有哪些细思极恐的诗歌

发布时间: 2021-07-23 23:08:25 来源: 励志妙语 栏目: 散文 点击: 109

求几句诗词,谢了。有寂寞孤独忧伤哀愁的意境的古诗,只需后面加上朝代作者,诗句要感人,至少能感动我。rn还有写酒的诗句,借酒浇愁,...

有哪些细思极恐的诗歌

求几句诗词,谢了。

有寂寞孤独忧伤哀愁的意境的古诗,只需后面加上朝代作者,诗句要感人,至少能感动我。rn还有写酒的诗句,借酒浇愁,黯然伤魂,形肆放浪的意境,谢谢。rn请不要复制,看着头晕。
《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人
月既不解饮,影徒随我身
暂伴月将影,行乐须及春
我歌月徘徊,我舞影零乱
醒时同交欢,醉后各分散
永结无情游,相期邈云汉

弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦扰, 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发寻扁舟。

凉州词(王翰)

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
自谴(罗隐)

得即高歌失即休,
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉,
明日愁来明日愁

酒与诗词——宋朝
无题(晏殊)

油壁香车不再逢,
峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月,
柳絮池塘淡淡风。
几日寂廖伤酒后,
一番萧瑟禁酒中。
鱼书欲寄何由达,
水远山长处处同。
郊行即事

将进酒
李白

君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,
莫使金樽空对月。
天生我材必有用,
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,
会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,
将进酒,君莫停。
与君歌一曲,
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,
径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦扰, 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发寻扁舟。
《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人
月既不解饮,影徒随我身
暂伴月将影,行乐须及春
我歌月徘徊,我舞影零乱
醒时同交欢,醉后各分散
永结无情游,相期邈云汉

弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦扰, 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发寻扁舟。

凉州词(王翰)

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
自谴(罗隐)

得即高歌失即休,
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉,
明日愁来明日愁

酒与诗词——宋朝
无题(晏殊)

油壁香车不再逢,
峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月,
柳絮池塘淡淡风。
几日寂廖伤酒后,
一番萧瑟禁酒中。
鱼书欲寄何由达,
水远山长处处同。
郊行即事

将进酒
李白

君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,
莫使金樽空对月。
天生我材必有用,
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,
会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,
将进酒,君莫停。
与君歌一曲,
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,
径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
将进酒 唐代
李白

君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月。
天生我材必有用, 千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生, 将进酒,君莫停。
与君歌一曲, 请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱, 径须沽取对君酌。
五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦扰,
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发寻扁舟。

凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
将进酒
李白

君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月。
天生我材必有用, 千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生, 将进酒,杯莫停。
与君歌一曲, 请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉何为贵, 只愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱, 径须沽取对君酌。
五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
打了半天,这个是我最喜欢的,相信你和我一样
酒不醉人人自醉,千杯饮尽刘伶愧。(醉酒歌)

将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 百年三万六千日,一日须饮三百杯 君若不饮酒,昔人安在哉 玳瑁筵中怀里醉(李白)

漏催水咽玉蟾蜍 酒阑感觉中区窄 劝君终日酩酊醉, 酒不到刘伶坟上土!(李贺)

古人白骨生苍苔,如何不饮令心哀?(杜甫)

一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。(岑参)

白玉樽前倒即休。(徐凝)

百年莫惜千回醉,一盏能消万古愁。(翁绶)

感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时 停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归 主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,饮者知名不知味。(韦庄)

酒逢知己千杯少

一片冰心在玉壶(王昌龄)

叫呼不应无事悲,千日一醒知是谁。

呜呼不得真宰情,我可奈何兮杯再倾。(元稹)

刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。(卢注)

鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。(吕岩)

古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年,平生且尽杯中醁。(崔国辅)

眼前一尊又长满,心中万事如等闲。(张谓)

酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。(王维)

残年多少在,尽付此中销 劝君一盏君莫辞,劝君两盏君莫疑,劝君三盏君始知。 面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,白兔赤乌相趁走。身后堆玉拄北斗,不如生前一樽酒 仙方夸沆瀣 人生一百岁,通计三万日。 何况百岁人,人间百无一。所以刘阮辈,终年醉兀兀 百事尽除去,尚馀酒与诗。兴来吟一篇,吟罢酒一卮 自君抛我去,此物共谁尝 世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁 慵中又少经过处,别后都无劝酒人 谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人 更拟共君何处去,且来同作醉先生。(白居易)

人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。(雍陶)

赖得饮君之酒数十杯,不然令我愁欲死。(高适)

有哪些细思恐极的古诗词?

