第二天天快亮的时候，肖峰怎么也睁不开眼，他实在是太困了！他昨天晚上烫了脚后窝在被子里背语文老师规定背诵的文言文，一直折腾到深夜一点钟。

但是，他那个闹钟顽强地闹着，不把他吵醒誓不罢休。他伸出手闭着眼睛把闹钟上的那个按扭死劲一按，骂了声"吵什么吵？你他妈还要不要人活了？"骂完了想起是自己上的闹钟，骂闹钟其实是在骂自己，郁闷！他把闹钟往床脚头一扔，三下两下套了两件毛衣一条毛裤（其实他也不知道这毛衣毛裤到底含不含羊毛，他是从地摊上淘来的），一个鲤鱼打挺就跃下了床。他感到眼前一黑，连忙扶住了床沿。他定定神，想起殷老师昨天晚上叮嘱大家今天要多穿点衣服。他把盖在被子上的棉袄（其实这棉袄里面没棉花，只铺了极薄的一层晴纶棉）套在身上。他从装衣服的纸盒子里拿出一双袜子套在脚上，坐在床上把两只脚伸进鞋子，他才想起来这双鞋昨天晚上已经打湿了。天啦！这可是大不妙的事情！因为，他只有这一双旅游鞋！他还有一双帆布鞋，他想，这么冷的天，要是穿帆布鞋脚一定会冻伤的。他踌躇着，不知道该怎么办。想来想去，他认为虽然帆布鞋不够暖和，但毕竟是干爽的，旅游鞋再厚它已经湿了，还没有干的帆布鞋保暖。于是，他坚决地把两只脚伸进了帆布鞋。

他拎着湿旅游鞋走出蜗居。打开院子里的水龙头把旅游鞋胡乱的洗了一下，看见房东婆婆正在扫院子里的积雪，嘴巴甜甜的叫了一声："婆婆！您早啊！"

房东婆婆本来蛮喜欢肖峰，认为他是个争气的模范学生。她逢人就说："我们家（她喜欢把肖峰称着她们家的）这孩子啊，就是争气，他上的是重点高中啊！要知道那可不是随便什么人都能考得上的哦！"有人问肖峰是她什么人时，她就说，是我的远房孙子啊！你们这都不知道啊！哎哟！好像别人犯了蛮大的错一样。她喜欢看着肖峰穿着这所重点高中的校服去去来来，总觉得肖峰给她家争了很大的光。其实，她这么喜欢肖峰，把肖峰说成自己的亲戚，最主要的原因是她的与肖峰一样大的孙子张勇读书不争气，只上了个初中就在家养着了。房东婆婆听见肖峰喊她，连忙问道："哎哟我的儿哦，这么冷的水你在洗什么啊？要不要婆婆等会帮你洗啊？"肖峰忙说："我洗鞋子哩，婆婆！我已经洗好了。能不能麻烦您帮我烤烤啊？我明天想穿哩！"房东婆婆连忙把扫帚往雪地里一扔，接过肖峰的鞋子，说："肯定是能啊！有什么不能的？放心吧孩子，你明天一定有干鞋子穿！"她又对他喊："哎哟，我说你快走啊！你快上学去啊！再不去要迟到了哦！"肖峰对房东婆婆笑笑，跨上单车冲出了院门。

早自习后就是语文考试了。

卷子发下来，肖峰发现好多内容是他昨天半夜开夜车恶补的！心里那个爽啊！他唦唦唦在卷子上写着，很快就答完了。他把卷子放在课桌上，趴在桌子上检查，不知不觉睡着了。

麦子熟透了！

他站在麦田里，望着金灿灿的麦穗。麦穗上的每一颗麦粒都胀鼓鼓的，沉沉的麦穗压得麦杆快要拦腰折断了。他和弟弟妹妹挎着篮子在麦田里捡麦穗。捡呀捡呀，很快就捡满了一篮子。他挎起篮子叫上弟弟妹妹哼着山歌往家里跑。

妈把新打下的麦子舀上两碗放在锅里炒，直炒到麦子发黄发出让人流口水的香气，再把它放在石磨上磨成面粉。她用细笤帚把石磨上的面粉扫进瓷盆里。肖峰看见妈扫得很仔细，扫完了，还端着瓷盆接在石磨边歪着头吹了吹，把嵌在石磨凹槽里的面粉吹进瓷盆里。她端起瓷盆快步走进厨房，打开碗柜拿出三个饭碗，往每个碗里舀了五匙面粉，加了一匙猪油，又洒上红糖，用滚开的开水一冲，在一个一个碗里用筷子快速的搅拌，搅拌均匀了，一碗新麦面粉糊就做成了。兄妹三人捧着碗用勺子往嘴里大勺大勺地喂，香啊！实在是太香哦！吃的时候三个人不停的叫。妈说，当然香哦！城里的黑芝麻糊哪里有我们的新麦面粉糊香？三兄妹说，是啊！妈说的是！肖峰一会儿就吃完了，还没吃饱哩。妈，我还要！他对着往灶里加火的妈大喊！妈从瓷盆里又舀出一锅铲面粉，正要往他的碗里倒，突然来了个陌生女人，她一撞，一下子把好吃得要命的新麦面粉糊撞洒了！你！你！肖峰抡起拳头要打她......

喂！喂！喂！

谁啊？干吗啊？这么讨厌——抓着我的衣领拼命摇我？

"肖峰呀，你要注意劳逸结合哦！怎么考试着还能睡着了哩？"语文老师黄老师正站在他的课桌边拿一双眼睛横他！显然对他考试睡觉非常不满。他抬起头看看四周，明白确实是自己错了，轻声对黄老师说了句："对不起！"她便背着手转悠到别处去了。他摸着嘴角的口水，想起来——我还没吃早餐啊！哎哟，难怪我饿得做梦都在吃东西！嗨！郁闷！

好不容易等到下课了，肖峰冲出教室朝学校小卖部跑去。他要利用这课间休息十分钟填饱他呱呱叫的肚子。他买了两个面包，花去一元钱，一扭头看见小卖部微波炉里正转着的热狗，口水一下子分泌加速。他知道一只热狗要一元钱，他舍不得买。他舔了舔嘴唇，把满口的口水咽进去，大口嚼着面包走出小卖部。

"肖峰！等我一会儿！"肖峰身后传来清朗、柔美的声音。他转身看见是同班女同学兰晶，她手里挥舞着五根穿着竹签的热狗。她停在他身边，递给他三根热狗，说："请帮帮忙！"他睁大眼睛望着她。她说："我本来只想买两根的，我给了五块钱，可小卖部没零钱找。所以，我能不能请你呢？"她看见肖峰没反应，低下头，脸红了，不过只是一瞬间的红，很快就消退了。她抬起头，两眼望着肖峰的眼睛，轻描淡写的补充一句："我吃不了，不管谁吃总比浪费了强啊，你说哩？"肖峰发现兰晶的眼睛蓝蓝的，晶晶发亮，好像清澈的湖水。他呆住了。啊！难怪她爸爸妈妈给她取名兰晶啊！原来就是这个意思啊！"哎呀，你像个呆瓜看什么呀？给！"她把三根热狗往他手里一塞，甩动着脑袋上的马尾巴跑开了。

