李亚伟简介：
李亚伟，1963-，著名诗人，莽汉主义诗歌流派创始人之一。出生于重庆市酉阳县。1984年与万夏，胡冬，马松，二毛，胡钰，蔡利华等人创立了“莽汉”诗歌流派。诗作收入《后朦胧诗全集》（1993）1983年毕业于南充师范学院中文系（今西华师范大学）。20岁时写出代表性作品《中文系》，在诗界较有影响。为第三代人诗歌的发起者和代表人物之一。1993年下海经商，常年往返于北京和成都间。2000年创办成都五谷田餐饮文化有限公司，在重庆和成都开设有数家“香积厨”酒楼连锁店。2001身份为酒楼老板、“共和（香港）出版有限公司”总编辑 。李亚伟诗作被编入《后朦胧诗全集》（1993），主要作品：《中文系》、《少年与光头》、《异乡的女子》、《风中的美人》、《酒中的窗户》和《秋天的红颜》等。
《中文系》手稿拍出110万
2007年10月27日，共和国第一代杰出诗人郭小川的《女性的豪歌》，已故著名诗人顾城的《河滩》等183件现当代诗人的创作手稿，在嘉里中心的全球首届“中国汉语诗歌”诗人作品手稿专场拍卖会上亮相。令人意外的是，李亚伟的一纸《中文系》竟以110万元的天价落槌。
收藏家庄先生分析说:“作为上世纪80年代最有名的地下诗人，李亚伟创作的《中文系》曾被全国各大学中文系传抄，其话题性远大于其艺术性。作为拍卖品的诗歌手稿出现艺术价值和收藏价值两重天不足为奇。”庄先生认为，110万元的天价并不能说明当下作为边缘艺术的诗歌已经成为文学界追捧的主流，无论是原稿还是出版物都不过是文字的载体，而文学作品的真正价值在于内容本身。
拍卖活动详情
07年10月16日，在北京举行了一场名为“中国当代汉语诗首次拍卖”的活动，活动本身就令人感到吃惊了，但最让人吃惊的是，莽汉诗人代表之一的李亚伟的代表作《中文系》的手稿，居然拍卖出了110万元天价！随后，记者联系了这次活动的策划人苏菲舒和黄岩，他们的身份分别是诗人和文化商人。
据悉，当天的活动现场还是不断有小高潮，郭小川写于1937年的《女性的豪歌》手稿起拍价2万元，最后以10万元落槌；顾城写于1981年的《河滩》手稿起拍价2.5万元，最后以8万元拍出；最令人吃惊的是莽汉诗人李亚伟的代表作《中文系》手稿，当拍卖师落槌报出110万的天价时，全场发现买主是本次活动的策划人黄岩！最后，101位诗人的183件诗歌手稿成功拍卖，约有90件作品无人竞价而流拍。
参加了此次活动的诗人罗贤，随后在自己博客上表示，“我逐渐发现一个问题，大多数举牌参与竞拍的基本上是我所认识的诗人朋友，并且就他们的经济状况和对这些手稿价值的认知程度我还是略知一二，莫非这里面有猫腻？我开始怀疑这场拍卖活动是擅长炒作的苏菲舒的又一杰作。”他最后得出的结论是：“到此刻，基本上也能看出本场拍卖活动纯粹是场诗人自娱自乐的游戏。”
记者先联系上了也是诗人之一的苏菲舒，他对于“这是自娱自乐的游戏”表示不同意，提到买主大多是诗人时，他表示是因为这个行业对诗歌本身更感兴趣，而他们在拍卖前大多都有兴趣和意向，出现诗人买诗歌手稿是很正常的，何况一部分人并不是自己买，是代朋友买的，他肯定黄岩出价110万就是代朋友买的。随后，记者也拨通了黄岩的电话，他否认这是一次炒作，并透露110万的天价，是他代几个朋友一起买下的，而他的那几个朋友“都是同时代的人，各个行业的都有，对诗歌很有感情”。他还认为，这是让诗歌走向市场的一个重要尝试。
《中文系》作者李亚伟还在成都，他表示刚刚听说这个事，很意外，因为本来自己认为合适的价格应该是10万左右。虽然已经过了3天了，但19日还没人通知他怎么去领钱。他还认为，买主出这么高的钱，是为了商业用途，但他不清楚作何商业用途。
如果没有记错的话，这个策划人苏菲舒就是当初“诗歌论斤卖”的主角，只不过，这次他在幕后。
都是艺术，如今的诗歌“市价”的确没法跟油画比，总有人不甘心不情愿，有改变现状的心是好的，但怎么做，是个大问题。从梨花体到裸诵，似乎总充满着泛娱乐化的泡沫，诗歌的本质和精神力量，逐渐在行为艺术的蜕变中蜕变。“无人理”到110万，这中间的反差太大，时间又太短，怎么说服我们相信大众的艺术欣赏有了质的飞跃？今天论斤卖，明天天价卖，后天就得换外卖了。