惊恐万状 jīng kǒng wàn zhuàng 【解释】惊恐:害怕;万状:各种样子,表示程度极深。形容害怕到了极点。 【出处】宋·陈亮《谢杨解元启》:“忧患百罹而未艾,惊惶万状而莫支。” 【结构】偏正式。 【用法】含贬义。一般作谓语、定语、状语、补语。 【正音】恐;不能读作“ɡǒnɡ”。 【辨形】状;不能写作“壮”。 【近义词】胆战心惊、心惊胆战 【反义词】不动声色、处之泰然 【例句】被包围的敌人;抱头鼠窜;~。

中国古代有哪些细思恐极的诗句?

1.举杯邀明月,对影成三人 ——李白 . 《月下独酌》
(月下独酌,自己加影子总共才两人,何来第三人之说,莫不是...(⊙﹏⊙))
2. 蓼梢蘸水火不灭,水鸟惊鱼银梭投。 满目荷花千万顷,红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女,琉璃池上佳人头。
很久前看的,出处忘记了,满塘莲蓬,如同孙武当年砍下宫女的人头;红碧相杂,便是杀人后大片的血污......
3. 出门无所见,白骨蔽平原
4.同行十二年,不知木兰是女郎
5.可怜河边无定骨,犹是深闺梦里人
明月全是一人啊

除了 诗仙、诗圣、诗魔、诗鬼,还有诗什么?

古代诗人的称号:
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
诗豪、诗囚、诗奴、诗骨、诗狂、诗杰、诗佛
失手,失去,失明,失败,失落,细思极恐……
诗人
诗人、尸体……

《三体》中有哪些细思恐极的细节?

长久以来,各国的文艺作品中都不乏以爱来感化他人的桥段,将爱奉为一切类型矛盾的终极解决方式。第二部结尾时,罗辑和回复叶文洁的三体人通过质子进行了交谈,逻辑认为人类之所以没有意识到宇宙黑暗森林的现状是因为人类有爱,进而大胆猜测人类可能是宇宙中唯一有爱的物种。三体人肯定了前半句,但否定了后半句,他认为三体世界的爱已在萌芽之中,而这份爱有可能改变黑暗森林的现状

而第三部里的歌者,出场时吟唱的诗歌,第一句就是“我看到了我的爱恋”,片刻后,他执行了清除职责,向银河系随手丢出了二向箔……

“当人类得知宇宙的黑暗森林状态后,这个在篝火旁大喊的孩子立刻浇灭了火,在黑暗中瑟瑟发抖,连一颗火星都害怕了。

意思就是说有些生物通过这种方式寄生并诱导它的宿主文明去吸引更高级文明,再利用更高级的文明传播到并寄生到更多的低级文明体内。通过这种方式不断繁衍壮大而宿主文明在完全不知情的情况下成了牺牲品。人类可能已被寄生,被一个似乎造不成任何威胁的东西牵着鼻子走向灭亡。哇,吓得我今晚吃了50多个饺子企图撑死寄生者们

人类需要罗辑的时候,视他为神灵;人类不需要罗辑的时候,想方设法地要打倒他。罗辑在《三体》中是人类的英雄,他阻止了人类被三体人殖民的可能性,因为他,人类才能够自由,才能够不被侵略,地球才不被抢走。

这样一个英雄,按理说应该得到全人类的尊重,应该是人类中一个活生生的神灵。可是罗辑的经历却不可谓不凄惨。


他手持着发射信号的开关时,在地底一呆就是几十年,从来没有出过门,整个空间就是一片白色,整个人类的命运都在他的手上。因为他的手中有能够威胁到三体人的东西,所以保证了三体人不敢侵略地球。并且与地球保持了一种供给的关系,一直在支持着地球的科技发展。

随着时间的流逝,人类逐渐的体会到了三体人带来的生活便利。人们认为三体人是好的,就像是拯救人类的天使一样。于是人们对于罗辑这个阻止三体到达地球的人,进行了攻击。人们觉得他是一个恶魔,他是一个凌驾在所有人类头上的“独裁者”。


