真正的自由，是一个很广的概念。他有两层含义，一方面，真正的自由包括现实生活中的自由，比如说生活中身体被某些东西束缚，限制自己不能做一些事情，当你走出这个困境就是自由，现实的自由；另一方面，自由还包括内心的，有些人可能经历了一些事情然后内心总感觉到束缚，内心放不下，心灵被困锁在一个阴暗的地方，当你得到指点，得到领悟之后就会解开心结，这就是自由，内心的自由。

在平常的生活中，我们会被很多的事情所牵绊，有时候在学习上我们可能会遇到困难，然后就找不到方法解决这样的事情，身边又没有人愿意帮助我们去解决，就有可能会陷入一种窘境；我们很苦恼，因为再回头想以后有很多的事情等着我们去解决，但是现在这么简单地事情自己都不能解决，以后该要怎么办呢？然后就不断地要求自己，不断地折磨自己，其实这就是一种束缚，一种心灵上的束缚，我们很恐惧但是没有办法。当我们得到一些人的指点，自己通过思考然后想明白了，这就会慢慢的解放自我，我们就会得到自由，心里就不会感受到有任何的折磨，反而是一种解放，这就是自由。

另外一方面就是我们生活中可能身体上受到束缚，在工作，在某些场合之下受到束缚，得道解放之后就是自由。其实真正的自由更准确的说是心灵上的自由，我们在身体上可能没有得到自由，这时候一定要让心理得到平衡，保持积极的心态，纵使在某些时刻我们身体受到束缚，但是心里是快乐的，是自由的。你就不会感到绝望，只要心里得到解放，现实中也会慢慢的改变的。

漠子 是谁？

她被好多妈妈称为“漠神”，因为觉得她总是精力无限，好像做了很多事情都不知道累~而且有名的夜猫子~~漠神昨天宣布，她要开始打造马甲线了~~啊哦~~真的吗？当然那是真的啦，而且已经步入正轨了哦，而且不仅仅是塑身，塑身的背后还有什么强烈的“内在动机”呢？！漠神究竟想要的是什么？看似平常的行为背后隐藏着什么样心理需求呢？！一起来围观~~~~~

解密之作来袭

 话说回来，一把年纪，要“小蛮腰”的动力真的那么强吗？ 事实上我知道，真正支持我做这件事的原因——是我想改变！这种改变是源于“内在”的，因为我真的很想走出目前这种拖延、难以坚持的状态。以前我也有想过改，但我总是以“接纳”自己为借口，不去理会。

然而这两个月在关系群带读《内在的探索》让我对“成长”的认识有了翻天覆地的改变。

原来我以为“成长”就是让自己更接纳，更平和，更清心寡欲，所以我接纳我所有“缺点”——无计划，我强调那是随性；拖延，我说那是因为到最后一刻我更有灵感；晚睡晚起，我说那是我的习惯，晚上效率更高，早上当然有理由睡到10点再起……然而我并没有因为“接纳”变得很开心，相反我会焦虑、自责。因为太低效了，想做的事总是没有做完。我以为还是我不够“接纳”自己，于是又给自己更多的借口，想来缓和自己内心的纠结。如此往复、消耗，直到我看到《内在的探索》关于“成长”的阐述，我才发现好像我错了。真正的成长是变成截然不同的人，如同蛹蜕变成蝴蝶。

你说你想成长，但是在你的心中，成长意味着变成一个更大、更快乐、色彩更缤纷的蛹

你从未想过你会变成一个和蛹完全不同的东西。蝴蝶这个概念从未进入过你的脑了里。你料想不到这个可能性。     ——《内在的探索》第12章“宽容”P157

我所设定的“成长”的目标——更平和、接纳——不就是一个更大的“蛹”吗？因为我能想像得到！然而，真正的成长是成为“蝴蝶”！成为一个自己都想象不到的人。“那会是怎样？”我一遍遍的问自己，“难道就是可以想像的，可以预见的我吗？”，内心的答案是否定。可是该怎么做呢？成长最基本的要求就是放下你认为能使自己快乐的东西。因为当你真的改变时，你已经不是原先自以为会变成的那个人，你成了一个截然不同的人。蛹 的要求跟蛹变成蝴蝶的需求是不一样的，蛹可能需要一只猫及两条狗，可是蝴蝶没有这份需要。   ——《内在的探索》第12章“宽容”P158

反观自己，正是如此啊！我以为“接纳”“平和"是让我更快乐的东西。然而当我追逐时，反而带给我困惑。只要我在追逐，我就不可能变成另外一个人。而也不可能知道那个截然不同的自己需要什么！

