宋之问的诗作在什么水平

发布时间: 2023-04-08 23:00:53 来源: 励志妙语 栏目: 散文 点击: 76

如何评价宋之问?лл有人据元方回称陈、杜、沈、宋等为“唐律诗之祖”之言称“古人称沈宋为律诗之祖”,似乎古人都是这么认识的。果真如...

宋之问的诗作在什么水平

如何评价宋之问?

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有人据元方回称陈、杜、沈、宋等为“唐律诗之祖”之言称“古人称沈宋为律诗之祖”,似乎古人都是这么认识的。果真如此么?呵呵,咱们凭事实来说话。

《新唐书·文艺传》:魏建安后迄江左,诗律屡变,至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密。及之问、沈佺期,又加靡丽,回忌声病,约句准篇,如锦绣成文,学者宗之,号为“沈宋”。

这是一段广为论近体者引用的文字。它明确地把近体的起源定在“江左”即六朝时期,创立格律的代表作家为沈约、庾信(并非仅此二人,这是举其为代表的意思),具体内容为音韵、属对。到了唐沈佺期宋之问时,格律已经完备,沈宋只是“又加靡丽”、“约句准篇,如锦绣成文”。

有些今人不理解“约句准篇”的意思,把它解释成规定形制。这是典型的望文生义。自废文言兴白话以来,读懂文言越来越成为难事。于是有以“望洋兴叹”之“望洋”为动宾结构而改造成“望X 兴叹”的,有把“差强人意”理解成“不如人意”的,有把“空穴来风”当成没根据的谣言的,也有把“一家之言”用作自谦之词的。有当今文化大师称号的学者把“致仕”用作“当官”,以为“致”都是达到之意。以是观之,时人把“约句准篇”理解为约定句数批准篇制,不亦宜乎?呵呵,一笑。

弄不懂“约句准篇”不打紧,我们就从宋人说起吧。刘克庄《后村诗话》说:“唐初王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱,趋於黄初、建安矣。”

金元好问《论诗绝句》云:“沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。”

就拿提出“近体之祖”的《瀛奎律髓》的编者元人方回来说吧。这本律诗选本收唐宋人律诗约三千首左右,其中唐诗1227首,作者122人。入选最多的是杜甫221首,白居易第二,127首,贾岛第三,67首。从方回对唐律诗零星的评论中,可以看出他构拟的唐代律诗学的发展轮廓。初唐律诗沈宋富丽轻艳(即《新唐书》所谓“又加靡丽”者),板滞未化,时而未脱齐梁体的特点;杜审言、陈子昂的古雅雄浑、警拔教练的诗风诗笔,构成初唐律诗的风貌。方回在这四家诗后屡有评说,而且把这四家诗尊为杜甫律诗之祖。方回认为陈、杜对律诗的贡献高于沈、宋。对沈宋之前的王杨卢骆“初唐四杰”诗,方回亦认为是初唐律体的特征。在王勃诗后评道:“四十字无一字不工,岂减沈佺期宋之问哉?”在骆宾王诗后评道:“字字入律,工不可言”,可以看出,方回视王、骆高于沈、宋。

很明显,方回所谓“诗祖”的提法,并非指其“创立格律”,而是指其风格。格律是诗体最基本的元素,它的形成必然远远早于诗体的成熟。这只要细品一下方回在宋人诗后的评说即可明了:“古今诗人,当以老杜、山谷、后山、简斋四家,为一祖三宗”。

方回之后,元人杨士弘编选的《唐音》是一部影响深远的唐诗选本。杨士弘倡知人论诗,审音律正变,以格调全面评判唐诗。《唐音》把唐诗按始音、正音、遗响体例分类,把初唐四杰作为始音类的代表,正音部分初盛唐诗为一类,中唐诗为一类,晚唐诗为一类。

杨士弘不蹈袭方回认为陈杜沈宋是唐律诗之祖的说法,他认为“四杰”是转变六朝诗风、开创唐音的始祖。这一见解,是继承杜甫《戏为六绝句》中肯定“四杰”之说,比起严羽认为“犹袭陈隋之体”的“唐初体”的办公室概念更富有发展眼光。值得注意的是,始音不分近体古体,杨士弘认为它们“音声一致”。