最终罗辑“退休”的时候,不用再做他的执剑人的时候,立马就被人类送上了全球的法庭,被整个人类攻击,成为整个人类的敌人。接着,被全人类选出来的新继任的执剑者,被全人类放心的新执剑者,因为没能够按下手中的按钮,人类成为了三体人的俘虏。

于是这个被称为“圣母”的新执剑者,一下子成为了人类公敌。而罗辑这个昨天还在全球法庭上被整个人类攻击的“敌人”,在今天又成为了人类的精神领袖,又成为了人类的英雄。


综合而言,《三体》中把人性的恶劣展现的淋漓尽致,让人不忍直视,细思极恐。

《三体》中,最令人细思恐极的细节,应该就是书中提到的“黑暗森林”理论了。

“黑暗森林”理论堪称宇宙版的“丛林法则”。

简单来讲,“黑暗森林”理论类似“大逃杀”一类的游戏,宇宙就是一座伸手不见五指,广袤无垠的森林,每个文明就像摸黑行走在森林中的猎人。这座森林没有什么规定好的文明法则,只是弱肉强食,如果有的文明达成科技突破,能够轻松在黑暗森林中发现他人并到达他人的位置,那么这个更高的文明完全可以干掉低级文明并将对方的资源据为己有。

“黑暗森林”理论默认所有的游戏参与者都是恶意冷血的,这就是理论基础之一的“猜疑链”。

“黑暗森林”理论另一逻辑基础是“技术爆炸”,即相对低级的文明也有可能在短时间内超越强大的高级文明,比如地球目前就处在技术爆炸的初级阶段。

试想一下,如果按照“黑暗森林”理论,某个初级文明作死,在不清楚别人来意的情况下贸然暴露自己的位置,甚至主动向外太空发出讯号:“我在这里呀,快来呀!”结局很可能是招来灭顶之灾。

“黑暗森林”在地球上最经典的应用,就是新大陆的发现。当第一批欧洲殖民者登上美洲大陆时,印第安人不仅没有赶走他们,还给予他们帮助,为此,美国还专门设立了“感恩节”,感谢印第安人对他们祖先的帮助。

可是后来的故事,大家都知道了,站稳脚跟的殖民者凭借更先进的文明和武器,一步步将印第安人的家园据为己有,将印第安人屠戮殆尽。

印第安人还没有主动招来外来文明,就落得如此下场,想想人类还向外太空发射探测器和无线电讯号,主动寻求与外星文明的联系,是不是细思恐极?

睿智如霍金之人,早已告诫人类不要贸然联系外星文明,万一招来杀身之祸,你想反抗都没人家那科技水平。

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最近正在读《三体》的第三部,里面有一个片段是让我觉得很难忘记也很觉得惊心动魄的,就是程心成为了执剑人的一刻,地球对三体世界的威胁解除,三体舰队袭击了地球,智子下达指令要求地球上的40亿民众三天之内移民到澳大利亚,因为三体占领地球之后只会留下澳大利亚作为保留地,其他的都会成为三体世界的领地。

在到达大量人群涌入澳大利亚之后,无论是资源还是土地都变得不够了,尤其是从高度发达的城市社会一下子降落到拥挤的群居生活,人们发现离开了技术,自己脆弱得如同蝼蚁,而智子也直接表示,地球人类在最终也只需要留下一部分,而大部分人是要在这场竞争中消亡的,这个时候人类所表现出来的动物性的恐怖,城市被肆意袭击,从前建立的文明被完全撕裂抛弃,秩序只有在来自智子的威慑出现时才会勉强维持。

在智子要组建治安军时,人类疯狂报名,成为敌人中的一员成为了挽救自己的最佳途径,但是诡异的是在“蓝色空间”号向宇宙发送了三体世界的坐标之后,地球的威胁解除,人类将两艘太空舰上的人当作神,但是在三体被宇宙威胁袭击之后,人们又把曾经压迫自己的智子当作了神。

真正的威胁来自外界,但是最让人恐怖的事情往往来自于自身在应对威胁时候的态度裕反应。

“当人类得知宇宙的黑暗森林状态后,这个在篝火旁大喊的孩子立刻浇灭了火,在黑暗中瑟瑟发抖,连一颗火星都害怕了。
本文标题: 有哪些细思极恐的诗歌
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