  你唯一能做的事就是开放自己，容许事情自然发生，让蛹蜕变成蝴蝶。

    ——《内在的探索》第12章“宽容”P159

你必须让那些内在的感觉和刺激变成你完全不熟悉的东西，一个你从未想过的东西，只有当它发生时，你才会认出它来。

树木从不知道自己会长出什么，它只是宽容而不操控。        

           ——《内在的探索》第12章“宽容”P160

可是什么才是“允许事情自然发生呢？”，我顺着我原有的模式一直走下去，算“自然生发生”吗？比如我的拖延症！当我看到那章”做无懈可击的战士“时，我的心中豁然开朗。

放纵就是任由你的弱点掌控优点，放纵就是允许不健康的部分去掌控你的生命，放纵是明知必须去做某件事，却懒得去做，并且允许惯性倾向操控你的人生。

——《内在的探索》第15章“无懈可击的战士”P198

放纵是对各种事物的耽溺，你可能会耽溺在你的懒惰中， 耽溺在你的忧郁，你的恐惧，你的神经过敏，你的忙碌，你对自己或别人的讨伐之中。 耽溺在自我批判及对他人的批判，逃避事情、拖延事情，谈论八卦里。

你人格之中的任何一种态度、感觉或无意识的倾向，都可能变成你耽溺的对像。这便是人格的特之一：不断的耽溺。

——《内在的探索》第15章“无懈可击的战士”P200

原来，我一直把“放纵”和“耽溺”当成了“接纳”。

比如，我明知道这时候需要一个专注的时间完成某项工作，可是我却总是忍不住去看微信的聊天，让我的效率低下。我知道这样不好，但我告诉自己其实都是工作。于是事情总是按着熟悉的模式，熟悉的感觉进行。我并没有“成长”，我只是在

抗拒改变。“抗拒”令事情已经不再是“自然发生”了。

对治耽溺，需要战士精神。每件事都需要以无懈可击的态度去执行，每一种态度，每一项任务，每一个目标，都要尽力达成。无懈可击是一种实事求是的态度，你不必期待自己能做出一些无法做到的事，你只需要尽力而为。

——《内在的探索》第15章“无懈可击的战士”P208

原来我真正要做的是，当下内心真正需要什么时，我去尽力而为，才是真正该“自然发生”的事情。尽力而为并不代表追求完美，只是在那个当下尽最大的力，而不去奢求结果。

然而在这个动机的背后，我更惊讶地发现了，自己一直引以为荣的“随性”，原来也是假的。那些拖延、不专注、散漫，其实都是一种对“自律的抗拒”。因为我曾经太“他律”了。曾经我也困惑，为什么读书时候，我是人人眼里自律性超强的孩子，可是当有一天离开了父母身边，我就变得放纵起来，我以为我终于“自由”了，可以“做自己的主人”了：我可以想睡到几点就睡到几点，我可以想做什么工作就做什么工作……而我却没发现，这只不过是我一直不愿意自己再做回那个“自律的好孩子”！曾经的自律，是因为他人和环境的要求，而非真正由自己内在而生，所以“自律”在我的潜意识中与“被管制”划上了等号，我不想被别人管制，也不想被自己管制。所以我一直在无意识的抗争！陷入这种抗争，就早已失去了自由，因为无意识的选择就只有这一个——逃避“自律”！。原来我从不曾真正的“自由”！很庆幸自己有了这样的了悟！所以突然对“自律”和“改变”不那么抗拒了。于是我开始带着觉察——收拾房间、不再赖床、用蕃茄钟帮我专注……尽管这个过程仍会不自觉回归旧有模式，尽管还是会有时候不专注，尽管还是制定的计划完成不了，但我看到了自己一点一点的改变，也不再过于自责……所以“马甲线”这个外在的目标，更多的是我想借助它来帮助我改变自己的内在。让自己在这个过程中带着觉察看到自己，看到自己一点点的改变。同时又收获“美丽”，我何乐而不为呢？？

耽溺总是伴随着一种倾向或态度，而你也很清楚这种倾向对你的解脱、你的健康、你的发展都不利，可能是不再为自己负责了。

——《内在的探索》第15章“无懈可击的战士”P201

这一刻我可以为了我的马甲线，做到每一步；为了我的梦想，而死嗑自己，而下一刻我也可以放松下来去享受慢和从容。不再带有愧疚和自责，因为每一个选择我都可以做到自我负责。

真正的自由，是有选择的能力，并自我负责。

期待变成美丽的蝴蝶~~由内而外！！

轻扣心扉

真正的自由，是有选择的能力，并且自我负责，你真正的自由过吗？

我认为，真正的自由是内心平和，懂得放弃和舍得放弃吧。

我们都背过这么一首诗，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。这是对自由描写知名度最高的句子，它代表了人性中对自由的渴望以及自由的可贵。我曾经遇到过这样的一个命题，说自由，爱情，生命，你选择什么。思索之后，我回答了一句，是生命。然后朋友告诉我，他选择自由。

那个时候我很不明白，自由之于生命，真的那么可贵吗？

最近我似乎得到了另外的回答。在明朝，有一种制度叫做路引制度，相当于现在的身份证。古代大多是农民，为了防止农民的流动对社会统治带来隐患，明代开始实施严厉的路引制度，百里之外，如果没有路引，如果被检查到，是会被捉起来的，甚至威胁生命。