《唐音》选五律以陈子昂为首,七律以苏廷硕为首。只有五绝以宋之问为首。可见,沈、宋的律诗在杨士弘眼里没有什么地位,在他看来,沈宋诗还是古律不分。

《唐音》之后的重要唐诗选本是明初高棅的《唐诗品汇》。其《五言律诗叙目》云:律体之兴虽自唐始,盖由梁陈以来俪句之渐也。梁元帝五言八句已近律体,庾肩吾《除夕》律体工密,徐陵庾信对偶精切,律调尤近。唐初工之者众,王杨卢骆四君子以俪句相尚,美丽相矜,终未能脱陈隋之气习。神龙以后,陈杜沈宋苏颋李峤二张说九龄之流相与继述,而此体始盛,亦时君之好尚矣。

由此可见,高棅也不认为沈、宋是律诗之祖。而“继述”者中间的沈、宋自然不可能是格律的创立。/B]

明代著名诗人兼诗学家王世贞在他的理论著作《艺苑卮言》中对唐代诗歌进行了全面的评价。对于整体初唐诗,他更侧重于音律的研究。针对方回把沈、宋等作为唐律诗之祖的说法,王世贞特为纠正:“六朝之末,衰飒甚矣;然其偶俪颇切,音响稍谐,一变而雄,遂为唐始,再加整栗,便成沈宋。人知沈宋律家正宗,不知其权舆于三谢,槖钥于陈隋也。”(卷四) “权舆”、“槖钥”,正是律诗格律形成的全过程。

清沈德潜在其编选的《唐诗别裁集》之《凡例》中叙述了律诗源流:“五言律阴铿何逊庾信徐陵已开其体,唐初人研揣声音,稳顺体势,其制大备。神龙之世,陈杜沈宋如浑金璞玉不须追琢自饶名贵。开宝以来李太白之秾丽,王摩诘孟浩然之自得,分道扬镳并推极胜,杜少陵独开重于泰山寓从横颠倒于副官中,故应超然拔萃。”明确把创体之功归于六朝诗人。

清代著名学者刘熙载著《艺概》一书,其《诗概》卷品评历代诗人,上起《诗经》,下迄两宋,历代重要诗人包举无遗。谢灵运、沈约、颜延之、左冲、鲍照、谢脁、江淹、庾信、杨素、唐初四杰、张九龄等一一评价,独无一字提及沈佺期宋之问。关于唐诗之祖,刘氏云:“庾子山《燕歌行》开唐初七古,《乌夜啼》开唐七律,其他体为唐五绝、五律、五排所本者,尤不可胜举。”

综上所述,所谓“古人称沈宋为律诗之祖”的说法,完全主观臆想。至于律诗的格律是沈宋创立云云,更是信口开河。
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杀了自己的侄子只是为了抢侄子一句诗

唐代诗人宋之问是个怎么样的人?他有什么代表作?

宋问之是一个有才华的人,他的出生在书香门第,而且他的父亲也享有盛誉,所以说他从小的时候就展现了非凡的文学素养,他的诗词非常的完美。由于当时的人们被他的赞叹也是很多的,留下了他的诗作,他同时是律诗的奠基人。但是对于这样的一个人也有不一样的声音,他的一生才学都为了求得仕途的安稳,所以他的所写的诗都在唱和的身上,另外,他为了寻求诗图的安稳,先投靠了,随后投靠了,比较背信弃义,最后搞得不一样。

他的代表作主要是渡汉江近乡情更怯,不敢问来人,在他的诗句后来,他的诗觉得生动自然,并且体现了人间的沧桑,但是他是当中也夹杂了对于的考量和道德品性的鄙视,因此有很多人对的他的诗不赞同的。另外,他的作品还有叫明和篇,来抒发自己内心的感情,始终充满了典故和一些寓意,描写输了当时京城的繁华景象,但是虽然写了天上人间的宏大的意境而已,但是主要表达的还是对于当时的强烈愿望,表达了对当时统治者的的赞美。所以他写的这些诗,大多是政治题材的是,但是当时的由于经常的反复无常,他的所作所为虽然说是文学作品,也有一定的价值流传,至今也是非常少的,人们对他的评价也是不好的,如果再读现在的作品的话,词义可能已经远远超过了它的本意。


