
　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
　　元嘉草草，封狼居胥，
　　赢得仓皇北顾。
　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
　　可堪回首，佛狸祠下，
　　一片神鸦社鼓。
　　凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
　　2、《青玉案·元夕》
　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，
　　蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
　　3、《西江月·夜行黄沙道中》
　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
　　七八个星天外，两三点雨山前。
　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
　　4、《粉蝶儿》
　　昨日春如十三女儿学绣，
　　一枝枝不教花瘦。
　　甚无情便下得雨僝风僽。
　　向园林铺作地衣红绉。
　　而今春似轻薄荡子难久。
　　记前时送春归后。
　　把春波都酿作一江醇酎。
　　约清愁杨柳岸边相候。
　　5、《鹧鸪天》
　　欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。
　　经行几处江山改，多少亲朋尽白头！
　　归休去，去归休，不成人总要封侯。
　　浮云出处元无定，得似浮云也自由。
　　6、《鹊桥仙》
　　朱颜晕酒，方瞳点漆，
　　闲傍松边倚杖。
　　不须更展画图看，
　　自是个、寿星模样。
　　今朝盛事，一杯深劝，
　　更把新诗齐唱。
　　人间八十最风流，
　　长帖在、儿儿额上。
　　7、《如梦令》
　　燕子几曾归去。只在翠岩深处。
　　重到画梁间，谁与旧巢为主。
　　深许。深许。闻道凤凰来住。
　　8、《如梦令》
　　韵胜仙风缥缈。的皪娇波宜笑。
　　串玉一声歌，占断多情风调。
　　清妙。清妙。留住飞云多少。
　　9、《阮郎归》
　　山前灯火欲黄昏，山头来去云。
　　鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。
　　10、《霜天晓角》
　　吴头楚尾。一棹人千里。
　　休说旧愁新恨，长亭树、今如此。
　　宦游吾倦矣。玉人留我醉。
　　明日万花寒食，得且住、为佳耳。
　　11、《踏莎行》
　　吾道悠悠，忧心悄悄，
　　最无聊处秋光到。
　　西风林外有啼鸦，
　　斜阳山下多衰草。
　　长忆商山，当年四老，
　　尘埃也走咸阳道。
　　12、《踏莎行》
　　萱草齐阶，芭蕉弄叶。
　　乱红点点团香蝶。
　　过墙一阵海棠风，隔帘几处梨花雪。
　　愁满芳心，酒潮红颊。
　　年年此际伤离别。
　　不妨横管小楼中，夜阑吹断千山月。
　　13、《踏莎行》
　　夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。
　　是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！
　　随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？
　　14、《八声甘州》
　　故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。
　　恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。
　　射虎山横一骑，裂石响惊弦。
　　落魄封侯事，岁晚田园。
　　15、《采桑子》
　　此生自断天休问，独倚危楼。
　　独倚危楼，不信人间别有愁。
　　君来正是眠时节，君且归休。

破阵子

辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！

【注释】

辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一。从题目看是寄给好友陈亮 ， 抒发抗金壮志的。陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击 迫害。118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。之后，两人又作词唱和。本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉.
　　本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。 这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”起首两句情景交融，不胜感慨。这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。
　　“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。“八百里”，牛的代称。《世说新语•汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。后人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下。“五十弦”，泛指多总种乐器。“翻”，演奏。“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹；旌旗翻飞，哗哗作响；将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。这场面是何等壮观、热烈！“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征。只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地 对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力。
　　下片紧承上片的词薏来抒写，把激情推向高峰。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。“的卢”，良马名。据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境。后来用“的卢”形容善战的良马。“霹雳”，比喻响声如雷。这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震 响。一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前。这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发。
　　“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。
　　结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。
　　这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂。从结构上看，构思奇特，结构奇变。它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法。除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变。梦境写得雄壮，现实写得悲凉；梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。

