“七月流火”出自《诗经》，指大火星西行，天气转凉。注意常误用为形容天气热。容易望文生义。

七月是指夏历的七月，也就是今天农历的七月，大致相当于公历的八月。

“流”，指移动，落下。

“火”，星名，是指大火星，即心宿二，每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。故称“流火”。古人发现大火星逐渐向西方迁移，坠落的时节，天气就开始变凉。

“火”是通假字，同 毁huǐ，是大火星的名字星名是“心宿二”，即天蝎座α。大火星是一颗著名的红巨星。每年农历五月黄昏时心宿在中天，位于正南方，位置最高。农历七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，时暑热开始减退，“知暑渐退而秋将至”，故称“流火”。即天气转凉的意思。　

这里所指的“火”不是像火一般的天气，而是一颗星的名字，即天蝎座α星。它是天蝎座里最亮的一颗星，发出火红色的光亮，因此中国古代天文学称之为“大火”星，又叫心宿二。

在气象预报还不完善的古代，人们往往通过对日月星辰的运行变化进行观察来确定农时，指导生产。明末清初的大学者顾炎武在《日知录》一书中曾写道：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也。”甚至当时的朝廷还专门设置了 “火正”之职，负责观测“大火”星的位置，用以确定农时节令。
通过常年的观察，古人发现“七月流火”之时，也就是当“大火”星逐渐向西方流动、下坠的时节，天气就会开始渐渐转凉。

另外需要指出的是，由于春分点的缓慢移动，距今两千多年的《诗经》里所描写的“七月流火”的情景，如今则要到农历八月底才能观察到。

总而言之，“七月流火”乃是天气开始变凉的信号。如果用“七月流火”来形容天气的炎热，其实是犯了望文生义、南辕北辙的错误。

　　《诗经·国风·豳风》

　　七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

　　七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲：殆及公子同归？

　　七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

　　四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。

　　五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

　　六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。

　　九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。

　　二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥：「万寿无疆」。

　　又读了一篇有关的文章，文章这么说：

　　“七月流火”的“火”指的是大火星。火星是一颗大行星，而大火星则是一颗恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代也称之为心宿二。它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮，所以才由此得名的吧。

　　“流”是一个动词，这里指星的往西运行，落下。

　　“七月”，指的不是阳历七月而是(豳历)农历七月。在农历里，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节。

　　“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。

　　值得说明的是，由于春分点的缓慢移动，距今两千多年的《诗经》时代里谈及的“流火”如今在中原地区观察，大约是农历八月时候的事情了。

　　这篇文章解释得备详备细，我也是受教颇深。没想到这一古语的本来含义已被通俗而异化，不知是对传统文化的发展呢还是缘于自己的无知呢？于我，我承认是自己的无知。我一直以为此词是用来描写赤日炎炎似火烧的燠热呢。孤陋之人难免寡见啊。

山东《泰山周刊·文化版》05年7月20日出“七月流火同题诗专版”登载新诗十五首，其中有十首以“七月流火”为题。这十位诗人分别来自海南、天津、浙江、广州、吉林、重庆、新疆、哈尔滨、广东、河南，其覆盖面颇广。诗好不好，我说不清。题目不妥一望即知。诗人们年轻，未读过《诗经·豳风·七月》，错用了不足责。何况多年来报刊上早已这样错用，误导读者，习非成是。最近又收到中国作协的《作家通讯》05年第三期，见《流火的高原》文内反复出现“蒙古高原六月流火”“流火的季节”“流火的高原”有六次之多。文章写得热情洋溢，无话可说。错用“流火”，与《泰山周刊》同。昨日成都大慈寺茶聚，闻说京中某报登载文字，称某一位校长致词欢迎台岛新党贵宾，竟然也用“天气七月流火”映衬宾主热情。有人说用错了，却被某一位国学教授驳斥，称“七月流火”义为天气热本来就不错，因为《十三经注疏》上就是这样说的。如此强词夺理，小事也会闹大，未免不智。

延伸阅读：

“七月流火”之争的平息及其他
"七月流火"典故和国学的复兴

在下书读得少，所幸者《豳风·七月》研习过，算是缺牙巴咬虱子，碰端了。有此卖弄机会，正好再次详说“七月流火”本义。各位看官，有事者各治其事，无事者两旁坐听。且听在下缓缓道来，当作龙门阵听可也。