他三口两口把三根热狗两个面包干掉，上课铃响的时候，他已经顺利完成填肚子的任务了。

今天上午考了两节课的语文，还有两节数学课。

肖峰在课桌前坐下，感到心里、身上还有肚子都十分热乎。

考语文的时候打了盹，现在又吃饱了东西，所以，肖峰的精神分外的好，他两节数学课都没打瞌睡。

殷老师点他到讲台上去做一道题。他胸有成竹大步迈上讲台，拿起粉笔两分钟就搞定了。他转身走下讲台的时候，听见殷老师欣喜的声音："肖峰！你的状态很稳定，你要保持哦！"肖峰微笑着对殷老师点点头。

他走近坐位的时候，看见坐在他前面座位上的兰晶蓝蓝的眼睛里的湖水悠悠的荡了一下。

他再仔细地看兰晶的眼睛时，发现里面的湖水不见了，他想，自己是看错了吧？眼睛里怎么会有湖水呢？

本来精神好上课的状态应该非常好的，可是不知道为什么，肖峰时不时的走神。其实他什么都没想，只是感到脑子里一片空白，但是，什么东西也塞不进去。

"肖峰！"他听见殷老师又在点自己的名，他站了起来，以为殷老师是又要提问。

殷老师没有提问，而是批评："怎么这么经不起表扬？你在想什么？"

"在听讲哩。"他小声回答。

肖峰看见殷老师椭圆的脸盘上一双好看的眼睛里充满怒气，两道细弯的眉毛快要纠集到一起去了。他想自己说谎被殷老师识破了。他知道殷老师虽然才二十六岁，资历不算老，但经验丰富，用学生的话说——她的道行很深。

殷老师只轻轻的问了声"哦？是吗——你在听讲？"没再责备他什么，她伸出手示意肖峰坐下。

第二节数学课也就是上午的第四节课肖峰眼睛都不敢眨，盯着殷老师的脸。殷老师对他的表现显然很满意，讲题目的时候多次有意识的对着他的方向微笑。

一上午的课终于上完了。

肖峰叹了口长气，走出教室。他要尽快去食堂吃午饭，吃完了好趴在课桌上睡个午觉，为下午的课和晚上的工作做准备。

他站在买饭的队伍里望着挂在玻璃窗前的价格牌子，研究怎样用最少的钱买到最有营养的菜。饭是用不着动脑筋研究的，他一米七八的个子再怎么着每顿也得四两饭才撑得住。

他最后决定：买一个红辣椒炒肉丝。这个菜要三块五毛钱，虽然不算便宜也不算太贵，毕竟这个菜是荤菜。

他觉得这个菜里维生素、蛋白质都有了，符合营养学的要求。他知道不能对自己太抠，太抠了等不到六月的高考就会被学习和工作压垮的。

他坐在餐厅里吃饭。兰晶和另一个女同学吴雪端着不锈钢餐盘走过来。兰晶笑着问肖峰："这个位子有人吗？"

肖峰说："没人！"兰晶和吴雪听他这么说就把餐盘放在桌子上，在他对面坐下了。

兰晶餐盘里是一个土豆烧牛肉、两个煎鸡蛋、一个炒菠菜和二两米饭。吴雪盘子里除了比兰晶少一个煎鸡蛋外其它都一样。

刚放下餐盘，吴雪就打趣兰晶："看不出，你这个美眉还挺能吃的哈！不怕吃胖了啊？减肥可不是件轻松的事情哟！兰晶！"

兰晶抬起头，问她："你是不是看我买了俩煎鸡蛋才这么说啊？"

吴雪说："是的呀！那玩意儿油脂多的去了，你们知道吗——医院给胆结石病人做造影前医生让病人吃的就是这玩意儿！"兰晶茫然的望着餐盘里的两个煎鸡蛋。肖峰看到她的话把秀气的兰晶吓着了，忙接着说："不过，什么事情都不是绝对的——你偶尔放开肚子多吃点油脂进去，不会造成什么大的后果的！"说完，他还嘿嘿笑了两声，算是为兰晶壮胆。

兰晶突然说："不行！我不能明明知道吃进去对身体不利还要吃！"她看着餐盘里的两个煎鸡蛋像看着俩地雷，嘴巴嘟起，眉头皱着，手里的筷子停在空中。

她沉思了一会儿，十分真诚地对肖峰说："肖峰，我想你们男孩子需要的营养肯定多些，我想你帮我把这个煎鸡蛋消灭了不会产生什么严重后果的！"她说着已经把一个煎鸡蛋夹到肖峰的餐盘里去了。她笑起来蓝蓝的眼睛好似弯弯的月牙儿，明亮透明。

肖峰不好意思的看着那个冒着白气散发着香气的煎鸡蛋，不下筷子。他想，怎么能一天之内两次吃别人女生的东西呢？多不好意思！再说，吃了别人的东西，自己没能力还情。他突然有点结巴了："谢谢你，但是，我......我......但是......"

"什么呀，你？毛病呀？一个煎鸡蛋至于让你这么为难吗？这么点忙都不帮？哼，还男子汉哩！"兰晶好像生气了，埋头吃她的饭，不再说话。

吴雪拉了拉兰晶的衣袖，说："哎呀你这个大小姐呀，动不动就生气，你的脾气不改改呀，当心嫁不出去！"说得兰晶一口饭哽住了喉咙，鼓着眼睛使劲往下咽。

肖峰心里想，吃就吃，有什么大不了的？一个煎鸡蛋值得你兰晶大小姐生气吗？他夹起煎鸡蛋塞进嘴里，嚼了两下吞下去，然后，摊开两只手，说，怎么样，当然是男子汉啊！难道有假？！嘿嘿。

兰晶和吴雪对望了一眼，笑了。

第三章

肖峰的班主任殷实和他的语文老师黄莉是大学的校友，同时到这个市重点高中来工作的，住在学校的同一间宿舍里。她们在大学里虽然不同系，但已经是要好的朋友了，现在又正好带同一个班，两个人无话不谈。

这天休息，黄莉约殷实去逛街，两个女人一大早就从学校宿舍出发了。

两个人先去吃了早餐。殷实拿出手机看见时间才八点多钟，对黄莉说："商场要九点半才开门，我们到公园去坐会儿吧？" 黄莉说："好，去吧。"

