《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情；第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神；第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力；第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情；第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。全诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。

从军行（其一）
王昌龄
烽火城西百尺楼，
黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，
无那金闺万里愁。
从军行 其四
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
【格律】：
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
○●○○●●○ ○○○●●○△
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
○○●●○○● ○●○○○●△
【注释】：
1. 青海：指青海湖。
2. 穿：磨破。
3. 金甲：铠甲的美称。
4. 楼兰：汉代西域国名，这里借指敌人。
【出处】：
《从军行》选自《全唐诗》。
【参考译文】 ：
青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
【写作背景】：
唐高宗调露、永隆年间（679——681），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。王昌龄的《从军行》组诗就是描写其间边塞战士的。诗词是采用乐府旧题写的边塞诗，共有七首。此为第四首，全诗写士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。
【作品赏评】：
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。
为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。
所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。
“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。
因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。

写出边塞战斗之艰苦激烈，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。
一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富;
三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的

王昌龄的从军行的诗意表达了边塞的艰苦和战士们守家卫国的决心，以及思念家乡的感情

　　王昌龄 （698— 757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
　　王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。 王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。
　　王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而三，四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。唐玄宗改府兵制为募兵制后，文人掀起了从军热以求边功。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人依次考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。
　　王昌龄的五古，基本上都写得严正肃然，高古劲健，颇有风骨。在他有生之时，就正是以这样的诗歌风格驰誉于盛唐诗坛。王昌龄的五言古诗中也却不难看出：特点鲜明、风格多样，呈现出不同的美学风貌：其一，劲健奔放，雄浑豪迈。其二，清丽幽秀，超逸旷放。胡应麟《诗薮》曾将唐初至盛唐的五古发展划分为两大流派，即所谓“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌龄等归入前者。其三，悲怆惨恻，深沉苍郁。雄浑豪迈的图景渐次而为清幽超逸以致沉郁苍凉的画面所代替，这与王昌龄的人生经历、身世遭际是密切相连的。而这深沉悲怆的风格特点也正突出体现于诗人所描写的目睹边幕的苍凉、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的诗歌之中。其四，清新活泼，自然明朗。难能可贵的是，王昌龄虽所谓“谤议沸腾，两窜遐荒”，因而抑郁忧伤。但是，诗人也并未时时陷于痛苦，永远沉于郁闷，而是不时脱略事务、摆落苍凉，从而也创作出一些颇具清新自然、活泼爽朗风格的五古诗篇。
七绝于美
　　初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。七绝因为他以及李白等人的努力，逐渐地成为唐代流行的体裁，因此在七绝方面他与李白齐名。中唐、晚唐七绝数量之多，仅仅次于五律。吴乔《围炉诗话》卷二指出：“王昌龄七绝，如八股之王济之也。起承转合之法，自此而定，是为唐体，后人无不宗之。”由此可见，七绝至王昌龄而体制大定，表现手法完全成熟，给后人以很大影响。

王昌龄号称七绝圣手。
王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。殷璠《河岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位。
《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白比美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

王昌龄，著名边塞诗人。以高适、岑参与王昌龄为主的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边强奇异壮丽的景色。

王昌龄著名的边塞诗人，后人誉为七绝圣手。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作的边塞诗最为著名，有诗家夫子王江宁之誉。