话说三千年前，周成王下面有一个豳国，在今陕西省彬县。豳字难认，以同音改作�，旧称�州。�字还是难认，现今又以同音改作彬了。其地正当北纬35°，比北纬31°的上海高4°。所以，南天某一星座，夜过南天子午线时(就是处在正南方时)，在上海看要低一些，在豳地看要高一些，自然更要清晰一些。加之上海晦夜多而晴夜少，豳地相反，晦夜少而晴夜多，秋夕看星也就更要可观一些。这点很重要，因为“七月流火”说的乃是南天星象，事涉观测。地理条件优，气象状况良，观测效果也就好。

豳国很早以前是周民族的农业文化发祥地。周民族始祖后稷开创了豳地农耕，他是周民族历史上第一个农艺师。他活动的年代比三千年前更早些，恐怕是在距今四千年前吧。那时历法尚未完善，指导农事活动要靠观星。每年春回豳地，天转暖了，农夫黎明起身，跨出向南的窑洞门，抬头看见苍龙七宿第四宿名叫房的四颗星(天蝎座的蝎头和两螯)在正南方天空纵立排成一线，他就凭着祖宗代代传承的观察经验，惊喜说：“春耕时节到了。”所以房宿四星周人叫农祥星。《国语》上说“农祥晨正”，晨即黎明，正即出现在正南方的天空，说的乃是星象。这种以星象定季节的方法，古埃及人也会。他们在寺院的石墙上刻字填金，有云：“每当Sirius(天狼星)黎明前出现在东方地平线上，尼罗河的洪水就要来了。”无师自通，古代许多民族皆会。

回头说那农夫，春忙到夏，顾不上数刻痕计算日子，不知今年过去多少天了。直到某日黄昏，收工回窑洞，趁天色暗下来前，借着日落后的残晖吃完晚饭，忽觉一线凉风透脊而入，似有所悟。他急忙出门去抬头看，果然，那颗名叫火的红星(天蝎座阿耳发星，蝎心)亦即苍龙七宿第五宿名叫心的横排的三颗星中间的那颗大星，不左不右，端端正正出现在正南方天空。也是凭着祖传观察经验，他知道夏天完了，秋天来了，一年中最忙的秋收时节到了。

天星名叫火的有三，此名大火(杜诗“时当大火流”句指此)。另一个叫鹑火，乃朱鸟七宿第三宿名叫柳的数颗星。还有一个叫火星，乃太阳系的行星，地球的近邻，西洋人叫Mars(战神)。二者皆非“七月流火”之火，慎勿致误。

匆匆又是数日，秋夕同一时刻，农夫又看南天，发现那颗大火较之数日前向西移位了，同时也略有些下坠了。又过数日，西移下坠更甚。一个月后的同一时刻，再看南天，大火已移坠到西边地平线上，太低，翳于云雾，遮于山岳，看不见了。各位看官，这个过程就叫“七月流火”。仅此一解，不可有二。水向低头曰流。大火向西移坠也在流啊。火在这里独禀内涵，其义特殊，专指天蝎座阿耳法星，中国古代天文学称为心宿二，绝非“赤日炎炎似火烧”之火。望文生义，会闹笑话。国学诸君，还宜慎之。

“七月流火，九月授衣”是《豳风·七月》的开头两句。前句是引子，天气渐渐凉了。后句是落脚，该缝制寒衣了。两句连起来讲，就会感受秋风警告农夫，带我们回到三千年前去。少时诵读，但生寒意，有急迫感，联想到欧阳修《秋声赋》。那时塾师老秀才黄捷三先生说：“火读xi，音同喜，与下句衣押韵。”可能当时三千年前豳国土音这样读吧。

吾国典籍自从清朝末季废科举后，百年来渐式微，读者日稀，其中自有道理。要求今天的文化人必须读《诗经》，既不现实，亦无必要。现今《诗经》选本甚多，《七月》一首八章，各种选本几乎都选入了。诗人作家嫌全本太深奥，可读有导读有注解的选本，亦大有助于文学的写作，并且少闹笑话。孔子庭训其子：“不学诗经，交际应酬，连话都不会说。”这话倒应在校长身上了。国学教授说，校长没有错，《十三经注疏》上有证据。今查毛诗郑笺云：“大火者，寒暑之候也。火星中而寒，暑退。”这段文字就在《十三经注疏》上。原刻本无标点，若误读为“大火者寒，暑之候也”，就可以引出来作证了。君子爱人以德。曲学阿护，非真爱也。