冬天的公园的早上有些寂寥，除了稀稀拉拉的晨炼的老人，就是这两个女人了。

两个女人在亭子里的石凳上坐下。

亭子不是建在水里，而是建在一个很大的草坪上。草坪上的草早已经衰败了，黄黄的蔫蔫的，挂着露珠。

殷实搓着手，望着远处晨炼的老人，兴致勃勃的说："黄莉，你看，这些老人活的多有滋有味啊，多好！我老了的时候，就要像他们这样活！"

她回过头来，见黄莉苦着一张脸，盯着草坪上的草。"怎么啦——你这个语文老师？该不是触景生情诗意大发吧，黄莉？" 黄莉没吱声。

殷实摇了摇黄莉的肩，大声问："哎！今天可是你提议要出来的哦！你有什么不高兴的事就说出来嘛！"

黄莉的眼里漫起了一层雾水，她咬了咬牙，低声说："学校的单身宿舍马上就要拆了，而且拆了不再修单身宿舍了，你知道吧？"

"知道呀，怎么了？拆就拆呗。" 殷实笑眯眯的看着她，又问："你是怕没地方住？" 黄莉点点头。

殷实哈哈大笑起来，说："唉，真是文人多愁善感哦！杞人忧天啊！" 黄莉突然恼怒起来，她瞪着她那双杏眼大声回敬了她的好朋友殷实一句："我怎么多愁善感我怎么杞人忧天了啊？我马上就没地方住了我能不愁吗？"

殷实看见黄莉白皙的脸上飞起了两片红云，她知道黄莉的脾气，黄莉是个不发怒很温顺，温顺得像羔羊；发起怒来很凶，凶得比狮子还凶的女人。

殷实柔声说："校长不是在大会上说了吗，学校要修新体艺楼，原来的体艺楼太小了也太陈旧太落后了，学校要发展的话硬件很重要，要跟得上时代。" 殷实望着远方，接着说："我觉得校长说的有道理，你看，说起来我们学校还是市里的重点高中，可是我们学校目前的体艺楼比有些初中现在刚刚修建的体艺楼还小些还低档些，拆，那是必然的事情，要修，那更是势在必行。" 黄莉看了殷实一眼，说："殷老师，你有点像作报告哦！" 殷实没有看见黄莉横了她一眼，她接着说："本来嘛，作不作报告，这事实不是明摆着的吗？学校的地盘就这么大，除了我们几个单身住的这几间平房可以拆外，学校总不能拆教学楼、实验楼吧？这也是没办法的事情啊！我们只有多理解学校了，你说，是不是？"她想了想，提醒黄莉道："学校不是专门开会，组织老师们学了购买经济实用房的文件了吗？我们可以买经济实用房呀！买了这房子就是我们的私人财产啊！所以呀，我们的宿舍要拆说不定是好事情哩！"她说着快活地用手捅了捅黄莉。

黄莉的忧愁丝毫没有减轻，她说："你以为那是说买就能买得到的吗？"

殷实说："当然哦——我们是无房户，符合文件精神啊！"

黄莉说："银子哩？银子哪里来？"

"交个首期，剩下的贷款呀！我们这样工作没几年的人，谁有那么多存款啊？反正我们的天上月月掉银子，这么牢靠你还怕没钱还贷呀？还有啊——我们还会得到住房补贴的！说你黄莉聪明，原来这么笨！" 殷实白了黄莉一眼，不再理黄莉，自顾自望着晨炼的老人乐。

过了半天，黄莉有气无力地说："有住房补贴我也没银子买房子！"

殷实站起身来，拉了黄莉一把，说："走吧，车到山前必有路！别在这儿杞人忧天了！商场该开门了。" 黄莉闷闷地随她走出了公园。

殷实说："我们去九州商城吧！衣服、鞋子、包包、化妆品什么都有，对了，顶楼还有自助餐厅哩，饿了我们就在那儿解决解决！" 黄莉被殷实扯着往前走。

两个人先逛一楼的化妆品。

殷实扯着黄莉单直走到香奈尔专柜前，弯下腰去看那些香水。黄莉木木的站着。殷实让营业员取出一瓶香水，揭开盖子，把盖子放在离鼻尖两厘米的地方闻了闻，又举到黄莉的鼻子尖前让她闻，问："怎么样——这个香型？" 黄莉没好气的说："是你用又不是我用，问我干吗？" 殷实才想起黄莉的经济状况与自己不一样，黄莉是从农村出来的，还要经常贴补家里。她就要营业员开了票，去收银台刷卡去了。

殷实把香水放进手袋里，问黄莉："你爸爸最近好些没？"

"能好得了吗？他这辈子只能瘫在床上度过余生了 ，唉！倒霉啊！"

"那你一个人的工资到底要供几个人生活呀？"

"一个生病的爸爸、一个读大学的弟弟，再就是我自己！特别是除了供爸爸的生活开支外还要负担他治病的费用。"

"那你妈妈的生活呢？"

"妈种田，能够自食其力。"

"哦！"

"那你也别着急啊！"

"能不着急吗——马上就要交房子的首期了！我哪里弄银子去？"

"......"

"你说，总不能去抢吧？"

"哎呀，你这是说到哪去了哦！谁让你去抢啊？不能抢，总能借吧？"

"借了不用还吗？我的可爱的殷实老师！"

"那就别买房了，租房住！"

黄莉站住了，扭着头斜着眼，问："租房？我的殷小姐！租好一点的我那点工资付了房租，我们一家人还活不活呀？租差的——像那种只能放张床的连卫生间厨房都没有半夜还要跑公共厕所的我能住得下去吗？再说，租房是长久之计吗？"

"那，如果，你实在是，实在是交不起房子的首期又不愿租房的话，还有个办法可以解决你的住房问题！"

"什么办法？快说，什么办法？" 黄莉摇着殷实的胳臂问。

殷实偷偷瞄了一眼黄莉的脸，眨了眨眼，没出声。黄莉急了，吼问："哎呀，你是想把人急死是不是？你倒是快说呀！"

殷实把嘴凑近黄莉的耳朵，说："赶紧找个人嫁！找个有房子的男人把自己嫁给他呀！"

一时间黄莉的怒火被点燃了，她指着殷实的鼻子，咆哮："你以为你殷实是城市里的小姐家里有几个钱就可以这样讥讽我吗？哼，看我黄莉的笑话还轮不到你！"惹得商场的保安走到她们跟前转悠，可能是准备随时制止更加激烈的事情发生。

殷实摸着胸口，瞪眼声明："天地良心！我殷实说的是心里话！我是那种口是心非的小人吗？你自己冷静地想想，我说的有没有道理？"

黄莉看着一脸委屈的殷实，想了想，说："也是。"