青玉案

辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

【注释】

写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。
　　后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
　　这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。
　　此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎？
　　王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。
　　从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。（周汝昌）
【赏析二】
　　元夕：阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。 这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀．梁启超《艺蘅馆胡词选》云：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”其体会是可信的。 词的上片，极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的热闹景象。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，”前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。“花干树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路”，是写游人之盛。但这里主要还是为了渲染气氛，所以，作者并没有对游人作具体描绘，只是从整体印象上概括地勾勒了一笔。然而，游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上；最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，人们在忘情地欢乐着，“一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。
　　下片写寻觅意中人的过程。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。“观灯看花”的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个打扮得花枝招展，整整齐齐，漂漂亮亮。她们一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过，这里作者具体地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充，同时，一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要寻找的。那么他所要寻找的意中人在哪里呢?“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她干百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。
　　全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。清王国维在《人间词话》中说，这三句也是“古今之成大事业、大学问者”，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻，对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往会在不经意的时候，没想到的地方出现。
【赏析三】
　　这首《青玉案．元夕》，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。词的上半阕极写元夕之景：千万灯树如火花竞放，似繁星雨落；街上徜徉着宝马雕车，空中飘散着凤箫清音；各色各样的灯在夜色中回转翔舞……然而，这一切并未打动作者，他无暇欣赏、流连这热闹非凡的景象；他要寻找自己的情人。情人在哪儿呢？下半阕笔锋一转，由景写到人：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”然而，这些穿着节日盛装的美人，都不是作者所要寻找的，他焦急万分：“众里寻他千百度”，但还是没有找到。“蓦然回首”，啊，终于看见了：站立在灯火零落，清冷僻静之处的，正是“那人”！词到此戛然而止，而作者用饱含感情的笔所创造的意境，却引人深思。
　　也许有人会问，“那人”为什么不加入狂欢的行列，却独自在“灯火阑珊处”呢？表面上看，这是一首爱情词，然而，词中似有更深的含义。这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江南，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的作者，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，不正是作者所追慕的对象吗？同时这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦，不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人。”（陆游《追感往事》）在这首词中，作者寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”（陆游《关山月》）的谴责，又有“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”（同上）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍徧，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）的痛苦。正是“兴之托喻，婉而成章，称名也小，取类也大”（刘勰《文心雕龙·诠赋》）。
　　《元夕》在“比兴”的运用上，很有其独到之处。前人运用“比兴”，多是在抒情之中，或者记叙描写之中，以词的某一部分为兴辞。如苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”写的是作者途中遇雨的一件小事，当时他正在贬滴中，“一蓑烟雨任平生”，显然是有寓意的，含有不计较地位得失，经得起挫折的暗示，表现了一种不避风雨，听任自然的生活态度。这句词中的“雨”，暗喻着人生的升沉、坎坷，已经超出了自然雨的含义。但这还只是取全篇中的一部分作为“比兴”的寄托物。《青玉案·元夕》则是以整首词所构成的完整形象来暗含作者的寄托，从元夕盛况的描写，到“那人”的出现，句句写的是元夕寻人，形象本身是很完整的。作者从中寄托了自己对国家兴亡的感慨，对现实社会的不满。陈廷焯说：“所谓沉郁者，意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡、身世之飘零，皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。匪独体格之高，亦见性情之厚。”（《白雨斋词话》）这首《青玉案·元夕》，正是这样的佳作。
　　“举草木鸟兽以见义”（孔颖达《毛诗正义》）是自《诗经》以来我国古典诗歌的传统手法。辛弃疾以前的词人，多是举自然景物以见义，如上面所举的苏词，就是以“烟雨”见义。而《元夕》写的则是元夕之夜寻觅情人的事情，这里也许有屈原寻宓妃佚女的影响，不过，却从屈原的神游世界，降落到了人世间。辛弃疾通过对现实生活中一件平常小事的描写，创造出“函盖万有”（翁方纲《神韵论》）的境界，，不仅扩大了“比兴”的范围，而且丰富了词的表现力。在《元夕》中，诗人描写了节日之夜的热闹景象，描写了“他”苦心寻找情人的过程，但当意外发现情人后，便戛然而止，对“他”和“那人”的情怀，却“不著一字”。这就给读者留下了广阔的想象余地。词的境界超出了具体事件的描绘，飞腾出去，达到了“函盖万有”的高度，不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致，而且，也能使不同的欣赏者，得到各不相同的感受，正是“不著一字，尽得风流”（司空图《诗品》）。
　　王国维在《人间词话》中，把“众里寻他千百度，回头蓦见（蓦然回首），那人正在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界，这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点。一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界，而这当然是辛弃疾所未曾料到的。况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨，其厚在神”，确为有见地之语。这首《青玉案·元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。

