泰戈尔经典诗歌赏析：
1.无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。 赏析:同理，雪花不会在城市停留。爱需要自由与距离。

2.不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 赏析:爱情应平凡而真诚

3.我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 赏析:世界之于我，正如我之于世界，路人而已。

4.“海水呀，你说的是什么,” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么,” “是永恒的沉默。” 赏析:无言之美

5.休息与工作的关系，正如眼脸与眼睛的关系。 赏析:文武之道，一张一弛。生活需张弛有度

6.鸟儿愿为一朵云。 云儿愿为一只鸟。 赏析:因为无知所以向

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往。其实万物都是一样的，最重要的是做好你自己。

7.不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。 赏析:客观而公正地对待事物。在思想上不要先入为主，不要以自己为评判准则。

8.你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 赏析:默契，无需言语。(我就这样看着你，微笑，安心而满足)

9.世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。 赏析:踌躇—忧郁，所以行事不要太过犹豫不决，否则难免会遗憾。

10.神从创造中找到他自己。 赏析:人在思想中找到自己。

11.群星不怕显得像萤火那样。 赏析:因为存在不以认同(别人的看法)为存在的意义。

12.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 赏析:谦卑---朴素---伟大
……

泰戈尔出生于孟加拉。但人们一致认为他是印度人。因为泰老在世时孟加拉还是印度的一个省。泰戈尔的著作最初都是用孟加拉文写的。据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。泰戈尔的诗集用英文出版的大致有：Gardener（园丁集） Jitanjali（吉檀枷利） Crescent Moon（新月集） Fruit－gathering（采果集） Stray Bird（飞鸟集）Lover‘s Gift and Crossing （爱者之赠与歧路）。而用孟加拉文写的则还有许多。如：Sandhva Sangit；Sishn；Probhat Sangit； Kahini； Kanika；……等等许多。而英文诗只是选了其中的一小部而已。例如《飞鸟集》就大部来自Kanika。<p>数一数泰戈尔的著作，他真的是一个多产的作家，而且最难得的是他用心去写作每一篇，从不敷衍。他的一生写了诗集50余册,中,长篇小说12部,短篇小说百余篇,剧本20余部。这是怎样的一个数量啊！

泰戈尔的诗歌特别是《新月集》在中国的影响很大，我们现代杰出的诗人徐志摩，郭沫若都是泰戈尔的崇拜者，郭沫若读诗时说：“分外感受着清新而恬淡的风味，和向来所读过的英诗不同，和中国的旧诗之崇尚格律雕琢也大有区别。”徐志摩和老人的感情最好，他所受到的教益最深。他的代表诗作，就是在他陪老人访问日本时写的：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里又蜜甜的忧愁----沙扬那拉”像这样1----4行的小诗曾风靡中国的诗坛。一位备受小朋友喜欢的世纪女诗人在年轻的时候，曾给泰戈尔写了封信，她说：“在去年秋风萧瑟，月朗星稀的一个夜晚，一本书将你介绍给我，你的信仰，你的含蓄，你的诗词和我的思想一缕缕合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐，这思想就是爱的思想，这音乐就是爱的音乐。”她就是冰心，冰心正是受到泰戈尔的影响，写出300多首无标题的格言式自由体小诗，结集为《繁星》和《春水》。

泰戈尔是个才华横溢的诗人。他的诗歌格调清新具有民族风格,他的创作对印度文学的发展影响很大。最初读他的诗的时候，我较爱的是《飞鸟集》。它包括了三百余首清丽的小诗。这些诗的基本题材不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流。记得初读这些小诗时就象在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨……平时孺弱的小溪无端的雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着易显燎亮的歌；阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地象是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句道出深沉的哲理，这些统统都是《飞鸟集》吸引我的原因。后来读了更多他的作品之后才发现这些还不是泰戈尔最让人称颂的地方。爱，唯有爱才是他诗歌作品中的一切，他不仅仅是一个诗人，更是一位爱的使者，是一位人格伟大的人。爱，欢乐，光明是才是他要歌唱的永恒主题。他的作品因为有爱，让人感到轻松,愉悦，和真诚。比如他1913年,获诺贝尔文学奖的《吉檀伽利》。这是我变得很喜欢他写的关于母子亲情的诗歌，远离了家乡之后，这类诗歌更成了我所的最爱。

孩子说:"妈妈,我做云,你做月亮.我用两只手遮盖你,我们的屋顶就是青碧的天空."