"嘿嘿......" 殷实笑了，说："所以，天无绝人之路这句话是真理啊！"她拉着黄莉上了电梯。

二楼是女装专卖场。

黄莉的情绪好一点儿了，那些时尚的服装让她兴奋起来。她看见一件穿在模特身上的大衣：黑色、长至膝下五寸，样子很洋气。她摸了摸，发现面料很柔软，再看看大衣上的吊牌，上面写着面料是100%的羊毛，又看了看价钱：八百九十八，打对折。她站在那件大衣对面说，我终于找到了我想要找的！

殷实大吃一惊，问："是吗？他在哪里？是做什么的？"

黄莉横了殷实一眼，说："它在这里，是用来遮风挡雨的！"

殷实问："啊？他就在这个商场吗？"

"是啊！它就在这里！"

"你倒是蛮会保密的哦，我的好姐妹？你什么时候嫁呀？"

"现在！不是我嫁它，而是它嫁我！"

黄莉让营业员开了票，去收银台付了款，走回那件大衣跟前，对营业员大声说："现在，把这件大衣给我取下来吧，它今天嫁给我了！"她漂亮的脸蛋泛光。

营业员连忙把大衣取下来，正要把大衣装进袋子里，黄莉说："不用装了，我就穿它！"说着脱下身上的羽绒服，让营业员装进袋子，站在镜子跟前穿上了这件被她称为已嫁给她的大衣。殷实看见镜子里的黄莉婀娜多姿：窈窕的身材、妩媚的脸、黑得发亮的柔顺的披肩长发。

殷实说："黄莉，你真的很漂亮！"

"是吗——你今天才发现？嘻嘻......" 黄莉的嘴角朝两边挑起，两片红唇抿在一起。

殷实问："现在我们去逛什么？"

黄莉说："随便！反正我没银子了。逛什么也不过是挂眼科！"

"那好吧，我们随便逛。"

两个女人就在商场的几层楼里上上下下来回走，摸摸这个，看看那个。黄莉说这叫"精神享受"。

一晃就是中午了，殷实叫肚子饿，两个人上了商场的顶楼，进了自助餐厅。

选了个靠窗的座位，两个人把东西放在椅子上，歇了口气。黄莉说："你先去夹菜吧，我在这里看着我们的东西。" 殷实说："没必要吧？这里的安全一直蛮好的。" 黄莉说："有必要，我说有必要就有必要！东西弄丢了的话我损失不起。"

殷实端着盘子夹了自己喜欢吃的菜回到座位上，问黄莉想喝什么饮料，黄莉说想喝橙汁，殷实就去端了两杯橙汁，一杯放在自己面前，一杯放在黄莉面前，在黄莉的对面坐下。黄莉对殷实甜蜜蜜的一笑，抛了个媚眼，站起身来，说："该本小姐去了。" 殷实想，这个黄莉今天怎么喜怒无常的呢？

黄莉去夹了菜，把盘子放在桌上，说："我们叫个火锅吧，反正这里是按人头收费的，又不多加钱。怎么样，殷小姐？" 殷实点头同意，黄莉就叫服务生端来个火锅，又去夹了下火锅的鱿鱼、毛肚、牛肉、火腿、粉丝和青菜。火点燃后，她一点一点往火锅里下菜，望着火锅的一双杏眼放光。殷实想，黄莉可能很久没到过餐厅吃饭了吧。

火锅一会儿就煮开了，黄莉夹起一块鱿鱼就往嘴里放，烫得她直吐舌头。殷实忍不住笑了。黄莉边哈气边嚼嘴里的鱿鱼，一吞下去就冒出一句话："我说殷实呀，你说你的命多好，是名字叫的好吧？"

殷实往嘴里送了块凉拌牛肉，有滋有味地嚼着，咕噜着问："什么意思呀，我的文人？"

黄莉喝了一大口橙汁，说："这还不懂吗？你说你的爸爸妈妈怎么就这么会给你取名字呢——殷实！你叫了这么个好名字，你那小日子还能不殷实吗？"

殷实听了不好怎么回答她，说自己的日子不殷实，是假的；说自己的日子确实殷实又怕挑动了黄莉的哪根敏感的神经，就指着火锅里翻滚的菜说："我的大小姐，你省省精神好不好？乘热填饱你那缺油水的肚子吧！"一句话刚刚蹦出，马上感到自己还是说错了话，她低下头装做在火锅里找毛肚，不敢看黄莉的眼睛，她估计如果看了，那一双杏眼肯定会冒出火来的。

剩下的时间两个女人都不再说话。

在回学校宿舍的路上，殷实心里一直在想一个问题：怎么自己和黄莉在大学里蛮谈得来而一踏入社会，话越来越不投机了呢？

第四章

这段时间黄莉想得最多的事情就是怎么样在最短的时间找到有房子的可以嫁的男人。

她想起自己的爱情史就忍不住掉泪。在大学的时候，她是学校有名的校花，追她的男生多的是。她在众多的男生中选择了一个又一个谈了一场又一场的恋爱。当然，她结交他们之前首先打探了他们的家境，对那些与她一样跳农门出来的子弟永远高昂着她那颗高傲的头，哪怕他们人帅才高。她的恋爱理念是——银子才是硬道理。因此，当她跟着那些个有钱家的小伙子吃遍了玩遍了的时候，简直无法想象自己还能回头去过清贫的日子。

除了一个在她眼里是不知天高地厚的小伙子高强外，其他的穷人家的小伙子都知难而退了。

那个高强一米八的个子，宽阔的肩，浓眉大眼。他是工商管理系的，有才有貌，能力强，是学校的学生会主席。黄莉进这个大学的时候，他已经大三了。

黄莉一个接一个与那些有钱人家的小伙子约会的时候，高强先是远远的观望，终于，在一次联欢会后，鼓足勇气向黄莉表白了。

那天的舞场上，黄莉像只美丽的蝴蝶，满场飞舞，几乎没有休息的时间。散场后，几个男生围在她身边，都说要送她回宿舍。她站在他们中间，把她那小巧的下巴高高仰起，抿着嘴巴，一言不发，仿佛高傲的公主，她喜欢重星捧月的感觉。这时候，她看见舞会开始前发言的那位学生会主席微笑着大步朝她走过来了！他上穿一件白色长袖T恤，下穿一条藏青色长裤，脚蹬一双白色旅游鞋，头发黑而蓬松，额头发亮，刚毅的脸上温和而平静。

他走近她的时候，问了一句："怎么样——大家还不累吗？哥们儿不累，恐怕这位美眉已经累了吧？"他对着她，看着她的眼睛，说："我们走吧？"她心里划过一丝涟漪：这个帅小伙真的与众不同啊，他一开口，就是"我们"，而不像那些人一样，说"我送你吧"。她脸上的红晕一闪而过，几乎察觉不到地点了点头。