三千年前豳国，一年之中，从炎夏到寒秋，过渡时间短，变化最剧烈。“七月流火”这个过程正是暑转寒的过渡。自然景观突变，农夫感受深切，所以一年农事要从这里说起。周公作《七月》诗，说稼穑之艰苦，也就从“七月流火”开头。鄙人诵读此诗，但觉农家酸辛，却又带着回甜。真是杰作，希望选入高中语文课本。

三千年前用太阴历，可知那时七月即今八月，今用太阳历也。若想观看南天星象“七月流火”，要到阳历九月才行。这是由于岁差，星象推迟了。若要看到豳国农夫看到过的一模一样的“七月流火”，就须到北纬35°线上去观天。特此说明。

数年前见报刊常常误用“七月流火”，写过短文《流火说星空》纠正之。短文发在上海《新民晚报》夜光杯上，编入《流沙河短文》一书内。数年过去，情形更不妙了。今写此篇稍长，但通俗，容易懂，或有助于纠谬吧。

火，星名，即心宿
补充以下
火，星名，即心宿二，即天蝎座的主星（最亮的一颗）。

流火 最早语出尚书
七月流火 语出诗经

七月流火：出自《诗经》 ， 作者佚名。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

1、映衬莲花与百花不同的品格，七月炎热的天气开始转凉，就像莲花给人一股清凉之气一样。
七月流火：出自《诗经》，指大火星西行，天气转凉。
2、表达作者独爱莲、对莲花情有独钟的情怀。

您好。
您记错了，没您说的这样的古诗句，估计是防诗。
七月
先秦：佚名

　　七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

　　七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

　　七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

　　四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豣于公。

　　五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

　　六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

　　九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。

　　二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

　　诗经 七月
　　七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

　　七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲殆及公子同归。

　　七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣{贝鸟}，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

　　四月秀 ，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豣，献豣于公。

　　五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向{土堇}户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

　　六月食郁及{艹奥}，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。

　　九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。

　　二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阻。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”！
　　(1)流：落下。火：星名，又称大火。
　　(2)授衣：叫妇女缝制冬衣。
　　(3)一之日：周历一月，夏历十一月。以下类推。觱（bi）发：寒风吹起。
　　(4)栗烈：寒气袭人。
　　(5)褐(he）：粗布衣服。
　　(6)卒岁：终岁，年底．
　　(7)于：为，修理。耜（si）：古代的一种农具。
　　(8)举趾：抬足，这里指 下地种田。
　　(9)馌（ye）：往田里送饭。南亩；南边的田地。
　　(10)田畯： （jun）：农官。喜：请吃酒菜。
　　(11)载阳；天气开始暖和。
　　(12)仓庚：黄 鹏。
　　(13)懿筐：深筐。
　　(14)遵：沿着。微行：小路。
　　(15)蘩：白蒿。祁 祁：人多的样子。
　　(16)公子：诸侯的女儿。归：出嫁。
　　(17)萑（huan）苇： 芦苇。
　　(18)蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。条：修剪。
　　(19)斧斨 （qiang）：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。
　　(20)远扬：向上长的长枝条．
　　(21)猗（yT）：攀折。女桑：嫩桑。
　　(22)鵙（ju）：伯劳鸟，叫声响亮。
　　（23）绩：织麻布。
　　（24）朱：红色。孔阳：很鲜艳。
　　（25）秀葽（yao）：秀是草 木结籽，葽是草名。
　　（26）蜩（tiao）：蝉，知了。
　　(27)陨：落下。萚 (tuo）：枝叶脱落。
　　(28)同：会合。
　　(29)缵：继续。武功：指打猎。
　　（30）豵（zong）：一岁的野猪。
　　(31)豣（jian）：三岁的野猪。
　　(32)斯螽 （zhong）：蚱蜢。动股：蚱蜢鸣叫时要弹动腿。
　　（33）莎鸡：纺织娘（虫名）。
　　34）穹室：堵塞鼠洞。
　　（35）向：朝北的窗户。谨：用泥涂抹。
　　（36）改 岁：除岁。
　　（37）郁：郁李。薁（yu）：野葡萄。
　　(38)亨：烹。葵：滑菜。 菽：豆。
　　（39）介：求取。眉寿：长寿。
　　（40）壶：同“瓠”，葫芦。
　　（41） 叔：抬起。苴（ju）：秋麻籽，可吃。
　　(42)茶（tu）：苦菜。薪：砍柴。樗 （chu）：臭椿树。
　　（43）重：晚熟作物。穋（lu）：早熟作物。
　　(44)上：同 “尚”。宫功；修建宫室。
　　(45)于茅：割取茅草。
　　(46)索綯（tao）：搓绳 子。
　　（47）亟：急忙。乘屋：爬上房顶去修理。
　　（48）冲冲：用力敲冰的声 音．
　　（49）凌阴：冰室。
　　（50）蚤：早，一种祭祖仪式。
　　（51）肃霜：降霜。
　　（52）涤场：打扫场院。
　　（53）朋酒：两壶酒。飨（xiang）：用酒食招待客人。
　　(54)跻（ji）；登上。公堂：庙堂。
　　(55)称：举起。兕觥（si gong）：古 时的酒器。
　　诗经·七月 - 作品译文