母亲对孩子说:"你曾被我当作心愿藏在我的心里,我的宝贝."

很美的诗对吧，把儿童比作新月，把人们从贪婪的成人世界，带到纯洁，天真的儿童的新月之国，让人们感受到童年的天真和美好，感受到母子之间温暖的情意。但最使我感动的并不是这首。我们大家都知道作家本人的经历会使得他的写作风格或者内容有很大的改变，如果作家在现实中遭遇不幸，那么一般他的作品中都会多少出现哀怨或者悲伤但是泰戈尔却不会。

假如我变成了一朵金色花，

只是为了好玩，

长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，

又在新生的树叶上跳舞?

妈妈，你会认识我么？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”

我暗暗地在那里匿笑，却一声不响。

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，

穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，

你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过中饭，坐到窗前读《罗摩衍那》，

那棵树的阴影落在你头发与膝上时，

我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，

我便要突然地再落到地上来，

又成了你的孩子，

求你讲个故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

用"金色花"(圣树上开出的金黄色碎花)这个美丽的形象描绘了孩子天真可爱而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的画面，含蓄巧妙地表达了孩子一刻都不离妈妈的难舍难分的深厚感情。用最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱，那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子享受母爱，回报母爱的心愿。泰戈尔的想像多么的新奇而美妙，但没有人看了这首诗会想到20世纪初，也就是泰戈尔写这首诗歌的时候，是他个人最不幸的时候。1902年，他的妻子病逝。第二年，他的一对儿女相继夭亡，可是他仍然能写出如此充满童趣，充满母爱的文章。可见，他心中有多少的爱，对生命的爱，对孩子的爱，对自然的爱，对所有一切的爱，他是一个何其博爱的人啊！是爱支撑他写出伟大的关于爱的作品，爱的力量真的伟大，超越一切。

每当受挫悲伤时，每当想家难过时，每当受了委屈时，我都会读泰戈尔的诗，在那种时候读起他的诗，我会感到一切一切的烦恼都统统不见了，烟消云散，天空又变得清澈蔚蓝。每当心情愉快时，每当开心喜悦时，我也会读泰戈尔的诗，在那种时候读起他的诗，我会感的一切一切都那么美好，充满了温馨和爱，天空格外的晴朗无垠。在爱的天空下，在泰戈尔的诗中，走进一座殿堂，一座爱的殿堂。在这座殿堂里，怀着一颗虔诚的心，寻找到真实的自己。

1.纸船 泰戈尔
我每天把纸船一个个放在急流的溪中。我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。我把园中长的秀利花载在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。我投我的纸船到水里，仰望天空，看见小朵的云正在张着满鼓着风的白帆。我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。
赏析：睡仙的篮子带着甜美的梦,在如同摇篮的船里摇曳. "船"和"篮子"都是美好的象征.睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。 梦中有梦，在孩子的眼里，睡仙的篮子是可以装载无数的美梦的。诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。期望能像纸船一样找到一个最终的家。
2.对岸
我渴望到河的对岸去。 在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。 妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。 据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。 雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。 妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。 我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。 太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到您那里去，说道：“妈妈，我饿了！”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。 我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。 妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
赏析：写儿童心理，写一种渴望与向往。我想象中的“对岸”，是恬美神奇的乐土。人们在那里耕耘、放牧，各种飞禽走兽在那里自由自在地栖息生长，连长草在月光下也呈现出异彩。在这令人神往的景象的描绘之中，寄寓着对大自然的热爱和对故土的眷恋之情。
从《对岸》的语句中，也可以深切地感受到泰戈尔对自然的挚爱和平民化的思想。受字数限制，以上供参考。