他对其他的等着她发号司令的男生笑了笑，伸手扶了一下她的肩，她就乖乖地跟着她走了。

那条校园里的小径蜿蜒曲折，似乎是专门为约会而修的。小径铺着小石子，两旁的香樟四季常青，隔得很远才有一盏昏黄的路灯。

他看见了黄莉这个美眉的另一面，与刚才满场飞舞神采飞扬不同的一面。她低垂着头，两只手十指相扣，端在胸前，柔顺的长发在夜风中拂动。

他突然跨前一步，转过身来，站在她的面前，一双眼睛定格在她娇媚的脸上。他张了张嘴，舔了舔唇，缓缓伸出手来，把她十指相扣的两只手分开，牵住了她的一只手。她有些惶恐，一半是害羞，一半是因为她没想到这个风流倜傥的学生会主席会突然向自己示爱，她还没来得及打探清楚他的家境啊！以她的原则，不谈无用的感情，不交没价值的男朋友。那种穷得心慌穷得心痛的感觉从小就种在她心里了。她常常安慰自己：我这样并不是贪慕虚荣，而是穷怕了！她不知道此时应该怎么办，要不要抽回那只手，她心里打起鼓来。

她听见他轻声说："你真美！真的！美得像一块纯净的水晶！我喜欢你！能给我一个机会吗？"他的声音打颤。她试着把那只被他握着的手往回抽了抽，没抽动，他握得太紧了。他当然不知道她的内心活动，他以为她正含羞带怯哩，他握得更紧了。她想还是不置可否最好，如果他不是跳农门的子弟的话，今晚要是太冷淡了惹得他撤退了怎么办？那样的话，损失可就太大了！毕竟，这个高强才貌双全！

那条通往宿舍的小径怎么那么长呢？那条小径，怎么要安路灯呢？那个令人心慌意乱的夜晚，怎么挂着那么亮的月亮呢？

黄莉一大早坐在她的办公室里，对着一大搭等着她批改的作文本发呆。

哪里有心思认真的去看这些文章，她呼出一口长气，拿起笔，在一本又一本作文本上面写上一个又一个大大的"阅"字了事，连日期都忘了写。早自习后就是她的语文课了，她还没有备好课。上课铃响起来的时候，她刚刚在最后一本作文本上写完一个"阅"字。

黄莉抱起作文本就往教室赶。走到四楼走廊的时候，被人猛的一撞，作文本散落一地。她扭头一看，气不打一处来——是高三二班的语文科代表李华，本来应该他去办公室抱本子的，他完全忘了，现在又不小心把自己抱着的本子撞掉在地上。李华知道自己闯了祸，连连说："对不起，对不起，黄老师！我来捡吧！"说着就弯腰去捡地上的本子。黄

夜归鹿门山歌

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山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

【注解】： 1、渔梁：在襄阳东、离鹿门很近。 2、庞公：庞德公、东汉隐士。 【韵译】：

山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，

渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。

人们沿着沙岸，向着江村走去，

我也乘着小船，摇橹回到鹿门。

鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，

我忽然来到了庞公隐居的住处。

岩壁当门对着松林长径多寂寥，

只有我这个幽人在此自来自去。

【评析】： ��这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟， 渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志， 表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙 处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。 ��

全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无 奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。

《最后的山歌》

2006-07-07 18:47:07

大中小
10

秦壳子和姑婆婆共生了三个女儿和一个儿子，不是远嫁，就是外出工作，诺大的一院房子，就剩着两个老人守着。有时候闷了，姑婆婆就喊，秦壳子，唱一个山歌我听听，闷得不行了，唱一个，解解闷。

秦壳子就唱起来了：

大田栽秧哟，

排对排；

亲家老表哟，

栽起来；

小满芒种哟，

秧正栽；

云来雨去哟，

秧怀胎；

妹子咋办哟，

——唢呐花轿哟抬过来……

步入晚年的秦壳子因为生活好了，竟然迷上了酒，而且每每喝完，都要唱一阵子山歌。起初姑婆婆还是笑容满面地听，听着听着就骂起来，说秦壳子在“叫春”了。这主要是秦壳子的山歌内容开始有“颜色”了。

姑婆婆说，秦壳子六十岁生日那天，还被她赶出了家门，起因就是他的那山歌。

那天早上，秦壳子去店里打酒回来，遇着几个前来道喜的老伙计。这些人都是听着秦壳子山歌走过这么些岁月的，当然，在秦壳子六十寿诞的时候，肯定还得让他好好唱唱，要唱，就唱点“过瘾”的。

秦壳子乐呵呵地张口就来。

大家说这不“过瘾”，来点有意思的。秦壳子看着远处的大路上走着一个走路如同风摆柳的女子，心里一花，开口就来：

二月八，

闹羊花，

路上妹子去我家。

去我家，

好招待……

正唱着，却见那女子径自往这边走来，有眼睛尖的叫声不好，一扭屁股跑了。等那女子走近了，秦壳子给自己脸上啪地就是一巴掌，掩着脑袋回头就往屋里跑。

那女子是他在城里工作的儿媳妇。

姑婆婆哪里肯依，一边骂，一边拎着他的耳朵，硬生生将他从屋里拽了出来。秦壳子埋着脑袋，跑啦。到中午的时候，还是他的儿女们在树林里把他给找回来的。

饭后，看着儿孙满堂，姑婆婆很高兴，走到秦壳子身边，拍拍他的肩膀。秦壳子以为又是要揪耳朵，吓得把脑袋缩在衣领子里，却不料姑婆婆是让他唱山歌。

你一天不是喜欢牛叫春么？咋不叫啦，娃娃们都回来了，你就叫给大家听听，大家也高兴高兴。姑婆婆叫一个孙女给秦壳子端来蜜糖开水，把他推到院坝中间，然后自己站在一边，眯着笑眼看。

我唱山歌胡乱说，

油煎豆腐骨头多，

水井当中挑野菜，

尖山顶上摸田螺，

摸个田螺草帽大，

摆在摇篮里骗外婆……

唱支山歌给党听

作者:东方晓 得分:3.00分

打小命苦，孩提四岁时，右手在一次医疗事故中落下残疾。从此，仅凭着一只左手在荆刺的人生中打拼。晓得手有毛病，将来干不了体力活，因而总想在学业上出人头地，可最终还是在体检中被淘汰出局。眼望着比我学习好的、差的，一个连一个的远走高飞了，心中真不是滋味。一个凄凉的黄昏，我沮丧个脸走上了一座水塘的边沿上。正当我想投塘自尽时，一个温柔的声音在耳畔想起：“孩子，你在做什么？”随即，一个宽大的手掌把我从塘沿上拖了下来。经过交谈得知，他是公社新来的刘长山书记。听了我的哭诉后，他温和的对我说：“孩子，人生的路千万条，你何必往一条胡同钻呢？好好活下去，有困难找我”过不多久，一桩天大好事降到我头上，公社文化站聘我做图书管理员。后来得知，是刘书记在党委会上力排众异，才使我这个残疾人走上了就业之路。这以后，我所走的每一步都离不开身边党员的扶持。恋爱时遭到阻力，当时的党委书记田宝昌亲自出马，到女方家做其父母工作，使我这个残疾人也和正常人一样成家育女。李宽镇长记鼓励我业余时间练习写作，才有了更大的发展空间。有了吴连俊、秦俭、吴德昌、洪守成、裴海燕历任书记的多方奔走，才使我在数次精减中没有下岗。女儿就学困难，职专党支部专门立会免了一半的学费，校长刘春民还给孩子交了100元的伙食费。