　　七月火星向西落，
　　九月妇女缝寒衣。
　　十一月北风劲吹，
　　十二月寒气袭人。
　　没有好衣没粗衣，
　　怎么度过这年底？
　　正月开始修锄犁，
　　二月下地去耕种。
　　带着妻儿一同去，
　　把饭送到南边地，
　　田官赶来吃酒食。
　　七月火星向西落，
　　九月妇女缝寒衣。
　　春天阳光暖融融，
　　黄鹏婉转唱着歌。
　　姑娘提着深竹筐，
　　一路沿着小道走。
　　伸手采摘嫩桑叶，
　　春来日子渐渐长。
　　人来人往采白蒿，
　　姑娘心中好伤悲，
　　要随贵人嫁他乡。
　　七月火星向西落，
　　八月要把芦苇割。
　　三月修剪桑树枝，
　　取来锋利的斧头。
　　砍掉高高长枝条，
　　攀着细枝摘嫩桑。
　　七月伯劳声声叫，
　　八月开始把麻织。
　　染丝有黑又有黄，
　　我的红色更鲜亮，
　　献给贵人做衣裳。
　　四月远志结了籽，
　　五月知了阵阵叫。
　　八月田间收获忙，
　　十月树上叶子落。
　　十一月上山猎貉，
　　猎取狐狸皮毛好，
　　送给贵人做皮袄。
　　十二月猎人会合，
　　继续操练打猎功。
　　打到小猪归自己，
　　猎到大猪献王公。
　　五月蚱蜢弹腿叫，
　　六月纺织娘振翅。
　　七月蟋蟀在田野，
　　八月来到屋檐下。
　　九月蟋蟀进门口，
　　十月钻进我床下。
　　堵塞鼠洞熏老鼠，
　　封好北窗糊门缝。
　　叹我妻儿好可怜，
　　岁末将过新年到，
　　迁入这屋把身安。
　　六月食李和葡萄，
　　七月煮葵又煮豆。
　　八月开始打红枣，
　　十月下田收稻谷。
　　酿成春酒美又香，
　　为了主人求长寿。
　　七月里面可吃瓜，
　　八月到来摘葫芦。
　　九月拾起秋麻子，
　　采摘苦菜又砍柴，
　　养活农夫把心安。
　　九月修筑打谷场，
　　十月庄稼收进仓.
　　黍稷早稻和晚稻，
　　粟麻豆麦全入仓。
　　叹我农夫真辛苦，
　　庄稼刚好收拾完，
　　又为官家筑宫室。
　　白天要去割茅草，
　　夜里赶着搓绳索。
　　赶紧上房修好屋，
　　开春还得种百谷。
　　十二月凿冰冲冲，
　　正月搬进冰窖中。
　　二月开初祭祖先，
　　献上韭菜和羊羔。
　　九月寒来始降霜，
　　十月清扫打谷场。
　　两槽美酒敬宾客，
　　宰杀羊羔大家尝。
　　登上主人的庙堂，
　　举杯共同敬主人。
　　齐声高呼寿无疆。

《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？
注释：七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节 就是天气转凉，不要以为是形容夏天很热的意思啊

天气转凉

"七月流火"原先是《诗经》中的一句诗：七月流火，九月授衣。其大意是：每当农历七月黄昏，一颗名为“火”的星星出现在西边天空时，暑热开始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。这里要特别指出的是，这颗名为“火”的星星，不是火星，而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星，属于东方气宿的第五宿。“流”是指下移，到农历七月黄昏，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火”。