1.尽管天空把大地新娘抱在怀里，天空总无限遥远。

2.《流萤集》当错过太阳的时候你哭了，那么，你也要错过群星了。

3.《飞鸟集》当我想到我的时间的终点，时间的隔栏便破裂了。

4.《飞鸟集》全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。

5.它叫使用它的人手上流血。

6.《飞鸟集》生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。

7. 《飞鸟集》我灵魂的忧伤是心灵的面纱，等候着在午夜被掀开。

8.《泰戈尔诗集》如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。

9. 《飞鸟集》那想做好人的，在门外敲着门：那爱人的，看见门敞开着。

10.《飞鸟集》“可能”问“不可能”道：你住在什么地方呢？“它回答道：”在那无能为力者的梦境里。

11.” 《飞鸟集》接触着，你也许会伤害；远离着，你也许会占有。

12.《飞鸟集》那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。

13.《飞鸟集》你对我微笑着，沉默不语，我觉得，为了这个，我已等候了很久。

14.《小巷》静夜有母亲的美丽，如喧哗的白日之于孩子。

泰戈尔创作这首诗歌的时候，当时的印度正处于英国的殖民统治之下，印度人民没有平等，没有自由。帝国主义的剥削和压迫，迫使人们“冲破”“黑暗的束缚”，纷纷起来反抗斗争。工人罢工，农民起义，反帝反封建的运动此起彼伏。

“小小流萤”是我们司空见惯的小生灵，“在树林里”，“在黑沉沉的暮色里”，它是那么“微小”，它发出的光十分微弱，既不如太阳灿烂，又不如月亮皎洁。但在作者眼里，萤火虫是完全属于自己的。

它不依赖于任何力量，它“仅仅服从”的是自己“内在的力量”，它是富有生机的、充满活力的，它的使命便是“冲破”“黑暗的束缚”，投向宇宙的“一切光芒”，它是“快乐”的。小小萤火虫寄托了泰戈尔积极乐观的人生态度，也寄托着诗人深沉的思想感情。

更为重要的，在诗人的思想感情里，渗透着印度人民为争取自由而奋斗的民族精神。工人罢工，农民起义，反帝反封建运动尽管如萤火虫所发出的光，是那么的微弱，但诗人在广泛接触社会生活的过程中，深深感受到了这种觉醒了的民族精神是何等的可贵、何等的伟大。所以在诗人眼里，萤火虫正是“微小的强者”形象。

扩展资料

写作背景：

泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想。他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表创作上。

1861年5月7日，泰戈尔诞生在印度加尔各答是一个富有的贵族家庭。他的父亲和哥哥、姐姐都是社会名流。泰戈尔在这样一个文坛世家环境的熏陶下，8岁开始写诗，12岁开始写剧本，14岁发表第一篇爱国诗《献给印度教徒庙会》才华横溢的泰戈尔从小就走上了文学创作的道路，他的作品成为印度文艺复兴运动和民族独立运动的一个重要方面，在国内外产生巨大影响。

泰戈尔的一生是在印度处于英国殖民统治的年代中度过的。祖国的沦亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲惨生活，都深深地烙印在泰戈尔的心灵深处，爱国主义的思想一开始就在他的作品中强烈地表现出来。他虽然出身于富贵家庭、生活在矛盾错综复杂的社会里，但他的爱憎是分明的，创作思想是明确的，始终跟上了时代的步伐。

泰戈尔的家庭属于商人兼地主阶级，是婆罗门种姓，在英国东印度公司时代财运亨通，成为柴明达地主。他的祖父和父亲都是社会活动家，在当时积极赞成孟加拉的启蒙运动，支持社会改革。他的父亲对吠陀和奥义书颇有研究，是哲学家和宗教改革者，富有民族主义倾向，由于与社会上的传统习俗格格不入，被习惯势力祝为没有种姓的外化之人。

他有子女十四人，泰戈尔是家中最小的一个。就是在这个家庭，兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个印度传统文化与西方文化和谐交融的书香门第，因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。