他对于做人做事为人们所不齿,经常是叛变了别人,后来又因为告发有功而被提拔,他的所作所为在文学素养上的话可见一斑,所以很多时候我们都文学作品,毕竟还隔着一段遥远的时光,只要能安安静静的欣赏纯粹的诗词就可以了。

宋之问是一个无情无义,没有正人君子之范的一个人,宋之问十分得势,且文学底蕴很深,所以深受武则天器重,应该很受世人爱戴,开始不好的品行,非君子的行为,打破了世人对他的尊敬。宋之问的代表作就是《度大庾岭》,突出的是诗人巧妙地将写景与抒情紧密地结合在一起,既表现出景致优美。

宋之问

宋之问,字延清,名少连,唐汾州隰城人人,虢州弘农人,初唐时期的诗人,宋之问政治上无足称道,品行也多有可讥,但却是知名当世的诗人,诗文不少是歌颂功德、粉饰太平、浮华空泛之作,但随着颠簸人生,接触社会,历练生活,他也创作了一些好的作品,令人耳目一新。

宋之问也因其低劣的人品而遭人唾弃,不仅表现在其对待政治趋炎附势的态度上,也表现在一桩广为流传的命案上。

代表作名句

可惜龙泉剑,流落在丰城;这句出自《送杜审言》,武则天圣历元年,杜审言坐事被贬为吉州司户参军。宋之问写诗为其送行。龙泉宝剑被誉为诚信、高洁之剑。而打造它的欧冶子被公认为是古代铸剑的鼻祖。欧冶子发现了铜和铁的不同之处,并打造出了第一把铁剑。

我行殊未已,何日复归来;出自《题大庾岭北驿》,诗人感叹自己前往泷州,凶多吉少,恐怕再无回来之日。

为人品行

宋之问因告密立功,因此升迁,在朝堂上宋之问一直都是采取趋炎附势的方式,来让自己得到好处,为了名和利,想要当武则天的男宠。但是令人啼笑皆非的是,最终宋之问却因为口臭,被武则天给拒绝了,为了自己能受到提拔,向朝廷告发好友张仲,导致张仲之全家被杀。杀亲卖友,是人们十分唾弃的。而宋之问为了自己的利益,坏事做尽,终被世人所遗弃。

武则天死后,宋之问的好日子便也到头了,由于他平日里面分外谄媚,他在大臣中的名声一直不算特别好,宋之问后来被唐玄宗赐死,结束了自己短暂的人生。

宋之问虽然是一名才学文子,在早期必定是光彩夺目,但自己的品行导致了自己的一生,喜欢外甥刘悉夷的“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”诗句,苦求不得,便使人杀害了外甥,不想此事败漏,却得来永世的骂名。

他其实是一个比较悠闲的人,而且他特别喜欢游玩天下,不喜欢当官,代表作都有念奴娇赤壁怀古。
其实他是一个非常厉害的人,尽管生逢乱世,但他从来没有放弃自己的梦想,比如春花秋月何时了。
没有文人风骨,喜欢卖弄风骚,卖主求荣,人品比较差,不受身边人的欢迎;代表作有渡汉江,送杜审言,途中寒食,灵隐寺,始安秋日。

诗人宋之问有何不堪过往,为何被称为是“最龌龊”的诗人?