王昌龄边塞诗的特色 　　
王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。 　　唐代是一个诗歌艺术天才成批涌现的时代。国力的强盛，经济的繁荣，思想的兼容并包，中外文化的融合……造就了唐代士人开阔的胸怀、恢弘的气度、积极进取的精神，而这些则直接影响着唐文学的风貌。这个时期，不仅出现了能将山水田园景象跃然纸上的王维、孟浩然山水田园诗人，也出现了将边塞生活写得瑰丽奇伟的王昌龄、高适、岑参。尤其是王昌龄的边塞诗更是在发情、造景、写意等方面达到了顶峰，赢得“七绝圣手”之盛誉。 　
　现存的《王昌龄集》共收录诗181首，绝句占了将近一半，七绝占了五分之二。本文以《王昌龄诗注》为底本，共摘出21首反映边塞生活的诗歌。其中五言12首(《变行路难》、《塞下曲四首》、《塞上曲》、《从军行二首》、《代扶风主人答》、《箜篌引》、《从军行》、《胡笳曲》)，七言9首(《从军行七首》、《出塞二首》)。其中除《代扶风主人答》外其余诗歌均为乐府旧题，借用乐府旧题来抒发感情是王昌龄边塞诗创作的一大特色。 　　
总的说来，王昌龄边塞诗的内容是比较丰富的，隐藏于内容背后的则是诗人独具匠心的艺术表现力，主要有以下几大艺术特质： 　　
一、 意境开阔 　　
王昌龄的'《从军行・其四》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”为了充分地表现将士们“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的爱国豪情和英雄气概，王昌龄把战争的背景安置在青海湖至玉门关这条相距千里的战线，突出战线之长和地域之广，不仅强化了爱国主题，而且使得诗歌的意境异常开阔。又《出塞二首・其一》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”以时空作背景，上溯秦汉，下迄盛唐，引出重大主题：谴责朝廷用将不当，斥责边将守备无能。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”则借用李广的典故反映了人民保家卫国、抵抗侵略的愿望。短短四句二十八字，总结了历史教训，提出了现实问题，意境开阔，气象雄浑。 　　二、高度的概括力 　　
七言比五言虽只是两字之差，但在内容的丰富及感情的表达方面却难度更大。王昌龄以他卓越的概括能力，于区区四句之中，读者能由其所写推见其未写，由其部分可以推见其全体。 　　《从军行七首・其五》，写洮河大捷，诗人没有绘声绘色地描写双方激战的过程和惊心动魄的战斗场面，只抓住“生擒吐谷浑”这一幕，便完成了对洮河大捷的精炼概括。读者从“生擒吐谷浑”的战果，便可想象出战斗的激烈和将士们杀敌的英勇，以及胜利后欢呼雀跃的情景。同样，《出塞二首・其二》，诗人只通过“鼓声犹振”、“刀血未干”两个细节，便告诉了我们致胜之速、将士们的武勇超人。 　　
三、情与景的完美融合 　　
王国维说“一切景语皆情语”，
①典型意象的选取与独特边塞环境的刻画使得王昌龄的每首诗俨然成为一幅独特的风景画，而画面的深层寄托的则是诗人深厚炙热的情感。这在他著名边塞组诗《从军行七首》中得到了很好的印证。这组诗“可以说所写的绝非哪一场具体的征战，诗人从古往今来的边陲战事中，提炼出带有普遍意义的内容，再由艺术形象真切地表现出来。这，就是它能具有经久不衰的艺术魅力的原因”。
②在这组诗中王昌龄刻意选取了最能代表边塞风情的事物，如烽火城、百尺楼、琵琶、关山、青海、孤城、玉门关、楼兰、大漠、胡瓶等，使人读后便在脑海中形成一幅广袤苍茫的边塞场景。
在这场景之后有反映边人思亲还乡的(其一、其二);有表达对将士们深切同情的(其三);有渴望战争胜利、昂扬斗志的(其四、其五、其六);还有单纯描写塞外战场景色的(其七)。另外，他还善于摄取富有边塞生活特色的场景，具体刻画出征将士的内心痛苦，传达人们共有的厌战情绪。如《从军行七首・其四》：“ 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”可谓将征战之苦写到了极点。驻守边塞的将士们，为了御敌保境，虽已身经“百战”，连金盔铁甲都被漫天的黄沙所穿透，可还是没能归回自己的家国。“终不还”，终不得还也。 　　
刘勰说过：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”(《文心雕龙・明诗》)人的感情通常是在物的触动下生发的。例如《从军行七首・其三》：“关城拾叶早筑黄，日东云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。”秋塞外，抒情主人公眼前出现了一片荒凉凄惨的古战场景象：塞上关城，榆叶黄落，云沙日暮，尸骨纵横，联想到自古以来的战事，又想起葬身塞外的士兵，因而对不恤士兵的统治者充满怨恨，并提出悲愤的控诉。《塞下曲四首・其二》，在寒水、冷风、平沙、黯日、白骨、乱蓬组成的边塞生活图画中，就包含着诗人的复杂情绪和深沉感慨，既有对历史的咏叹也有对现实的批评，更有对征人的眷念和同情。这样的意境，充分发挥了意的统帅作用，做到了情景交融，情思缜密流畅。 　　
四、丰富的表现手法 　　
纵观王昌龄21首边塞诗，表现手法的多样性是他反映上述思想内容的一大载体。具体而言，他善于运用夸张、丰富合理的想象来充实诗歌意境，如《从军行七首・其四》中的“孤城遥望玉门关”;运用第三人称角度将自身置于广阔的社会历史背景中，客观地描写了边地风光及战士的生存状态，如《从军行七首・其一》;同时，大量典故的运用则为诗歌思想内容的揭示蒙上一层神秘面纱，于婉转隐晦间反映出诗人的态度。 　　
王昌龄边塞诗中借用的典故不下十处，《从军行二首・其一》“虽投定远笔，未坐将军树”借用定远侯班超的典故。“定远笔”《后汉书・班超传》载：“(超)家贫，常为官拥书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?’”③后终以通西域之功封定远侯。“将军树”，《后汉书・冯异传》载：刘秀部将冯异“为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’”。④以上两句意为虽弃文就武，投笔从戎，但仍未建立功勋;《代扶风主人答》“长铗谁能弹”用孟尝君门客冯谖弹铗而歌的典故，意在说明将士久客无以为家、有情无处可诉的内心;“将军降匈奴”中的将军指“李陵”，《史记・李将军列传》载：“天汉二年(前99年)秋，武帝使李陵将步卒五千出居延以伐匈奴，单于以兵八万围之，陵力战数日，矢尽援绝，遂降匈奴。”⑤此句借汉事言当朝之事。《胡笳曲》有“三奏高楼晓，胡人掩涕归”。《世说新语・雅量》：“刘琨为并州刺史，胡骑之数重。琨夕乘月登楼清啸，贼闻之凄然长叹;中夜奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之思;向晚又吹之，贼并弃围奔走。”本诗借由此典故透漏的是渴望征战胜利，早日归还家乡的情感;《出塞二首・其一》 “龙城飞将”借用卫青、李广的典故，意在说明王昌龄对卓才将领的渴求。《汉书・卫青霍去病传》⑥载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，击匈奴，出上谷，至龙城，斩首虏数百。《史记・李将军列传》：“(李)广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’”;《塞下曲四首・其四》借用霍去病前后六次伐匈奴的英勇事迹代指立功边塞的将军。《塞上曲》“五道分兵去，孤军百战场”出自《汉书・匈奴传》，载称：“宣帝本始二年(前72)，遣御史大夫田广明等五将军，分别自西河、张掖、云中、酒泉、五原同时出兵以伐匈奴。”⑦等等。典故的大量运用实则是为诗歌主题服务，王昌龄以怀古的“无意”来鞭挞当朝官员的行为，实为精妙。 　　
总的看来，王昌龄是盛唐有较长赴边从军经历并大量写作边塞诗的第一人，他的21首边塞诗以其思想内蕴的深刻丰厚、复杂及艺术的卓绝，大大超越了之前的边塞诗，为盛唐边塞诗奠定了坚实的基础，树立了极高的典范，称他是边塞诗派中的领袖人物亦属当之无愧。