西江月·夜行黄沙道中
辛弃疾

明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，
听取蛙声一片。

七八个星天外，
两三点雨山前。
旧时茅店社林边，
路转溪桥忽见。

【注释】

明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住 了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。
【简析】

这是辛弃疾的一首田野山水名作。它以自然朴素的语言，清新爽朗的风格，使我们不仅看到一幅鲜明逼真的田野风光画。而且有一种身临其境之感。

开头“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。然后，笔锋一转，由上瞧而下视，田野上稻香朴鼻，蛙声悦耳，既有嗅觉所感，又有听觉所闻。仅仅二十五个字，作者就把田野上、下的景致绘声绘色地勾勒出来了，很有立体感。层次分明，静中有动，鲜明对比，真切感人。进一步说明眼前洋溢着丰收年景的夏夜将给人们带来的幸福。

在下半阕前两句中，“七八个”、“两三点”这几个数词的巧妙运用，道出了“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“ 天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见 ”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。

《西江月》这首词描写的既不是出奇的名山秀水，也不是引人注目的奇观壮景。它只不过是人们常见的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而我们从这首词中却能得到一种美的享受，唤起我们对田野风光的热爱。
丑奴儿

辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

【注释】

丑奴儿：即《采桑子》。 层楼：高楼。
这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。在这首词中，作者运用对比手法，突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，感情真率而又委婉，言浅意深，令人玩味无穷。
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记、烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
【注释】

【简析】
此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这当然首先决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，典故运用得非常恰到好处；通过一连串典故的暗示和启发作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。

南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

【注释】

【简析】
《南乡子》是词牌名。“登京口北固亭有怀”是题目。京口，今江苏省镇江市。北固亭即北固楼，在北固山上。有怀，有所怀念。这首词怀念的是孙权，跟苏轼怀念周瑜差不多。

水龙吟·登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
【注释】

这首词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”

《西江月 夜行黄沙道中》《破阵子 醉里挑灯看剑》《永遇乐 千古江山》《青玉案 东风夜放花千树》《菩萨蛮 书江西造口壁》
【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：□□□
【内容】：

莺未老。花谢东风扫。秋千人倦彩绳闲，又被清明过了。日长减破夜长眠，别听笙箫吹晓。锦笺封与怨春诗，寄与归云缥缈。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：八声甘州
【内容】：

把江山好处付公来，金陵帝王州。想今年燕子，依然认得，王谢风流。只用平时尊俎，弹压万貔貅。依旧钧天梦，玉殿东头。看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。有红梅新唱，香阵卷温柔。且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。公知否，邦人香火，夜半才收。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：八声甘州
【内容】：

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。
恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。
射虎山横一骑，裂石响惊弦。
落魄封侯事，岁晚田园。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？
看风流慷慨，谈笑过残年。
汉开边，功名万里，甚当年健者也曾闲？
纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：朝中措
【内容】：

年年黄菊滟秋风。更有拒霜红。黄似旧时宫额，红如此日芳容。青青未老，尊前要看，儿辈平戎。试酿西江为寿，西江绿水无穷。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：朝中措
【内容】：