宋之问是一个非常有学问的人,但同时他也是一个人品极差、特别龌龊的人。宋之问这个人是非常有才华的,他在历史上也写出过很多出名的诗词。但是他这个人嫉妒心很强,非常的争强好胜。如果有人的诗写的比他好的话,他就会很难受,他会想方设法的得到这个诗的使用权。而且宋之问也非常的希望通过武则天来上位,但是最后失败了。
我们都知道有一个叫刘希夷的诗人,他曾经写过一句:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同而在文坛上留名。其实刘希夷和宋之问是同一个时代的人物,而且宋之问还是刘希夷的亲舅舅。宋之问看到了刘希夷的这首诗过后,非常的嫉妒刘希夷的才华,他很想花钱将刘希夷的这首诗给买下来,他想对外宣称说这首诗是他自己创作的,但是刘希夷不同意。宋之问后来干脆一不做二不休,用了几袋装满泥土的麻袋直接压死了刘希夷。因为自己的文采比不过外甥,竟然狠心将亲外甥给害死,从这里能看出宋之问有多么的龌龊。
而害死自己的亲外甥只是一个开始,他还想借助武则天上位。武则天养男宠的事情我们都是有所了解的,宋之问自己非常的希望和武则天保持一个非常微妙的关系,所以多次的写艳诗给武则天,希望武则天能够养他。武则天虽然比较喜欢宋之问的文采,但是宋之问这个人有个毛病,他有口臭,口臭让武则天受不了,因此他就拒绝了宋之问。宋之问即使被拒绝,他自己还是心有不甘,所以他就想方设法的和武则天手底下非常受宠的张氏兄弟搞好关系,还是希望通过张氏兄弟来让武则天青睐自己。
我们看一下宋之问这么多年来的所作所为,虽然他是一个比较有文采的诗人,但是他的人品真的是非常的差。亲手的压死了自己的亲外甥,给武则天手底下的男宠献媚,而且最后还“毛遂自荐”希望得到武则天的青睐,这样的人真的是非常龌龊!


因为宋之问出身庶族,所以本身性格有些趋炎附势,喜好攀附权贵,这在文人中是很不齿的,而且他还对武则天自荐枕席,没有诗人的风骨。
宋之问不允许有人的文采超过他,有人超过他他就有可能把那个人弄死。
因为他为了把外甥的好诗作为自己的创作而把外甥杀害。

在语文课本出现的唐代诗人宋之问,为何是文坛千古败类?

宋之问真的是文坛千古败类吗?

 唐代诗人宋之问虽然才华横溢,才高八斗,但是因其无情无义无耻的低劣人品而遭到唾骂,成为文坛千古败类。


宋之问可以说得上是一个阿谀奉承的小人。他想方设法获得武则天的赏识,想做武则天的面首,但是却因为口臭的毛病并不受待见。宋之问见此计不成,就很快转而献媚于武则天的宠臣张易之,多次为张易之提笔写诗歌。甚至他可以卑微到为张易之端尿壶。后来张易之失宠之后,他又想法设法去巴结武三思还有太平公主。由此可见,宋之问立场极其不坚定,也缺失了作为一个文人应该有的傲骨。


据《新唐书》《唐才子传》记载,张易之事败之后,宋之问被贬。可是一心想往上爬的宋之问不甘心就此罢休,于是就逃回洛阳向张仲之求助。张仲之这个好友非常讲义气,朋友有难他帮忙义无反顾,马上应允让宋之问留在家中。当时的形势是武三思要重新掌权,张仲之在家中谋划要杀掉武三思以此来安定王室,没想到这个计划被宋之问听到,他马上就去跟武三思告密。后来,张仲之一家被抄家斩首,而宋之问顺利高升任鸿胪主簿。这种恩将仇报、背信弃义的小人,纵使他才华再怎么好,世人也不会称赞他。


还有,宋之问在担任科举考官的时候,广收贿赂,破坏考试制度公平性。种种行为,他的名声一片狼藉,百姓也是人人喊骂。所以,即使他是文人,但是品格有问题的人注定不会受到欢迎,他是文坛千古败类的说法是正确的。

宋之问在担任科举考官的时候,广收贿赂,破坏考试制度公平性。种种行为,他的名声一片狼藉,百姓也是人人喊骂。
宋之问的行为,真是一个立场不稳的变色龙,朝三暮四的墙头草。尤其奴颜媚骨地为别人捧尿壶,真是丢尽了文人的脸面。
虽然宋之问是文坛的千古败类,但是对于学生来讲,学习的是他的古诗,毕竟他还是有才华的。
我认为并不是的,只不过有可能是因为历史的原因,丑化了宋之问这个诗人。

宋之问的主要成就是什么?

宋之问是初唐时期的著名诗人。宋之问多才多艺,不仅富文辞,且工书,有力绝人,世称三绝。

宋之问在世时与沈佺期齐名,其诗多为应制之作。在艺术形式上,宋之问的诗以属对精密、音韵协调见长,大多词采绮丽,对仗工整,对律诗体制的定型颇有影响。

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