王昌龄的边塞诗大部分是用乐府旧体抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。诗体多用以入乐的七绝，与高适岑参多用古体诗不同。其中《从军行》向来被推为边塞诗的名作。
从军行七首(其二) 王昌龄 　　
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 　　
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 　　
(1)“琵琶起舞换新声”与“边愁”是否矛盾?为什么? 　　
(2)“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同?这样的写法有什么好处? 　　
这两道题都不难。初读全诗就会明白，这首诗是抒发征人思念亲人之情的。抓住“边愁”“别情”就能体会到征人的思乡之情。首句“琵琶起舞换新声”与“总是关山旧别情”构成对照。“新声”无法排遣战士的“旧别情”。而“旧别情”就是“边愁”。第一题问“琵琶起舞换新声”与“边愁”是否矛盾。我们已经知道“旧别情”就是“边愁”，“新声”无法排遣边愁别情，两相对照只能使思念之情更加沉重，所以二者并不矛盾。 　　
第二题更为简单。前三句，第一句是叙事，二三句是议论加抒情。最后一句是写景。我们知道。诗歌里的景语都不是为写景而写景的，都有特定的情感蕴含在其中，并且“高高秋月照长城”中的“月”在诗歌中作为一个意象有其特定的内涵，往往同思乡思亲连在一起，如“海上生明月，天涯共此时”，“但愿人长久，千里共婵娟”。这样我们就明白了，最后一句用景语作结，寓情于景，创造意境，使诗歌的意味更加深远。 　　
参考答案：1、不矛盾。这样的对照写法更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。2、前三句叙事抒情，后一句写景。以景作结，寓情于景；创造意境，含蓄无限。 　　
王昌龄的几首《从军行》首首是名篇。尽管他的边塞诗不多，但因为写得好，所以被列入盛唐边塞诗派。他的边塞诗有它独特的地方。拿他的边塞诗同岑参的边塞诗相比就可看出他的注意力不在对征战生活和边塞风光的描绘上，而在记写将士的思想感情上。在他的笔下，边塞环境只提供了一种人物心理活动的背景，诗的中心是戍边战士的内心世界。 　　
正因为如此，所以王昌龄的几首边塞诗都非常适合作为诗歌鉴赏的题目，下面我就王昌龄的其他三首边塞诗设计几个题目，并对其进行简单的分析。 　　
从军行 　　
烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。 　　
更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。 　　
设题：这首诗的三四句在抒发戍卒思乡之情上有什么特点？ 　　
解析：第三句通过士兵拿起羌笛吹上一曲思念家乡亲人的《关山月》，表现他思乡念妻之情。士兵本想通过吹笛来排遣这种愁思，但是笛声并没有把他的思绪平息下来，他想把思念亲人的感情感情之流断绝，但妻子思念万里之外丈夫的愁容又活生生的呈现在脑际。 　　
作者在抒写戍卒思乡之情时，没有只写戍卒的思念之情，而是跳开一笔，写家中妻子对戍卒的思念。对戍卒而言，第三句是实写，第四句是虚写。虚实结合就写出了这种思念情感的急迫和不堪忍受。这种避开正面而从对方写起的手法，在表现心理活动的深刻性上有其独特的特征。这就是三四句在抒情上的特征。 　　
从军行 　　
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 　　
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 　　
设题：1、前两句的景物描写有什么作用？ 　　
2、第三句写的是什么内容，它对最后一句起什么作用？ 　　
解析：诗的前两句从景物描写入手，情景交融。首句“青海长云暗雪山”写浩渺的青海湖上空弥漫着浓密的长云，在湖的对岸横亘着绵延千里的茫茫雪山。二句“孤城遥望玉门关”写孤城与玉门关遥遥相望。前两句描绘了一幅广阔的画面作者抓住边塞典型的景物，极力渲染西北边疆空旷凄凉、条件艰苦、环境险恶的气氛，借以衬托远征将士战胜艰难困苦的大无畏精神。 　　
三句“黄沙百战穿金甲”以黄沙百战，金甲穿破，点出征战时间之久，暗示战争的激烈频繁残酷艰苦以及敌军的凶悍边境的荒凉。在这样的环境下，将士们发出“不破楼兰终不还”的以身许国的豪迈誓言。第三句的金甲穿破更能衬托将士的报国壮志没有磨损反而更加坚定。 　　