这就是不自由吧，在自己的国家中，连走动都不可以。在我们看来，远行是一件轻而易举的事情，只要你心中有世界，只有你有支付宝，世界那么大，想去哪就去哪。而在我们这个似乎看起来已经很自由的时代，我们还要思考什么是自由。是因为我们有太多的身不由己。为了家庭，为了生计，为了所谓的未来，我们被固定在一个城市，在一方天地中，仿佛就是自己建造的牢笼。

这才是最大的不自由吧。因为一切的不自由，都来自于你的内心。

如果想要真正的自由，不仅仅要靠你的智慧，还更要靠你的勇气和魄力，懂得放弃，你会收获一片广阔的天地。在这个世界中，别人已经不再是你不自由的约束，而成为不自由的障碍，是你自己。真正的自由，我始终是觉得，一个人内心是自由的，那么他的脚步，就可以到达世界上任何的地方。

无拘无束任你逍遥，没有人这样那样的管着你，也没有人天天在你边上叨叨这里不好哪里不好，或许你认为这就是自由了吧，其实每个人对自由的定义是不尽相同的，每个人都会有一个自由的标尺，你觉得这样是自由，而他或许觉得那样是自由，真正的自由在于你内心，你的心境。

从高中步入到大学这中间的假期是我真正自由的时间，因为这段时间里不需要为了天天这样一道数学题，哪里一篇阅读理解，这会作文写的不好，那会理科综合分太少这样那样的烦恼而心累，因为你已经从这些变态的日子里熬出来了，我可以做我喜欢做的事，这就是我认为的自由，我抱着吉他去到湖边一弹就是一下午，喜欢做菜，然后跟着别人学了几道硬菜，像什么红烧鲤鱼啊，糖醋排骨啊这样的比较上台面的菜，当你做你自己非常喜欢的事时，这时的你是最自由的。

上了大学以后也有很多让自己真正自由的时间，当然大学里的自由不是你一睡就是一天，然后晚上开始熬夜追剧，打游戏，而我更多的是泡图书馆，这是我目前在大学里真正自由的时间，因为在图书馆里我不会想一些别的事，拿起一本认真的读下去，这时你内心是平静的，这时我是最自由的。其实真正的自由就是你做你喜欢的事，即使这件事有困难，但是你喜欢做，这时的你就是最自由的。

真正的自由者 五个字 爱富不嫌贫 富也很好啊 对吧 没有人刻意追求穷吧 但是如果偶然的机遇巧合 我就不那么富 我照样不嫌弃 我贫穷的生活 我照样能把物质 没那么发达的生活 没那么富裕的生活 搞得有滋有味的 充满情趣 拿得起 放得下 才叫自由

自由，一直都是我们奋斗的目标，生活自由、金钱自由、爱情自由等等，所有人都渴望想去哪里生活就去哪里生活，渴望有用不完的金钱，渴望得到真正想要的完美爱情。

但问过许多已经实现了生活自由、财富自由、爱情自由的人，他们依旧不觉得自己得到真正的自由，有钱的人想要更有钱，得到爱情的人也发现自己的爱情不尽人意。真正的自由到底是什么？我个人理解，真正的自由是实现精神上的自由，灵魂的升华才能够得到真正的自由。

所以为什么许多人开始热衷于生态行，离开喧嚣的市井，走进自然中，去感受西藏的雪峰高山、聆听喜马拉雅山脉的风声，那是自由的声音。去哥斯达黎加的热带雨林，观千姿百态的奇珍异兽，赏风情万种的花鸟鱼虫，无论是精致的蓝白南美燕，还是看似平淡无奇的黑长尾霸鹟，它们翱翔过的天空，是你不曾见过的景色，那是自由的高度。

躯体上的自由不是真正的自由，我们行走在楼宇之间，打扮得光鲜亮丽，过着所谓“令人羡慕”的生活，如人饮水，冷暖自知，拨开层层包装，华丽的外表下却是一个死气沉沉的灵魂，太多人被困在这世俗之中。

无神的双眸日复一日地盯着屏幕，幻想着自己过得很“充实”，自欺欺人罢了。也有人反驳，没有实现财务自由，又谈何灵魂自由？又有什么资本去实现真正的自由？正是这种言论让越来越多人迷失在物质的世界中，将“不忘初心”挂在嘴边，但心里早已没有了灵魂。

勇敢地挣脱枷锁，并非都需要花大把的金钱才能去了解自然，其实它们就在我们身边，只是我们无心发现而已。带着敬畏之心去感受，你就会发现人类是多么渺小，去感受自然，发现自然的真善美，追寻生命真谛，并从中得到启发，让自己有血有肉，让自己眼里充满光，这样的你才是真正的自由。

而实现了真正自由的你，实现财务自由、实现爱情自由、实现生活自由便不再困难，因为你已经摆脱了枷锁，许多曾阻挡你前进脚步的鸿沟，也变得微不足道。

愿你眼中有星辰。

由言论自由引发的对自由的探讨