“诗史”的称号出现较早。早在晚唐《本事诗·高逸》就曾写道；“杜甫逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为诗史。”

这时杜甫还在世,人们就这样称呼他的作品了。后来宋祁在《新唐书》的《杜甫传》里也写道：“甫又善陈时事,律切精深,至千言不少哀,世号‘诗史’。”至于“诗圣”的称号,宋祁文章中已含有这个意思。真正见诸文字的,是明代的《杜臆》作者王嗣爽,他在《梦少陵作》一诗里写道：“青莲号诗仙,我翁号诗圣”。

“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法.“善陈时事”包括两个方面的含义：是所写为当时的重大事件或与重大事件有关。具体到杜甫的诗歌是指“逢禄山之难,流离陇蜀”所见所闻所感。这就与一般的反映现实区别开来。

否则,“诗史”就用得太泛了.由于安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键。杜甫浓墨重彩地描述这一历史转折过程中的种种社会景象,使得他的诗具有深刻反映社会发展规律的意义。二是“诗史”除了指作品所写的题材涉及社会重大事件外,还指作品所体现出来的思想认识是深刻的,对社会具有比较大的正面的思想教育作用。这点在杜甫的于安史之乱前后所写的诗歌中也表现得十分突出。

杜甫的以“诗史”为核心的现实主义精神是中国史官文化的体现,又是《诗经》现实主义传统的继承和发扬。杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

梁启超是我国的大家，他是戊戌变法的领袖者之一，是有名的思想家，自幼便十分聪慧，在近代时期做出了巨大贡献，既然他如此优秀，他的儿子也依然不差，梁思成作为梁启超的大儿子，在建筑设计方面十分有天赋，毕竟如果不够优秀，当时兼顾美貌与才华的林徽因又怎会倾心于他呢。

中华文化博大精深，我国优秀的古代文化充满了历史底蕴，有很多流传至今的建筑和工艺品，都让我们不禁赞叹古人的智慧，如今的我们科技发达，很多东西都可以通过电脑复刻而成，生活也越来越便捷，却缺少了匠人精神，虽然科技可以提高生产效率，但无法继承真正的手艺。

在近代时期那样科技不发达的年代，没有为设计而生的CAD，学设计的人应该对它非常熟悉，它是帮助设计人员计算、分析和比较的，可是当时并没有这个软件，不过梁思成并没有因此而设计的不好，他不仅卓越出色，并且做出来的设计图也令人惊艳，比很多如今用CAD做出来的还要好。

因为没有这样的软件，那时连电脑工具都没有，所以只能手绘，这非常考验一个人的绘画能力和计算精确度，不过在梁思成这里仿佛都小菜一碟，他的手绘图不仅画的精致漂亮，而且数据也十分准确，是当时建筑设计师里的佼佼者。

他设计的很多建筑都充满了古风韵味，这是对古代建筑的一种传承，同时里面也有他自己的创新，因为经常需要手绘设计图，所以他有自己专门的笔来画图，梁思成用的是鸭嘴笔，那时还是用墨水的年代，在他的笔上有一颗螺丝，这是用来调节墨水的流速的，当墨水流得快时，线条画起来就会粗一些，如果墨水流的慢，那么线条自然就会变细。

他的手稿整洁干净的就像是用打印机复印出来的一样，很难想象这是一个人一笔一画慢慢勾勒出来的，梁思成是一位建筑设计师，但他同时也是一名艺术家，他的老婆林徽因评价他的手稿，说这是艺术与工程技术的结合体，是一门很深的学问，能够画的如此干练洁净，肯定是花了不少时间，下了很多功夫。

梁思成对建筑设计的热爱，即使是战乱的洪流也不能阻挡他画稿的心情，战争会毁坏很多东西，但是历史的建筑绝不能被损坏，炮弹不长眼，梁思成只能用自己绘画的方式来保留建筑的模样，他立志以后恢复这些建筑，此时的他不仅仅是在画图，更多的他已经向里面倾注了一种精神，这样的手稿是一件值得珍藏的艺术品。

用栩栩如生来形容他的手稿一点也不为过，他画出来的建筑就仿佛是用黑白相机拍下来的一样，在那个没有CAD的年代，梁思成能画到这个程度背后所付出的努力是我们无法想象的，我国有5000年的悠久历史，朝代更迭留下了许多文物，也有很多技术已经失传，使我们只能望梅止渴，但这都是十分遗憾的事情。

而梁思成是在用自己的方式保存下那些历史建筑的构造和外观，他不希望这些美丽的建筑会因为历史的冲刷而消逝，他想要把它们永远留在人间，梁思成用自己的巧手画出了一幅又一幅的古建筑图，而这些图画同样也让我们永远记住了梁思成，这大概就是艺术之间的相互成就。我们是四大文明古国之一，文化是我们的骄傲，所以我们不仅不能让它们遗失，还要像梁思成一样让文化传承下去。