出塞 　　
秦时明月汉时关,万里长征人未还。 　　
但使卢城飞将在,不教胡马度阴山。 　　
设题：1、首句作者为什么在“明月” “关”前用“秦时”“汉时”作定语？ 　　
2、三四句表现作者什么样情怀？ 　　
解析：明月之前着“秦”字，雄关之前着“汉”字，从而使读者把明月下的边关同秦汉时期筑关备胡，以及与胡人发生的一系列的可歌可泣、威武雄壮的历史事件与人物故事联系在一起，从而使“关”和“月”这个广阔的空间与“秦”“汉”这绵远的时间融会交织在一起，既拓展了诗歌的时空范围，也给读者创造了更为广阔的想象余地。 　　过去分析“秦时明月汉时关”仅限于互文的修辞手法，这其实还很不够，应该让学生更深入的体会，而不是仅仅记住一个不怎么重要的修辞格式。 　　
三四句写诗人面对雄关，思古慨今，感情激荡，只要朝廷用人得当，招贤使能，有能直捣龙城的卫青，使匈奴闻风丧胆的飞将军李广。就还会有秦汉那样巩固的边防。“不教胡马度阴山”是诗人衷心的愿望，坚定的誓言，洋溢着巩固边防，保家卫国的豪迈激情。 　　
分析三四句的思想感情，学生可能想到这里是不是有王昌龄对朝廷用人不当的不满情绪，进而把矛头指向最高统治者。这么理解看似有理，但不符合实际。因为那个时候大唐国势强盛，君王开明，诗人在诗歌里只是表现最好的愿望，而非对朝廷不满。因为在盛唐边塞诗里，诗人们抒发的是高昂的盛唐精神。这和中晚唐的边塞诗内容有明显的不同。

《从军行·其一》
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，耐人寻味，在发情、造景、写意等方面均有很高造诣。而王昌龄的宫怨诗可与李白争胜，且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇，都有独道之处。王昌龄闺怨诗以悲天悯人的精神书写那些久闭深宫的妃殡宫人的悲情哀怨，以细腻的笔触多方面地展现她们的生活和感情世界，揭示她们在残酷的宫殡制度下所遭遇的悲惨命运，客观上批判了封建社会摧残妇女的罪恶。这种思想倾向奠定了其作品的健康基调，洗尽六朝宫廷诗浮艳色情之污秽，有力地扭转了齐梁歌咏的不良文风另一方面，就艺术表现而言，王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法，继承了其形式美。因此王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人。