长时间的伏岸写作，使我得了罕见的颈椎病，又是李琰、冬梅、张永林等省市县在党的人帮我多方联系并寻求到了能治愈的医院.同样，也是赫常学、王剑，张玉平这些在党的名医才治好了我的病。痊愈后的我，不幸失去了一份兼职的工作，使得家庭收入锐减，生活难以维持。性格狭隘的我，

当时误把仇恨记在了某个人的身上，几度想剁人家的右手、用硫酸毁人家或其孩子的容貌、或想拿瓶农药从人家楼顶跳下去。察觉我的变态心理后，又是我身边的党员领导刘作军、赵振昌多次到家做我、我妻子、我父母的工作，使我消除了犯罪和采取过激行为的念头，刘还自己出钱送我学电脑，鼓励我做自由撰稿人

我这一生，无论遭到困难，还是遇到这样或那样的问题时，无一不是身边党员的出现，才使我摆脱困境，把握住了自己，并入了党、加入了作协，兼多家报刊特派记者。党是我再生爹娘。没有党，就没有一个残疾人幸福的今天。今后，我将不断净化自己的灵魂，为党的事业奋斗终身。

唱支山歌给你听

老人说过，我会来看你的。
老人说话的时候，眼睛看着梅，梅就哭了。
现在，老人真的来了。老人来到村里，没人认识他。村里变了样儿，以前梅住的房子不见了，成了一块田。老人满村子转悠。老人希望碰上梅。
老人累了，坐在村头一棵树下休息。
这时，老人看见了一个老太太，满头白发，步履蹒跚地向他走了过来。老人的心，突然年轻起来，跳得欢欢实实，劲道十足。老远，老人就问，你是梅吗？老太太不回答，到了树下，眯一双浑浊的干枯的眼睛，看老人，然后就摇头。摇过头，老太太说，你刚才说什么？你是梅吗？老人又问。你找梅？李老实家的梅？老人记得，梅曾经说过，她的男人叫李老实，于是点了点头。老太太说，她死了，死好几年了。回吧，回吧，你再也找不着她了。
老人的眼睛潮湿了，蒙上了一层雾。
年轻时的老人，爱旅游，爱看山看水。有一天，他约了两个好友，登上了金华山。没想到那晚下了一场大雪，把他们困在了山洞里。老人自恃年轻力壮，自告奋勇下山弄吃的，哪知半道上摔下了断崖。断崖下，有一个小山洞，山洞里住着梅。刚巧，梅进山挖药材也被大雪困住了。梅和他们不同的是，她有吃的，再支持五六天不成问题。村里人大多以挖药材为生，一出门就是三五天，他们都有自己固定的山洞，洞里准备着吃的喝的，一到天黑就回去。山洞，是他们的第二个家。
老人滚动的声音，惊动了洞里的梅。梅发现了老人。老人醒来时，梅唱着歌，坐在他身边。他们面前，一堆柴禾毕毕剥剥地燃烧着，腾腾的火光映红了梅的脸。老人全身像散了架，手和脚都不是自己的了。梅的歌声，那么低柔，那么清亮，像一副止痛药，慢慢地抚慰着他的伤痛。
梅唱的是山歌。梅唱完，看了老人一眼，说，醒了，吃点东西吧。梅就拿了根小木棍，从火堆里掏出几个土豆，还掏出一串火星。梅拿上一个，土豆太烫，跳跃在她两只手掌里，像演杂耍一样。土豆冷得差不多了，梅剥了皮，俯下身子一点一点地喂，像喂小孩。有时，梅怕烫着了老人，还用嘴轻轻地吹上一会儿。吃了几个土豆，老人不饿了，但身上的痛又弥漫了上来。老人咬着牙，不吭声。梅说，你哼出来吧，这样好些。不过，算你命大，只是划了几个口子，流了血，我已经给你敷上药了，过几天就会好的。老人嗯了一声，说，你还是唱唱歌吧，我喜欢听，一听，身上就不痛了。
梅抿着嘴，笑了笑。梅开始唱了，一直唱到半夜，唱到老人沉沉睡去。第二天，老人托梅，从山上把他的同伴救了下来。四个人挤在山洞里，靠着一些土豆、红薯维持了三天。那天，雪化了，梅在前面带路，老人的同伴轮流背着他，回到了村子，住进了一个村干部的家里。
老人的伤，一养就是半个月。梅经常来看他，还唱山歌给他听。老人临走那天，梅说，别忘了你说的话，我等你来，等你来收集山歌，我脑子里的歌，多着哩。老人说，梅你别说了，我说的话早变成了一颗钉，钉在心里了。
可是，现在梅却死了。
村里人听说有人找梅，很是好奇，都跑来看老人。梅的儿子也来了，他交给老人一张纸，说，我叫雪山，这是妈临终留下的话，你看看吧。老人抹了一把眼睛，平摊了纸，上面写着：我知道你会来，不过，你见不上我了，我也看不到你收集的山歌了。如果你喜欢听，村里还有人会唱，让他们唱给你听吧。
老人的眼睛又一次潮湿起来。
雪山看了看天色，说，天要黑了，先住我家吧。老人没有拒绝。走进雪山家，老人拉着他的手，掏出一叠钱，说，你也不宽裕，这些钱收下吧，我可能得住上一阵子。雪山不接，老人就说，你不收，我住别家去，不然我心里不踏实。雪山推辞不过，就收了。那一晚，雪山和老人聊了很久，聊得老人一整夜没睡着。
第二天天没亮，老人就起床独自进了后山。雪山家静静的，整个村子静静的，老人走在山路上，整个世界空旷而静默。太阳出来了，像点了一盏灯，老人眼前的路哗地明亮起来，生动起来。爬到半山腰，老人四下张望了一回，然后踅进一片松树林。穿过林子，老人就找到了雪山说的那座坟。
一座坟，曲线优美地躺在那儿，极像山洞里安祥地睡着了的梅。
中午，老人才回到雪山家。吃过午饭，老人就忙着去找了些和他一般年纪的老人，拉了一会儿家常，然后请他们唱歌。唱一些他曾经听过的山歌，当然，曾经唱给他听的人，是梅。老人边听、边记，有时还边跟着唱。每天晚饭后，老人就去看梅，天不黑透不回村。
老人的日子，就这样过着。二十天后，老人该走了。走的时候，老人最后去看了一次梅。老人坐在坟前，嘀嘀咕咕和梅说了一阵话，唱了一阵子歌，然后揿然打火机，点燃了一个笔记本。笔记本上，记着他收集来的百多首山歌。
本子霍霍燃烧着，腾起一片火光，点破了一座孤坟的寂寞。