年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。山下卧龙丰度，台前戏马英雄。而今休矣，花残人似，人老花同。莫怪东篱韵减，只今丹桂香浓。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：丑奴儿
【内容】：

千峰云起，
骤雨一霎儿价。
更远树斜阳，
风景怎生图画？
青旗卖酒，
山那畔别有人间，
只消山水光中，
无事过这一夏。

午醉醒时，
松窗竹户，
万千潇洒。
野鸟飞来，
又是一般闲暇。
却怪白鸥，
觑著人欲下未下。
旧盟都在，
新来莫是，
别有说话？

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：丑奴儿/采桑子
【内容】：

晚来云淡秋光薄，落日晴天。落日晴天。堂上风斜画烛烟。从渠去买人间恨，字字都圆。字字都圆。肠断西风十四弦。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：好事近
【内容】：

花月赏心天，抬举多情诗客。取次锦袍须贳，爱春醅浮雪。黄鹂何处故飞来，点破野雪白。一点暗红犹在，正不禁风色。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：河渎神
【内容】：

芳草绿萋萋。断肠绝浦相思。山头人望翠云旗。蕙香佳酒君归。惆怅画檐双燕舞。东风吹散灵雨。香火冷残箫鼓。斜阳门外今古。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：减字木兰花
【内容】：

盈盈泪眼。往日青楼天样远。秋月春花。输与寻常姊妹家。水村山驿。日暮行云无气力。锦字偷裁。立尽西风雁不来。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：兰陵王
【内容】：

恨之极。恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。难敌。最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人间，只合化，梦中蝶。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：满庭芳
【内容】：

柳外寻春，花边得句，怪公喜气轩眉。阳春白雪，清唱古今稀。曾是金銮旧客，记凤凰、独绕天池。挥毫罢，天颜有喜，催赐上方彝。只今江海上，钧天梦觉，清泪如丝。算除非，痛把酒疗花治。明日五湖佳兴，扁舟去、一笑谁知。溪堂好，且拼一醉，倚杖读韩碑。

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾
【作品】：摸鱼儿
【内容】：

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数！
春且住。
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞。
君不见，玉环飞燕皆尘土！
闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