爱因斯坦是全世界家喻户晓的物理学家，要知道在二战中美国就是在爱因斯坦的帮助下才研制出了原子弹。爱因斯坦将自己的一生全部都献给了科研，所以说爱因斯坦的去世也是世界一大损失。可非常奇怪的是，爱因斯坦临终前，为啥要烧掉所有笔记？科学家猜测:为了世界和平。

爱因斯坦很大程度上推动了人类社会的进步，不过，爱因斯坦也并非是一个完美的人，我们在他的自传中也是能发现很多有意思的信息，而通过研究也对这位科学家的生前有着很多的争议，比如说爱因斯坦在临终前就烧毁了自己所有对科学研究的笔记，而至今也是让人们无法理解其中真正的原因，而这些笔记可以说是爱因斯坦的毕生心血，他是不想让自己的科研成果让后人发现吗？

还有一种说法就是爱因斯坦的笔记里很有可能存在制造毁灭性武器的方法，其实开始爱因斯坦在研究这些核武器的初衷是为了结束战争，却不曾发现这是一个错误的开始。而美国在日本投放原子弹时，爱因斯坦也是不赞成，可以说这件事情也是对爱因斯坦内心有很大的冲击，他开始怀疑自己研究武器是一个错误的决定，果断地烧毁了自己的笔记本。

首先根据科学家的猜测，在爱因斯坦的很多笔记中存在着一些错误的数据，要知道爱因斯坦在世界上的影响力是非常大的，而他的研究成果也成为了全世界各国都想要获得的东西。所以爱因斯坦担心自己的笔记被后人拿走后，因无法发现里面的错误数据而酿成大祸。

其次就是在爱因斯坦的笔记中有着不可对外公布的秘密，里面有很多数据，爱因斯坦并不想让后人进行实验，而其中最典型的就是核武器的研发。当时美国要对日本使用原子弹是爱因斯坦是反对的，因为原子弹也是核武器的一种，爱因斯坦非常清楚核武器对人类会造成怎样的伤害，事实证明爱因斯坦的结论是对的。

再者，正是因为爱因斯坦有一个非常聪明的脑袋，所以能够发现其他科学家发现不了的东西，比如宇宙的秘密。然而爱因斯坦又是相对论的发现者，然而科学家猜测在爱因斯坦烧毁的这些笔记中，肯定有关于相对论的记载。

其实说白了，爱因斯坦之所以会在临终前烧掉自己的所有笔记，就是为了世界和平。虽然说这些笔记非常的珍贵，但是爱因斯坦非常清楚这些笔记也会给后人们甚至这个世界带来巨大的影响，而大多数都是不好的。可以说，爱因斯坦的笔记被烧毁已经成为了现实。不过我们相信爱因斯坦在做出这样的决定时，也是有自己的想法。虽然我们对此觉得非常的遗憾，但是，我们应该尽自己的可能去弥补这些遗憾。那么大家觉得爱因斯坦烧毁笔记还有什么原因呢？欢迎进行讨论。

爱因斯坦晚年摧毁自己的手稿，是因为其很多猜想不符合现在的科学发展，而且会随着未来的科学进步才能会逐渐的发现并证实，因此临终前摧毁所有的手稿也是出于对现在安全的考虑，另一方面爱因斯坦晚年陷入神学领域，他的一些手稿可能被一些机构所隐藏，因此才会被一些媒体说自己摧毁了所有手稿，也是避免信息泄露，因此摧毁自己手稿的真实性有待考证，总的来说爱因斯坦，临终前摧毁所有手稿，也是因为以下几个方面的原因。

其实爱因斯坦晚年已经陷入神学的循环之中，所以说这个时候的所有手稿都有极其的不确定性因素，而且与现在常见的科学理论所违背，所以之所以成为这些手稿，也是避免给后人引起不必要的麻烦，为了安全考虑才摧毁所有的手稿。

爱因斯坦作为一代伟人，可能在许多方面有着与众不同的异于常人的思维，正因为如此晚年手稿可能里面有很多惊天的秘密，有待现代人所发现，但是之所以选择摧毁，是为了避免给现代人造成不没有必要的干扰，也正是因为如此才会选择摧毁所有的手稿。

其实爱因斯坦晚年的手稿是否真正的被摧毁，这也是有待考证的，也有可能是被某些秘密机构已经窃取，或者说储藏用于科学研究，深层次的挖掘，这些事是值得考量的，秘密机构为了安全考虑才放出消息，说爱因斯坦自己摧毁了所有手稿，以避免不必要的麻烦。

总的来说，爱因斯坦临终前之所以摧毁所有手稿，也可能是为了避免给现代人造成不必要的麻烦，或者说现在爱因斯坦理论很超前，很难被现代人所理解，所以说才会选择摧毁，避免让后人发现，另一方面也可能是因为某些秘密机构成功的得到了所有的手稿，为了安全考虑传出本人销毁所有手稿的消息。