四首够了吧？

客家山歌赏析

就客家山歌的内容和性质来说，大致可分为下列三种：一是属于自我陶醉或自我发泄的，唱时未必有对象，有时可以单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。二是属于男女间调情的山歌，这是客家山歌的主要的部分。三是属于戏谑性的歌谣，即男女之一方以戏谑性的态度向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方，如无反应，可知她（他）是一个老实可欺或不会唱山歌的人，那就更可放任起来了。
客家山歌要把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，常常运用各种形象生动的表现手法，主要有：比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等十一种。如

郎有心来妹有心，二人恰似线和针；
银针唔曾离丝线，丝线何曾离银针。

这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神。

橄榄好食核唔圆，相思唔敢乱开言；
哑子食着单只筷，心想成双口难言。

歌中利用“成双”语义双关，构成整首山歌的歇后双关，一方面指哑子食着单只筷，想要一双筷子却又说不出来，一方面则用于抒发相思之情，诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口，委婉储蓄、耐人寻味。

岭岗顶上一株梅，手攀梅树望郎来；
阿妈问涯（我）望脉介（什么）？涯望梅花几时开。

歌中起兴“岭岗顶上一株梅”是写景，借眼前之景，引起 下面的故事情景，借母女问答，表现了姑娘的机智聪颖、爱情真挚。

哥系绿叶妹系花，哥系绫罗妹系纱；
哥系高山石崖水，妹系山中嫩细茶。

这首情歌写的是热恋，青年男女热烈的爱情，用排比的手法表现出来，别有一番情趣。

客家山歌的艺术特色主要有：

1、感情浓烈、想象丰富。

新打戒指九连环，一个连环交九年；
九九还归八十一，还爱相交十九年。

客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的，戒指本来是没有感情的饰物，但歌中的戒指成了爱情的见证，表现了男女同结百年之好的炽热恋情。

2、形象鲜明、意境清新。

入山看见藤缠树，出山看见树缠藤；
树死藤生缠到死，藤死树生死也缠。

以山上藤树相缠，死不分离的具体形象，比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的高尚情怀和坚强意志。歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面，而且寓情于景、借景传情，形成了情景交融、清新优美的意境。

3、抒情叙事、浑然一体。

见妹挑担百二三，阿哥心头着一惊；
心想同你分多少，又见人多唔敢声。

歌中叙述了客家妹子勤劳能干，长途挑担一百二、三十斤，使男的为之吃惊心疼的同时，细致刻划了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情。

4、感物即事、自然流畅。

新做大屋四四方，做了上堂做下堂；
做了三间又三套，问妹爱廊唔爱廊（郎）。

山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思，寓意含蓄、贴切生动。听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意，便以物喻情，借“廊”与“郎”偕音双关的手法，巧妙委婉地试探他心爱的姑娘。

苗族山歌赏析

此花生在这山峰，刚刚开来风吹崩；

花坠荒野重新放，男儿落难难为“蒙”；

你和你夫好怎样？好象粗藤缠巨树；

雨下山谷不会转，水落低处不回峰！

这首山歌有唐诗之韵律，有婉约之情怀。它说的是一个男儿在爱情失去、事业未成的时候，不禁睹物伤怀，悲悯人世艰难。继而思念曾经的情人，设想她现在的情景，应该是很另外一个男人像“粗藤缠巨树”那样亲密，悲叹时光流逝、人生匆匆，往事以难挽回。从这首歌中不难看出一个孤独与惆怅的背影，在人世的困惑中找到了一种方向：珍惜时间吧，因为爱情已失，在也不能让事业付诸东流！
名句]不写情词不写诗 一方素帕寄心知
[原文]不写情词不写诗，一方素帕寄心知；心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？
[析赏] 我不会写情词，也不会写情诗，想念心爱的人，要寄一块白色的手帕，来表示我心里的思慕。“心知”就是知心，就是心爱的情郞。《山歌》-民间流传的歌谣、情歌。
古代恋爱中的男女，每喜寄传手帕一类小物品来聊寄相思。本山歌说这位男的接到女郞的手帕后，竟把它拿来“颠倒看”，并说；“横看是丝直看也是丝”，全没见有半个字，因而感慨“这般心事有谁知？”这样的山歌念起来是得有趣的。“丝”可解为“思”。民歌中常用谐音的字，更耐人寻味。
夜归鹿门山歌①

孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧②。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处③。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人夜来去④。

[注释]

①鹿门：山名，在今湖北襄阳县东南三十里。孟浩然曾长期在此隐居。

②渔梁：沙洲名，在鹿门山的沔水中。喧：喧哗声。

③开烟树：鹿门山上的树被暮色笼罩，看不分明，在月光照耀下重新显现出来。庞公：即庞德公，汉末隐士。

④岩扉松径：岩壁当门，松林夹路。幽人：隐者，此是诗人自己。

[赏析]

孟浩然善于表现一种冷寂的境界，这首诗是一个典型的例子。诗人黄昏从渔梁渡口乘船回鹿门山，渡口人们争渡的热闹场面和自己回山时山中的幽静景象，形成对比，突出的是后者，表现了诗人心境的恬静和隐者无拘无束的自由生活。但其中也蕴含着一种淡淡的幽怨。

三楼你才笨呢 一楼的是抄来的 他这是介绍客家山歌
不是赏析
要赏析必须结合原作 分析其 遣词造句 运用手法 表达内容
历史渊源 有关背景 表达意境，感情。 列举类似 这需要一定的功底
我对这没啥研究 再说了你这也没 原歌词阿
山歌就要听 用心听 要不写出来的赏析 你若不是文笔了得
定会很干涩 无味 个人拙见

意思是：自古以来的人们都说秋天是悲凉的， 我却认为秋天要胜过春天。 晴朗的天空中群鹤排开云层，一飞冲天， 引发诗人的无限情丝，带着凌云壮志飞到云霄之上。
⑴自古：从古以来，泛指从前。逢：遇到。寂寥：空旷无声，萧条空寂，这里指景象凄凉。 ⑵春朝：初春。这里可译作春天 ⑶排：推开。 ⑷碧霄：碧蓝的天空。

秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。

然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。原诗两首，所选的是第一首。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。”自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。