辛弃疾鹧鸪天万事纷纷一笑中

1.《三日梨园侍宴》
年代: 唐 作者: 沈佺期
九重驰道出，三巳禊堂开。画鹢中流动，青龙上苑来。
野花飘御座，河柳拂天杯。日晚迎祥处，笙镛下帝台。
2.《梨园弟子》
年代: 唐 作者: 白居易
白头垂泪话梨园，五十年前雨露恩。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。
3.《幸梨园观打球应制》
年代: 唐 作者: 武平一
令节重遨游，分镳应彩球。骖驔回上苑，蹀躞绕通沟。
影就红尘没，光随赭汗流。赏阑清景暮，歌舞乐时休。
4.《鹧鸪天·唱得梨园绝代声》
年代: 宋 作者: 朱敦儒
唱得梨园绝代声。前朝惟数李夫人。自从惊破霓裳后，楚奏吴歌扇里新。
秦嶂雁，越溪砧。西风北客两飘零。尊前忽听当时曲，侧帽停杯泪满巾。
5.《梨园小部》
年代: 宋 作者: 蔡襄
倾宫晨起传轻妆，山殿生风夏日长。
小部新声落天上，无人知是荔枝香。
6.《风流子·梨园花柳地》
年代: 宋 作者: 利登
梨园花柳地，扶残醉、曾记问妖娆。
欢惹住轻烟，柔丝未改，霏零疏雨，腻粉先飘。
更低道，花无三日艳，柳有一年娇。
卷翠未迟，醉红易失，共偎香影，同赏良宵。
如今知何处，三山远，云水一望迢迢。
傍砌青鸾好在，谁送归飙。
但花下红云，尚通夕照，柳边白月，自落寒潮。最是无端，子规啼破寒梢。
关于梨园的诗句1、梨园弟子白发新
唐白居易
《长恨歌》
2、多少梨园声在
宋韩元吉
《好事近 汴京赐宴闻教坊乐有感》
3、自言梨园旧籍
金吴激
《春从天上来·小序：会宁府遇老姬》
4、梨园太平乐府
金吴激
《春从天上来·小序：会宁府遇老姬》
5、梨园往事泪沾赏
清王士祯
《秦淮杂诗》
6、梨园四部弦管
宋柳永
《倾杯乐》
7、新弦采梨园
唐李白
《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》
8、依稀一梦梨园
宋曾纡
《临江仙·後院短墙临绿水》
9、唱得梨园绝代声
宋朱敦儒
《鹧鸪天·唱得梨园绝代声》
10、更踟蹰、梨园四部
宋洪皓
《蓦山溪·鳌山凤阙》
11、除却梨园无此曲
宋欧阳澈
《玉楼春》
有关梨园的诗句长恨歌》
年代: 唐 作者: 白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
关于“梨园”的诗句有哪些？几共查梨到雪霜，一经题品便生光，木奴何处避雌黄。——苏轼《浣溪沙·几共查梨到雪霜》
释义：橘树何时与山楂、山梨一起长到雪霜来时？一旦经过品评之后，便增添光彩。橘子能在什么地方避开人们的议论？
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。——杜甫《百忧集行》
释义：当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。——白居易《春风》
释义:春风先吹开了京城花园中的早梅，继而让樱杏桃李也竞相绽放，令人感到生机盎然。
柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》
释义：柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。——辛弃疾《清平乐·检校山园书所见》
释义：西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。
风高榆柳疏，霜重梨枣熟。——柳宗元《田家三首》
释义：寒风劲吹柳叶稀，霜下梨枣已透熟。
寒风劲吹柳叶稀，霜下梨枣已透熟。——杜甫《题张氏隐居二首》
释义：酒本是我杜家的，却偏偏劳您来劝我；梨本是你张府上的，自然不必向外找。
烹鸡庖兔下筹美，盘实飣餖栗与梨。——梅尧臣《醉中留别永叔子履》
释义：烹制的鸡兔味道鲜美，果盘中满满地堆放着栗和梨。
惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。——白居易《新丰折臂翁》
释义：经常欣赏梨园子弟的歌唱演奏，连什么是旗枪和弓箭都不知道。
多少梨园声在，总不堪华发。 ——韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
释义：有多少当年梨园的曲调在里面，一声声，令我这白发老人实在难以回想往事所添的忧愁。