“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。

全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。

自古以来的人们都说秋天是悲凉的，我却认为秋天要胜过春天的早晨。晴朗的天空中群鹤排开云层，一飞冲天，引发诗人的无限情思，带着凌云壮志飞到云霄之上。
自古：从古以来，泛指从前。
逢：遇到。
寂寥：空旷无声，萧条空寂，这里指景象凄凉。
春朝：初春。这里可译作春天
排：推开。
碧霄：青天。
嗾(sǒu)：教唆，指使。
悲寂寥：悲叹萧条空寂
排云：推开白云

意思是：自古以来的人们都说秋天是悲凉的， 我却认为秋天要胜过春天。 晴朗的天空中群鹤排开云层，一飞冲天， 引发诗人的无限情丝，带着凌云壮志飞到云霄之上。
⑴自古：从古以来，泛指从前。逢：遇到。寂寥：空旷无声，萧条空寂，这里指景象凄凉。 ⑵春朝：初春。这里可译作春天 ⑶排：推开。 ⑷碧霄：碧蓝的天空。

自古以来的人们都说秋天是悲凉的， 我却认为秋天要胜过春天。 晴朗的天空中群鹤排开云层，一飞冲天， 引发诗人的无限情丝，带着凌云壮志飞到云霄之上。

中国古代名句

[先秦名句]

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》
[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》
[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。

如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》
[解读]人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。

胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》

[解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

十年树木，百年树人。——《管子·修权》
[解读]原文是： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是： 种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。树：种植，培育。木：树木。人：人才。

食不语，寝不言。——《论语·乡党》

[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》
[解读]虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。

岁寒然后知松柏之后雕也。——《论语·子罕》
[解读]天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。雕：同“凋”，凋零，零落。

他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》
[解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇·杂下》
[解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。

学莫便乎近其人。——《荀子·劝学》
[解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。

行百里者半九十。——《战国策·秦策五》
[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

言必信，行必果。——《论语·子路》
[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。

仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》
[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
[解读]成语“一暴十寒”出自 这句话，原文是：“虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。

玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

欲速则不达。——《论语·子路》
[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知己知彼者百战不殆。——《孙子·谋攻》
[解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆（dài）:危险。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

知子莫若父。——《管子·大匡》
[解读]没有比父亲更了解自己的儿子的了。知：熟悉。莫：没有。若：像。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
[解读]我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

[汉魏南北朝名句]

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
[解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

本是同根生，相煎何太急。——南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》（曹植《七步诗》）
[解读]（豆萁与豆）本来都是豆根所生，（豆萁燃烧着）煎熬豆子，为什么这么紧急？比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，违背天理，为常情所不容。告诫人们不要做亲者痛，仇者快的事情。据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀嫉恨，有一次，他命曹植在七步之内作成一首诗，如不做到，就将处死。曹植未走完七步，便作成了一首诗，后人称为《七步诗》。广泛流传的四句是：“煮豆然豆萁，豆在釜中泣。～，～。”萁（qí）：指豆茎。

病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
[解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

回答的好

名人传 片段赏析

《名人传》

【作者】罗曼·罗兰 【国别】法国
【主要人物性格】
贝多芬：普通乖僻，不幸孤独，伟大的音乐之神。贝多芬自强不息、坚忍不拔的巨人形象。
米开朗基罗：慈善、善良。
托尔斯泰：自我完善、博爱，具有虔诚的宗教观点。
【主要情节】《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》
【写作特色】《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经时代而不衰。紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善而长期忍受苦难的心路历程，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。抓住传主最主要的性格特征，使之成为统领全篇的灵魂，产生动人心魄的力量。
【点评】三部传记合在一起，形成了强烈的共鸣，不啻另一阕荡气回肠的“英雄交响曲”。

感受崇高——
罗曼罗兰《名人传》赏析

“伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气” ——罗曼罗兰
就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。
在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。对于我，这本书就是《名人传》！它我是精神和力量的源泉 。
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。
“我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！”——《贝多芬传》

惟其痛苦，才有欢乐！
——贝多芬

路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐！”

“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》

大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。
——米开朗基罗

贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。
尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中人的苦恼和感情！
“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊！但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》

我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理
——列夫.托尔斯泰

列夫.托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。

罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。

在《名人传》的开头，罗曼罗兰大声疾呼：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”他称之为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。《名人传》非常好地印证了中国人苏轼的名言：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气。”希望每一个有幸阅读本书的同学，都能寻找到前进的动力！

《名人传》读书笔记

《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。
罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵着很深刻的哲理，或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。 若满意望采纳

1“我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。”
赏析：概括了贝多芬由于耳聋引起的痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

2俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。
赏析：运用深情热烈的语言表达了作者对托尔斯泰的钦佩与赞美。他把托尔斯泰比作巨星，表现了托尔斯泰无可比拟的影响力。

3他对于民众的爱情，好久以来已使他体味通俗言语之美。童时他受过行乞说书者所讲的故事的熏陶。成人而变了名作家之后，他在和乡人的谈话中感到一种艺术的乐趣。
赏析：这段话继续交代列夫托尔斯泰文学语言特点的成因。不断强调对民众的融入，表现了托尔斯泰文学作品里语言的通俗以及对民众的青睐之情。

4“我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。”
赏析： “背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。

5当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……
赏析：这是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。概括了贝多芬的音乐的本质。

6人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
赏析：人生的漫漫长路就是不断追求的过程，然而追求的过程并不都尽如人意，现实是残酷的，但是勇于面对现实，锲而不舍的战斗才是成功的真理。

7我称为英雄的，并非以思想强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
赏析：有心的人才会拥有整个世界。人们称之以英雄，必然为之折服，而想要使人信服，不仅靠强大的思想力量，更重要的是有一颗光满四射的心灵。

8 贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
赏析：在不幸的遭遇下仍能保持乐观豁达的心态，以高尚圣洁的心灵感染身边的人事，以他们的无畏报答整个世界

9贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。
赏析：做人最可贵的便是尊严，不在强势立下低头，是对自己最大的尊重】

10他们的祈祷与爱,在儿童的精神上散播了信仰的种子,到老年时便看到这种子的收获
赏析：你可以知道一个苹果中有多少种子，但却无法知道一粒种子可以结出多少苹果。用爱洒下的希望必回果实累累。

11．“你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上
赏析：这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

12．“我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”
赏析：这一段是贝多芬与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等描写，出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，表现了贝多芬的叛逆性格。

1.贝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放弃音乐 .贝多芬集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。他通过精湛的艺术手法，大大加强了作品的感染力，把欧洲古典乐派推向新的高峰，并开辟了浪漫主义乐派个性解放的新方向。
　　2.米开朗基罗遭遇的悲惨，仍然坚持雕塑.他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。
　　3.托尔斯泰面对内心的惶惑矛盾，最终创作出不朽名篇.托尔斯泰是“俄国革命的一面镜子” 环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。