关于梨花的诗句1、东栏梨花
宋代：苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
译文
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
2、如梦令·道是梨花不是
宋代：严蕊
道是梨花不是。
道是杏花不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。
译文
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。
曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
3、左掖梨花
唐代：丘为
冷艳全欺雪，余香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
译文
梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
4、虞美人·春情只到梨花薄
清代：纳兰性德
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
译文
春天的景致又到了梨花零落的时候，夕阳西下，黄昏降临，却不知道人间尚有人相思惆怅，不能自已。
曾经浓情蜜意，海誓山盟。为了她甘愿做梦中之人，于是整日对着她的画像呼唤，希望能以至诚打动她，让她像“真真”那样从画中走出来与我相会。
5、菩萨蛮·梨花满院飘香雪
五代：毛熙震
梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。
小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。
译文
满院的梨花如飘香的白雪，高楼的静夜里，檐下的筝片在风中呜咽。弯月斜照帘帷，我思念的郎君，近来梦中也难相会。
小窗上映出幽暗的灯影，梁间的燕叫声，惊断了我的愁梦。屏风旁断断续续的香烟袅袅飞动，仿佛我刚刚梦到的行云，正从巫山飘回家中。
古诗 梨园 指的是什么梨园，原是古代对戏曲班子的别称。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
由来
梨园，中国唐代训练乐工的机构。
《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”可知为玄宗时宫廷所设。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。
大明宫梨园
史载，唐明皇选乐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号“皇帝梨园子弟”。宫女数百亦为梨园弟子，居宜春北院。斯为梨园发轫之始。
“梨园”的来历，在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（：指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），赐姓李氏，恩养宫中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨树，因名曰梨园。后代奉以为乐之祖师。……”现代人李尤白撰写的《梨园考论》中，考证了梨园的来历。唐中宗（705－710年）时，梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，由一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公），相当于校长（或院长）。崔公以下有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。
李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放，“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”并在这首诗的序言中说过，有一位书法家名张旭，自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。唐玄宗时期（712－756年），也就是所谓的“开元盛世”封建经济和文化的发展，达到了前所未有的高度。不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。
描写戏曲的诗词都有哪些呢年代:现代 作者: 老舍
《赠河北梆子剧院跃进剧团》
全民齐跃进，戏曲奋争先。
壮士劈山去，英雄拦马前。
红旗明晓日，粉墨好青年。
八月秦皇岛，歌潮浪接天。
年代:唐 作者: 元稹《代曲江老人百韵》
何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘。
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
海外恩方洽，寰中教不泯。儒林精阃奥，流品重清淳。
天净三光丽，时和四序均。卑官休力役，蠲赋免艰辛。
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾。
暇日耕耘足，丰年雨露频。戍烟生不见，村竖老犹纯。
耒耜勤千亩，牲牢奉六禋。南郊礼天地，东野辟原畇。
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
池籞呈朱雁，坛场得白麟。酹金光照耀，奠璧彩璘玢。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞。
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
文物千官会，夷音九部陈。鱼龙华外戏，歌舞洛中嫔。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
李杜诗篇敌，苏张笔力匀。乐章轻鲍照，碑板笑颜竣。
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
浴德留汤谷，蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷，匝地毂辚辚。
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
曲艺争工巧，雕机变组紃。青凫连不解，红粟朽相因。
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
班女恩移赵，思王赋感甄。辉光随顾步，生死属摇唇。
世族功勋久，王姬宠爱亲。街衢连甲第，冠盖拥朱轮。
大道垂珠箔，当垆踏锦茵。轩车隘南陌，钟磬满西邻。
出入张公子，骄奢石季伦。鸡场潜介羽，马埒并扬尘。
韬袖夸狐腋，弓弦尚鹿。F 紫绦牵白犬，绣被花駰。
箭倒南山虎，鹰擒东郭畇。翻身迎过雁，劈肘取回鹑。
竟蓄朱公产，争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜，倚顿数牛犉。
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已。
杂虏同谋夏，宗周暂去豳。陵园深暮景，霜露下秋旻。
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
木梗随波荡，桃源斅隐沦。弟兄书信断，鸥鹭往来驯。
忽遇山光澈，遥瞻海气真。秘图推废主，后圣合经纶。
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
尽室杂深洞，轻桡荡小。I 殷勤题白石，怅望出青苹。
梦寐平生在，经过处所新。阮郎迷里巷，辽鹤记城闉。
虚过休明代，旋为朽病身。劳生常矻矻，语旧苦谆谆。
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。
年代:宋 作者: 苏轼
《戏子由》
宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。
斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任従饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。
眼前勃溪何足道，处置六凿须天游。
读书万卷不读律，致君尧舜知无术。
劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。
门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。
余杭别驾无功劳，画堂五丈容旂旄。
重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。
平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。
道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。
居高忘下真何益，气节消缩今无几。
文章小技安足程，先生别驾旧齐名。
如今衰老俱无用，付与时人分重轻。
古文诗词语梨园指什么指戏班、剧团
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。 我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
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